核舟记赏析 [赏析《核舟记》的写作技巧] .docx

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1、核舟记赏析 赏析核舟记的写作技巧 摘 要：本文以核舟记为例，从三个方面论述了语文写作技巧，收到了感人，启人想象的好效果。关键词：赏析；核舟记；写作技巧中图分类号：G632.2 文献标识码：A 文章编号：1002-7661（2012）14-195-01核舟记所描写的是一件精致的艺术品，作者在核舟记中运用了说明和描写相结合的笔法，生动的介绍了明末雕刻艺人王叔远超群的雕刻技艺和独特的才华，热忱赞扬了我国古代民间艺人的艺术成就。一、描写生动逼真1、人物特性化。文中所塑造的人物各具情态，生动逼真，活灵活现，又主从，有呼应，无不与“泛赤壁”的主题契合。对核舟上五个人物的介绍，假如读者细细留神，品尝，就不难

2、看出雕刻艺人有着惊人的想象力。赤壁赋文中“苏子与客泛舟游于赤壁之下”，没有交代“客”是何许人，而雕刻艺人却选择了黄鲁直和佛印和尚，把人物详细化了，并在详细化的过程中加以特性化。在不大的核舟船头，他们“坐”得各有特色。东坡居中，佛印居右，鲁直居左。“苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之。”从最微小处落笔，雕其貌而刻其神。三个人物的表情，身上的服装，手中的道具，在特定的情景中相互衬托，达到了高度的和谐美。

3、2、粗笔勾画和工笔细描相结合。作者运笔有时采纳粗线条勾画，一笔带过，如“中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左”；有时采纳工笔细描的手法，对人物进行细微环节刻画，如“东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语”。苏、黄组合在一起，让他们“共阅一手卷”，特殊是“各隐卷底衣褶中”，这就把最微妙的情景描述出来了，笔触显得非常细腻。而此时的佛印和尚的左臂上挂着历历可数的佛珠。从最微小处落笔，雕其貌而刻其神。“执”“抚”“指”“语”“矫”“视”等几个动词画龙点睛，静中有动，动中有静，使人物栩栩如生。三个人物的表情，身上的服装，手中得道具，在特定的情景中相互衬托，达到了高度的和谐美

4、。对于船尾上的两个船夫，作者的描写也笔力不减。“横卧一楫”就是说船桨停止划动，船在江中对波荡漾，此时方可进入泛舟江上、漫游赤壁的诗情画意之中。而两个船夫，其一“若啸呼状”,另一”视端容寂，若听茶声然“。淡淡的两笔，徒然生辉，两个舟子进入规定的情境之中，被勾画得活灵活现，而舟子的情态和泛舟主角的情态又是呼应的，具有整齐美。二、说明语言简洁，层次清楚用笔经济、简练、细腻，语言富有诗情画意；视察细致，说明详尽而又简洁，是本文一大特点。文章第一部分简练概括介绍雕刻着技巧的精致，是总说。他能在“径寸之木”上，随意雕刻出不同形态的艺术品。然而更绝的是，他能利用木头自然图纹、形态，表现各自形态。从核舟上刻的

5、主题来看，是“大苏泛赤壁”。但赤壁赋写苏东坡泛舟游赤壁，虽有其事，但是没有说有黄鲁直和佛印和尚伴游。这样，间接地说明白雕刻者擅长依据苏东坡的原文进行想像。这点明白整个核舟所刻画的主要内容。“盖大苏泛赤壁云”在全文起着“桥梁”作用。这一段只五十余字，简略写出了核舟雕刻者技艺的超群。其次部分先总提一句，便按依次指出核舟的长短、大小，然后按各部分的位置，依次进行分说；先写船舱的格局、配备和装饰，此写船头三人的状貌神情，再写船尾舟子的神态，最终写船背的题款印章。文章的内容结构很严谨。第三部分又是总说，以一连串的数字作综合统计，加深了说明效果。这种总分结合、依次介绍、逐一描述的写法，有条不紊，给人以深刻

6、、清楚的印象。以“奇巧人”发端，以“技艺灵怪矣哉”的赞美作结，通篇四百多字，每个字的选择，就像这巧夺天工的核舟一样，精雕细琢。再如写船的中间即轩敞的船舱，启闭自由的船窗，雕刻着花纹的栏杆窗上的联语，窗子的数目，窗背细如蚊足的题款，题字篆章的颜色。无不记得非常详尽，而文字简洁，使读者不但不嫌弃繁琐，只觉得这只核舟的形象历历如在眼前。尤其突出的是对雕像的描写，船头三人，船尾二人，不但形象位置清晰，也表现出雕刻者非凡的功力。用笔经济、简练，层次清楚，交代清晰，包含着丰富的内容，也约略点示了核舟雕刻者技艺的超群，前后呼应，又使全文首尾贯穿，浑然一体。在“长约八分有奇，高可二黍许”的“核舟”上，刻字、景

7、、人、物既细腻逼真，又富有诗情画意，其情趣之妙，达到出神入化的境界，足以显示王叔远精妙绝伦的雕刻技艺。而作者用细腻的笔调，把工艺品上的诗情画意，生动逼真地表达出来，也足以见他艺术手腕之高超。三、富于想像核舟记写的是件工艺品，是静止的。但是作者在生动形象描写过程中，静中显动，写的栩栩如生，情趣盎然。核舟是件内容丰富，富有诗意的工艺美术珍品，而王叔远的雕刻艺术之所以如此感人，令人惊羡不已的关键则是在于核舟照实而生动地再现了苏东坡前后赤壁赋的主题和意境，奇巧人以赤壁赋作为核舟雕刻艺术的素材，而散文作家又复以赤壁赋的内容作为视察和想象核舟的依据，我们广阔读者则又更以赤壁赋的所述来体会散文含蓄隽永的意境，在这里，“奇巧人”创作的蓝本，作者的丰富想象和读者的观赏联想，都在赤壁赋的基础上得以自然融汇而沟通在一起了。尤为珍贵的是，无论是奇巧人王叔远还是作家魏学洢他们既忠实又精确地反映了赤壁赋的意境和“大苏泛赤壁”的主题，而在细微环节上又大胆想象，不为原作所囿，进行了艺术上的再创建，正由于作者丰富的想象，弥补了素材的不足，又给予素材以新的生命活力。