恻隐之心的名句_关于恻隐之心的名句-.docx

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1、恻隐之心的名句_关于恻隐之心的名句|“虽然肚子里有五脏六腑的人，都有怜悯心，不过，怜悯心与恻隐之心是不一样的。怜悯心是可怜怜悯的行为，恻隐之心是不行回头的行为（注：在此我理解为亲自去做），看到可怜的人，都会想：好可怜，但不会出手相助，不过，有恻隐之心的人，就会出手相助，那个时候，银星帮助我，照看我一周，就跟圣经里出来的，给寡妇一份铜钱，不是因为剩了才给，而是共享了饥渴，那时侯银星的境况是那样”牛杂汤社长张淑子 -绚丽的遗产公孙丑上：昔者曾子谓子襄曰：“子好勇乎？吾尝闻大勇于夫子矣：自反而不缩，虽褐宽博吾不惴焉；自反而缩，虽千万人吾往矣。”我善养吾浩然之气。以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服

2、人者，中心悦而诚服也。无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。 -孟子孟子恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；尊敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；尊敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智非由外铄我也，我固有之也！ -孟子告子上不知是谁动了恻隐之心，又不知道是谁被这恻隐之心所怜悯。作为凡人一个，一个凡人，君子至少要怀有六个心：和善之心，自律之心，恻隐之心，感恩之心，敬畏之心，廉耻之心。性善论这是中国哲学家孟子的思想。人性本善。仁，人心也；

3、义，人路也善为四端之心，分别为恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心，四端即为仁、义、礼、智的源头。假如性善论是志向论，性恶论就是现实论。人生而有欲，欲而不得则不能无求，这就是荀子毫不客气的论点所谓的人性本恶。人之性恶，其善者，伪也。因此人们要行善，只能欺瞒自己的本性荀子点破了这一点。善行为伪行，为伪物只源自于伪善。 虚伪。 诈伪。 伪者人为也。 人为的，作为。 伪起而生礼义，礼义生而制法度。 进行人为的矫正，才能引导人们向善，引导社会步入正轨。 相对于威权主义，这叫做礼治主义。善原本全无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也世界上有很多事情,不能说苦衷,

4、也不是说理解谅解就能解决的。理解得多了,有苦衷的人,就只配去死,这是冰冷的现实,从不照看人的些许乡愿。 也曾预料过了接下来这段时间里会遭受的事情,假如要叹息或者生气,倒也有其理由,但那些也都没有什么意义。 忍气吞声,装个孙子,算不上什么大事,掩藏在背后的东西,看得太清晰,麻木不仁的背后,该怎么做,还怎么做。当然表面上的唯唯诺诺, 让人心寒齿冷 为了心中恻隐之心，一己恻隐而出力， 心担心，但即便担心为止了 曾经光明的立意,最终扭曲了的路途。在最初想法远远过界的行为了。但至少道路并未弯过。 不忘初心,如今回头看看,既然已走不动了,放手也罢我为医者，须安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含

5、灵之苦若有疾厄来求者，不得问其贵贱贫富，长幼妍蚩，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想，亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜身命。见彼苦恼，若己有之，深心凄怆，勿避艰险、昼夜、寒暑、饥渴、疲惫，一心赴救，无作功夫形迹之心。 -孙思邈剑侠情缘三师：如若要随我行医，成为万花谷弟子，须立下誓言： 我为医者，须安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，愿普救众灵之苦。 若有疾厄来求者，不得问其贵贱贫富，长幼妍媸，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想，亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜身命。 见彼苦恼，若己有之，身心凄怆，勿避艰险、昼夜、寒暑、饥渴、疲惫，一心赴救，无作功夫形迹之心。你能否遵行？徒：我，我

6、愿随师父行医，济世苍生。师：哈哈。好，从今刻起，你便是我青岩万花谷的弟子。希望你以后能坚守今日之言，虽身处桃源，亦心忧天下。徒：嗯。弟子遵命。 -花谛剑侠情缘三对弱者多一份怜悯，不失恻隐之心；对强者多一份敬重，不失敬畏之心。不要做那在强者面前点头哈腰，在弱者面前指手画脚的人。你觉得自己很强，但其实你没那么重要。做挚友快乐最重要，做兄弟交心最重要，而多余的都是一份对彼此的信任！每次伤心，都会流出滚滚热泪。直到慢慢习惯了那种苦痛，眼泪也不会在苦痛时流出。任何一个眼神，一次心动，一次友好的帮助，一丝恻隐之心，都禁不住流下眼泪。直到眼泪都流成冰凉，它就那么凉凉的挂在脸颊上，渐渐流下，流入嘴里。泪水的味

7、道是苦的，我不屈服，仰起头咽下我的苦痛。内心无比的清冷，虽然坚毅，但更像是贫瘠的土地，这泪水就在一瞬间沁入了心田，内心得到了滋润。我在那一瞬间在眼泪中成长起来，泪水还是在不停的流，我的内心却已经不在贫瘠！有人损害你，把你伤得体无完肤，你看着他可怜巴巴的表情，就宽恕了他的错；有人背叛你，把你骗得昏天暗地，你看着他日渐落魄的状况，又回到了他身边；有人不爱你，把你玩得不亦乐乎，你看着他兴致勃勃的神态，便遂了他的愿。是的，你心底也许有一块松软的东西，你把它叫做恻隐之心，我们管它叫贱。时间是这个世界上最薄情的东西，无论你是怎么样的难受窒息，它都不会动恻隐之心，照旧强带你往前走，强迫你去擦拭血肉模糊的伤口

8、。 -青竹听雨你的青梅，我的竹马所以朕不会有牵挂，不能有恻隐之心。人们怎样的祈祷朕都听过。祈求也好，诅咒也好，盛世旺盛也好，王朝没落也好。以财宝幸运勉励之，以不幸困苦惩戒之。以富有诱惑其堕落，以失去激励其自强。千百年来只是淡然走过，秉大道而行之。假如朕也像你一样软弱动摇，那世界就会失去平衡。 -辉浪漫传闻姑娘，人皆有恻隐之心，你杀了他，他的父母会何等的难过，妻儿会何等的哀思，放下屠刀，回头是岸吧 -王晶财神客栈倒不是我比别人残忍，而是我感觉不到自己有什么恻隐之心。 -梭罗瓦尔登湖凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，若愿普救含灵之苦。 -孙思邈备急千金要方心，生道也。有是心，斯

9、具是形以生。恻隐之心，人之生道也。 -朱熹近思录我们谁也真正进入不了别人的故事，只有简洁些许的共鸣和单纯的恻隐之心罢了！救人真正在于救心，这真的很难。你三句话说到的痛处，别人要难受一整个晚上。真性情不是横冲直撞，而是带着恻隐之心的勇往直前的爱憎。1.致歉并不损害自尊。2.慢些，生活才好玩。3.别欠债。4.我不酷，但我不在乎。5.最好的广告，是你真的好。6.休息远比你想象来得重要。7.真正的欢乐是不花钱的。8.赐予比得到更快乐。9.恻隐之心让你活得更满意。10.别老坐着，去玩玩。11.少自责。12.时间过得比你想的快。原始章第一夫道、德、仁、义、礼五者，一体也。道者，人之所蹈，使万物不知其所由。

10、德者，人之所得，使万物各得其所欲。仁者，人之所亲，有慈慧恻隐之心，以遂其生成。义者，人之所宜，赏善罚恶，以立功立事。礼者，人之所履，夙兴夜寐，以成人伦之序。夫欲为人之本，不行无一焉。贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数，审乎治乱之势，达乎去就之理。故潜居抱道，以待其时。若时至而行，则能极人臣之位；得机而动，则能成绝代之功。如其不遇，没身而已。是以其道足高，而名重于后代。 -黄石公素书活着不易，每个人都应当珍惜，更尤其是要时刻修炼自己的慈善恻隐之心。我说明，依家乡传闻，世上原来没有猫，只有老鼠，老鼠太多，人类无法安居。齐天大圣孙悟空动了恻隐之心，他把玉皇大帝座下的御猫带到下界“度假”，丢下不管，

11、御猫找不到归路，只好留在人间克制老鼠，子孙后代恒久记得孙悟空没有实践诺言。有人问：这段情节可有什么象征意义？ 这是一个很好的问题。我写一方阳光的时候，正患着严峻的怀乡病，我想起当中心政府“迁台”的时候，那个最有权势的人说过，我把你们带出来，肯定再把你们带回去。可是终其一生，他没有做到。 -王鼎钧关山夺路恻隐之心是人类普遍存在的最主要的法则，可能也是唯一的法则。 -陀思妥耶夫斯基白痴有恻隐之心者，必有羞恶。 -曾国藩我们不是圣母玛利亚，不须要用那些泛滥的怜悯心，去宽恕别人犯下的过错，这两年，从朱思思到大皇子，我们经验的太多了，我知道，今日对敌人的恻隐之心，或许就会成为明日刺入我们胸口的利剑！ -钱朵朵买一个老奶奶的手缝沙包要1块钱，你讲价你还价说卖的贵，最终只给了5毛钱。然后旁边来了个要饭的，你伸手给了他1块钱，老奶奶满含泪水。你以为你最具有恻隐之心，谁知这样伤了双手努力人的心。天寒地冻的荒郊野岭，就算是个妖怪，究竟不是青面獠牙，只穿件破烂的旗袍，连脚都是光着的，一死七八十年，紧急求助电话都不会拨，搁你你能一走了之？就是这让秦放肠子都悔青了的恻隐之心，给自己招回来一现世慈禧太后，浑身上下每一个毛孔都喷射公主病病毒的民国女妖。 -尾鱼半妖司藤