甲骨文汉字与动物课件.ppt

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1、关于甲骨文汉字与动物现在学习的是第1页，共18页羊羊一、说羊道吉祥一、说羊道吉祥现在学习的是第2页，共18页 善良温顺的羊，远在人类的新石器时代初善良温顺的羊，远在人类的新石器时代初期，已经为人类所驯化。期，已经为人类所驯化。弯角双耳，特别是突出了弯卷的羊角是弯角双耳，特别是突出了弯卷的羊角是其标志。其标志。现在学习的是第3页，共18页 羊性格温顺和善，食草不与人争羊性格温顺和善，食草不与人争食，不伤害人，肉可食，皮可衣，既食，不伤害人，肉可食，皮可衣，既可果腹又能保暖。视为大吉大利的吉可果腹又能保暖。视为大吉大利的吉祥征兆。祥征兆。现在学习的是第4页，共18页三阳开泰三阳开泰四羊方尊四羊方尊

2、现在学习的是第5页，共18页 鼎的腹部装饰鼎的腹部装饰有饕餮纹等图案，有饕餮纹等图案，饕餮纹又叫兽面饕餮纹又叫兽面纹，它是以虎、纹，它是以虎、牛、羊等动物为牛、羊等动物为原型，经过综合、原型，经过综合、夸张等艺术处理夸张等艺术处理而创造出的一种而创造出的一种神秘的形象。神秘的形象。现在学习的是第6页，共18页 殷商时期的殷商时期的羊鼎羊鼎现在学习的是第7页，共18页现在学习的是第8页，共18页祥祥 示，取象于祭祀时的供桌，含有祭献、祈求示，取象于祭祀时的供桌，含有祭献、祈求的意思，与羊合体后会意为吉祥、和和美美。的意思，与羊合体后会意为吉祥、和和美美。现在学习的是第9页，共18页 郑伯肉袒牵羊

3、以迎，曰郑伯肉袒牵羊以迎，曰孤不天，不孤不天，不能事君，使君怀怒以及敝邑，孤之罪也。能事君，使君怀怒以及敝邑，孤之罪也。左传左传宣公十二年宣公十二年 肉袒牵羊：古代战肉袒牵羊：古代战败投降的仪式。败投降的仪式。现在学习的是第10页，共18页“用羊十牛二用羊十牛二”鲜鲜现在学习的是第11页，共18页 大，既表示健康强壮的男子汉，大，既表示健康强壮的男子汉，也有也有“羊大为美羊大为美”的含义。的含义。美美“美美”包含的上古先民意识中的四种感受：包含的上古先民意识中的四种感受：视觉上视觉上-味觉上味觉上-触觉上触觉上-经济角度经济角度现在学习的是第12页，共18页“以大为美以大为美”子曰：子曰：“大

4、哉，尧之为君也！巍巍乎，唯天大哉，尧之为君也！巍巍乎，唯天为大，唯尧则之。荡荡乎，民无能名焉。巍为大，唯尧则之。荡荡乎，民无能名焉。巍巍乎其有成功也，焕乎其有文章！巍乎其有成功也，焕乎其有文章！”论语论语泰伯泰伯 （孔子说：孔子说：“真伟大啊！尧这样的君主。多么崇高啊！真伟大啊！尧这样的君主。多么崇高啊！只有天最高大，只有尧才能效法天的高大。（他的恩德）多么只有天最高大，只有尧才能效法天的高大。（他的恩德）多么广大啊，百姓们真不知道该用什么语言来表达对它的称赞。他广大啊，百姓们真不知道该用什么语言来表达对它的称赞。他的功绩多么崇高，他制定的礼仪制度多么光辉啊！的功绩多么崇高，他制定的礼仪制度多

5、么光辉啊！”）现在学习的是第13页，共18页 即用火烤羊。即用火烤羊。楚辞楚辞招魂招魂有有“炮羊炮羊”一词，一词，是烤整羊的意思，所烤是烤整羊的意思，所烤 羊往往都是小羊。羊往往都是小羊。诗经诗经小曰羔，大曰羊。小曰羔，大曰羊。羔羔现在学习的是第14页，共18页 左边一只羊，右边一只手，手持羊表示进献。左边一只羊，右边一只手，手持羊表示进献。可荐于鬼神，可羞于王公。可荐于鬼神，可羞于王公。左传左传 掌王之食饮膳羞，以养王及后世子。掌王之食饮膳羞，以养王及后世子。周礼周礼天官天官膳夫膳夫 （“羞羞”：有滋有味的食物，即美食。）：有滋有味的食物，即美食。）羞羞现在学习的是第15页，共18页羞：表耻辱、难为情之意。羞羞-丑丑“四者不除，四者不除，吾以为羞。吾以为羞。”（曹操（曹操整其风俗令整其风俗令）“十四为君妇，羞颜未尝开。十四为君妇，羞颜未尝开。”（李白（李白长干行长干行）现在学习的是第16页，共18页 本义：羊众多。本义：羊众多。（每群羊都有自己的首领即领头羊，整群羊聚集（每群羊都有自己的首领即领头羊，整群羊聚集在头羊之侧，并随羊头前行。）在头羊之侧，并随羊头前行。）群“兽三为兽三为群群，人三为，人三为众众。”（国语国语）“群贤毕至群贤毕至”（王羲之（王羲之兰亭集序兰亭集序）现在学习的是第17页，共18页感谢大家观看现在学习的是第18页，共18页