《项链》的心得和体会读后感_项链心得体会.docx

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1、项链的心得和体会读后感项链的心得和体会读后感_ _项链心得体项链心得体会会项链的心得和体会读后感。每一个人在读过一本书之后都会有所感受，对于网络推举阅读项链，信任您在阅读之后会有专属自己的收获，我们从哪些角度来写项链的读书笔记呢？为满意您的需求，工作总结之家我特地编辑了“项链的心得和体会读后感”，盼望能为您供应参考。项链的心得和体会读后感(篇一)项链这篇小说，主要抨击、鞭挞的，就是享乐主义。然而，在享乐主义泛滥的今日，我们是否反思过呢？曹文轩曾经说过：“年少时，就有一种苦痛的风度，长大后才可能是强者。”是的。假如每天养尊处优惯了，突如其来的时间我们又怎么面对？可是假如在逆境中生长，就会让人变得

2、更成熟。假如玛蒂尔德一开头不虚荣，是一个自尊、自爱、独立、自强的女人，彻底摆脱依靠心理，那么结局还会是这样的吗？所以，不肯定条件优越就是好事，逆水行舟，也并不是一无是处。遇到生活中的困难，我们应选择的不是回避，而是面对。由于逆境能让我们成熟起来，冷静起来！所以，在生活中，我们应做一个自信自强的人，踏踏实实走好每一步，不图名利，不图钱财。学会在逆境中成长，学会镇静和冷静！项链的心得和体会读后感(篇二)由法国闻名作家莫泊桑撰写的项链乃是世界短篇小说中的精品，我感觉其资料曲折曲折，扣人心弦，并且包含深刻的人生道理。项链一文描述了女仆人公瓦赛尔太太非常虚荣，为在舞会上引人留意，而丢失了向伴侣借的一条珍

3、宝项链。一家人从今只好省吃俭用，努力工作，用了整整十年时间最终凑齐了买项链的钱，他们买了一条相同的项链还给伴侣，而伴侣告知她，借给她的项链是一件人造品，只值几百法郎。瓦赛尔太太懊悔莫及，痛恨自我当时太贪图虚荣了。读了这篇文章，我想到生活中很多人为了面子，为了满意自我的虚荣心，与别人比吃比穿，最终却落个惨败的下场。比如说，此刻生活质量提高了，一些女人感觉自我长得不够美丽，就去染发、美容，有的甚至不惜几万块钱去整容。我在电视上看过这样一则新闻：一个年轻的高校生不顾父母劝说做了整容手术，结果手术失败了，她不仅仅没变美丽，原来的面貌也被毁了。从中我们不难理解做人不应当好面子，不应当有虚荣心。项链不仅仅

4、是一篇资料精彩的短篇小说精品，更是一部包含深刻道理的优秀文学作品，假如你对这篇小说也感爱好，不妨读一读。项链的心得和体会读后感(篇三)项链一文叙述了一位诞生于穷人家的美丽女人在与一位科员结婚后参与一个舞会，可不慎将自己向伴侣借来的钻石项链弄丢了，她为了友情而不惜倾家荡产，可当十年后，这位女人才得知当时的项链是假的。文章的结果让我们大跌眼镜，但谁会知道，当时那女人的芊芊玉手早已被肥皂水浸泡的红肿粗糙；又有谁会知道，当时那个被佣人侍侯的女人会甘愿去当别人的佣人。一切都源于那条项链，可以看得出，女人不想让自己的伴侣难过，这是为多么重友情的人，她宁愿倾家荡产，宁愿侍侯别人，宁愿衣服自己洗，也不愿让自己

5、的伴侣难受，谁会想得到，从前那个花枝招展的女人会变成一个臃肿肥胖的老妇人，更可悲的是当这样平凡的生活已经成为习惯时，一个惊天地泣鬼神的消息打破了这样的安静，让那个曾经穿着绫罗绸缎的女人再一次的陷入了噩梦中那个钻石项链是假的。可已经来不及了，那些荣华富贵早已成为过去式，而贫困取而代之成为了现在进行时。读完这篇文章，我想那位女人部，现在应当称之为妇女了，肯定很懊悔，懊悔当时为什么没问清晰，才沦落到如此逆境。俗话说“知过必改，闻过则喜”，知道了那位妇人的过错，我们才应当要改正，否则，唯一的境况将会像那位妇人那样。项链的心得和体会读后感(篇四)“项链”主要是讲罗瓦赛尔太太将去参与训练部进行的晚会，为了

6、不在阔太太们丢人现眼，她花去丈夫全部的积蓄做了一件美丽衣，又借了一串华丽的金刚石项链。晚会上，他获得了极大的胜利。正值他沉醉在幸福中时，项链却丢失了。为了赔偿这件昂贵的首饰，夫妻俩含辛茹苦，整整十年。当青春消逝，债务还清时，罗瓦赛尔太太得知，借来的项链是假的。.故事通过罗瓦赛尔太太为了一天的虚荣而付出十年月价的可悲结局，讽刺了当时.上小资产阶级爱虚荣，尚浮华，附庸风雅的风气。读了这个故事，我明白了人不能喜爱虚荣，否则将会得到凄惨的结局。项链的心得和体会读后感(篇五)项链是一篇莫泊桑的闻名短篇小说，这篇文章告知我们不能做一个喜爱虚荣的人，不然是不会有好下场的。这篇短篇小说主要写了玛蒂尔德太太过于

7、喜爱虚荣，为了让自己的美貌更出众，向伴侣借了一串项链，可后来弄丢了，花了十年功夫还清债务后才得知弄丢的那串项链是假的。玛蒂尔德太太是一个虚荣心极强的人，她成天埋怨自己那么漂亮，却在一个穷家庭里。她对于自己如此如此倒霉的身世很恼火，她总觉得自己是为了一切精致和一切豪华的事物而生的，她懒散、傲慢、恼火由于她的爱美之心，使她变成了一个家庭妇女，也正是由于她的虚荣心，关心它改掉了缺点，取而代之的是勤劳、和善、朴实等良好的优点。由于一次特别的经受是玛蒂尔德太太改头换面、重新做人。我也和玛蒂尔德太太一样，有点虚荣心，有时去商场，我会吵着要买名牌的衣服、裤子、鞋子但读了这篇短文后，我打算以后肯定改掉这个换毛

8、病。同学们盼望我们一起努力，携起手来一起做朴实的孩子！扩展阅读城南旧事的心得和体会读后感假如说，一本书就是一个台阶，那么在人的一生中将有千万道台阶等着我们去跨越。我们读了林海音写的 城南旧事以后，心中常有很多感想，我们从哪些角度来写城南旧事的读书笔记呢？为了让您在使用时更加简洁便利，下面是工作总结之家我整理的“城南旧事的心得和体会读后感”，仅供参考。城南旧事的心得和体会读后感篇一最近我看了一本很出名的小说城南旧事。这是作家林海音最出名的作品，汇合了她童年的往事和趣事，书中以她为原型塑造的仆人公英子，有血有肉，性格鲜亮，一个个故事围围着英子和她四周的人物绽开。有些故事哀痛，读来凄然泪下，有些故事

9、好玩，读来乐不胜收。一悲一喜，或浓或淡，令人意犹未尽。在这全部的故事里，我最喜爱的一篇，就是 我们看海去。英子和小伙伴玩的时候，球掉进了废墟草地里，她去查找时遇到了一个人，正在杂草地里藏一个袋子。他主动跟英子谈天，就这样他们结下了一段友情。他给英子讲自己的故事，英子给他读在学校里学的诗我们看海去，“我们看海去！我们看海去！蓝色的大海上，扬着白色的帆。金红的太阳，从海上升起来，照到海面照到船头。我们看海去！我们看海去！”恰巧在那时候，镇上许多人家东西被盗了，英子想起她那个伴侣一些可疑的地方，但是想起他对她很友好，他很努力，养眼瞎的老娘，供弟弟上学，又觉得他是个好人。过了几天他们又见面了，他看到藏

10、的袋子被人动过，苦痛地说他立刻就要离开了，并把他一向很珍惜的象牙佛珠送给了英子，在夕阳下匆忙地告辞。不久后，警察抓住了小偷，正是英子的伴侣！大人们都说他是坏人，小小的英子却很困惑，她分不清他是好人还是坏人，就像分不清金色的太阳是从蓝色的大海升起，还是从蓝色的天空升起。她打算，长大了要把这件事写成一篇文章，就叫我们看海去。这个故事引人深思城南旧事的心得和体会读后感篇二城南旧事的第一章写得是仆人公小英子刚到北京发生的故事。小英子刚到北京对一切都非常感爱好。一次，她背着家人来到大人们口中说的惠安馆。她熟悉了秀贞，听她讲了她的故事。她在杂货店关心了妞儿，与她成为了好伴侣。有一天，小英子的爸爸买来新的笔

11、和墨，还有一叠红描字纸。每天晚上，小英子都要描一张。早上小英子去惠安馆找秀贞，下午妞儿到西厢房来找她，晚上描红字，日子就这样过。后来，小英子发觉妞儿正是秀贞日思夜想的女儿。于是，这对母女重逢了。我读了 城南旧事 的第一章觉得小英子是一个活泼可爱，乐于助人，大胆的小女孩。小英子在杂货店关心了妞儿，让她不受那些大人欺侮。她还关心了秀贞找到了她成天挂在嘴边的女儿。我们在生活中也要常常关心别人，或许那个受到你关心的人会和你成为好伴侣。在别人需要关心时，我们要毫不迟疑地伸出援手。这样，当你遇到难题时，别人也会关心你渡过难关。小英子还很大胆，这一点是我没有的，所以我更加要向她学习。小英子不像别的小孩远远躲

12、开惠安馆，而是大胆地进去探个毕竟。我们也一样，遇到困难，绝不能退缩，而是大胆地前进，克服这个困难。回忆一下，自己有时不也是像小英子一样关心别人，大胆吗？在同学遇到不便时，自己伸出援手关心了他们；在自己遇到难题时，大胆地向老师，同学或爸爸妈妈请教。童年，是美妙的，欢乐的。让我们制造一个属于自己的，美妙的，欢乐的童年。城南旧事的心得和体会读后感篇三城南旧事这本书，叙述的是 20 世纪 20 年月的老北京城和林海音在北京城南经受的事情。书中描述了，”安惠管“、”我们去看海“、”兰姨娘“、”驴打滚儿“、”爸爸的花落了我也不再是小孩子了“这五个小故事。通过这五个小故事，写出了自己对童年的怀念。读了这本书

13、，我仿佛看到了童年的时候，看到了老北京城南的一些景物。同时，也使我想起了自己的童年。我觉得童年就像一片蔚蓝的天空，天空上挂满了闪耀的星星；漂亮无比。每个人的童年都是美妙又难忘的，就像在后记中写到的”每一个人的童年不都是愚骏而神圣吗？“城南旧事的心得和体会读后感篇四我曾读过一本描写林海音在北京生活的书，它就是城南旧事。令我最深刻的就是冬阳？童年？骆驼队故事，虽然它只是后记，但仍让我受益匪浅。叙述了在冬天时，骆驼队都过来了。爸爸会跟他们谈价钱，骆驼背上都驮着两麻袋煤。人在卸煤而骆驼吃草。“我”站在骆驼的面前，看他们吃草料的样子。那样丑的脸，那样长的牙，那样宁静的态度。它们咀嚼的时侯，上牙和下牙交叉

14、地磨来磨去，大鼻孔冒着热气，白沫子沾满在胡须上。“我”看得呆了，连自己的牙齿也动起来。老师说过，要学骆驼，沉得住气。看它从不焦急，渐渐地走，渐渐地嚼，总会走到的，总会吃饱的，或许它天生就该渐渐的。冬天快过完了，春天就要来了，太阳特殊的温和，暖得让人想把棉袄脱下来。可不是么？骆驼也脱掉它的绒袍子啦！夏天又来了，骆驼队又都不见了，“我”问妈妈：“夏天它们到哪儿去？”“谁？”“骆驼呀！”妈妈回答不上来了，她说：“总是问，总是问，你这孩子！”夏天过去，秋天过去，冬天又来了，骆驼队又来了，但是童年却一去不还。冬阳底下学骆驼咀嚼的事，“我”也不会再做了。看完这本书，我想起了我现在的童年。的确，童年是幸福的

15、；欢乐的；美妙的！在童年，只有嬉戏，没有争夺；在童年，只有欢快，没有哀痛；在童年，只有团聚，没有离别！读了冬阳？童年？骆驼队，使我明白了要珍惜时间，珍惜童年！童年短暂，若要等到长大了才醒悟，那就迟了。所以，从现在起，就应当把握时间，好好读书。千万不能变成了“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”让我们一起珍惜童年的美妙时间吧！城南旧事的心得和体会读后感篇五今日我读了由当代*享盛誉的作家林海音写的城南旧事。林海音，生于日本，长于北京，就与那个岛。在她丰富多彩的文学事业中写下了不少的书籍，如：冬青树。写在风中等，城南旧事这本书里的第一篇文章就是我们的一篇课文冬阳童年骆驼队。这本书特别有意思这本书里有许

16、多人如：宋妈、林英子、秀贞、兰姨娘等许多人。柳林风声的心得和体会读后感书是我们的精神食粮，读书是我们的爱好喜好，读好书则是我们做人的行动指南。网络上有许多关于柳林风声的阅读分析，想信您在阅读后也有所得，柳林风声中哪些情节让您印象最为深刻呢？请您阅读工作总结之家我辑为您编辑整理的 柳林风声的心得和体会读后感，但愿对您的学习工作带来关心。柳林风声的心得和体会读后感篇一每一个灵动的文字都是一节奇妙的音符，每一篇动人的篇章都是一道永驻心底的风景。柳林风声是英国作家格雷厄姆创作的最终一部作品。他用优雅细致的语言、热忱饱满的想象力编织出一个缤纷的童话世界，我被深深地吸引了柳林风声描绘了一幅居住在河岸边的四

17、个性格迥异、活泼可爱的小动物和谐温馨的生活画卷，叙述了河鼠、鼹鼠、蟾蜍和獾之间团结互助的故事。故事围绕蟾蜍的一系列冒险而绽开，最终蟾蜍在伴侣们的关心下，渐渐改掉了坏习惯，胜利地夺回失去的蟾蜍宫殿，并和这些好伴侣们永久幸福地生活在一起。小说中。河鼠的聪慧热忱，鼹鼠的忠厚和善，蟾蜍的高傲浮夸，獾的老成持重都给我留下了深刻的印象。字里行间洋溢着对自然、家园、友情、探险精神的喜爱，实际上也是对美妙生活的歌颂。与很多以动物为主题的小说不同，这部小说并不表现适者生存的丛林生存原则，而重在表现动物间的互惠互生、相互支持的美妙品德。这些小动物之间的相互关心和关爱表现出典型的人性化特征，也表现出对美妙生活的歌颂

18、和喜爱。假如说要给这篇小说拟定一个主旨、一个中心，无疑就是要表现这点。笔下的这些小动物的美妙品德又有哪些呢？河鼠宽宏大度、活泼热忱、博学多识、掌控一切；鼹鼠天真淳朴、细腻温婉、忠实牢靠；獾在文中扮演一个父亲的角色；蟾蜍虽然之前有些糊涂无知，但最终他的浪子回头也是珍贵的。这些都是值得我们去向他们学习的。走出这个童话世界，我感慨万千：仅仅是一篇童话，带给我们的就有这么多。我们有什么理由不去阅读呢？柳林风声的心得和体会读后感篇二今日，我又一次合上柳林风声这本书，这已经是我第四次看完这本书了，但每次都看不厌，每次都有深刻的感受。它是肯尼斯 格雷厄姆编写的，主要讲了一只鼹鼠出去玩，熟悉了宽容的河鼠、喜爱

19、孩子又不情愿见人的老獾、活泼的水獭和富有的蛤蟆。一段时间后，蛤蟆因疯狂驾车而送进大牢，出来时它的房子已经被黄鼠狼占据了，于是它们一起战胜了黄鼠狼，蛤蟆也变好了的故事。随着一个个好玩故事的发生，它们之间的友情也日渐如深了。通过阅读，我充分体会到了田园风光的漂亮、恶有恶报的因果报应和人与人之间和谐相处的温馨幸福。这本书对人物的形象、心理描写特别精彩，好词好句也数不胜数，下面我给大家叙述几段精彩之处。“我的家，虽然很简陋、寒酸、破旧，不如河鼠家舒适，也不如蛤蟆家气派，更不如老獾家宽敞。可是，你知道吗？那是我的家，我亲自制造的家啊！”这一段描写虽然平淡，但很伤感，让人忍不住想要掉眼泪。不错，自己一点一

20、滴、省吃俭用造出来的家可是自己的劳动成果。别人的家再好，那也是别人的，自己的家才是永驻心头的小屋啊！“他的双眼里透着父亲般的慈祥，一只鹰钩鼻子显示出他的威武。长着肌肉的胳膊交叉放在胸前，右手中握着牧神排箫，有着帝王般的宽容和气度。”这段与上面的描写有所不同，它用了很多形容词，让人有着身临其境的感觉，仿佛这位牧神就在眼前。看了这本书，我感慨万千。仿佛自己就是那只多愁善感的鼹鼠，有着丰富多彩的童年生活。但长大以后呢？我会不会变得越来越呆板呢？全部的事会不会都深深的记在心里而不愿表达出来呢？太多的疑问将是我成长路上闪闪发光的星星，或许长大以后不会体会到童年的乐趣，而是另外一种境界。可是我会把它深深地

21、埋在心底，不时拿来品尝品尝。由于我不想失去现在的这份欢乐，这颗童心！柳林风声的心得和体会读后感篇三柳林风声，是英国闻名文学家肯尼斯厄雷厄姆写的。它始终被尘封在书柜角落若不是我要找一本在它旁边的书，我可能发觉不了它。刚买来时我以为这本书是写人与人的故事，翻开才知道这是写动物与动物的故事。书中叙述了居住在森林里和小河四周的一群动物好伴侣之间发生的故事，有的故事让我感到惊心动魄，有的故事让我感动万分，有的故事让我深感哀痛。让我深有感受的是这个故事：蟾蜍生来就好吃懒做，游手好闲，喜爱追求新奇玩意，买这买那，并依靠他人结果受骗上当，被人类抓去，被伴侣救出后依旧我行我素，可真是“江山易改，本性难移”后来弄

22、得连家都保不住了。伴侣又一次关心他，他最终回家了。蟾蜍的遭受让我领悟到，做事肯定要靠自己，自己努力，不能坐在前人载的大树下乘凉，也不能过于依靠别人。我们从小要好好学习，长大后要努力工作，为自己开拓一片宽阔的天地，为.做出巨大的贡献。在蟾蜍遇到困难时，伴侣们多次向他伸出友情之手。这让我领悟到生活中友情的重要性。我们应当多学习书中的鼹鼠和河鼠的心地和善，乐于助人，活泼开朗。柳林风声的心得和体会读后感篇四柳林风声的是英国闻名的儿童文学作家肯尼思格雷厄姆，这本书是依据他平常给儿子叙述鼹鼠的故事整理出来的。刚看到这本书的封面时，感觉迎面好象扑来了一阵轻风，那风是从美妙的大自然里吹来的，沁人心脾、使人沉醉

23、。等到你渐渐掀开扉页细细品读时，她仿佛把你引领到了枝叶繁密茂密、万物喜笑颜开的大自然，而这片宽阔的大自然里生活着一群无拘无束的小动物，它们相互关心，团结友爱，虽然我只看了两个章节，但却印象深刻。从没见过世面但却心地和善的鼹鼠、到热忱而又好客的河鼠以及虽然喜爱吹牛但又喜爱冒险的蟾蜍，它们深深的吸引着我，仿佛把我也带到了奇妙的大自然。其中我最喜爱的动物是河鼠，它深爱着它的家，安于平凡、满意现状，或许就是在这平凡里才更能显示出它的可爱吧。它热忱好客，和每个小动物都能和平相处，总是在伴侣危难的时候出手相救。只要伴侣需要，它都会陪伴左右。而鼹鼠虽然常年过着与世隔绝的生活，对任何事情都布满奇怪，但它勤劳能

24、干，对伴侣温存爱护，知道自己犯错误后敢于承认。谁能不喜爱这样的伴侣呢，所以，河鼠领着鼹鼠找到蟾蜍时，它们三人就立即成为了好伴侣。口若悬河的蟾蜍劝说了鼹鼠和河鼠，一起坐着它的马车外出旅行了。它们三人各怀心事，鼹鼠是由于新颖，河鼠是由于不放心伴侣，而蟾蜍则是追求刺激，它们一路上发生很多故事，这些故事深深的吸引着我，我也似乎成了那个刚从地底下钻出来的鼹鼠一样，放松着身心，沐浴着缕缕自然的风、温情的风，满怀期望地等待着将来的每一天柳林风声的心得和体会读后感篇五寒假我读了柳林风声这本书，我觉得特殊好看，由于这本书告知我许多做人的道理。这本书的主要内容是蛤蟆和他的三个伴侣的故事。当蛤蟆不断犯错误，水鼠、鼹

25、鼠、老獾始终在关心他，最终蛤蟆转变自己，又成为一个受人敬重的的绅士。在书中，我熟悉了心地和善的水鼠，和气可亲的鼹鼠，德高望重的老獾，还有行动不计后果，最终勇于改正的蛤蟆。我觉得每个人都有自己的优点和特长，也有自己的缺点和不足，就像书中的蛤蟆和他的伴侣一样。我们要不断克服自己的缺点和不足，多学别人的优点，这样才能长大。一个人犯错误很正常，但他要知道什么是对，什么是错，而且要英勇地改正错误，这样才能不会吃苦头。故事中的蛤蟆一开头就吃了许多苦头，最终才熟悉到这个道理。我觉得好伴侣之间就要像水鼠他们那样，互帮互助，面对困难，大家齐心协力，共度难关。.的角落的心得和体会读后感随着时间消逝，总有那么一些作

26、品让我们记忆深刻。阅读完李娟写的.的角落后，心中如同涨潮的潮水，久久不能安静下来，我们需要将这些感悟梳理出来，以加深我们对作品的理解。应当怎么写好一篇.的角落的读后感呢？以下是工作总结之家我收集整理的“.的角落的心得和体会读后感”，仅供参考，大家一起来看看吧。.的角落的心得和体会读后感篇一游牧地区的人们没有固定的居所，赶着羊群四处游牧，没有固定的物质来源，连一般的生活用品都很稀有，环境恶劣，夏天干热，冬季又极度寒冷，昼夜温差大。但生活在这片自然的土地上的人们野蛮，恣意生长，拥有着最淳纯净朴实的灵魂，他们顽强纯净，或温顺宁静或活泼热忱，虽生活贫苦，却满意与而幸福。那里没有尔虞我诈，人们相处得轻松

27、自然。在喀吾图向牧民放债，只需在纸上记上名字，最终他们肯定会将钱还上。一个浅浅的写在薄纸上的名字，就能紧紧缚住一个人，这样的方式若是放在我们的生活中有多少人敢赌呢？利益至上的.里，没有担保，向生疏人借钱，可能会被当做笑话来看待吧。那些居住在她的四周，经常与她打交道的贫困的原住民，孤独的游牧者，也都有着形形色色性格迥异的生活方式。也能与他们相处得很好，透过他们的内心去熟悉体谅他们。笔下的他们滑稽好玩又可爱，活得那么真实，却又那么孤独困难，让我无比憧憬这样的生活，平凡踏实。平凡的生活中也有很多意外之喜：劳碌奔波的生活中出现的林林给的生活带来了欢乐幸福；冬天坐爬犁回桥头的路上，在纯然安静的天空中出现

28、了完善的环形彩虹我喜爱这样洁净的生活，简洁却舒适。“我所面对的是古老的，历经千百年都没有什么问题的生活方式，它与周遭的生存环境公平共处息息相关，也就成了一种与自然不行分割的自然了”，如是说。我再次打开书，感受着真正的自然，感受着原始的生命状态，感受这独特的风景和令人沉醉的生活。.的角落的心得和体会读后感篇二用了长达十四个小时读完.的角落，也在的笔下访遍了.的角角落落。初读李娟的书是从冬牧场开头的，那是一个飘雪的季节，我半躺在充气沙发上读这本书的。说真的，很惭愧。我们的经济条件早已达到了温饱的水平线，可她们还在温饱线上做垂死挣扎。在冬牧场一书中，人们要去很远的地方背雪，做为生活用水，捡牛粪羊粪做

29、燃料。居无定所，常常要随着季节而迁移。零下四十度的温度下，没有取暖设施但是寒冷没有将人们生存的意志打垮，人们还是沉醉在小而琐碎的幸福里。文字朴实，但毫不枯燥，反而被她们这朴实平凡的生活所感染。没有比较，就不知道自己的生活有多美妙；没有比较永久也不知道我们都是生在福中不知福。再读.的角落感受又不同。好像一家人的生活好起来了，有自己半流淌的裁缝铺，小杂货店，还可以修鞋。一家人在阿尔泰深山牧区过着游牧生活。喀吾图、巴拉尔茨、沙依横布拉克、桥头，书中描述的就是发生在这几个地方生活中的点点滴滴。在喀吾图：看他拉面的男人、由于语言不通，把雪兔当成黄羊买回家、家里的裁缝店怎样去应对不同身材的人在巴拉尔茨：五

30、岁好动的叶尔保拉提一家、河边洗衣服的时间、巴拉尔茨的一些夜晚虽然都是日常生活的一部分，但通过的笔，摇身一变成为童话故事。在沙依横布拉克：印象最深刻的一篇是和喀甫娜做伴侣，由于给喀甫娜做的马甲又肥又没有样子，而且门襟还熨糊了，就这样她们成了伴侣；最逗的一段就是到外婆出去玩。谁都由于外婆年龄大的问题不想带她出去，可外婆很机智，提前做好动身的预备，甩都甩不掉读到这段都能笑出声来。虽然整本书都是描写生活中发生的故事，没有起伏的情节，平平淡淡的。但是，平平淡淡中透着对自由的憧憬，对安静的追求。.的角落的心得和体会读后感篇三沐浴阳光，读李娟的.的角落，书香氤氲，感悟颇深。这是一片淳朴的世界。自然而淳朴的笔

31、触，描绘出.地区哈萨克民族的日常生活：做裁缝、经营一家杂货店、河边洗衣服的时间，门口的土路尽管文字中会饱含生活的艰辛，在李娟的眼中，那又何尝不是一种美的享受？只要我们有一双擅长发觉的眼睛，永久乐观地面对生活，永久对生活布满喜爱，就会发觉生活中到处都有美。我观赏的，还有那种真实的气息。简洁、不造作得语言，记录了哈萨克牧民和自己一家人的生活。外婆的早饭这篇可谓经典。好玩的老顽童外婆布满了童趣和爱心，淳朴自然的语言中又不失幽默，读者阅读时有时也能乐一乐，那会心一笑，真是一点也不乏味。读这本书，还能领悟到独特的.风情，.的牧民们，在荒芜的草原上赶着瘦弱的羊群。或许，他们的一生中只有这么一次美妙的相遇，

32、或许，多少年后他们又在某地相遇，或下着暴风雪，即使天寒地冻又算得了什么？素昧平生的人们围在一团，暖和彼此的心。读到此刻，我的心也被人世间最美妙的温情所感动。面对困难，大家都能团结起来，共同面对，不管人们是否相识，险境面前人心是全都的，克服困难也就不难了。这让我想起了去年，学校举办校内文化艺术节，我们班能歌善舞的同学较多。竞赛前大家都以为准能拿第一名，谁知道结果却相反。合唱节目演砸了，全班一片哗然，同学责备班长组织得不好，负责领唱又抢了节拍这个简洁的故事也同样说明白简洁的道理。谁不知道团结起来力气大？只是落实到行动中就不简单了。而.牧民们做到了，这与文化程度无关，从中可以知道：在生活中，我们不能

33、忽视这些小细节，否则也将会酿成大祸。.的角落的心得和体会读后感篇四这几天在读李娟的散文集.的角落。不得不承认，写作这东西，确有“天赋”的存在。而天赋这东西，又未必人人都乐于或擅长应用有些人钟情写作，却未必懂得去体悟和探究人生的壮丽，写出来的文字不免陷于空洞苍白；有些人有着深刻的人生体验，却不屑或不擅长以文字去表达他们的所感所想。而李娟却同时是一位擅用文字又具灵秀触觉的女子。她写的都是她身边熟识的环境，自己经受的人和事，但她的视觉是如此的敏锐独特，竟然可以在平凡不过的世俗琐碎里探寻出那样鲜活的人生趣味；在那样广漠孤清的安静里发觉大自然如此惊心动魄的美就象大地上会长出麦子，长出苞谷和其他灵秀的植物

34、，李娟的文字也象从她身上“长”出来的那么自然、那么纯粹，看不到修饰的痕迹。这种文字是教不出，学不来的。读着这本书，你会感叹，是有着一颗多么贴近大地的心灵啊！追随着她的眼光，你会发觉深藏在这片大地肌肤里的种种好玩的隐秘。读着那样的文字，你甚至会觉得，任何试图评价她文章的文字，都显得有点蹩脚和尴尬。世说新语的心得和体会读后感静下心阅读一本书的时候，我们就似乎进入到了另一个世界一般。在读了刘义庆写的世说新语以后，不禁为精湛的笔法所触动，趁着自己的感受，最适合写一篇世说新语 的读书笔记了！一篇优秀 世说新语 读后感怎么写呢？请您阅读工作总结之家我辑为您编辑整理的 世说新语的心得和体会读后感，但愿对您的

35、学习工作带来关心。世说新语的心得和体会读后感(篇一)这只几天我在看一本古书世说新语这本书，资料精彩搞笑，用漫画的形式将书里的资料表达的活敏捷现，很好理解。你也和我一齐在这本书里畅游一番吧！世说新语原名世说是一本记录自汉末到南朝刘宋时名士贵族的遗闻轶事的笔记小说。成书时间为我国南朝宋时期，由南朝刘宋宗室临川王刘义庆组织编写的。世说新语按资料分为德行、言语、政治、文学等三十六类，共有一千二百余故事。故事一：其中德行类的一个“荀巨伯探友”这个故事讲的是：有一天、荀巨伯去探望生病的伴侣，没想到外族敌寇正在攻打伴侣住的城，伴侣说：“我快病死了，你来干什么？快走吧！”荀巨伯坚持还要照看病友，敌军攻进城了，

36、他对敌军说情愿用自我的性命换病友的命，敌军被他们的友情感动了，最终撤出了城，全城的生命和财产都给保住了。这个故事让我感到荀巨伯是一个重友情的人，把伴侣的生命看得比自我生命还重要的人，让我看出来荀巨伯与伴侣的深厚友情，这个故事让我深受感动。让人赞美和艳羡故事二：从前有一个叫杨修的人，曹操任丞相时，命杨修为主簿，他聪慧过人，擅长揣测他人的内心。一次他带人修好了相国的大门，曹操见了不说话，让人拿笔在门上写了一个“活”字，甩袖离开。众人都很担忧，怕活不成了。杨修让人把门拆了，说道：“门中写一个活字，合起来看“不就是一个阔字吗？丞相嫌门太大了啊！”众人这才恍然大悟。杨修用自我的才智许多次猜想出曹操的心思

37、，还有很多关于他思维灵敏的小故事。从这些故事中让我明白了，杨修是那么的聪慧，真是一位人才啊！我喜爱这本书，由于这本书让我明白了很多古代时的经典故事，还让我明白了很多做人的道理，你也来看看世说新语这本书吧！世说新语的心得和体会读后感(篇二)世说新语一书成书于魏晋时期，这是一个文的自觉，也是一个人的自觉的时代。这个时期.是动荡的，政治是黑暗的，战斗是频发的，然而正是在这样的背景下，出现了和先秦诸子百家争鸣一般绚丽的文化浪潮。文化需要人的参加，文化浪潮的推动更需要人的参加。魏晋人的特质、品性和才情对此起到了至关重要的作用，而魏晋人的这些特质、品性和才情又集中体现在他们的审美情趣和审美态度上。魏晋人对

38、美貌的欣赏是毫不吝啬并且姿势坦然的。虽然美貌是美的一种最浅显最初级的体现，但是我们也知道先哲在论美的时候，得到的第一个回答便是“美是一位漂亮的小姐”，由此能知美貌的美也是一种不能忽视的美。世说新语中时常论及当时名士的外貌和风姿，尤以“容止”篇为最。如写竹林七贤之一的嵇康，“嵇康身长七尺八寸，风姿特秀。见者叹曰：萧萧肃肃，爽朗清举。或曰：肃肃如松下风，高而徐引。”，全用描写自然风物的形容词来形容嵇康的风度和美貌，说他风度潇洒严正气质爽朗脱俗，并且畅快有力如同飒飒作响的松下之风。由此能看出，魏晋人的审美观念是和天地自然紧密联结在一起的。他们往往将天、地、人联系在一起，即便是在对人进行审美的时候，心

39、里也有一份面对天地大美无言相对的心情为底色，所以他们看到的美是一种超越人为界限的美，也因此对于美貌的态度是如此落落大方毫不扭捏。比如写潘岳的美，说他少年时走在街上都会引来妇女们牵他的手。写到卫玠，说他由于美貌被人围观，由于围观的人太多像一堵厚墙壁困住了他，使他本就羸弱的身体状况更加恶化，竟然病重而死，“时人谓看杀卫玠”。孟昶见王恭乘高与，穿鹤氅，不禁叹曰：“此真神仙中人！”，对于姿仪美丽的王恭，孟昶毫不吝惜自己的溢美之词，认为他的美不似凡人的美而似仙人的美。这种对美貌无所顾忌不加掩饰的观赏和追求，恰恰是魏晋人开放自由的风气在审美情趣上的一种体现。魏晋人以特立独行和任性放达为美，他们不满旧礼教的

40、束缚，追求个性的自由和精神的解放。虽然自古诗十九首以来，古人就有了人生渺渺宇宙茫茫的慨叹，到魏晋乱世，魏晋人更加明白生命的朝不保夕以及人在永恒宇宙中的渺小存在。但是魏晋人照旧能秉持自己的个性，并且包涵他人的个性，好像在冥冥中预言了西哲尼采提倡的审美人生态度：即便人生是幕悲剧，我们也要有声有色地演这幕悲剧，不要失掉了悲剧的壮美和快慰。竹林七贤之一的刘伶以纵酒放达著称，有时候直接脱掉衣服赤身裸体呆在屋内，受到一些人的讥笑。他坦荡地回答道，“我以天地为栋宇，屋室为裈衣，诸君何为入我裈中？”我们看到刘伶的态度不禁会想到庄子所说的“天地与我并生，万物与我为一”。人原来就来自于自然最终又回归于自然，为何不

41、能与自然赤诚相见呢，为何不能以天地为栋宇，以屋室为裈衣呢？这种超然自若而不为外界非议所动的态度，是一种至情至性的美。阮籍所做的事更为旧礼法所不容：他去漂亮的邻妇家里买酒喝，喝醉了便直接睡在妇人旁边。子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”，若是按这教条来批判阮籍，唯恐他早就成被口诛笔伐的罪人了。然而阮籍心里坦荡，行为磊落，丝毫不惧怕会因此招致流言蜚语。他这种行为虽然不为时人理解，恰似一个踽踽独行的孤独者，但他的孤独也是美的一种放任自己的性情，不抑制自己的真实，与天地宇宙交会而不与污浊人世同流合污的美。反观圣人孔子，在单独会见南子后，遭到子路的质疑，大呼“予所否者，天厌之！天厌之！”，虽

42、然也能让人信任他的行为无损于礼，但却少了阮籍的这份淡然自若和泰然处之的美。另一个为人称道的便是王子猷雪夜访友的事。“王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室命酌酒，四望皎然，因起彷徨。”这时他突然念及伴侣，便夜乘小船，经过一整晚才到伴侣住处，却只到了门口就返回了。有人问他缘由，他说，“吾本乘兴而行，尽兴而返，何必见戴！”这样兴起而至兴尽而返毫不计较结果的胸襟，是何等的潇洒和豁达，而这样的潇洒和豁达又是何等的美！魏晋人生逢乱世，既不能安和安静地度日，也不能在混乱的时局中有所作为，只能常以饮酒佯狂来排遣心中的苦闷和抑郁。但即便是这样，他们也没有放弃自己的修养和气度。阮籍在临刑前，神色自若地奏了一曲广陵散，

43、并宣布这曲绝响之后便无人再会广陵散了。他优哉优哉而来，逍遥自在而去，身上有一种罕见的从容赴死的气魄。这种气魄足以令时人和后人为之动容，更足以令旁人因自己的卑琐感到惭愧。而他宁愿让广陵散从今消逝于世，也不情愿授与附庸风雅的庸俗之徒，这种对艺术至臻至高的追求是比“以血书之”有过之而无不及的。阮籍在极端环境下仍旧保持着品性的超脱且秉持着艺术的追求，这是比他自身的貌美还要令人折服的内在不灭的美。支道林爱鹤，曾豢养一对鹤，鹤翅膀长成了想飞，支道林虽很不舍但还是将鹤放走，并说道：“既有陵宵之姿，何肯为人作耳目近玩！”支道林自己深知自由之珍贵，顺应天性之为美，并且能推己及物，用自己的这种审美人生态度来对待鹤

44、。可见魏晋人不仅以天地精神对待自己，也以宇宙精神观照万物，与天、地、江河、湖海、深林、高山自融为一体，将奇趣深隐于平淡中，也将审美情趣寄寓于日常之中。谢安与王羲之孙绰等人出海游玩的时候，忽遇风浪，众人皆惧坐立担心，惟有谢安面色闲静意态愉悦。生亦何哀，死亦何苦，惟有既不悦生也不惧死，才能真正将自己融于天地宇宙中，从而以一种超然开阔的视野去体悟生命观照万物，也因此才能将审美的情趣和心态发散于人生的各个层面。以上只是世说新语中的只言片语，但是传达出来的魏晋人的审美情趣和审美态度却可见一斑。我们推崇他们的审美情趣和审美态度，可能是对自己的一种心理补偿我们在物质文明高度发达且生活环境相对平稳的今日，反倒

45、不如乱世中的魏晋人那般对自己对万物都葆有一种审美的心态。人生如白驹过隙，突然而已，假如能如魏晋人一般以雅致独特的审美情趣观照万物，那么我们的短暂人生也终将不至于太过苍白了。世说新语的心得和体会读后感(篇三)和安在街头闲逛。一女遥遥和一男打招呼，为什么出门没带夫人呢？男粗声大气回答，如今出门谁还带原配。安转头问我，你若是那夫人，作何感想。情人带不出，是形势所迫。或曰，怕被原配及子女拦门，身居高位德高望重者更是再无道貌和岸然的范儿可摆。或曰，情人们需要相互回避，万一耽搁了下一场艳遇呢。可原配带不出呢，理由很简洁。色衰爱弛。但这是衰老的原配，至少这配还有过色，有过爱。那么年轻的丑妻呢。你为什么娶她，

46、又弃她。当年“氓之蚩蚩”的小伙子，翻手就要“士贰其行”大变脸了，你可知后果？一真实的事。“故”都不必加。从来不知道脑溢血可以让人疯。但他就疯了，且疯的太下流，会对每个路过的大姑娘小媳妇说秽语。刚开头谁人信任，想多是旧怨腹诽罢了。直到质疑者某，看到他招手生疏的路人姑娘，姑娘停下单车，以为大叔需要关心。几句对话后，姑娘突然怒不行解，国骂离开。他曾高大有风度，开过煤矿，有了俩大钱可烧包，风流本性马上爆发。回头看糟糠妻粗大鄙陋，便弃之东墙外，另立炉灶，养一小情人，供给丰富。大钱们和红楼梦里王熙凤身旁的铜钱被贾母箱里的铜钱招安一样，纷纷奔进了小情人的户头上。直到他脑溢血住院。和全部的情节一样，情人卖房卖

47、家具卷款离开，再不露面。原配出面整理残局。允许出院后，将他带回家，养护着。可是他的疯又这般的孰不行忍，让家人蒙羞。为什么养着他，不一报还一报，亦弃之东墙外垃圾点。原配一笑。不过按月拿他薪水养家耳。虽是这男子造就的怨念，本该得到的下场。但这回答还是让人堵心。原来，她容忍他的存在，她将他养的白胖，不过是当他赚钱工具。按月按指纹，按月数钱进门。他已不是活人。有什么话说。原配连给他个伪装都不愿，不情愿背负所谓贤惠整理浪子回头的话头。再说，不得不回头，连生活都不能自理的能归并进回头浪子的分类里么。那么，当你偎红倚翠的时候，记得“工具”俩字。天不行测，人不行测。世说新语里的故事。这次有“故”。魏人许允，娶

48、一身世为“德如妹”的丑妻。我猜想“德如”要么为许允上司，借助帽翅嫁了妹子。要么凭借人缘，许允不好拒绝，吃了个哑巴亏。于是，一拜天地二拜高堂送进洞房后，许允不与德如妹有夫妻之实。说客桓范至。劝告许允去挖掘德如妹的优点。许允一咬牙就看老婆去了。结果“既见妇，即欲出。”一个“即”说明德如妹实在是长的太丑了，吓得许允一步都不能停留。好在此女满腹经纶，镇静的挡住理论一番好不简单见了，吓死他算了。许允挣扎着问，妇德之品德言语仪容女红你有么。想辩论丑妻正色回辩（正色了也不肯定能让许允看一眼），君子百行以德为首，而好色者不好德，同理，你没德。潜台词，我只缺德之三，你缺德之首。拼什么拼。“允有愧色，遂相敬重。”

49、为什么这段我说是“故事”不是“事”，源于愧色这一句。特别有假。从一眼看不上，被对方辩论输了，就从今敬重了？只怕是口服心不服。而且夫妻“敬重”觉得多用在丑妻之类的故事上，比如赫赫出名的齐眉举案、无盐封后。她们真实的生活状态，是被敬而远之罢了。琴瑟和谐才是说夫妻的词。后来吧，许允结党营私获罪被杀。德如妹听说后，冷静的说“早知道这样”。有感情的夫妻再满腹经纶也会掉两颗眼泪吧。德如妹自然不会被历史说三道四，她还有别的大将之举。但任何运筹帷幄，都无法掩盖一个家庭不和的悲剧。这不是简洁的一句“遂相敬重”就可以完结的，这四个字与公主和王子从今过上了幸福的生活的结尾不同。那么，丑不是错，嫁人究竟该怎么选呢。看

50、你造化了。人会变。还有个传奇，一个丑女，被一个英俊的男子骑着白马迎娶走，这是村子里最美丽的姑娘都没有的待遇。至于男子怎样被猪油蒙了心不知道，或许是审美别具一格。但从今丑女就高扬起了头，态度雍容，气质高洁了。符合常人的审美了。但这修炼实在是需要天时地利人和。胜利率高点的有自知之明的，还是找个有门当户对丑的吧。但不论何时，丑原配都要和白马男之妻一样有憧憬美之心，和许允之妻一样有自信之心，和现实中那个脑溢血之妻一样有冷淡之心。三功修成，你就是天下无敌之原配了。世说新语的心得和体会读后感(篇四)这篇世说新语的精选文章，仍是课外阅读中的一篇文章。它介绍了“五则”古人言行举止的精彩之处，向我们展现了古人的