《种树郭橐驼传》课件（38张PPT） .ppt

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1、一瞎子，一矮子，一驼子，吃酒争座，各曰：“说得大话 的便做头一位”瞎子曰：“我目中无人，该我坐。”矮子曰： “我不比常（音同长）人，该我坐。”驼子曰：“不要争，算来你们都是直背（音同侄辈），自然该让我坐。”,直 背,古人勤于植树，树木造福于古人。因而激发了历代文人墨客的诗意，他们常对喜爱的树题诗吟咏。,萦萦窗下兰，密密堂前柳。,陶渊明,柳州柳刺史，种树柳江边。,种树郭橐驼传,柳宗元,1、掌握“病、本、性、蕃”等实词和“故、且”等虚词。,2、学习文中设事明理的写法。,学习目标,柳宗元，字_（773-819年），原籍河东（今山西省永济市）人，世称_。十岁能文，二十一岁考取进士。曾任礼部员外郎，他和

2、刘禹锡一同参加王叔文领导的“永贞革新”,失败后被贬为永州司马，晚年居官柳州（815-819年）刺史，也称_ 。他提倡古文运动，主张“文以明道”，唐宋散文八大家之一。,子厚,柳河东,柳柳州,作家作品,传其事以为官戒也,背景,在天宝十四载（755）爆发了安史之乱，成为唐朝乃至整个中国封建社会由盛而衰的转折点。此后，虽出现过“永贞改革”、“元和中兴”、“会昌中兴”，但不过昙花一现，作为中晚唐政治痼疾的藩镇割据、宦官擅权、朋党相争（后演变为宦官、朝官之争，宦官、藩镇之争）却愈演愈烈，民不聊生， 而且中唐时期，豪强地主兼并土地现象严重“富者兼地数万亩，贫者无立足之居”。苛捐杂税繁重，“通津达道者税之，莳

3、蔬艺果者税之，死亡者税之”。针对当时这种官吏烦政扰民现象，作者巧妙地借郭橐驼有关种树的议论进行指斥，想要启发上层统治者要顺应老百姓的生活习惯和生产规律，使他们休养生息，以维持社会的正常发展。,本文从形式上看是一篇传记，从内容上来看是一篇寓言式的说理文。,寓言，是文学作品的一种体裁，杂记文的一种。“寓”是寄托的意思，用假托的故事或比喻拟人来说明某个道理。它大都以简短的结构，鲜明的形象，夸张与想象的艺术手法，阐明某种道理或讽刺某种社会现象。寓言是先秦说理散文的一部分，诸子散文也保留了不少，后来才发展为一种独立的文学形式。,传记：一种记述人物生平事迹的文体。我国古代的传记可分两类：一是历史传记。作者

4、一般是以历史事实和文献资料撰写，实录成分多，虚构成分少，被称为“史传文学”。另一类是文学传记，它多在历史事实的基础上创作出来的典型人物传记，有的不一定实有其人，即使有原型，加工虚构的成分也很多。,体裁,病偻 病且怠 窥伺 实以蕃 缫绪 飧饔 长人者 橐驼 寿且孳 鸡豚 其莳也 勖,so,l,sh,kus,fn,snyng,zhng,tu,z,tn,di,x,郭橐驼，不知始何名。病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之曰：“甚善，名我固当。”因舍其名，亦自谓“橐驼”云。,思考第一段：（1）本段写什么？ 介绍人物身世（2）介绍身世侧重介绍名字，“驼”并不雅，为何驼要自称? （豁达身残而

5、自信）,二、其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。 视驼所种树，或移徙，无不活；且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。,译文：他的家乡叫丰乐乡，在长安西边。驼以种树为业，凡是长安有钱有势的人（把种树）作为观赏游玩的以及卖果营利的人，都争着迎接和雇用（橐驼）。察看驼所种的树，即或移植，没有不活的；而且硕大茂盛，结果早而且结得多。其他种植的人虽然暗中观察，效仿羡慕，没有能赶得上的。,所种树，或移徙，无不活,且硕茂，早实以蕃,他植者虽窥伺效慕，莫能如也,凡长安富人为观游及卖果者，皆争迎取养,橐驼种树天下奇绝,一绝技术全面,二绝树挪能活,三绝树品质优,四绝独

6、门本领,三、有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳（sh）也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也。不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。译文：有（人）问他（种树的方法），回答说：“橐驼并不是能使树木活得久而且长得快啊，能顺应树木的天性从而尽它的本性（生长）罢了。大凡种树的特点，它的根要舒展，它的培土要平，它的土要原来的，它的捣土要紧密。已经这样做了，不要（再）动不要忧虑，离开后不再去看。那栽种像慈爱，那搁置像抛弃，那么它的天性保全而它的本性（就）具备了。所

7、以我不妨害它生长罢了，（并）不是有能使它高大茂盛（的本领）啊；不抑制损耗它的果实罢了，（并）不是有能使它早（结果）并且多（结果的本领）啊。,他植者则不然：根拳而土易。其培之也， 若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤。旦视而暮抚，已去而复顾； 甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之； 虽曰忧之，其实仇之：故不我若也。吾又何能为哉？”译文：其他种植的人却不是这样。（树的）根蜷曲并且土更换，他给树培土啊，如果不是过多就是不够。假使有能与此相反的，那么又爱它太深，忧它太多。早晨察看并且晚上抚摸，已经离开却又回来看。严重的，用指甲抓破树皮来检验它的生

8、死，摇动树干来看它的松紧，因而树木的本性一天天地远离了。虽说是爱它，其实是害它；虽说是为它担忧，其实是以他为仇：所以不如我啊。我又能做什么呢？”,爱，有时也是一种伤害,问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，理，非吾业也。 然吾居乡，见长人者，好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚！鸣鼓而聚之， 击木而召之。译文：问的人说：“把你（种树）的方法，转移到当官治民上，可以吗？”橐驼说：“我只知道种树而已，治理（百姓），不是我的职业啊。但是我住在乡里，看见做官的好多发政令，好像很怜爱百姓，却终于因此使（他们

9、）受害。早晚官吏来喊道：长官命令催促你们耕作，勉励你们种植，督促你们收割，早些抽你们的丝，早些纺你们的线，养育你们的小孩，喂大你们的鸡猪。打鼓来集合他们，敲梆来召唤他们。,吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。 若是，则与吾业者其亦有类乎？”译文：我们（这些）小民停止吃饭来慰劳官吏，尚且不得空闲，又用什么增加我们的生育并且安顿我们的生命呢？所以（我们）困苦并且倦怠。像这样，那么和我从事的（种树行业）大概也有相似（的地方）吧？”,根拳而土易,旦视而暮抚,已去而复顾,爪其肤以验,摇其本以观,勖尔植,督尔获,早缫而绪,早织而缕,字而幼孩,遂而鸡豚,促尔耕,虽曰爱之，其实害

10、之；虽曰忧之，其实仇之。,种 树,勤虑害树,治 民,繁政扰民,“种树”和“治人”有何相似之处？运用的是什么表现手法？,养树术: “顺木之天以致其性”,养人术: “顺民之性以养其民”,问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问养树，得养人术。传其事以为官戒也。,分析:作者写此文的用意何在？,（传其事以为官戒）,理清思路,整理脉络,种树郭橐驼传,1。介绍人物身世,2。引出种树行家,3。畅谈种树经验,4。官府繁政扰民,5。问者意外收获,顺其天致其性,停止扰民宽简为政,思考：既然种树需“顺木之天以致其性”，那你认为统治阶级该如何实行“官理”？,吾小人“不得暇”、不能“蕃吾生而安吾性”,使百姓“得暇”、能“蕃生而安性

11、”,清肃吏治，顺应百姓的生活习惯和生产规律，使民休养生息（主旨）,顺民之天以致其性,本文以寓言的形式,借种树人之口,阐发他的政治理想,表现出改革弊政的愿望。,思考：既然种树需“顺木之天以致其性”，那你认为统治阶级该如何实行“官理”？,吾小人“不得暇”、不能“蕃吾生而安吾性”,使百姓“得暇”、能“蕃生而安性”,清肃吏治，顺应百姓的生活习惯和生产规律，使民休养生息（主旨）,顺民之天以致其性,本文以寓言的形式,借种树人之口,阐发他的政治理想,表现出改革弊政的愿望。,总结古汉语知识,古今通假,古今异义,橐驼非能使木寿且孳也既然已，勿动勿虑早缫而绪,通滋,繁衍,通矣,了,通尔,你们,不抑耗其实而已吾小人

12、辍飧饔以劳吏者传其事以为官戒也,古:它的果实。今:副词,实际上,古:小民。今:品行较差的人,古：用它作为。今：认为,甚者爪其肤以验其生枯,长人者好烦其令,而卒以祸,祸，名词灾祸，用作动词，造成灾祸,其筑欲密,一、词类活用,非有能硕茂之也,非有能早而蕃之也,又何以蕃吾生而安吾性,蕃，使繁衍生息,能顺木之天以致其性焉尔,致，使动，使尽，使发展,筑，捣土用的杵，用作动词，捣土,硕茂，使硕大茂盛,蕃 ，形容词作使动， 使之蕃盛,爪，名词,手、指甲的统称，用作动词， 用指甲抓,而木之性日以离,日，名作状，一天天地,长，名词官长，用作动词，治理。,祸，名词灾祸，用作动词，造成灾祸,蕃，使繁衍,名我故当,驼

13、业种树,名，名词名字，用作动词，起名字,业，名词职业，用作动词，意动，以为职业,二、特殊句式,故不我若也。,吾又何能为哉？,又何以蕃吾生而安吾性耶？,宾语前置，故不若我也。,宾语前置，能为何,宾语前置,“何以”即“以何”。,以子之道，移之官理，可乎？,省略句，移之（于）官理,一、一词多义,本,凡植木之性，其本欲舒,粟者，政之本务,今存其本不忍废,根,根本、基础,稿本、版本,病偻,故病且怠,不如舜，不如周公，吾之病也,生病,贫穷,毛病,病,吾不害其长而已,上官大夫与之同列，心害其能,都城过百雉，国之害也,妨害,妒忌,灾害，祸害,害,故,故乡人号之“驼”,此物故非西产,君安与项伯有故,累官故不失为

14、州郡,广故数言欲亡,所以,本来,旧交,仍旧,故意地,顾,去不复顾,相如顾诏赵御史,顾吾念之,三顾臣于草庐之中,不复顾利害,看,只是,拜访,顾及,回头,虽曰爱之，其实害之,北山愚公者，年且九十,因击沛公于坐,因以为号焉,因舍其名,虽鸡狗不得宁焉,存者且偷生，死者长已矣,虽,因,且,橐驼非能使木寿且孳也,且壮士不死即已,死即举大名耳,臣死且不避，卮酒安足辞,虽然,即使,表承接,就,表结果,因此,介词,乘机,而且,将近,况且,姑且,尚且,二、下列句子中划线的词含义或用法相同的一组是（ ）A 以致其性焉尔 凡植木之性B 故吾不害其长而已 见长人者好烦其令C 故吾不害其长而已 其培欲平，其上欲故D 凡长

15、安富豪人为观游及卖果者 传其事以为官戒,（本性）,（方法）,（生长）,（治理）,（表因果关系连词，所以）,（形容词，旧，这里指旧的土）,（作为）,（作为）,D,三、下列划线的词用法分类正确的一项是（ ） 名我固当 驼业种树 早实以蕃 其筑欲密 非有能硕茂之也 非有能早而蕃之也 爪期肤以验其生枯 故木之性日以离矣 见长人者好烦其令 A B C D ,A,四、说明下列划线虚词的意义和用法1、虽曰爱之，其实害之 虽鸡狗不得宁焉2、因舍其名 因以为号焉 因击沛公于坐3、橐驼非能使木寿且孳也 北山愚公者，年且九十 且壮士不死即已，死即举大名耳 存者且偷生，死者长已矣 吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇,（连

16、词，虽然）,（连词，即使）,（连词，表示承接，于是）（连词，表示结果，于是）,（连词，引进动作行为的条件，乘机）,（连词，而且）,（副词，将近）,（连词，况且）,（副词，姑且）,（连词，尚且）,五、下列句子中划线词语古今义完全一致的一项是（ ）故乡人号之“驼” 既然已不抑耗其实而已 驼业种树若不过焉则不及 虽曰爱之，其实害之吾小人辍飧饔以劳吏者,D,六、找出没有通假字的一句（ ）既然已，勿动勿虑 官命促尔耕早缫而绪 字而幼孩,难句翻译,1 驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。,2 橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天以致其性焉尔。,3 然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。,4 吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。,驼以种树为业，凡是长安以种树为欣赏游玩的有钱人或卖果盈利的人，都 争 着迎接和雇用（他）.,橐驼并不是能使树木长寿而且茂盛，（而是）能顺应树木的自然生长规律以使它的本性发展 而已。,但我居住在乡间，见做官的好多发政令，好像很爱怜（百姓）啊，而终于给他们带来灾祸,我们小民停止吃饭来慰劳官吏尚且不得空闲，又凭什么使我们繁衍生息，使我们安顿身家性命呢？所以穷困并且懈怠。,