2022年上海中考语文复习专题-议论文论证方法、论证语言-学案.docx

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1、议论文论证方法、论证语言知识点一、论证方法【知识梳理】1.论证方法：举例论证：举了例子，具体有力地论证了；引用论证：引用了，具体有力地论证了；对比论证：把与对比，突出/强调地论证了。2.解题思路：运用了论证方法+作用词+论证了观点+效果：更具典型性、代表性、更具说服力。注意：有无主要，有主要答一个，无主要都答。论证了观点：一看划线句，二看前后文，三看整段。观点可以是中心论点，也可以是分论点，也可以是论述过程中一个判断。【例题讲解】例1.抗疫彰显中国制度文化优势田鹏颖面对新冠肺炎疫情这场历史性大考，中国用一个多月时间初步遏制了疫情蔓延势头，用两个月左右的时间将本土每日新增病例控制在个位数以内，用

2、3个月左右的时间夺取了全国抗疫斗争重大战略成果。在此基础上，开启疫情防控和经济社会发展“两手抓”“两手硬”，今年各项经济指标全面转“正”。取得这种令世人瞩目的战绩，原因（ ）很多，( )中国制度文化的润泽和支撑不可小觑。正所谓“凡将立国，制度不可不察也”。中央权威得到充分维护。自古以来“六合同风、九州共贯”“海内为郡县、法令由一统”等，一直是中国历史长河中维系国家治理的制度思想文化。面对突如其来的严重疫情，以习近平同志为核心的党中央统揽全局、果断决策，以非常之举应对非常之事，领导组织党政军民学、东西南北中共同抗疫。各级党委和政府、各部门各单位各方面闻令而动，全国农村、社区、企业、医疗卫生机构、

3、科研机构、学校、部队各就各位，有效遏制了疫情大面积蔓延，有力改变了病毒传播的危险进程，最大限度保护了人民生命安全和身体健康。_得到充分保障。“民为贵，社稷次之，君为轻。”“民惟邦本，本固邦宁。”疫情发生以来，中国共产党人始终秉持以人民为中心的价值追求。人的生命是最宝贵的，无可替代，当人民生命安全受到疫情威胁时，国家不惜一切代价进行了保护。果断关闭离汉离鄂通道，这是我国史无前例的管控措施，目的就是为了人民的生命健康。这是中国制度文化中“人命关天”思想在新时代的传承、延续和印证。家国情怀得到充分展现。自古以来中国人民就奉行“天下兴亡、匹夫有责”“一方有难、八方支援”。我们与时间赛跑，与病魔较量打赢

4、这场疫情防控阻击战，这得益于我国制度文化优势。460多万个基层党组织冲锋陷阵，400多万名社区工作者日夜值守，180多万名环卫工人起早贪黑忘我工作，武警官兵、公安民警奋战一线，数百万名快递员冒着疫情奔忙。300多支国家医疗队、4万多名医务人员从各地集结奔赴前线，逆行而上，深刻诠释了中国制度文化的独特优势。我将无我得到充分彰显。后汉书虞诩传有这样一句话：“志不求易者成，事不避难者进。”老子曾说：“图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。”面对突如其来的疫情，实施规模空前的大救援，时间紧、任务重，用10多天时间先后建成了火神山医院、雷神山医院，改建了16座方舱医院，开辟了6

5、00多个集中隔离点这全靠那些怀抱“我将无我”信念的人们的牺牲奉献。疫情使经济社会发展面临前所未有的巨大压力，扎实做好“六稳”，全面做好“六保”，展现着制度文化优势所蕴含的事不避难的奋斗精神和强大的自我修复能力。_得到充分印证。“山川异域，风月同天。”疫情不分地域、不分国家、不分民族。中国同世界各国携手合作、共渡难关。第一时间向世界卫生组织通报疫情信息，公布新冠病毒基因序列，公布诊疗方案和防控方案，毫无保留地分享了防控和救治经验。第一时间向世卫组织捐款，向30多个国家派出了医疗队，向200多个国家和地区提供了防控物资。第一时间出口数以亿计的口罩、防护服、护目镜、检测试剂盒、红外测温仪中国用实际行

6、动挽救了全球成千上万的生命，展现了中国制度文化的时代魅力，让“构建人类命运共同体”日益成为共识。恩格斯指出：“文明是实践的事情，是社会的素质。”中国制度文化优势在抗疫中得到充分彰显。这是悠久制度文化历史的积淀，更是当下中国制度文化的新篇。16.第段在论证方法上，都是先_论证，再_论证，结合第段内容可知，这样论证的作用在于_（6分）例2.饶人宋朝时，蔡州有一道人善棋。每与人对局，总是让对方先走一步。即便如此，他也从没输过。道士有诗云：“烂柯真诀妙通神，一局曾经几度春。自出洞来无敌手，得饶人处且饶人。”“饶人”即“让人一步棋”；后来慢慢演变成了“宽容、忍让”之意。饶，在汉语里还有丰足的意思。丰足，

7、 是物质还是精神， 需以前倾的姿势去进取，也需适当“退一步”来回味。一味向前、向前、向前，马不停蹄，无休无止，定有山穷水尽时。略停停，退后一步，放开视野，让思想回旋一下，世界呈现给你的常常是多情和惊喜。饶，饶人，都贵在这退后一步。饶人，不是一种姿态，而是一种自信的情怀。是那种立在高处，视野涵容八方，游刃有余的从容淡定。就像那个宋朝道人，身有绝技，可骄矜，可放旷，可目中无人，藐视四野；但他宽落落地让人先行。这饶人处，便多了一重人格之美。法国作家雨果有句话：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的心灵。”人心，宽阔在哪？宽阔在其中有一个饶人处。唐朝时，狄梁公与娄师德一同担任

8、国相。狄仁杰刚直不阿，遇事敢言，娄师德却委曲求全，“唾面自干”。狄耻于与娄同列，屡屡明里暗里排挤他。有天，武则天问狄仁杰说：“朕重用你，你知其中原因吗？”狄说：“我文章出色，品行端正，不是无所作为依靠别人的人。”武则天说：“我起初并不了解你，你受重用，是娄师德的功劳。”于是令侍从拿来十几篇荐人奏折给狄仁杰看。狄仁杰读了之后，惭愧难当。饶人，不是一种表演，而是一种宽宏的内在。饶人者，目光高远，思绪恒定，心无杂念，因此心间可撑船，可奔马，可容得人性万千；宽了，就厚了，就暖了，自个儿暖和，拢一块儿暖和，抱在一起更暖和。饶人，是一种人性之暖。饶人，不是一种愚昧，而是一种人生的大智。按说，得理不饶人，是

9、不逾矩的，属个人权利；而得理且饶人呢，境界更为超拔。它是一种原谅，一种放下，一种人生大智慧。人一得理，往往会理直气壮，有声势，要讨个说法，喧嚷，焦躁，振振有词；但是，任何事，过犹不及。不讲理，是缺点；硬讲理，是盲点。不管什么时候，留一点余地，便可以让棘手的事情回旋自如。这饶人之处，像那雨过天晴，人情与霞光共散成绮，相映生辉。饶人，流露人情之真。人这一生，走万里路，修百年身，难得的是长风万里；饶人处，便是一叶扁舟，乘风破浪，载你到一个开阔地，那地界，柳暗花明，月朗风清。17. 第段的画线句运用的论证方法是 ，作用是（3分） 知识点二、论证语言【知识梳理】论证语言：严密性【例题讲解】例1.“穿越”

10、应该适可而止陈军 穿越到明朝当了一回王爷，自己成了三国中叱咤风云的英雄人物在网络上，这类穿越小说大行其道，颇受欢迎，而现在不少中小学生在作文里也玩起了穿越。他们从自己的时空转换到了另外一个时空，或穿越到外星球，成了谈判专家，调解外星球和地球的纷争；或穿越到异类那里，自己成为了异类的子孙 孩子们为什么热衷于穿越呢？原因有二：其一，是受了网络小说的影响，漫画、网络小说等“快餐阅读”，简单易懂，更容易上手，学生们觉得“穿越文”新鲜好玩，喜欢模仿；其二，学校生活过于单调与平淡。他们大多是“两点一线”，不是回家就是上学，顶多周末参加培训班，导致孩子寻找生活素材的能力很弱。相比之下，想象中的世界更丰富多彩

11、，有话可写。有因必有果，中学生玩穿越，似乎无可厚非，何况这还有助于他们想象力的培养。但是万事不可过头，如果中学生一味玩穿越，好事就变成了坏事。 首先我们从孩子们玩穿越的原因来看，他们迷恋“快餐阅读”，他们模仿“快餐”，他们自己制作的也是“快餐”。“快餐”的最大特点是快，但制作过程中少了深思熟虑，自然就少了严谨；制作过程中多了浮躁，自然就多了疏漏。作文不是一蹴而就的事情，古人曾说“（ ）”，而孩子们乐于玩穿越却恰恰是浮躁的表现。他们的“作品”自然会缺乏那份大气、那份沉稳、那份厚重，即便博得一时的喝彩，也会换来长久的冷寂。 时下，人们感叹鲁迅、郭沫若、茅盾等大家风范不存，而制造文学泡沫的人大行其道

12、，让人产生“前有古人，后无来者”的忧虑。如果当今学生沉湎于穿越体中，中国未来的经典创造就是天方夜谭，就是虚幻的聊斋，而中国当代文学史必将是令人恓惶的断代史。我们把中国当代文学发展的希望寄托在“90后”身上，就应谆谆告诫“90后”，现在这个时代需要的是经典，需要的不是昙花一现的泡沫，而他们要在未来完成创造经典的任务，就必须在平时的创作中将写作的一招一式学到位，做到烂熟于心，而不是凭着天马行空的唯一“法宝”制造千篇一律的“穿越体”。 此外，中学生一味沉湎于“穿越体”中，对他们的人格养成有百害而无一利，在想象中他们“想做什么就做什么”“喜欢谁就是谁”，尽管可以慰藉他们现实中那颗“不安分”的心，但是长

13、此以往，他们或将产生对现实世界的冷漠，他们或将与现实世界方枘圆凿，他们或将舍弃脚踏实的艰苦奋斗作风，或将推卸历史使命时代责任之重担，其后果不堪设想。须知，这个世界绝没有仅靠想象就可以进入的“理想国”，这个世界绝没有仅靠想象就可以安身的“桃花源”或“温柔乡”。 所以，“穿越”应该适可而止。（文章稍有改动）注：方枘圆凿：枘，榫头；凿，榫眼。方枘装不进圆凿。比喻格格不入，不能相合。第二段划线词“一味”不能删去的原因_例2.有趣的人不苟且生活中，要是听说某某是个有趣的人，让人不免心驰神往，想要结识一番。有趣，和枯燥、乏味相对，是一个人身上闪闪发光的品质，是平淡生活里的“调味剂”。说一个人有趣，是很高的

14、评价。正所谓，好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。那么，何为有趣？ （1） 对“什么是趣”，古今中外，尚无定论，只能见仁见智。在文人墨客笔下，人有人趣，物有物趣，自然景物有天趣。趣者，存乎一心，大凡让人心生快意、心旷神怡的，都莫不有趣。有趣的人，对生活抱有大爱。有时，即便身处逆境，他们也能过得兴致盎然；即便眼前满是苟且，他们也总能找到诗和远方。苏轼就是个十足有趣的人。被贬官后，他没有愁肠百结，而是发现了生活的真和趣。在黄州，他把“价钱如泥土”“贵者不肯吃，贫者不解煮”的猪肉，做成了色、香、味俱全的“东坡肉”，并撰文猪肉颂，讲述烧制心得。除了“东坡肉”，还有“东坡肘子”“东坡鱼”“东坡饼”，

15、都轰动一时，流传甚广。生活拮据，苏轼辟地耕种，以此为乐，写出东坡八首雨后行菜圃等诗，怡然自得之情，跃然纸上。有趣的人，有着强烈的好奇心。因为万般好奇，凡事都想探个究竟、弄个明白，自然就能找到常人一般难以发现的趣和乐。清人沈复在浮生六记中写道：“余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫。见藐小微物，必细察其纹理，故时有物外之趣。”他笔下的文字也是妙趣横生，比如，“一日，见二虫斗草间，观之正浓，忽有庞然大物拔山倒树而来，盖一癞虾蟆也，舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼，方出神，不觉呀然惊恐。神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。”如此趣味盎然的文字，若非有趣之人，肯定抓耳挠腮、冥思苦想也写不出来。有趣的人，深藏大智慧

16、。要从平淡的日子中咂摸出趣味，离不开对生活的敏锐洞察，对人情世故的深刻洞悉，对知识阅历的深厚积淀。鲁迅先生是百年来中国第一好玩的人。在那个风雨如晦的年代，鲁迅嬉笑怒骂，皆成文章，针砭时弊，入木三分。而鲁迅本人，却幽默、有趣得很。一次，友人给鲁迅捎来一些柿霜糖，“吃起来又凉又细腻”。听说有药用效果，他本想留着以后吃。谁料，“夜间，又将藏着的柿霜糖吃了一大半，因为我忽而又以为嘴角上生疮的时候究竟不很多，还不如现在趁新鲜吃一点。不料一吃，又吃了一大半。”读到此处，让人忍俊不禁，掩卷而笑。有趣的人，不仅自己收获快乐，也是别人的“开心果”。而人一旦无趣，就不免面目可憎，让人避之不及。现在，成长于互联网时

17、代的年轻人，平日以“斗图”为乐，从各类小游戏、小程序中寻求快意，而一旦合上电脑、锁住手机，往往双眼发胀，大脑茫然，趣味尽失。这样的趣，终非真趣。不妨学学前人，多发现、挖掘生活的趣味，多吸收、汲取方方面面的知识，让自己有趣，让生活有味。人生快事莫如趣，而且许多成就都由“趣”字得来。所以，不如行动起来，从明天起，做一个有趣的人。15.第段画线句中的“莫不”是否可以删去？为什么？（3分）_17.第段运用了 的论证方法，作用是_。（3分）例3.向美而行邱勇亲爱的同学们、老师们：今天，3700多名新同学来到清华园，成为这里的新主人。我代表全校师生员工，对你们的到来表示热烈的欢迎，祝愿你们在美丽的清华园里

18、实现自己的人生理想！同学们，从今天开始，你们将在美丽的清华园展开新的人生画卷。你们将在这里领悟自强不息、厚德载物的校训，行胜于言的校风和中西融汇、古今贯通、文理渗透的办学风格。你们将在宁静的图书馆里博览群书，在热烈的师生交流中求真论道，在丰富的社会实践中增长阅历，与志同道合的伙伴一起d l前行。在这四年的学习生活中，我希望你们能与美相伴，向美而行，不仅要感受、欣赏水木清华的美，更要努力培育美的素养，塑造美的心灵，成为更好的自己！你们要_。欣赏美的过程是丰富人生意趣、增强生命力量的过程。艺术是自然和生活在艺术家心灵中的投射。王羲之的兰亭集序、莫奈的睡莲，都是艺术家留给人类的瑰宝，展现了深厚的人文

19、底蕴和敏锐的生命直觉。长河落日、疏雨梧桐，大自然或雄伟或秀美的景色，带给人们或开阔或静谧的心境。明代地理学家、旅行家徐霞客曾说：“大丈夫当朝碧海而暮苍梧。”在几十年的游历中，他尝尽了旅途的艰辛，饱览了大自然的雄浑壮阔和秀美绮丽，也给我们留下了文采斐然的徐霞客游记。徜徉在艺术和自然的天地里，你们的世界必将更加精彩，你们的人生也必将通向更加高远宽广的境界。你们要用心感受科学之美。科学崇尚真理，科学是美与真的统一，良好的审美感觉有助于发现真理。法国数学家、物理学家、天文学家庞加莱说：“我们特别喜好探索简单的事实和浩瀚的事实，因为简单和浩瀚都是美的。”科学之美在于科学理论的简洁、对称、和谐、统一，是一

20、种客观的、无我的、内在的美，需要深入探索和思考才能发现和感知广阔的科学世界蕴含着无限的大美和惊喜，你们要勤于思考、勇于探索，努力去品味科学中最美妙的诗篇。你们要用一生去追求人性之美。人性之美永远照亮人类前行的方向。悲天悯人的情怀、坚毅不屈的精神是人性之美。美国第16任总统亚伯拉罕林肯献身于人生来平等的理想，他因为坚定推动解放黑人奴隶的事业，倒在了冰冷的枪口之下。但他不妥协、不退却的身影，永久定格在人类史册中。我希望你们以那些坚守理想价值、具有高尚品格的人为榜样，在完善自己、铸就个人美好人生的同时，温暖整个世界。杨绛学长曾说：“我在许多学校上过学，最爱的是清华大学。”确实，在很多校友心中，清华园

21、是他们最热爱的地方。亲爱的同学们，从今以后，清华将成为你们新的家园。我相信，美丽的清华园一定会因你们而更加精彩，你们的青春足迹也一定将为清华园所铭记！（有删改）16.第段加点字“有助于”能否改为“能够”？请简述理由。（3分） 例4.谈谈“工匠精神”我们一般把具有高超手艺的人称为匠人，并将这些人身上具有的严谨态度和专业精神称为匠人精神。从历史的发展角度来看，工匠主要依靠手工完成工作和劳动。随着科技的发展和社会的进步，工匠逐渐被冷落，这主要是因为工业革命之后，机器化生产逐渐取代了手工作坊的生产。但随着人们在追求速度的同时，也越发重视产品的质量，工匠精神的重要性也得到凸显。有些人认为工匠就是重复从事

22、同一件工作的劳动，完全没有创造性，这其实是对工匠的误解。事实上，工匠在现代企业的生产流程中扮演着十分重要的角色。在生产活动中，设计图纸、设计标准都是要依赖工匠和经验丰富的熟练工人来完成的。因此，从某种程度上来说，企业要想实现自己的发展目标，必然离不开技艺精湛的工匠。工匠从事的工作大都是重复的，好的工匠往往能从重复性的工作中发现问题，从而想出办法解决问题，不断改进生产技术，为企业创造更大的效益。很多事实表明，企业技术的创新不仅源于专家和工程师的功劳，也源于工匠的努力，他们在企业中发挥着极其重要的作用。在中国历史上出现了很多具有工匠精神的典范。比如春秋战国时期的鲁班，凭借自己的智慧和精湛技艺，不仅

23、发明了木工工具、农业工具，还发明了仿生机械、工程器械等，被视为工匠的典范；东汉时期，张衡发明了地动仪；三国时期，诸葛亮发明了木牛流马；北宋时期，沈括撰写出了百科全书式的梦溪笔谈；明朝时期，宋应星编著了世界上第一部关于农业和手工业生产的综合性著作天工开物由此可见，“技进乎道”，中国自古并不缺乏工匠精神。只是受“万般皆下品，唯有读书高”的影响，人们认为只有读圣贤书才能出人头地，而做工匠是不会有前途的。这种思想愈演愈烈，成为阻碍中国古代科学技术发展的一块绊脚石。除了人们在观念上对工匠与工匠精神认识不足而产生偏见外，中国的国情也对工匠精神的传承产生深刻影响。从近代史的发展历程来看，外族入侵、内战纷争等历史现实造成传统企业遭到严重摧毁，所剩无几，更不用说继承工匠精神来经营企业。有人总结出工匠精神的内涵，主要有精确主义、专注主义、完美主义等等。那么，到底什么是工匠精神的核心？是精进。精进，即不仅有兴趣，而且能自律，更有强大的韧性和抗挫力，从而不断推进自身在本职岗位和本专业领域内锐意进取，贡献价值，持续助力社会的发展。16.第段两处加点词语是否能删去？为什么？（4分）