许子东： 文学应该是作家最真诚的东西.docx

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1、许子东：文学应该是作家最真诚的东西许子东：香港岭南大学中文系教授、华东师范大学紫江 讲座教授、中国文艺理论研究学会副会长。著有郁达 夫新论张爱玲的文学史意义等作品。我只是参与了一些公共话题的讨论。在录制节目谈这些 问题的时候，我就是一个普普通通的公民，在以一个普 通人的身份，从我的个人体验出发来讨论一些问题。很 多问题超出了我的专业范畴，如果我以专家的立场和口 吻来谈问题，那恐怕不合适。重读鲁迅检察风云：您认为当下中国文学的使命与时代精神应 该是怎样的？许子东：时代确实在变化，第一就是科技的变化，大家 的阅读方式变了，所以文学在这个社会中的功能变了。 第二是国家变化了，成为世界第二大经济体。第

2、三读者 也变了，不仅阅读工具变了，阅读心态也变了。今天的 年轻人平视世界了，或者说有了更多的自豪、自信和梦 想。而在变化中，作家依然要坚守某些东西。文学就应 该是作家的血肉，是他最真诚的东西，不然也对不起他 的社会责任，对不起他的使命感。检察风云：您常年在大学教书，跟年轻的学生们交流 应该挺多的，就您对学生或年轻人的了解，这些人对鲁 迅作品的阅读状况是怎样的？许子东：如果他没有仔细去读，就会有审美疲劳，因为 听得太多了，而且现在关注鲁迅的作品基本上就是呐 喊彷徨加上朝花夕拾，他早年很好的散文基本 上都没有被广泛阅读。我去书店也很少看到。我特别去 过深圳的某个书城，有麦家专柜，有余秋雨专柜，但没

3、 有鲁迅专柜，也没有他的全集。检察风云：您说“狂人日记是整个现代中国文学 的总纲”，为什么会这样说？ 许子东：狂人日记我用了一句话概括，叫“士见官欺 民”。这里面涉及三方面：“士”，知识分子;“官”,官府，当然是一个中性的概念；“民”，一般民众，当然主要是 农民。在整个20世纪，这三种人是贯穿小说的主人公。这是我的重读20世纪中国小说里可能会引起不同意 见的一个观点，因为学界共识是现代文学最成功的主人 公有两种，知识分子和农民。比方鲁迅的故乡，闰土 是农民，“我”就是知识分子。闰士一叫老爷，两个小孩 就分化成两个阶级了。以后一直到知青文学，作品里的 主人公不是知识分子就是农民或者民众。但我认为

4、20世 纪中国小说中的第三个人物系列是官员。任何作品中这 个三角关系都存在，这个三角关系的最基本模式，特别 是在晚清阶段，就是士 “看见”官“欺”民。一个事件 怎么变成一个小说？如果有一个执法人员在打一个过路 人，你作为一个读书人说“住手”，小说就成了。这里面 少一个都不成。没有人喊“住手”不行，没有人打不行， 打的主角都是农民又不能成为故事。狂人日记就典型 地概括了这个公式。狂人同情农民，农民要害狂人、要 吃他，但狂人说这些人自己老婆也被人抢了、家里的东 西也被人砸了，其实他们都是受官府欺负的。可是他们 被欺负了还不知道，他们还要来帮读书人医病。鲁迅后 来的小说，乃至整个中国小说基本上都沿着

5、这一个格局 做了很多的变化，到活着白鹿原平凡的世界,都是这种三角关系，所以我说狂人日记是总纲。以一个普通人的身份讨论一些问题检察风云：您之前曾担任锵锵三人行的嘉宾主持， 参与了很多话题的讨论，能谈谈节目和感想吗？许子东：我只是参与了一些公共话题的讨论。而且，在 录制节目的时候，我从来不会摆出我是教授、我是学者 的派头来，在谈这些问题的时候，我就是一个普普通通 的公民，在以一个普通人的身份，从我的个人体验出发 来讨论一些问题。很多问题超出了我的专业范畴，如果我以专家的立场和 口吻来谈问题，那恐怕不合适。我们三个人，没有那么 一本正经，有点像是朋友聊天聚会。如果有人谈到了一 些关注度很高的民生事件

6、，比方牛奶致癌事件，那我肯 定会有反响，会有话要说，其实我要扮演的就是这样的 一个角色，在这些问题上，我并不比公众的认知水平更 高。也有很专业的学者在一些电视节目里谈问题，我看过国 外一些电视台请一些犹太问题的专家出镜，可能他们只 谈了 10分钟，可从这10分钟，你可以判断那是真正对 这一问题有深入研究的人，那种十年如一日在研究这一 问题的学者，他们的一席话会让你受益匪浅。但我就不 是那种专业知识分子，我们只是在参与讨论。一些学者学术研究的意义和价值跨越了他们的专业领域, 对世界产生重大的影响，这是非常了不起的，比方马克 思，他的政治经济学研究开创了一种新的研究方向，并 改变了整个世界的格局。

7、检察风云：在您的讲稿第二卷张爱玲郁达夫香 港文学中，有一篇文章专门谈了香港纯文学和通俗文 学的现状，就您看到的，现在从事纯文学写作的香港年 轻人多吗？许子东：香港的文学有两条道路。一条是纯文学的道路， 一条是通俗文学的道路，也就是金庸、李碧莘、亦舒的 道路。显然，通俗文学在香港非常兴旺，武侠、言情很 盛行，读者众多，而纯文学就相对有些寂寞。这也正常。检察风云：从文学性的角度来看，您对金庸的小说怎 么评价？许子东：很难说。20世纪90年代，金庸曾经在北京大学 和美国科罗拉多州立大学办过两次研讨会。这两次我都 没有去。金庸的小说实际上是五四之前的旧白话的延续，是张恨 水、还珠楼主、演义、话本那一脉

8、小说的继承者。他和 胡适、鲁迅之后的五四新文学并不一样，从某种意义上 来说，金庸的小说可以说是中国传统文学的主流。但是 从文学性的角度来说，如果你细读金庸的小说，就会发 现很多让你不满意的地方。其他的不说，鹿鼎记里的 韦小宝第一次杀人的时候，怎么可能如此冷静？ 一点都 不感到害怕？他是个超人吗？细节上的不真实、从一个 小人物到武功盖世的大英雄的小说套路，都使得他的小 说存在很多问题。检察风云：在内地，对于通俗文学的态度发生了很大 的变化，比方说金庸，原来是将其归入通俗文学的范畴 加以讨论的，但从1994年二十世纪中国文学大师文库 出版，将金庸列为小说家第四名之后，金庸有被经典化 的倾向？许子东

9、：对，内地的情况是希望将其纳入一个一元化的 框架中来讨论问题。通俗文学是通俗文学的写作，纯文 学是纯文学的写作，大可以将其分割开来。为什么不能 分开，一定要在一元化的框架中来讨论呢？哈利波 特再红，剑桥大学也不可能专门开设课程来讨论和研 究哈利波特。在剑桥，学生研读的肯定还是莎士比 亚、狄更斯、笛福、乔叟这样的经典作家。检察风云：在第二卷里，有相当大的篇幅谈了张爱玲。 在文学性上，我们当然要肯定张爱玲的价值，但是问题 在于，在群众眼中，张爱玲更多的是一个小资教母、一 个时尚(Fashion)的象征，您怎么看这个问题？许子东：张爱玲也非常复杂。 爱玲视为小资教母加以推崇, 要趁早”那急功近利的一面, 看不到张爱玲的严峻和苍凉,对于群众来说，他们把张 比方他们看到的是“知名 喜欢她华丽的文字，可是 把她当成一个流行小说作家来看待，那是和气氛息息相关的。学术界在这两者之间就有点尴尬，老一辈的学者，比方 王瑶、严家炎，或者我的老师钱谷融先生，都没有专门 评论张爱玲的文章。钱理群的中国现代文学30年，也没有专章论述张爱玲。她的身上当然有非常现代性的一面，但也有从旧白话小 说和红楼梦中延续下来的文脉，她的有些小说早期 就发表在鸳鸯蝴蝶派的刊物上。所以，她的身上交织着 新旧两种文化，很复杂。