高中语文必修(1-5)教材 文言文知识梳理（人教版）（学生版）.docx

《高中语文必修(1-5)教材 文言文知识梳理（人教版）（学生版）.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《高中语文必修(1-5)教材 文言文知识梳理（人教版）（学生版）.docx（16页珍藏版）》请在得力文库 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、 必修1-5教材文言文考点化复习必修1 烛之武退秦师荆轲刺秦王鸿门宴 必修2 兰亭集序赤壁赋游褒禅山记必修3 寡人之于国也劝学过秦论师说 必修4廉颇蔺相如列传苏武传张衡传必修5 归去来兮辞并序滕王阁序逍遥游陈情表必修1 烛之武退秦师荆轲刺秦王鸿门宴一、了解并掌握常见的古代文化知识1.左传：我国第一部叙事详细的编年史著作，相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作，为后世叙事散文树立了典范。“传”意为注释，左传即是给儒家经典春秋所作的注释。左传也称左氏春秋春秋左氏传，与公羊传谷梁传合称“春秋三传”。2.晋侯、秦伯围郑：春秋时期公、侯、伯、子、男五等爵位中的两种。爵位、爵号，是古代皇帝对贵戚功臣的封赐。后代

2、爵称和爵位制度往往因时而异。3.敢以烦执事：在古代有多种意思，从事工作，主管其事；有职守之人，即官员；指供役使者，仆从；对对方的敬称；侍从。本文指对办事的官吏的敬称。4.战国策：中国古代的一部历史学名著。它是一部国别体史书，又称国策。由西汉刘向所整理编写，共33卷，分为12策。国语是第一部国别体史书。5.至易水上，既祖。易水：也称易河，河流名，位于河北省易县境内，分南易水、中易水、北易水。因燕太子丹送荆轲刺秦于此作别，高渐离击筑，荆轲合着音乐高歌“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”而名扬天下。后人常用“易水”指代“荆轲”或“易水歌”。祖：临行祭路神，引申为饯行和送别。6.为变徵之声复为慷慨羽

3、声。变徵、羽：古时音乐七音中的两种声调。古时音乐分宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音。变徵是徵音的变调，声调悲凉。7.厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉：管理国君的车马之类的官。8.乃朝服，设九宾：九宾之礼，是我国古代外交上最为隆重的礼节，有九个迎宾赞礼的官员司仪施礼，并延引上殿。9.至陛下，秦武阳色变振恐：陛下的“陛”指殿前的台阶。“陛下”原来指的是站在台阶下的侍者。臣子向天子进言时，不能直呼天子，必须先呼台下的侍者而告之。后来“陛下”就成为与帝王面对面应对的敬称。10.诸郎中执兵：宫廷的侍卫。11.史记：我国第一部纪传体通史，上起上古传说中的黄帝时代，下到汉武帝太初年间。分本纪、世家、列传、 表、书五

4、类，共130篇，50余万字。本纪记帝王，世家述诸侯，列传叙人臣，表记各个时期的简单大事记，书记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利等。鲁迅评价该书为“史家之绝唱，无韵之离骚”。12.沛公欲王关中：函谷关(在今河南灵宝东北)以西，今陕西一带。13.沛公居山东时：顾名思义，在山的东面。因“山东”之“山”，可指崤山、华山、太行山、泰山等数种不同的山，因而所指地域不尽相同。文中指崤山以东，也就是函谷关以东地区。14.季父、亚父。季父：叔父。古代兄弟或姐妹间长幼排序为伯、仲、叔、季。亚父：对对方的尊称，意思是尊敬他仅次于对待父亲。15.毋内诸侯：古代中央政权所分封的各国国君的统称。周代分公、侯、伯、子、

5、男五等，汉朝分王、侯二等。周制，诸侯名义上须服从王室的政令，向王室朝贡、述职、服役，以及出兵勤王等。汉时诸侯国由皇帝派相或长吏治理，王、侯仅食赋税。16.项王、项伯东向坐：古时官场座次尊卑有别，十分严格。官高为尊居上位，官低为卑处下位。古人尚右，以右为尊。古代建筑通常是堂室结构，前堂后室。在堂上举行的礼节活动是南向为尊。皇帝聚会群臣，他的座位一定是坐北向南的。因此，古人常把称王称帝叫作“南面”，称臣叫作“北面”。室东西长而南北窄，因此室内最尊的座次是坐西面东，其次是坐北向南，再次是坐南面北，最卑是坐东面西。文中项王的座次最尊，张良的座次最卑。17.沛公之参乘樊哙者也：亦作“骖乘”，古时乘车，站

6、在车右担任警卫的人。乘，四匹马拉的车。18.项王使都尉陈平召沛公：秦汉时代重要的中高级武官。都尉一职最早出现在战国后期的战事中。西汉时期，都尉一职的含义不断扩大，并逐步扩大成为一个都尉体系。东汉后，都尉的地位不断下降，到魏晋时代，都尉的地位主要在第五品至第七品，总体地位呈明显下降的趋势，而且职务虚化。二、理解常见文言实词在文中的含义19.写出下列通假字的本字，并解释其义(1)无能为也已通_，(2)共其乏困 通_，(3)秦伯说 通_，(4)失其所与，不知 通_，(5)秦王必说见臣 通_，(6)往而不反者 通_，(7)燕王诚振怖大王之威 通_，(8)卒起不意 通_，(9)秦王还柱而走 通_，(10

7、)皆为龙虎，成五采 通_，(11)距关，毋内诸侯 通_，通_，(12)张良出，要项伯 通_，(13)愿伯具言臣之不敢倍德也 通_，(14)旦日不可不蚤自来谢项王 通_，(15)令将军与臣有郤 通_，(16)项王则受璧，置之坐上 通_，20.解释下列句中加点的实词(1)且贰于楚也：_(2)朝济而夕设版焉：_(3)何厌之有：_(4)唯君图之：_(5)秦之遇将军，可谓深矣：_(6)厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉：_(7)愿举国为内臣，比诸侯之列：_(8)唯大王命之：_(9)愿大王少假借之，使毕使于前：_(10)未至身，秦王惊，自引而起，绝袖：_(11)秦王复击轲，被八创：_(12)闻大王有意督过之：_(13

8、)卮酒安足辞：(14)度我至军中，公乃入：_(15)旦日飨士卒：_(16)鲰生说我曰：_21.解释下列加点的古今异义词的古义(1)行李之往来，共其乏困 (2)微夫人之力不及此 (3)若舍郑以为东道主 (4)樊将军以穷困来归丹 (5)樊将军仰天太息流涕曰 (6)持千金之资币物 (7)樊於期偏袒扼腕而进曰(8)沛公奉卮酒为寿，约为婚姻(9)备他盗之出入与非常也(10)今人有大功而击之22.解释下列多义词(1)鄙(2)敝(3)见(4)顾(5)军(6)谢(7)意23.指出下列加点词语的活用类型并释义(1)夜缒而出：_(2)若亡郑而有益于君：_(3)越国以鄙远：(4)若不阙秦，将焉取之：_(5)邻之厚，

9、君之薄也：(6)因人之力而敝之：(7)又欲肆其西封：_(8)樊於期乃前曰：_(9)使使以闻大王：_(10)皆白衣冠以送之：_(11)乃朝服：_(12)函封之：_(13)太子迟之：_(14)群臣怪之：_(15)则秦未可亲也：_(16)素善留侯张良：_(17)籍吏民，封府库：_(18)沛公旦日从百余骑来见项王：_(19)此亡秦之续耳：(20)沛公已去，间至军中：_(21)从郦山下，道芷阳间行：_(22)置之地，拔剑撞而破之：_三、理解常见文言虚词在文中的意义和用法24.重点虚词系列练 指出下列句中“为”字的意义和用法(1)客何为者：_(2)窃为大王不取也：_(3)我为鱼肉：_(4)为击破沛公军：_

10、(5)谁为大王为此计者：_(6)君为我呼入，吾得兄事之：_(7)吾属今为之虏矣：_(8)何辞为：_(9)天行有常，不为尧存，不为桀亡：_四、理解与现代汉语不同的句式和用法25.指出下列句子的句式特点(1)今急而求子，是寡人之过也：_(2)晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋：_(3)夫晋，何厌之有：_(4)常痛于骨髓：_(5)太子及宾客知其事者：_(6)群臣侍殿上者：_(7)父母宗族，皆为戮没：_(8)欲呼张良与俱去：_(9)大王来何操：_(10)沛公安在：_(11)吾属今为之虏矣：_五、理解并翻译文中的句子 将下列句子翻译成现代汉语26.越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？译文：27.因人之力而

11、敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。译文：28.微太子言，臣愿得谒之。今行而无信，则秦未可亲也。译文：29.然则将军之仇报，而燕国见陵之耻除矣。译文：30.私见张良，具告以事，欲呼张良与俱去。译文：31.所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。译文：六、默写常见的名句名篇(补写出下列名句名篇中的空缺部分)32.因人之力而敝之，不仁；_，_；以乱易整，不武。(烛之武退秦师)33.风萧萧兮易水寒，_！(荆轲刺秦王)必修2 兰亭集序赤壁赋游褒禅山记一、了解并掌握常见的古代文化知识1.岁在癸丑：古人常用“天干”(甲、乙、丙、丁等)十个字和“地支”(子、丑、寅、卯等)十二个字循环相配来表

12、示年月日的次序。这里指永和九年。2.暮春之初：春季的末一个月。孟、仲、季表示每季月份的顺序，孟表示每季的第一个月，仲表示第二个月，季表示最后一个月即第三个月，如孟春指春季的第一个月。3.修禊事也：古代的一种风俗，三月三日人们到水边洗濯，嬉游，以祈福消灾。禊，一种祭礼。古时以三月上旬的“巳”日为修禊日；三国魏以后用三月三日，不再用“巳”日。4.七月既望：过了望日(农历十五日)之后，指农历十六日。古代对农历一个月中某些特殊的日子有特定的称谓。如每月第一日为“朔”，十五日为“望”，十六日为“既望”，最后一天为“晦”。5.徘徊于斗牛之间：斗宿和牛宿，都是星宿名。中国古代天文学家把天空中可见的星分成二十

13、八组，称二十八宿，其中北方七宿为斗、牛、女、虚、危、室、壁。斗和牛都在其中。斗宿，就是北斗七星，大熊星座的七颗最亮的星，勺子状。牛宿，有星六颗，即摩羯座六星，因其星群组合如牛角而得名。6.寄蜉蝣于天地：一种小飞虫，夏秋之交生在水边，生存期很短，古人说它朝生暮死。这里用来比喻人生短促。7.唐浮图慧褒始舍于其址：梵语(古代印度语)音译，也写作“浮屠”或“佛图”，本意是佛或佛教徒，这里指和尚。8.以其乃华山之阳名之也：山南水北为阳，山北水南为阴。我国许多地名与此有关，如“江阴”“淮阴”“汉阳”“汉阴”“华阴”“河阳”等。愚公移山：“指通豫南，达于汉阴。”“汉阴”指汉水南面。登泰山记：“泰山之阳，汶水

14、西流；其阴，济水东流。”9.临川王某记：古人作文起稿，写到自己的名字，往往只作“某”，或在“某”上冠姓，以后誊写时才把姓名写出。根据书稿编的文集，也常保留“某”的字样。二、理解常见文言实词在文中的含义10.写出下列通假字的本字，并解释其义(1)悟言一室之内通_，(2)举酒属客 通_，(3)冯虚御风 通_，(4)长乐王回深父 通_，11.解释下列句中加点的实词(1)列坐其次：(2)足以极视听之娱：_(3)信可乐也：_(4)向之所欣：_(5)凌万顷之茫然：_(6)浩浩乎如冯虚御风：_(7)山川相缪：_(8)而吾与子之所共适：_(9)苟非吾之所有：_(10)纵一苇之所如：_(11)知不可乎骤得：_(

15、12)而卒莫消长也：_(13)则天地曾不能以一瞬：_(14)褒禅山亦谓之华山：_(15)其文漫灭：_(16)余与四人拥火以入：_(17)有碑仆道：_(18)夫夷以近：_12.解释下列加点的古今异义词的古义(1)是日也(2)亦将有感于斯文(3)七月既望(4)冯虚御风(5)纵一苇之所如(6)望美人兮天一方(7)比好游者尚不能十一(8)而世之奇伟、瑰怪、非常之观(9)至于幽暗昏惑而无物以相之13.解释下列多义词(1)引(2)一(3)临(4)致(5)危(6)属(7)观(8)道(9)文(10)名14.指出下列加点词语的活用类型并释义(1)群贤毕至：_(2)少长咸集：_(3)映带左右：_(4)一觞一咏：_

16、(5)引以为流觞曲水：_(6)固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作：_(7)歌窈窕之章：_(8)西望夏口，东望武昌：_(9)下江陵：_(10)顺流而东也：_(11)况吾与子渔樵于江渚之上：_(12)侣鱼虾而友麋鹿：_(13)则其好游者不能穷也：_(14)唐浮图慧褒始舍于其址：_(15)以故其后名之曰“褒禅”：_(16)火尚足以明也：_(17)后世之谬其传而莫能名者：_(18)问其深，则其好游者不能穷也：_(19)则其至又加少矣：_(20)而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远：三、理解常见文言虚词在文中的意义和用法15.重点虚词系列练（将下面句子中“而”的用法相同的句子归类）固一世之雄也，而今安在哉

17、侣鱼虾而友麋鹿下江陵，顺流而东也耳得之而为声扣舷而歌之醉则更相枕以卧，卧而梦穷山之高而止箕踞而遨洋洋乎与造物者游，而不知其所穷至无所见而犹不欲归然视其左右，来而记之者已少此所以学者不可以不深思而慎取之也A.表示修饰关系的：_ B.表示承接关系的：_C.表示并列关系的：_ D.表示转折关系的：_四、理解与现代汉语不同的句式和用法16.将下列句子按要求归类固一世之雄也而又何羡乎月出于东山之上客有吹洞箫者此非孟德之困于周郎者乎此非曹孟德之诗乎是造物者之无尽藏也而今安在哉寄蜉蝣于天地渺渺兮予怀古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得此所以学者不可以不深思而慎取之也然力足以至焉有志矣，不随以止也

18、唐浮图慧褒始舍于其址(1)判断句：_ (2)宾语前置句：_(3)状语后置句：_ (4)定语后置句：_(5)被动句：_ (6)主谓倒装句：_(7)省略句：_五、理解并翻译文中的句子将下列句子翻译成现代汉语17.夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。译文：18.每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。译文：19.盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。译文：20.是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。译文：21.而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉。译文：22.此所以学者不可以不深思而慎取之也。译文：必修3寡人之于国也劝学过秦

19、论师说一、了解并掌握常见的古代文化知识1.孟子：为记述孟子言行的著作，完成于战国中后期。此书的来历有各种不同的说法，司马迁等人认为是孟子自著，其弟子万章、公孙丑等人参与。该书翔实地记载了孟子的思想、言论和事迹。孟子与大学中庸论语合称为“四书”。“四书”始终是我国封建社会正统教育的必读书和科举取士的初级标准书。2.寡人之于国也：寡德之人，是古代国君对自己的谦称。3.河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内：河内遇到饥荒。河内，今河南境内黄河以北的地方。凶，谷物收成不好，荒年。河东：黄河以东的地方，在今山西西南部。黄河流经山西省境，自北向南，故称山西境内黄河以东的地区为河东。粟：谷子，脱壳后称为小米，

20、也泛指谷类。4.谨庠序之教：古代的地方学校，后也泛称学校或教育事业。史记儒林列传：“闻三代之道，乡里有教，夏曰校，殷曰序，周曰庠。”汉书董仲舒传：“立大学以教于国，设庠序以化于邑。”5.申之以孝悌之义：孝，指对父母还报的爱；悌，指兄弟姐妹的友爱，也包括和朋友之间的友爱。孔子非常重视孝悌，认为孝悌是做人、做学问的根本。6.君子博学而日参省乎己：特指有学问有修养的人。“君子”一词出自易经，被全面引用最后上升到士大夫及读书人的道德品质始自孔子，并被以后的儒家学派不断完善，成为中国人的道德典范。7.故不积跬步：古代跨出一脚为“跬”，跨两脚为“步”。8.外连衡而斗诸侯：秦国采用的一种离间六国，使它们各自

21、同秦国联合，从而各个击破的策略。也作“连横”。9.南取汉中：位于陕西省西南部，古称梁州、南郑、天汉，是汉王朝的发祥地，长江第一大支流汉江的源头，秦巴山片区三大中心城市之一，有“汉家发祥地，中华聚宝盆”的美誉。10.战国“四公子”：战国时代末期秦国越来越强大，各诸侯国贵族为了对付秦国的入侵和挽救本国免于灭亡，竭力网罗人才。他们礼贤下士，广招宾客，以扩大自己的势力，因此养“士”(包括学士、方士、策士或术士以及食客)之风盛行。当时，以养“士”著称的有魏国的信陵君魏无忌、齐国的孟尝君田文、赵国的平原君赵胜、楚国的春申君黄歇。因其四人都是王公贵族(一般是国家君王的后代)，后人称之为战国“四公子”。11.

22、南取百越之地，以为桂林、象郡：古代越族居住在桂、浙、闽、粤等地，每个部落都有名称，统称百越。也叫“百粤”。郡：古代的行政区域。秦统一天下设三十六郡，隋唐后州郡互称，明清称府。12.而倔起阡陌之中：在广袤田野上呈南北走向和东西走向并且相互交错的田埂。阡，南北走向的田埂；陌，东西走向的田埂。13.一夫作难而七庙隳：本指四亲(高祖、曾祖、祖、父)庙、二祧(高祖的父和祖父)庙和始祖庙。礼记王制：“天子七庙，三昭三穆，与太祖之庙而七。”后泛指天子的宗庙。14.授之书而习其句读者句读：古人指文辞休止和停顿处。文辞语意已尽处为句，未尽而须停顿的地方为读。15.六艺经传皆通习之六艺经传：六经的经文和传文。六艺

23、，指诗书礼乐易春秋六种经书。“六艺”有时是指礼、乐、射、御、书、术等六种技艺。传，古代解释经书的著作。如春秋左氏传诗经毛氏传等。“六艺经传”一词源于史记太史公自序中所引其父司马谈之言：“夫儒者六艺为法，六艺经传以千万数，累世不能通其学，当年不能究其礼。”二、理解常见文言实词在文中的含义16.写出下列通假字的本字，并解释其义(1)直不百步耳通_，_(2)则无望民之多于邻国也 通_，(3)颁白者不负戴于道路矣 通_，_(4)涂有饿莩 通_，_(5)以为轮 通_，_(6)虽有槁暴，不复挺者 通_，_通_，_(7)则知明而行无过矣 通_，_(8)君子生非异也 通_，_(9)合从缔交 通_，_(10)而

24、倔起阡陌之中 通_，(11)赢粮而景从 通_，_(12)所以传道受业解惑也 通_，_(13)或师焉，或不焉 通_，_17.解释下列句中加点的实词(1)河内凶：_(2)不违农时：_(3)数罟不入洿池：_(4)涂有饿莩：_(5)非我也，岁也：_(6)谨庠序之教：_(7)申之以孝悌之义：(8)君子博学而日参省乎己：(9)金就砺则利：_(10)故不积跬步：_(11)于是秦人拱手而取西河之外：_(12)氓隶之人：_(13)然秦以区区之地：_(14)句读之不知：_(15)君子不齿：_18.解释下列加点的古今异义词的古义(1)寡人之于国也(2)河内凶(3)弃甲曳兵而走(4)是使民养生丧死无憾也(5)君子博学

25、而日参省乎己(6)蚓无爪牙之利(7)非蛇鳝之穴无可寄托者(8)蟹六跪而二螯(9)以致天下之士(10)山东豪俊遂并起而亡秦族矣(11)然后践华为城，因河为池。(12)国家无事(13)古之学者必有师(14)小学而大遗(15)吾从而师之19.解释下列多义词(1)发(2)加(3)绝(4)假(5)道(6)传20.指出下列加点词语的活用类型并释义(1)养生丧死无憾：_(2)五亩之宅，树之以桑：_(3)然而不王者，未之有也：_(4)五十者可以衣帛矣：_(5)谨庠序之教：_(6)王无罪岁，斯天下之民至焉：_(7)填然鼓之：_(8)故木受绳则直：_(9)君子博学而日参省乎己：(10)不如登高之博见也：(11)假

26、舟楫者，非能水也：_(12)上食埃土，下饮黄泉，用心一也：_(13)有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意：(14)南取汉中，西举巴、蜀：_(15)天下云集响应：_(16)履至尊而制六合：_(17)序八州而朝同列：_(18)外连衡而斗诸侯：_(19)吞二周而亡诸侯：_(20)却匈奴七百余里：(21)且夫天下非小弱也：_(22)会盟而谋弱秦：_(23)乃使蒙恬北筑长城而守藩篱：_(24)金城千里，子孙帝王万世之业也：_(25)以愚黔首：_(26)赢粮而景从：_(27)而耻学于师：_(28)小学而大遗：_(29)孔子师郯子：_三、理解常见文言虚词在文中的意义和用法21.重点虚词系列练 指出下列句中“于

27、”字的意义和用法(1)青，取之于蓝，而青于蓝：_(2)于其身也，则耻师焉：_(3)寡人之于国也：_(4)则移其民于河东：_(5)六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余：_(6)燕王欲结于君：_(7)业精于勤，荒于嬉：_(8)归璧于赵：_四、理解与现代汉语不同的句式和用法22.指出下列句子的句式特点并给予归类虽有槁暴，不复挺者，使之然也谨庠序之教，申之以孝悌之义蚓无爪牙之利，筋骨之强道之所存，师之所存也不拘于时，学于余句读之不知，惑之不解则无望民之多于邻国也身死人手，为天下笑者，何也然而不王者，未之有也以为轮委命下吏耻学于师(1)判断句：_ (2)状语后置句：_(3)定语后置句：_ (4)宾语前置句

28、：_(5)被动句：_ (6)省略句：_五、理解并翻译文中的句子（将下列句子翻译成现代汉语）23.是何异于刺人而杀之曰“非我也，兵也”？译文：24.谨庠序之教，申之以孝悌之义。译文：25.青，取之于蓝，而青于蓝。译文：26.故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。译文：27.有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。译文：28.胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。译文：29.良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。译文：30.彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。译文：31.巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！译文：

29、六、默写常见的名句名篇（补写出下列名句名篇中的空缺部分）32.填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。_，_。不违农时，谷不可胜食也；_，_；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；_，_，_；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；_，_，颁白者不负戴于道路矣。(寡人之于国也)33.故木受绳则直，_，则知明而行无过矣。假舆马者，非利足也，而致千里；_，_，_。_，_；不积小流，无以成江海。(劝学)34.及至始皇，奋六世之余烈，_，吞二周而亡诸侯，_，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。斩木为兵，揭竿为旗，_，_。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。然秦以区区之地，_，_，百有余年矣。一

30、夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？_。(过秦论)不施而攻守之势异也35.是故_，_，_，师之所存也。_，_，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。是故弟子不必不如师，_，_，_，如是而已。(师说)必修4廉颇蔺相如列传苏武传张衡传一、了解并掌握常见的古代文化知识1.拜为上卿：战国时最高的官阶。春秋时，周朝及诸侯国都有卿，是高级长官，分为上、中、下三级(即上卿、中卿、下卿)。战国时作为爵位的称谓，一般授予劳苦功高的大臣或贵族。相当于丞相(宰相)的位置，并且得到王侯、皇帝的青睐。2.于是赵王乃斋戒五日：古人在祭祀或行大礼前，洁身清心，以示虔诚。3.召有司案图：官吏的通称。古代设官分职，

31、各有专司，所以称官吏为“有司”。4.臣请就汤镬：古代的一种酷刑，用滚水烹煮。镬，古代的一种大锅。5.为刎颈之交：比喻可以同生死、共患难的朋友。刎颈，割脖子；交，交情，友谊。古人对人与人之间的交往有多种称法。不同的朋友关系之间的称谓不同。贫贱而地位低下时结交的朋友叫“贫贱之交”；情谊契合、亲如兄弟的朋友叫“金兰之交”；在遇到磨难时结成的朋友叫“患难之交”；情投意合、友谊深厚的朋友叫“莫逆之交”；从小一块儿长大的异性好朋友叫“竹马之交”；以平民身份相交往的朋友叫“布衣之交”；辈分不同、年龄相差较大的朋友叫“忘年交”；不拘于身份、形迹的朋友叫“忘形交”；不因贵贱的变化而改变深厚友情的朋友叫“车笠交”

32、；在道义上彼此支持的朋友叫“君子交”；心意相投、相知很深的朋友叫“神交”(“神交”也指彼此慕名而未见过面的朋友)。6.汉书：又称前汉书，由我国东汉时期的历史学家班彪、班固、班昭、马续等合著，是中国第一部纪传体断代史，“二十四史”之一。汉书是继史记之后我国古代又一部重要史书，与史记后汉书三国志并称为“前四史”。7.汉天子我丈人行也：对老人和长辈的尊称。如“子路从而后，遇丈人”(论语)。唐朝以后，丈、丈人专指妻父，又称泰山；妻母称丈母或泰水。8.单于出猎：匈奴人对他们部落联盟首领的专称。意为广大之貌。此称号始创于匈奴著名的冒顿单于之父头曼单于，之后该称号一直沿袭至匈奴灭亡。而东汉三国之际，有乌丸、

33、鲜卑的部落使用单于这个称号。至两晋十六国，皆改称为大单于，但地位已不如以前。9.宦骑与黄门驸马争船：中国古代帝王女婿的称谓。又称帝婿、主婿、国婿等。因驸马都尉得名。汉武帝时始置驸(副)马都尉，驸，即副。驸马都尉，掌副车之马。到三国时期，魏国的何晏，以帝婿的身份授官驸马都尉，以后又有晋代杜预娶晋宣帝之女安陆公主，王济娶司马昭(文帝)之女常山公主，皆授官驸马都尉。魏晋以后，帝婿照例都加驸马都尉称号，简称驸马，非实官。以后驸马即用以称帝婿。清代称额驸。10.匈奴与汉和亲：西汉为缓和汉、匈关系，嫁宗室女与匈奴单于。使两个对立民族停止战争，捐弃仇怨，转而建立和平、友好、亲睦的关系。这不是自然形成的形态，

34、而是经由两个民族的政治、军事当局协商并用正式条约(口头或文字)规定了的一种民族关系形态。11.后汉书：一部记载东汉历史的纪传体史书，由南朝宋时的范晔所著，与史记汉书三国志合称“前四史”。书中分十纪、八十列传和八志(八志自司马彪续汉书补入)。全书主要记述了从公元25年起至公元220年的195年的历史。12.游于三辅，因入京师，观太学：汉朝以京兆尹(原为官名，汉朝也作政区名)、左冯翊、右扶风为三辅。这三个地区在今陕西西安附近。太学：古代设在京城的全国最高学府。太学之名始于西周。汉代始设于京师。太学初建时为50人，汉昭帝时增至100人，王莽时增至10 000人，“博士弟子”有免除赋役的特权。博士弟子

35、入选，内由太常负责选择，外由郡国察举。武帝还下令天下郡国设立学校官，初步建立起地方教育系统。太学和郡国学主要是培养统治人民的封建官僚，但是在传播文化方面，也起了重要作用。魏晋至明清或设太学，或设国子学，或两者同时设立，均为传授儒家经典的最高学府。13.举孝廉不行，连辟公府不就：汉武帝时设立的察举考试，以选拔任用官员的一种科目，孝廉是“孝顺亲长、廉能正直”的意思。后代，“孝廉”这个称呼，也变成明朝、清朝对举人的雅称。14.尤致思于天文阴阳历算阴阳：源自古代中国人民的自然观。古人观察到自然界中各种对立又相联的大自然现象，如天地、日月、昼夜、寒暑、男女、上下等，便以哲学的思想方式归纳出“阴阳”这个概

36、念。15.公车特征拜郎中，再迁为太史令：也称太史，官职名，相传夏代末已有此职。西周、春秋时太史掌管起草文书，策命诸侯卿大夫，记载史事，编写史书，兼管国家典籍、天文历法、祭祀等，为朝廷大臣。秦汉设太史令，职位渐低。魏晋以后修史的任务划归著作郎，太史仅掌管推算历法。16.衡下车，治威严：官吏初到任。语出礼记乐记：“武王克殷，反商，未及下车，而封黄帝之后蓟。”17.视事三年，上书乞骸骨：官员到职工作。多指政事而言。乞骸骨：封建社会，大臣年老了请求辞职为“乞骸骨”，意思是请求赐还自己的身体，回家乡去。二、理解常见文言实词在文中的含义18.指出下列通假字的本字，并解释其义(1)臣愿奉璧往使通_，_(2)

37、召有司案图 通_，_(3)唯大王与群臣孰计议之 通_，_(4)拜送书于庭 通_，_(5)可予不 通_，_(6)信义安所见乎 通_，_(7)不顾恩义，畔主背亲 通_，_(8)与旃毛并咽之 通_，_(9)掘野鼠去草实而食之 通_，_(10)空自苦亡人之地 通_，_(11)因泣下霑衿，与武决去 通_，_ 通_，_ 通_，_(12)前以降及物故 通_，_(13)员径八尺 通_，_(14)形似酒尊 通_，_(15)阴知奸党名姓，一时收禽 通_，_19.解释下列句中加点的实词(1)窃计欲亡走燕：_(2)使人遗赵王书：_(3)曲在赵：_(4)均之二策：_(5)臣请完璧归赵：_(6)相如奉璧奏秦王：_(7)礼

38、节甚倨：_(8)不如因而厚遇之：_(9)左右欲刃相如：_(10)于是秦王不怿：_(11)位在廉颇之右：_(12)卒相与欢，为刎颈之交：_(13)武帝嘉其义：_(14)因厚赂单于：_(15)阴相与谋劫单于母阏氏归汉：_(16)武复穷厄：_(17)独有女弟二人：_(18)游于三辅：(19)遂通五经：_(20)公车特征拜郎中：_(21)再迁为太史令：_(22)又多豪右：_(23)视事三年：_(24)上书乞骸骨：_20.解释下列句中加点的古今异义词的古义(1)璧有瑕，请指示王(2)于是相如前进缶，因跪请秦王(3)宣言曰：“我见相如，必辱之。”(4)臣所以去亲戚而事君者(5)汉亦留之以相当(6)皆为陛下所成就(7)兄弟亲近(8)公车特征拜郎中(9)饰以篆文山龟鸟兽之形21.解释下列多义词(1)负(2)使(3)征(4)观22.指出下列加点词语的活用类型并释义(1)赵王于是遂遣相如奉璧西入秦：_(2)间至赵矣：_(3)卒廷见相如：_(4)肉袒负荆：_(5)相如视秦王无意偿赵城，乃前曰：_(6)怒发上冲冠：_(7)臣乃敢上璧：_(8)舍相如广成传：(9)乃使其从者衣褐，怀其璧：_(10)赵王鼓瑟：_(11)赵王窃闻秦王善为秦声：(12)左右欲刃相如：_(13)宁许以负秦曲：_(