段建业全部整合盲派速成教学教程.doc-得力文库

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1、, 盲派最新盲派速成教程第一章盲派命理体系概论第一节盲派命理的论命法则盲派命理的主要特点是弃旺衰，废用忌，专看结构，即看做功，看象。盲派命理论命有三大法则：一为理法，二为象法，三为技法。在判断命局的过程中，这三大法则并不是孤立的概念，而是要相互结合起来运用的，只不过针对不同的命局，判断方法会有所侧重。一、理法理法是学习命理和入手分析八字的基础知识。包括阴阳五行、干支的性质，以及它们之间所发生的刑、冲、克、合、破、害、墓等的作用规律，下面要讲到的宾主、体用、做功、效率、干支配置等概念，也属于理法的范畴。看八字应该从哪里去入手？如何能从八字中看出命主的富贵贫贱？这里运用的就是理法。学会

2、理法后，即可以判断八字的吉凶，能够看出某一八字的富贵等级，以及可能的职业特点等，当然对他的每一步大运，以及每一个流年的吉凶，也会有个大致的判断。理法总结起来就是一句话，即主要是让你能读懂八字的吉凶。理法是盲派命理初级班要学习的重点内容，关键要掌握八字如何做功的方法。二、象法象法是盲派命理最要害的东西，它是对命局以及大运流年吉凶判断的具体化和形象化。盲派命理的象法包括干支象、宫位象、十神象与神煞象等。八字的结构本身就表示了一种象，通过看象，我们可以把一些事情判断得非常具体，形同亲眼所见。如用理法只能看出某人某年的吉凶，但具体在哪一方面为吉为凶？是生病、破财还是牢狱官司？抑或此年升官、发财、获得荣

3、誉了？这样具体的判断，单纯用理法就无能为力了，但用象法则完全可以解决。有的八字，不分析其做功，专看象，就可以断出许多事情来。总之，学好象法，能使八字的推断达到出神入化的境地，而且，用象法判断八字的形象性和准确率，要远远高于理法。其实，在用盲派命理断命的过程中，象法的使用是无处不在的，大到一组四柱，小至流年的一组干支，乃至整个命局中的任何一个字，都会有象法的运用。盲派命理的初级班中会涉及到一部分象法的运用，如换象、带象、十神的含义等，但重点的、深层次的象法的运用，主要放在中级班里讲授。三、技法技法是盲派命理最难的部分，主要包括盲人历代相传的一些口诀。比如“制去财（或官、杀）与财（或官、杀）的原神

4、是发大财（或当官）的人”、“坐下财（或官杀）库喜刑冲”、“甲生酉月喜水润，乙生酉月宜火攻”、“外食内杀是当教师的人”等等。这此口诀都是历代盲师在多年的断命生涯中形成的经验总结，有时候并说不出它的道理来，但运用起来却十分准确。这部分内容是盲派命理的绝活。比如要看一个人的父母有没有克，或是否健在，这不属于理法的范畴，但要用到象法，最终还是要靠技法来定夺的。分析一个八字的婚姻情况，比如是属于婚姻质量不高，还是会有几次婚姻，或者终生没有婚姻，也会有理法和象法的运用，但关键是通过技法来断的。本资料对盲派的理法、象法及技法都有所涉及，重点讲解了理法,都是盲派命理的入门知识，必须要掌握。第二节盲派命理的论

5、命方法盲派命理认为，四柱的八个字是对命主人生的具体表达。那么，这八个字是怎样来表达人生的呢？盲师一派对此具有非同寻常的认识。由于盲派命理的传承历代都是口授心传、不立文字，为了更好地理解这个学说，我们在掌握了盲派理论的基础上，就要创造出一些以前没有的概念，来论述这个独特的命理体系。需要说明的是，当初我追随郝金阳先生的时候，尽管我跟他学到了很多命理知识，但都是比较零散的，很不系统的，甚至有好多十分宝贵的盲派绝技，由于保守的传承规定的限制，郝先生并没有教给我本人。目前的盲派理论，是我对从郝先生那里学到的盲派命理的系统性总结，虽不是直接传承，但它的核心仍然归属于盲派命理。我们知道，传统命理的看法，主

6、要讲究的是命局的平衡。即先要以月令为基准，来分析日主的旺衰，根据旺衰找出日主的用神、忌神，同时辨别八字的格局等等，然后根据大运流年的吉凶来判断全命局的吉凶。盲派命理既然己经废忌了这种论命方法,那么它是用什么方法来论命的呢？那就是运用了以下的这些基本概念。一、宾与主的概念“宾”是指别人或属于别人的东西，“主”是指自己或属于自己的东西。这一对概念在盲派命理中有独特的意义，即主要是用来区分命局中的什么东西是自己的，什么东西是别人的。其实，中国古代易文化中的许多预测术都或多或少地提到了“宾、主”的概念，但很少用在四柱命理方面。比如在六爻卦中，世爻及卦中之爻为主，而应爻及日月变爻为宾；风水、奇门、六

7、壬、梅花易数等都讲宾主，只不过它们的提法可能是“主与客”、“体与用”、“天地人”等，称谓虽有不同，但其本质都是一样的。总之，“宾、主”所要表达的，就是“自我主体”与“外物客体”的关系。人生经历的诸多人和事，也都可以划分为“宾”与“主”两大部分，通过我（主）与外部世界的人和事（宾）发生了种种关系和关联，从而构成了纷繁复杂的人生命运。盲派命理认为，四柱的八字与人生的经历和各种际遇具有一一对应关系，人生有什么，八字里也应该同样有什么，而宾与主正是描述这种关系的一种方法。宾与主是一个相对的、分层次的概念。命理中是从宫位的角度划分宾主的“自我主体”与“外物客体”关系的。根据划分范围的不同，命局中的“宾、

8、主”至少有以下四层含义：第一层含义：日干为主，其余干支为宾。日干代表命主自己，为主；日支和年、月、时三柱都为宾。为宾的其它七个字也有特定的含义：即日支为配偶，时柱为子女，月柱为兄弟或父母，年柱为祖上或父母；相对于日主，他们都是日主要面对的“别人”，为日主的宾。第二层含义：日柱为主，他柱为宾。日柱是日主与其坐支的配偶宫，二者组成了日主的家；这个小家庭还要面对其它的家，即年上为父母家，月上为兄弟姐妹家，时上为孩子家。相对于日柱这个家，其他家都为“别人家”。这样，日柱就为主，其它柱就为宾。第三层含义：日、时柱为主，年月柱为宾。日主与坐下配偶、时柱的孩子又组成了一个家庭；年、月柱的父母、兄弟等，则为由

9、日、时柱组成的小家庭要面对的。这样，日时柱为主，年、月又成为宾。第三层含义：四柱八字为主，大运流年为宾。从全命局(包括大运、流年)来说，四柱是命主的大家庭，为主；而大运和流年则是外来的，从外面作用于我的八字，对八字产生影响，则大运流年为宾。但大运或流年出现命局中的同一字，就不为宾，而是命局中的字到了，一般表示原命局的应期。以上前三层含义，在盲派论命体系中至关重要。一般所说的主位，就是指日、时柱，重点在日柱。在具体分析四柱的时候，要以第二层意思为主，看八字的日主（或禄）及坐下的日支与他干支发生了什么关系。如果时上见了禄或是日主所生的食伤，这时也可以把时柱做为主位来看。列表如下：主位日干日柱日

10、、时柱四柱八字宾位日支和年柱、月柱、时柱年柱和月柱、时柱年柱月柱大运流年八字划分宾主，究竟有什么意义呢？比如看一个命局的财与官，就看财、官落在哪个位置。如财官落在主位，这财、官就是我的；若财官落在宾位，那就成了别人的了。这样定位以后还不够，还要分析主与宾的相互关系，看财官能否与我（主）有所关联，能否为我（主）所用，从而决定这个命局的层次。如果主位虽有财官，但在命局中没有被它支的体所作用，如同钱财放在保险柜里，还是不能为我所用，对我也不会带来什么好处；如果年月见财官，虽在宾位，若能与主位有关系，也可成为自己的。这样，你就会明白，一个命局的好坏，其实与日主的旺衰没有多大的关系，只有看宾主之间

11、的关系，看命局的结构，才能判断命局的富贵贫贱的等级。亦即一个人只有在现实社会的交往中，才能体现他的能力的大小与其富贵贫贱。二、体与用的概念体用的概念，是从八字的十神角度划分其“自我主体”与“外物客体”关系的。根据十神的性质，我们把十神分为属“体”和属“用”两大类。属于我自己及自己所使用的、操纵的工具，如同我们干活时拿的工具一样，这一类十神称为“体”。十神中的印是生日主的，还可代表母亲，是和我一体的；禄就是日主自己，还可以代表日主的身体；比劫是帮扶日主的，还可代表日主的兄弟姐妹。所以，日主与其印、禄、比劫都属于体。为我所追求的、我的目的和我想得到的东西，这一类都属于“用”。十神中的财和官就是人人

12、都想得到和追求的东西，属于用（需要注意的是，这里所说的“用”，与传统命理中的“用神”是两个不同的概念）。食神和伤官有点特殊，因为食伤属于人的精神体验的范畴，有智力、思想、快乐、享受、财富等的意思，二者既属于我们本身的，又可以成为我们追求的东西。根据命局的需要，它们既可以为体，又可以为用。如一定要区分，则食神更近于体，伤官接近于用。列表如下：体用日主、禄、比劫、印星食神伤官财星、官（杀）星划分了体和用的概念，仍然还要看财官是否与体有关系，即为体者能否满足其追求财官的欲望。在现实社会中，财官到处存在，有办法得到当然可以升官发财，没办法就只能望之兴叹了。八字所表达的命理，与人生的道理是一样。命

13、局中的财和官为用，是体要追求的东西，命局中有财官，也不见得命主就得财或当官，如果与体无关，也不会是命主的。以官为例，不当官的人并不一定是命局中没有官，相反，有时局中的官杀很旺，但无制无化又无功，为局中之害，这反而表示命主在官方面为凶。财的看法也相同，如年月见财，但与主位无关，此财虽明现于命局，却也是别人的。所以，体必须要和用发生一定的关系，即二者之间有刑、冲、合、害、破、墓等关系，才有可能使为用的财、官被日主（或体）得到。这就是以八字来表述人生。八字分体用，与宾主的意义相近，都是盲派命理分析八字所用的手段，只不过分析的角度不同而己，各有其用途。三、做功与功神、废神的概念八字是以体和用、宾和主表

14、述人生的过程。我们入手分析一个命局，就先从主位入手，即先看日干与日支，看日柱是占体还是占用，所占的东西在局中与它干支有何作用关系？如果占体了，就类同于我们的手，它必须要有事做，在八字中去作用别的神，绝不能在那里闲着；如若闲着，没有做功，就成为差命，甚则无事生非。而财星及官杀星这些属“用”的东西，是我身外之物，如果在主位，就必须与在外的体发生关系，或被体制之，或被体化之，或被体合之，有所作为，方能为好命；如闲而无事，则命主不能发官发富，甚则贫穷或为凶。伤官、食神星为中性，食神略偏于体，伤官略偏于用，二者在命中既可被制，又可去制它，比如可用作生财、制官杀或泄秀等。我们将“体或主”和“用或宾”之间的

15、这种相互作用关系称作做功，参与做功的字称为功神（互制双方都为功神），不参与做功的字称为废神或闲神，帮助功神做功的字称为辅神。分析一个八字，要重点看命局中的功神和辅神，闲神一般不看。如以主位的“体”来作用、追求或制去宾位的“用”，我们把主这种做功称为正向做功；还有一种，就是主位的“用”去追求宾位的“体”，称为反向做功。正向做功的层次一般小于反向做功（以后有专节论述）。体用、宾主之间如何作用才叫做功？一般而言，体用、宾主之间进行刑、冲、克、穿、合、墓都是做功的方式。四、能量与效率的概念从前面我们看出，盲师一派看命不看日主之旺衰，只注重命局的宾、主和体、用之间的做功，以及如何做功。其实，做功这个词是

16、个物理学的概念，我们还可以借用物理学的“能量”和“效率”这两个概念，以便更深入地理解八字做功的本质和内涵。物理学认为，消耗能量产生效率谓之做功，八字也是这样。我们认为，八字中的每个字都有能量，天干能量低，地支能量高。我们可以将天干与地支之字理解成不同属性与方向的能量体，由于它们之间要发生刑、冲、克、穿、合、墓、破等关系，这样，四柱的每个字之间就存在着能量的碰撞、耗散与湮灭, 结果会产生效率从而做功。所谓功神，就是消耗能量之后产生了效率，做了功的十神。所谓废神，就是耗散能量之后不产生效率，没有做功的十神；废神的另外一种情况是既不消耗能量，也不去做功。八字做功效率的高低，直接影响着命主富贵贫贱的程

17、度。成功者的八字结构是有效率地利用了能量；平庸者的八字恰恰是无效率地浪费了能量。成功者的八字功神多而废神少，或功神虽少但做功效率较高；平庸者的八字则废神多而功神少，或虽有功神却做功效率低。这样，我们就可以从命局中分辨出人的富贵贫贱等级。具体如何评价做功效率的高低，我们在以后的章节细述。五、贼神与捕神的概念这一对概念是从宾与主和体与用的关系里演化、延伸出来的，是做功的一种特例。所谓贼神与捕神，是指八字中的在主或为体的字，去制在宾或属用的字，而且主或体较旺，相对较弱的宾或用的字被其制死了，制干净了，这种结构的命局称做贼神与捕神结构（以下简称“贼捕”结构）。当然，在主的或在体的字也可被在客或为用的字

18、所制而成“贼捕“结构。若原命局捕旺而无贼，大运见贼，也为“贼捕”结构。这就如同警察抓小偷一样，警察的力量一般是比较强的，如果小偷特别少，或者没有小偷，则他的强大力量无从体现。警察最喜欢小偷出现，一出现就被他抓住，从而立功受奖，命理中含义就表现为做功。贼神与捕神的称谓也是从这里借用来的。“贼捕”结构中，八字中的某字被制死、制净了，表示命主得到了这个字，大运或流年见之为得到的应期。对于“贼捕”结构的命局，局中捕旺时，喜大运贼神出现；运中捕旺时，喜流年贼神出现；运中贼神临时，喜流年捕神到，以上为应吉。如果局中有捕而无贼，或运中见捕而不见贼，或局、运与流年都见捕而不见贼，都为应凶（引自命理瑰宝之“贼神

19、与捕神”一节）。八字中的某字被制了，但没有制死，这种情况也做功，但不叫“贼捕”结构。这两种结构的命局，其大运流年的分析方法是不一样的。另外，有时一个命局看似为“贼捕”结构，但在具体分析时，却发现捕神出现的大运或流年却应吉，这就说明命局中的某个字并没有被制死，不符合贼捕结构的条件。所以，局中某字何时制净了，何时没有制净，判断时一定要细心辨识。例：乾造癸丁甲己大运：丙乙甲癸壬辛庚巳巳戌巳辰卯寅丑子亥戌分析：日主甲木无根，弃之不看。八字有气势，就看其势如何做功。地支火与燥土成势，会制去金水。年柱癸巳自合，巳旺制去了癸水，天干丁克（反克）癸，为伤官丁和巳

20、中戊财制净了癸水印星，印代表权力，制印得权，这就是官命了。年干癸被制，癸虽在宾位，但制癸的是巳，日主坐下戌在火土局中，此势为日主的势。同时，三个巳火入了戌墓，戌在日主坐下，巳也成了自己的。命局火与燥土很旺，癸水被制净了，为“贼捕”结构，贼神为癸水。大运走癸丑、壬子，贼神到了，为局中制癸的应期，此人升至地委副书记。局中年上印星癸水太弱，做功效率并不大，好在大运走贼，贼旺了，做功也就大了，又有日主坐下的戌土能墓功神巳火。这是命局做功的要点。第二章干支特性详解第一节十天干详解一、甲乙木甲木：为大树，为直木。甲木的成话条件是一定要有根又得水生，如甲子柱甲木则无根。乙木：为草，为禾苗，为庄稼，为藤，

21、为弯曲之木。成活的条件同甲木。对于命局中的甲乙木的分析，首先要看其为死木还是活木，其次看其所生长的季节。木生在不同的季节，其喜忌是不一样的，但总以甲乙木的成活与否为主。活木最怕金来克害，也怕金来克伤其根。甲乙木在地支见亥、未、寅、卯、辰都为其根。坐支的根最得力，也最重要；月时的根次重要；年支的根因其居日主太远，又为宾位，故一般不当根论。日主为甲乙木，地支有根又得水生，则为活木，反之则为死木。甲乙木日主为活木时，分析命局要以其成活条件为主；若甲乙木日主为死木，则弃日主不看，专看其坐支。（1）甲木举例例1. 乾造戊甲甲庚大运：乙丙丁戊己庚辛戌子子午丑寅卯辰巳

22、午未分析：甲木日主无根，为死木，弃之不看。年时支午戌半三合，两印星子水被夹在中间，子受戌克午冲，两甲又泄，其原神庚虚透在时干，生不到子水，印星子水为有制。子水在主位被制，印主权力，此为官命。七杀庚金虚透在门户，表示有名气。需要注意，甲为死木，坐下的子水印星是可以被制的。另外，庚金为水之原神，虚透无力，又隔位不能生子水，其实子水是没有原神来生的，所以子水就很弱了，绝不能一看到两子冲午，就认为命局的结构是子水要制午火。例2. 乾造戊甲甲丙大运：乙丙丁戊己庚辛申子寅寅丑寅卯辰巳午未分析:甲日主坐寅禄,时支又见禄，月上子水生寅，甲为活木。活木怕金，年上

23、有申金七杀，本为忌，但被子水印星化之，子水又生了寅木，申金倒不为忌了。印化杀生身的结构都是官命，称化杀得权。此人是正处级干部。例3. 乾造乙丙甲甲大运：乙甲癸壬辛庚己未戌子戌酉申未午巳辰卯分析：甲木日主坐子水不为根，年上虽见木库未土，但太远，虽有如无，甲木为死木。命局中两戌夹克子水，制不了，年上未穿子，制了子水，但未制净。子水为印星，又在日主坐下，去印得权。此人为厅级干部。提示：1）日主在年上见根，因其太远，又在宾位，一般不当日主之根看。但月令之根一定要看。如本造之未土，若在月支，就为日主甲木之根。2）年干乙木坐未为得根，甲乙木又可以共根，是否甲也算

24、有根了呢？不是。因甲木在年支的根是不当有根论的，甲就是死木，死木不能共根，即乙之根不为甲之根。例4. 乾造辛庚甲庚大运：己戊丁丙乙甲癸巳寅申午丑子亥戌酉申未分析：此造甲木在月令见禄，却无水生木，甲为死木。局中地支木火成势，日主的坐支为七杀申金，被寅冲、巳合、午克，意在制申杀。天干一片金，辛被坐下巳合制，申之原身庚在月时两透却无制。此命局中的官杀虽有制，但没有制净，大运也不走木火地，不能判断为当官之命。不过，“制不净的官杀可当财看”，命主可以发财。走丙戌运，丙到为原局巳到，又有寅午戌三合食伤局，制去官杀发财了。（2）乙木举例例1. 乾造乙辛乙戊

25、大运：庚己戊丁丙乙甲巳巳酉子辰卯寅丑子亥戌分析:日主乙木无根为死木,弃之不看。乙坐下酉金七杀，被两巳伤官克合，酉之原身辛透月干，也被坐下巳合制，酉官被制，为伤官制杀结构。巳之原身透时上，合制坐下的子水，印也被制了。杀印都被制了，杀又在坐下，属自己的，为官命。大运走丑，三合七杀局，巳伤被制，七杀做了功；又子水为印，杀印相配主权力，此人在辛巳年升官。癸未年穿子水，印星被穿表示官和工作方面不吉，实际此年丢了工作；甲申年巳申合，申官被合到宾位，没事情干了；乙酉年杀到，三合杀局制巳伤做功，此年又当上了官。（注：卜文讲，此造原局为合局，没有明确的谁制了谁，丑运为酉杀做了

26、功，杀被制或去制它，都要论吉。丑运巳伤被三合官局所制，杀制伤官，故有官。）提示：命局中的官杀在三种状态下为吉，即官杀被它神所制，或官杀被印所化，或官杀去制它神做功，都为官杀有用。例2. 乾造癸辛乙丁大运；庚己戊丁丙乙甲卯酉酉丑申未午巳辰卯寅分析：日主乙木在年支见禄，此禄在宾位，不为日主之根，乙木为死木。局中酉杀中神双现，见丑不为合局，入了丑墓，此墓与日主又无关，表示命主没有正式工作。卯禄在年上，主远方，被两酉冲，卯在年上代表远方，表示背井离乡。禄又有钱财、饮食之意，实际此人到国外开了一家小餐馆。局中卯禄被两酉冲，禄主身体，但卯不当日主之根看，不表示

27、命主伤寿，主了别人。年柱癸卯为禄带印帽，印主母亲，杀冲禄表母亲之凶，其母在国外死于车祸。此命局杀冲制了禄，不主掌兵权；杀入丑墓，墓又不开，无官。提示：禄在年月可以当母亲看。例3. 乾造戊己乙丁大运：庚辛壬癸甲乙丙戌未巳亥申酉戌亥子丑寅分析：日主乙木生未月，时支又见亥，有根又有水生，为活木。局中火与燥土成势制了亥水印星，但亥为活木之根，是不能被制的，反被坐下的婚姻宫巳冲，巳之原身戊又透在年干，戊坐下戌又刑未，两根都被伤了。此人不但一生婚姻不顺，而且生活处境也不佳，都因为婚姻宫有毛病。例4. 乾造癸辛乙丁大运：庚己戊丁丙乙甲未酉

28、酉丑申未午巳辰卯寅分析：日主乙木年上见未不当根论，为死木。局中酉杀多而旺，中神双现不成局，入了时支丑墓，丑未冲，丑为官杀库被未冲开，但杀库坐偏了；同时局中金和湿土之势强，冲制了羊刃库未。丑杀库冲制了未刃库，杀库做功（与杀在命局中做功的道理类似），是掌兵权的。此为阎锡山命造。例5乾造丁壬乙戊大运：辛庚己戊丁丙乙未子丑寅亥戌酉申未午巳分析：此为段师的朋友贺宏之命造。乙木时支见寅为根，又得月干壬水坐子来生，日主为活木。乙坐杀库丑土，子合而闭丑库，受年上刃库未来冲，丑库又开了。子水印星表权力，被丑合到主位，命主有工作了；天干丁壬合，乃食神合

29、印，表示命主会从事思想性的文类职业。实际此人在组织部工作，是搞宣传教育的副处级干部。提示：食神主思想，印主文化，故“食神合印为从事思想性的文化类职业”。例16.坤造壬己乙丁大运：戊丁丙乙甲癸壬子酉丑丑申未午巳辰卯寅分析：乙木地支无根，年上壬水也生不到，死木。乙坐杀库丑，丑合子，把宾位的印星子水合到主位了，印主权力，有官。酉丑拱杀局，也为有官的意思，但坐下的杀库拱到月上落偏了，仅是个副职。年时丁壬合（虽远合，但有此象），为食神合印，就是从事思想性文化类工作的人。此人是某文化机构的一个小官。到午运无权了，因午冲子，印被坏之故。二、丙丁火丙火：为太阳，为阳

30、光，为名气，为媒体，为影视，为文化，为语文，为文学，等等。丁火：为灯火，为星光，为灵光，为月亮，为文字，为神秘文化（丑也有神秘文化之意），等等。丙丁火的共同特点：丙丁火对四季不敏感，最怕湿土晦之，也怕燥土晦；遇到这两种情况，则喜见木，无木则贫贱。（1）丙火的特性丙火的最大特点是不能过旺，否则容易火多木焚，特别在木衰又无水时；如旺则要有原神木来生之。所以丙火要抑其性，不可助其威。丙火如有火势则怕衰，也怕湿土来晦。丙作日主或局中喜丙时，丙火主名气，命主的职业大都与演艺、文化等文艺类有关。例1. 乾造乙丙丙癸大运：乙甲癸壬辛庚己未戌寅巳酉申未午巳辰卯分析:

31、日主丙火坐寅为长生，时又见巳禄，局中火很旺了。年月一片燥土，火与燥土一气结党，时柱癸巳自合，癸水官星被制。癸虽被制，但虚透了，不表示官职。此命有个缺点，即日时寅巳穿，巳禄在日时就是自己，穿则为凶，即使大运流年来穿，心里也是很难受的。火怕过旺，原局火虽有原神寅木生火，但过旺也会火多木焚，易损寿。壬午运，三合火局，逢戊寅流年，火更旺，戊又合绝时支一点癸水，寅巳一穿，为禄被穿，表示死期到了，命主此年被火烧死。本造原局为“贼捕”结构，局中“捕”旺，大运宜见“贼”。但此命一路走火旺之地，贼神反而虚透，就为不吉之象。例2. 乾造丙丙丙丁大运：丁戊己庚辛壬癸申申辰酉酉戌亥

32、子丑寅卯分析：丙火日主，无根又无原神，为虚火，烧不起来，仅主有名气。丁在门户，意为此人喜好神秘玄学。原局金和湿土成势却无功，坐下辰为官杀库也不开，但地支辰合酉有象。食神辰在坐下为吃的东西，辰为食神时其象可表示中药，辰中又有水，为汤药；酉为财，又为西方，可类象为病人。木火主生，金水主死，辰合酉，意为日主丙火以他的中药把病人从死地（酉为西方极乐世界）拉了回来。此人实际是有名的中医大夫，也精通周易。局中虽有内食神生财结构，但此人并无大财，因财太旺，辰合酉不主发财。现走辛丑运，此运之前的水地都不好，目前境况己好转，壬寅运将大好。例3. 乾造己戊丙丙大运：丁丙乙甲癸壬辛酉

33、辰辰申卯寅丑子亥戌酉分析：日主丙火坐食神辰，辰为官杀库却不开，不主官，但辰有车象，辰又生合年上酉财，财被合到主位，食神合财做了功。天干戊己食伤高露，年柱己酉为伤官生财，被辰合到主位，食神主技术、技能，其实此人是个汽车修理工。乙丑运，丑合酉财，丑又入到主位的辰墓，财运好；甲子运之甲运，甲合食神己，食神被绊，不干汽车修理了；子运三合官局，财生了官，相当于财统官，又干其它事了。(2)丁火的特性丁火形如烛灯，有旺而不烈，衰而不竭之性，其喜旺也不怕衰，衰旺都行，对它影响不大。衰时最喜甲乙木生助。丁火为神秘之星，为日主或局中为喜时，命主职业大多与宗教、术数有关。例1. 乾造丙辛丁

34、丙大运：壬癸甲乙丙丁戊午卯卯午辰巳午未申酉戌分析：丁日主不怕火旺，有木生助主积极向上。局中木火成势，丙辛合，财星被制净，为“贼捕”结构。但辛金财星虚透，做功太小，大运早年又不行贼神金地，不吉。后进入申酉运，肯定会得财。其人也搞术数，原因有二，一则日主为丁火，二则坐下卯木空亡。例2. 乾造甲癸丁庚大运：甲乙丙丁戊己庚寅酉丑子戌亥子丑寅卯辰分析：丁日主不管旺衰，看其坐支。丑为财库，局中不开，又拱酉财到月上，中神落在宾位，表示她是给别人打工的。主位的财库丑土合子杀，本来代表会有权力，但时柱庚子为官带财帽，不为官，表示管

35、财了。此造子丑合不解酉丑合，各有各的象。寅丑合也有其它意思，寅为印，为单位。例3. 乾造癸丁丁丙大运：丙乙甲癸壬辛庚卯巳巳午辰卯寅丑子亥戌分析：丁火日主坐巳连根了，这种根不能被伤。局中火旺，又有原神卯生之，但丁火不怕旺。这个命局没有做功，贵在年柱为印带杀帽，卯印又生了日主，卯印化杀生身。但癸杀虚透，不主官，主有名气、聪明。杀被印化主文凭高。丁为日主，有神秘玄学之意。此人是有名的易学博士。此命局没有多大功，以上都是用象法看出来的。八字主富不主贵，癸杀在局中被丁克有制，杀可当财看。运行亥子丑，杀到为财到，财运会很好。例4. 乾造丁壬丁辛大运：辛

36、庚己戊丁丙乙未子巳亥亥戌酉申未午巳分析：丁日主坐巳为根，就要用火，不能被坏，最怕见水来灭火。日主丁合月官壬，表示有工作，但不喜地支子未穿，丁火伏吟到年上坐未，丁未又互为半禄，未穿子表示日主与领导不和（月上的官为领导），这样就反象了。日时巳亥相冲，表示这个工作干不成了。命局金水势略比火土势强，但基本上是各立门户，力量对峙，这种结构要等待好运气的到来。丁坐巳就要用火，年日两柱为火与燥土势，未穿子，巳冲亥，命局的意向还是要制官杀，只不过没制好，官杀可当财看。己酉、戊申两步运金来生助水，无吉可言。但在戊申运乙酉年，乙到为年支的未到，未穿子为食神取财，此人做饮食买卖赚了

37、一些钱。丁未运火与燥土皆旺，官杀被制，肯定会有财。原局制水没制住，可一但制住了，财运还是很大的。巳为日主之根被亥冲，因为有年柱丁未相帮，巳根并没受伤，不主伤寿。亥冲巳，亥水力量大了一点，但有未穿子，未土力强。巳也为妻宫，妻宫被冲，此人的婚姻并无碍。提示：1）天干合，不喜地支来冲穿。 2）命局双方力量均衡的结构，相互无法制服，原局无功。这种结构就只有等待走吉的运气到来，才能转好。三、戊己土戊土：为大地。己土：为田园。口诀：“天干之土长生在寅，地支之土长生在申”。戊己土在天干，其跟火走，长生在寅；辰戌丑未土在地支，其跟水走，长生在申。天干土的墓为戌，但单纯的戊己土见戌并不为墓，只有其坐火以后，如戊

38、午、己巳柱，火土才一起入戌墓。地支之墓在辰土，但也只有丑、未土见辰才入墓，而戌土与辰相冲，不入辰墓。（）戊土的特点：戊土为大地，生在春、秋季为薄土（不包括戌月），最爱丙火太阳普照。若生在夏季，气候太燥，就不会贵了，即使见水也只是财还可以。戊土见戌通了根则顽固，表示性格倔强，怕再见火来生。冬生戊土更喜见丙火。戊土怕火生过旺又无水，这样会出凶。例1. 乾造壬丙戊乙大运：丁戊己庚辛壬癸寅午寅卯未申酉戌亥子丑分析：戊土为大地，夏生太燥，不能贵，局中又无功，弃之不看。坐支寅杀，年时又见官杀，官杀多且旺，但月柱丙午能化而生身，这就有贵气了，印化杀生身，主有官。

39、戊土不怕七杀怕正官，时柱正官乙卯为忌，卯又破午，这是局中的病。大运庚戌，与时柱乙卯天地合绊，去了局中的病，制杀得官，此运升为正处级干部。庚戌运一过，乙卯正官又无制，没官了。提示：戊土不怕寅木七杀，但怕卯木正官。例2. 乾造乙乙戊甲大运：甲癸壬辛庚己戊巳酉子寅申未午巳辰卯寅分析：戊日主坐子水财星自合制之，年支巳为戊禄，巳合克食神酉，财与财的原神都被日主制了，但局中金水不弱，食神和财星并未制净。时上七杀甲寅，有子水财星生之，财被杀泄，甲寅杀无制，杀则当财看。年时寅巳穿，巳为日主之禄在年上，对日主无伤。大运壬午，寅午半合火局，火增旺，寅杀等于拱了财，午冲子

40、、克酉，帮原局制了财与其原神酉，此运发财两个亿。这种戊土日主配甲寅时柱的结构，都是发大财的命造。例乾造己丙戊丁大运：乙甲癸壬辛庚己巳寅午巳丑子亥戌酉申未分析：戊日主生春，本为薄土，但命局火旺，又有原神寅拱午生火，月上丙火坐寅生戊，火土旺极而无水，凶象；局中又有寅巳穿，为日主之禄被穿，时柱的禄可代表日主自己，不吉。大运乙丑，丑穿午，遇流年戊寅，寅穿巳禄，此人出车祸而亡。（）己土的特性己土喜旺，也不怕衰，喜丙、丁火来生，喜见丁、午禄；己土对四季不敏感，旺时喜见金水。例乾造乙甲己己大运：癸壬辛庚己戊丁未申未巳未午巳辰

41、卯寅丑分析：此造火与燥土成势，两未土燥申金，夹制制不了，巳合申制了申。申为伤官，中含壬水财星，伤官申与财星壬均被制，但未制净。日主己伏吟到时干，坐下巳，巳制申，则此申为日主所制。原局财与财之原神被制，但不能看作是发财之命，因为申上坐官星甲，甲又与日主合，则表示日主是控制、管理申财的，不主他本人发财（这一点十分重要）。申主金融，又为生财之所，有银行之象，此人其实在银行工作，管理钱财。庚辰运之庚运，原局的申到了，亦即财到。局中未燥申，年上乙坐未，未为乙之库，乙合庚，等于未制申，此运得财；辰运申得生旺，辰又晦了巳火和未土，况申辰拱水也不吉，巳火制不了申，此运命主破财又遭灾，非常不顺。例2. 坤造

42、甲己己丁大运；戊丁丙乙甲癸壬午巳丑卯辰卯寅丑子亥戌分析:日主己坐食伤库，局中木火成势，卯克丑，午穿丑，意在制丑。但丑土若无戌、未刑冲，其它制法是制不了的。故此造火与燥土虽有功，丑却制得不好。日主己在时干见丁禄，丁与年支午同象，年柱甲午为印带官帽，地支虽有丑午之穿，但年之禄不代表日主，有甲官来合身，此人还是有官职的。局中木火通明，火有文化、文明之象，此人其实是某文化行业的正处级干部。此造有个毛病，即天干甲己合，不喜地支丑午穿。丑为阴暗的东西，又在坐下，午为印为禄被丑穿。年上之禄不主伤身、伤寿，丑午穿表示命主人品不好。天干两己争合甲官，命局比劫争财争官者

43、大都心性不好，不但小气，且嫉妒心强。此女虽有官职，但平时好算计别人，和同事、朋友难以相处。提示：1）比劫争官、争财者，大都很小气，嫉妒心强，品性不好。 2）命局印被穿者，也表示品性不好（此断语有适用条件）。四、庚辛金庚金：为矿石，为钢铁，为金属类，代表粗糙之金；辛金：为珍宝，为首饰，为玉器，代表秀气之金。（1）庚金的特性庚金是一种最难捉摸的东西，它顽固而粗糙，不怕弱，也不看旺衰。如见申酉之根，要顺其性，见旺水且水有用方吉；若见其弱，要逆其性，见旺木火吉。不可亦顺亦逆，则贱不可言。庚金制化得宜，即可成材。但庚金不喜旺，命局中多而旺主性格顽固。庚坐辰为“坐家”（辰生庚，为庚之家），所以庚辰日主的人

44、，主懒惰、散慢、不积极。庚金见禄不能受制太过，申禄过制一般为凶，如易出现病灾、伤灾等等。例1. 乾造甲癸庚甲大运：甲乙丙丁戊己庚辰酉辰申戌亥子丑寅卯辰分析：日主庚坐辰印，时禄月刃，旺极了，主此人性格顽固。命局金水和湿土虽旺，但没有做功。日主庚生食神癸，癸又生年上甲财，这个结构局中要用，但此财一直生到宾位了，不吉。更重要的是，年上甲为财，坐辰得了根，又有月上癸水食神旺而生之，则甲木为活木，惜遇地支酉与两辰合，活木最怕埋根之铁，酉合辰伤了辰中乙，甲之根被坏，食神生财的结构也不能用了。此人不但无大财，运走丙子，与原局申子辰三合水局，水多则金沉，入了牢狱。

45、提示：庚金日主不喜见旺水，因水多则金沉，主牢狱之灾。例2. 乾造丁戊庚丙大运：丁丙乙甲癸壬辛酉申午戌未午巳辰卯寅丑分析：日主庚年月见刃禄，势不弱；日时火与燥土结党，天干又透丙丁，也不弱。两党交战，相互不能被制，做了废功。原局成对抗组合，层次不高，这种结构会大成大败。走甲辰运之辰，金水得旺，辰冲戌，也晦午火，申辰又拱水局，原局的官杀被制了。火为官杀被制，但时干丙火无制，官杀没有制净，可当财看，有多少官杀有多少财，官杀大财也大，此运发财上千万。寅卯运木火局增旺，午克申破酉，戌穿酉，反制了原局的刃禄，大凶。庚见了禄不能受制太过，月禄虽主别人，但毕竟制之太过，过制则表示命主的寿到了。提示：1）官杀有制未制净，官杀可当财看。这种情况就不喜再见财，否则财来生官，则官不能制，反主破财。此谓“制神有生则不制”。如受制者被制死了，亦不喜它神来生，不过这种情况要比“有制“的危害小。 2）庚坐申禄

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