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1、论语十二章课件页论语十二章课件页本讲稿第一页，共六十三页论语论语论语论语是是儒家儒家的经典著作之一，由孔子的的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟弟子及再传弟子子编撰编撰而成。它以而成。它以语录体语录体为主，记录了为主，记录了孔子及其弟子言行孔子及其弟子言行，共共2020篇。篇。南宋时，南宋时，朱熹朱熹把它列为把它列为“四书四书”（孟子孟子、中庸中庸、大学大学、论语论语）之一，成为儒家的重要经典。宋朝之一，成为儒家的重要经典。宋朝宰相赵普曾赞颂说宰相赵普曾赞颂说“半部半部论语论语治天下治天下”。语录体：语录体：常用于门人弟子记录导师的言行，有时也用常用于门人弟子记录导师的言行，有时也用于佛门的传

2、教记录。因其偏重于只言片语的记录，不重文于佛门的传教记录。因其偏重于只言片语的记录，不重文彩，不讲篇章结构，不讲篇与篇之间甚至段与段之间时间彩，不讲篇章结构，不讲篇与篇之间甚至段与段之间时间及内容上的必然联系，故称之为语录体。及内容上的必然联系，故称之为语录体。本讲稿第二页，共六十三页德配天地德配天地,道冠古今道冠古今删述六经删述六经,垂宪万世垂宪万世 孔子孔子本讲稿第三页，共六十三页有关孔子有关孔子 孔子孔子（前（前551-551-前前479479），中国古代著名），中国古代著名思想家、政治家思想家、政治家、教教育家育家，儒家思想儒家思想的创始人。名的创始人。名丘丘，字，字仲尼仲尼。春秋春秋

3、末期鲁国人。末期鲁国人。被尊称为被尊称为“大成至圣大成至圣”，联合国教科文组织把他列为，联合国教科文组织把他列为世界十世界十大名人之一大名人之一。孔子开创私人讲学之风，弟子多达三千，贤弟。孔子开创私人讲学之风，弟子多达三千，贤弟子七十二人（子七十二人（“弟子三千，七十二贤人弟子三千，七十二贤人”）。）。孔子孔子被后世统治者尊为被后世统治者尊为“圣人圣人”、“至圣先师，万世师表至圣先师，万世师表”，战国时期儒家代表人物，战国时期儒家代表人物孟子孟子与与孔子孔子并称并称“孔孟孔孟”。本讲稿第四页，共六十三页 孔子的弟子和再传弟子，把孔子及其弟子的言行记录下孔子的弟子和再传弟子，把孔子及其弟子的言行

4、记录下来，作成来，作成论语论语。它以。它以语录体语录体和和对话文体对话文体为主，记录了为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。与想、道德观念及教育原则等。与孟子孟子大学大学中庸中庸并称并称“四书四书”，（，（诗经诗经尚书尚书礼记礼记易经易经春秋春秋并称并称“五经五经”）。通行本）。通行本论语论语共二十篇。北共二十篇。北宋宰相赵普赞曰：宋宰相赵普赞曰：“半部论语治天下半部论语治天下”。本讲稿第五页，共六十三页探究释疑探究释疑 我们课文所选的十二章之间并不是毫无我们课文所选的十二章之间并不是毫无关系，

5、它们所阐述的侧重点虽有不同，但关系，它们所阐述的侧重点虽有不同，但彼此之间却有着千丝万缕的联系。下面就彼此之间却有着千丝万缕的联系。下面就让大家当一当小编辑，以小组为单位，给让大家当一当小编辑，以小组为单位，给它们分分类吧。它们分分类吧。本讲稿第六页，共六十三页2、学习态度：、学习态度：3、道德修养和为人处世之道、道德修养和为人处世之道：1、学习方法：、学习方法：本讲稿第七页，共六十三页第一章第一章本讲稿第八页，共六十三页 子子曰：曰：“学学 而而 时习时习之之，不，不 亦亦 说说 乎乎？有有朋朋自远方来，不自远方来，不 亦亦 乐乐 乎？乎？人不人不知知而不而不 愠愠，不亦，不亦君君 子子 乎

6、乎？”按时复习按时复习先生，指孔子先生，指孔子yu通通“悦悦”，愉快。，愉快。生气，发怒生气，发怒指道德上有修养的人，指道德上有修养的人，“品德高尚的人品德高尚的人”代指学习的内容代指学习的内容也、也是也、也是别人不别人不了解了解 孔子说：孔子说：“学习了（知识），然后按时去复习它，不也是很学习了（知识），然后按时去复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是也很快乐吗？别人不了愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是也很快乐吗？别人不了解（自己），却不怨恨他，不也是品德高尚的人吗？解（自己），却不怨恨他，不也是品德高尚的人吗？志同道合的人志同道合的人表顺接表顺接表转折表转折“却却”本讲稿

7、第九页，共六十三页课文探究课文探究第第1 1句讲句讲第第2 2句讲句讲第第3 3句讲句讲学习方法学习方法学习的乐趣学习的乐趣个人修养个人修养本讲稿第十页，共六十三页第二章第二章本讲稿第十一页，共六十三页曾子曰：曾子曰：“吾吾日日三三省省吾吾身身：为为人人谋谋而不而不忠忠乎？与朋友交乎？与朋友交而不而不信信乎？乎？传传不不习习乎乎？”我我每天每天泛指多次泛指多次反省反省自己自己wi尽心竭力尽心竭力真诚，诚实真诚，诚实老师传授的知识老师传授的知识复习复习zng 曾子说：曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？与朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知

8、识尽心竭力呢？与朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习过呢？是不是复习过呢？”谋划，商量办法谋划，商量办法 替替本讲稿第十二页，共六十三页课文探究课文探究 本章强调治学的人重视本章强调治学的人重视 道道 德德 修修 养养本讲稿第十三页，共六十三页第三章第三章本讲稿第十四页，共六十三页子曰：子曰：“吾十吾十有有五五 而而志于学，三十志于学，三十而而立立，四十，四十而而不不 惑惑，五十五十而而知知 天命天命，六十，六十而而耳顺耳顺，七十，七十而而从心所欲，不从心所欲，不逾逾 矩矩。”同同“又又”表顺承表顺承迷惑、疑惑迷惑、疑惑独立做事情独立做事情不能为人力所支配的事情不能为人力所支配的事情

9、越过、超过越过、超过规范，规矩规范，规矩能听得进不同意见能听得进不同意见 我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事能不迷惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁遇事能不迷惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁对各种言论能明辨是非，到七十岁才可以随心所欲，十岁对各种言论能明辨是非，到七十岁才可以随心所欲，又不会超出规矩又不会超出规矩。本讲稿第十五页，共六十三页课文探究课文探究本章是孔子自述他本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。学习和提高修养的过程。1 1、从、从本章来看，学习和修养的过程可分为几个本章来看，学习和修养的过程可分为几个阶段？阶段？

10、十五岁到四十岁：十五岁到四十岁：学习领会阶段。学习领会阶段。五十、六十岁：五十、六十岁：安心立命，不受外界左右。安心立命，不受外界左右。七十：七十：主观意识和做人规则融合为一。主观意识和做人规则融合为一。本讲稿第十六页，共六十三页课文探究课文探究2 2、道德修养的最高境界是怎样的？、道德修养的最高境界是怎样的？思想与言行融合，自觉遵守道德规范，而不是思想与言行融合，自觉遵守道德规范，而不是勉强去做。勉强去做。3 3、我们从这一章中可以得到什么启示？、我们从这一章中可以得到什么启示？道德修养并非一朝一夕可以完成，要经过长时道德修养并非一朝一夕可以完成，要经过长时间的学习，循序渐进。间的学习，循序

11、渐进。本讲稿第十七页，共六十三页第四章第四章本讲稿第十八页，共六十三页子曰子曰:“温故温故而而知新知新,可可 以以为师矣为师矣.”做做,成为成为得到新的体会得到新的体会,悟出新的道理悟出新的道理旧的知识旧的知识温习温习可以可以凭借凭借表承接表承接 孔子说：孔子说：“温习旧的知识，从而得到新的温习旧的知识，从而得到新的体会与理解，可以凭借这点成为老师了。体会与理解，可以凭借这点成为老师了。”本讲稿第十九页，共六十三页课文探究课文探究本章谈本章谈 学学 习习 方方 法法。强调强调“温故温故”，还要能，还要能“知新知新”本讲稿第二十页，共六十三页第五章第五章本讲稿第二十一页，共六十三页子曰：子曰：“

12、学学而而不思不思/则则罔罔，思，思而而不学不学/则则殆殆。”表转折，却表转折，却迷惑迷惑表转折表转折疑惑疑惑 孔子说：孔子说：“只会学习却会不思考，就会迷惑只会学习却会不思考，就会迷惑而无所得。只会思考却不会学习，也会有害无益。而无所得。只会思考却不会学习，也会有害无益。”本讲稿第二十二页，共六十三页课文探究课文探究本章讲本章讲 学学 习习 方方 法法，阐述阐述学习学习与与思考思考的辩证关系。的辩证关系。本讲稿第二十三页，共六十三页第六章第六章本讲稿第二十四页，共六十三页子曰：子曰：“贤贤 哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人人不不堪堪其其忧忧，回也，回也不改

13、其不改其 乐乐。贤哉，回也！。贤哉，回也！”品质高尚品质高尚忍受忍受乐趣乐趣 孔子说：孔子说：“颜回颜回,他的品质是多么高尚啊！一箩饭，他的品质是多么高尚啊！一箩饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了（这种清苦）一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了（这种清苦）而发愁，颜回却不改变他（好学的）乐趣。颜回的品质是而发愁，颜回却不改变他（好学的）乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！多么高尚啊！”担忧，发愁担忧，发愁本讲稿第二十五页，共六十三页课文探究课文探究本章赞扬了颜回本章赞扬了颜回 乐于学习、安于贫困乐于学习、安于贫困的品质。的品质。这种学习态度必须有这种学习态度必须有个人修养个人修养才能达

14、到。才能达到。本讲稿第二十六页，共六十三页第七章第七章第七章第七章本讲稿第二十七页，共六十三页子曰：子曰：“知知 之之 者者不如不如 好好之者，之者，好之者好之者不如不如乐乐之者。之者。”代词，学问代词，学问的人的人喜欢、爱好喜欢、爱好以以为乐趣为乐趣 孔子说：孔子说：“（对于学习），知道学习的人，（对于学习），知道学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐趣的人。学习为乐趣的人。”本讲稿第二十八页，共六十三页课文探究课文探究本章阐述了本章阐述了 学学 习习 态态 度度：以学习为乐以学习为乐讲学习的三个层次：讲学习的三个层次：知、好、乐知

15、、好、乐，层层推进，层层推进，使说理更加透彻，令人信服。使说理更加透彻，令人信服。本讲稿第二十九页，共六十三页第八章第八章本讲稿第三十页，共六十三页子曰：子曰：“饭饭 疏食疏食饮饮水水，曲肱曲肱 而而枕之，枕之，乐乐亦在亦在其中矣。不其中矣。不义义而而富且贵，富且贵，于于我我如浮云。如浮云。”吃饭吃饭粗粮粗粮冷水冷水弯着胳膊弯着胳膊表顺承表顺承乐趣乐趣正当手段正当手段对于对于 孔子说：孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这当中了。用不正当的手段得来头，乐趣也就在这当中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。的富贵，对于我来讲就像

16、是天上的浮云一样。”本讲稿第三十一页，共六十三页课文探究课文探究本章讲人的道德修养本章讲人的道德修养课文探究课文探究本章讲人的本章讲人的 道道 德德 修修 养养本讲稿第三十二页，共六十三页第九章第九章本讲稿第三十三页，共六十三页几个几个在其中在其中 表顺承表顺承跟从、学习跟从、学习走路走路一定一定选择选择好的方面，优好的方面，优点点 孔子说：孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以作我的老师的几个人一起走路，其中必定有可以作我的老师的人。我选择他的优点向他学习，看到他不好的地方就作为借鉴，人。我选择他的优点向他学习，看到他不好的地方就作为借鉴，改掉自己的缺点。改掉自己的缺点。”子曰：子曰：“三

17、三人人行行，必必有有我师我师焉焉。择择其其善者善者而而 从从之，其不善者之，其不善者而改之。而改之。”本讲稿第三十四页，共六十三页课文探究课文探究本章讲本章讲 学学 习习 态态 度度：向一切人学习向一切人学习。不但要。不但要学习别人的长处，还要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，借鉴别人的短处，反省自己有没有类似的毛病。反省自己有没有类似的毛病。本讲稿第三十五页，共六十三页第十章第十章本讲稿第三十六页，共六十三页子在子在川川上曰：上曰：“逝逝者如者如斯斯夫，不夫，不舍舍昼夜。昼夜。”河、河流河、河流流逝流逝这这舍弃舍弃孔子站在河边感叹道：孔子站在河边感叹道：“一去不复返的时光就像这河一去不复返

18、的时光就像这河水一样，日夜不停。水一样，日夜不停。”本讲稿第三十七页，共六十三页课文探究课文探究本章讲本章讲时光易逝，应珍惜时间时光易逝，应珍惜时间,端正端正 学学 习习 态态 度。度。本章运用了什么修辞？本章运用了什么修辞？比喻比喻用流水日夜不停、一去不返比喻时间的飞逝，用流水日夜不停、一去不返比喻时间的飞逝，指明时间的宝贵。指明时间的宝贵。本讲稿第三十八页，共六十三页第十一章第十一章本讲稿第三十九页，共六十三页子曰：子曰：“三军三军可夺帅也，可夺帅也，匹夫匹夫不可夺志不可夺志也。也。”军队军队普通人普通人孔子说：孔子说：“军队的主帅可以改变，普通军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。

19、人的志气却不可改变。”本讲稿第四十页，共六十三页课文探究课文探究本章讲一个人应当坚定信念、矢志不渝。本章讲一个人应当坚定信念、矢志不渝。课文探究课文探究本章讲本章讲 个个 人人 修修 养养 一个人一个人应当坚定信念、矢志不渝应当坚定信念、矢志不渝 本讲稿第四十一页，共六十三页第十二章第十二章本讲稿第四十二页，共六十三页子夏曰：子夏曰：“博博学学 而而 笃笃志，志，切切问问 而而近思，近思，仁仁在其中矣。在其中矣。”广泛广泛表并列表并列坚守坚守恳切恳切仁德仁德表并列表并列子夏说：子夏说：“广泛地学习，坚守自己的志向，遇到广泛地学习，坚守自己的志向，遇到不明的事能恳切地向别人提问，多考虑当前的问不

20、明的事能恳切地向别人提问，多考虑当前的问题，仁德就在其中了。题，仁德就在其中了。”本讲稿第四十三页，共六十三页课文探究课文探究本章讲坚定信念、广泛学习。本章讲坚定信念、广泛学习。课文探究课文探究本章讲坚定信念、广泛学习。本章讲坚定信念、广泛学习。课文探究课文探究课文探究课文探究本章讲本章讲 学学 习习 方方 法。法。坚定信念、广泛学习坚定信念、广泛学习 本讲稿第四十四页，共六十三页总总 结结哪几章是讲学习方法的？哪几章是讲学习方法的？哪几章是讲学习态度的？哪几章是讲学习态度的？哪几章是讲道德修养和为人处世之道的？哪几章是讲道德修养和为人处世之道的？本讲稿第四十五页，共六十三页2、学习态度：、学

21、习态度：3、道德修养和为人处世之道：、道德修养和为人处世之道：1、学习方法：、学习方法：1、4、5、12章章1、2、3、6、8、11章章7、9、10章章本讲稿第四十六页，共六十三页1 1、出自本文的成语、出自本文的成语:不亦乐乎、三省吾身、温故知新、不亦乐乎、三省吾身、温故知新、乐在其中、三人行必有我师乐在其中、三人行必有我师2 2、“学学”与与“思思”的辩证关系的辩证关系：学而不思则罔，思而不学则殆学而不思则罔，思而不学则殆3 3、孔子、孔子“仁仁”的儒家思想表现在：的儒家思想表现在：博学而笃志，切问而近思博学而笃志，切问而近思本讲稿第四十七页，共六十三页名言警句类名言警句类用于学习态度：用

22、于学习态度：三人行必有我师三人行必有我师用于学习方法：用于学习方法：学而时习之学而时习之 温故而知新温故而知新用于思想修养：用于思想修养：人不知而不愠人不知而不愠 三人行必有我师三人行必有我师用于思想方法：用于思想方法：学而不思则罔，思而不学则殆学而不思则罔，思而不学则殆用于日常生活：用于日常生活：有朋自远方来，不亦乐乎有朋自远方来，不亦乐乎本讲稿第四十八页，共六十三页1、复习的好处可以用、复习的好处可以用 来表达。来表达。2、学习与思考应紧密结合，因为、学习与思考应紧密结合，因为 _ 3、别人总有自己学习的地方，孔子说：、别人总有自己学习的地方，孔子说：_ .4、一个人总有被误解的时候，正确

23、的态度应是、一个人总有被误解的时候，正确的态度应是 _ .5、我快步上前，伸出双臂，拥抱来自青岛的朋友，二千多年前的孔夫子不是说过吗：、我快步上前，伸出双臂，拥抱来自青岛的朋友，二千多年前的孔夫子不是说过吗：_ 课堂巩固：课堂巩固：本讲稿第四十九页，共六十三页 1、温故而知新、温故而知新2、学而不思则罔、学而不思则罔,思而不学则殆思而不学则殆3、三人行必有我师焉、三人行必有我师焉4、人不知而不愠、人不知而不愠5、有朋自远方来、有朋自远方来,不亦乐乎不亦乐乎本讲稿第五十页，共六十三页学习方法：学习方法：1 学而时习之，不亦说乎？学而时习之，不亦说乎？4 温故而知新，可以为师矣。温故而知新，可以为

24、师矣。5 学而不思则罔，思而不学则殆。学而不思则罔，思而不学则殆。12 博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。（阐述学习和思考的辩证关系，认为一定要学思结合。）（阐述学习和思考的辩证关系，认为一定要学思结合。）（既要广博地学习，又要有坚定的志向，既要多提问题，又（既要广博地学习，又要有坚定的志向，既要多提问题，又要多想与自己的实际情况密切相关的事情。）要多想与自己的实际情况密切相关的事情。）（学习了以后一定要花时间进行巩固。）（学习了以后一定要花时间进行巩固。）本讲稿第五十一页，共六十三页学习态度：学习态度：7 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。知之者不如好

25、之者，好之者不如乐之者。9 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之10 子在川上曰：子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。逝者如斯夫，不舍昼夜。”（兴趣对于学习的重要性。（兴趣对于学习的重要性。“兴趣是最好的老师。兴趣是最好的老师。”）（对时光流逝的慨叹，实际上是劝人们要珍惜时光。）（对时光流逝的慨叹，实际上是劝人们要珍惜时光。）要有谦虚好学，做到取长补短。要有谦虚好学，做到取长补短。本讲稿第五十二页，共六十三页修身做人：修身做人：1 人不知而不愠，不亦君子乎？人不知而不愠，不亦君子乎？1 有朋自远方来，不亦乐乎？有朋自远方来，不亦乐

26、乎？2 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？交友的乐趣。交友的乐趣。古人治学非常重视品德的修养，古人治学非常重视品德的修养，“德才兼备德才兼备”，每天，每天自我反省自我反省是否尽心尽力做事；是否以真诚交友；是否尽心尽力做事；是否以真诚交友；是否认真复习功课。是否认真复习功课。本讲稿第五十三页，共六十三页6、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！其乐。贤哉，回也！8、饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我、

27、饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。如浮云。11、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。孔子极力提倡孔子极力提倡“安贫乐道安贫乐道”的思想，认为真正有道德、有理想的君子，不会的思想，认为真正有道德、有理想的君子，不会为物质享受而奔波忙碌。并且认为不凭道义而获得的富贵，就像虚幻的浮云为物质享受而奔波忙碌。并且认为不凭道义而获得的富贵，就像虚幻的浮云一样。一样。高度赞扬颜回安贫乐道、淡泊名利、不与世俗同流合污的高贵品质。高度赞扬颜回安贫乐道、淡泊名利、不与世俗同流合污的高贵品质。人一定要有志气、品格。在任何时候和情况下都不能改变自己的心志，应该人

28、一定要有志气、品格。在任何时候和情况下都不能改变自己的心志，应该坚定信念、矢志不渝。坚定信念、矢志不渝。本讲稿第五十四页，共六十三页通假字通假字不亦不亦说说乎乎说：同说：同“悦悦”，喜悦、愉快，喜悦、愉快吾十吾十有有五而志于学五而志于学有：同有：同“又又”，放在整数与零数之间，放在整数与零数之间巩固练习：巩固练习：本讲稿第五十五页，共六十三页古今异义古今异义 不亦不亦君子君子乎乎 古：道德上有修养的人古：道德上有修养的人 今：泛指品德高尚的人今：泛指品德高尚的人可以可以为师矣为师矣 古：可以、凭借古：可以、凭借 今：可能、许可今：可能、许可本讲稿第五十六页，共六十三页古今异义古今异义饭饭疏疏食

29、饮水食饮水 古：粗劣古：粗劣 今：疏通、疏散今：疏通、疏散饭疏食饮饭疏食饮水水 古：冷水古：冷水 今：无色无味的液体今：无色无味的液体本讲稿第五十七页，共六十三页古今异义古今异义匹夫匹夫不可夺志也不可夺志也 古：普通人古：普通人 今：无学识、无智谋的人今：无学识、无智谋的人吾日吾日三三省吾身省吾身 古：多次古：多次 今：数词，三今：数词，三本讲稿第五十八页，共六十三页词类活用词类活用学而学而时时习之习之时：名词时：名词-状语，按时状语，按时吾吾日日三省吾身三省吾身日：名词日：名词-状语，每日状语，每日温温故故而知而知新新故、新：形容词故、新：形容词-名词，旧的知识、新的体会名词，旧的知识、新的

30、体会本讲稿第五十九页，共六十三页词类活用词类活用传传不习乎不习乎传：动词传：动词-名词，传授的知识名词，传授的知识饭饭疏食饮水疏食饮水饭：名词饭：名词-动词，吃饭动词，吃饭好之者不如好之者不如乐乐之者之者乐：名词乐：名词-意动。以意动。以为乐为乐本讲稿第六十页，共六十三页一词多义一词多义 可以可以为为师矣师矣为为 为为人谋而不忠乎人谋而不忠乎 人不人不知知而不愠而不愠知知 温故而温故而知知新新当、做当、做替替了解了解懂得懂得本讲稿第六十一页，共六十三页一词多义一词多义 人不知人不知而而不愠不愠而而 温故温故而而知新知新 博学博学而而笃志笃志 仁在仁在其其中矣中矣其其 其其不善者而改之不善者而改之转折转折顺承顺承并列并列它的它的他人他人本讲稿第六十二页，共六十三页特殊句式特殊句式省略句：省略句：可以为师矣。可以为师矣。“以以”后面省略代词后面省略代词“之之”其不善者而改之。句首省略动词其不善者而改之。句首省略动词“择择”判断句：判断句：贤哉，回也！贤哉，回也！三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。本讲稿第六十三页，共六十三页