福建省三明市三地三校2019_2020学年高二语文上学期期中联考协作卷20191212028.doc

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1、福建省三明市三地三校2019-2020学年高二语文上学期期中联考协作卷一、现代文阅读（一）论述类文本阅读阅读下面的文字，完成题。（分）儒家的重义轻利，是不言私利，反对见利忘义，不想因利而害义的观点。从孔子“富与贵，是人之所欲也”、“贫与贱，是人之所恶也”（论语里仁）中也可以看出，孔子不反对“求富”、“恶贫”的观点。孟子重“义”轻“利”，提倡“以义为先，不必曰利”的观点，也阐明了人们在待人接物中，只有先讲求了“义”，才可追求没有副作用的大利的道理。后来董仲舒讲的“仁人者，正其道不谋其利”与朱熹讲的“必以仁义为先”也都是这个道理。因此，关于人的利欲问题，儒家诸子欲于其中找到一个平衡的支点，那就是重

2、义轻利、以义为先。其主旨就是主张在合乎“义”的前提下，去取得正当的、更长远、更大的“利”，从而在这个支点的基础上平衡社会的利益关系，从而发展出一套修身治国之道。由此可见，孟子的义利观着实开创了义与利理论的新篇章，为后世儒家诸子“义”的学说的生生不息奠定了基础。中国儒家“义”的思想千年不衰，其中必然有值得我们当世借鉴的理论。虽然有人认为儒学只是农业文明的产物，是过时的东西，如同“义”这种准则性的学说于当世已经没有价值，但是这些人忽略了儒学对我们民族性格、生存处世方式的潜移默化的影响。因为没有人文精神的调治，社会的发展可能是畸形的。孟子大义为先的思想，激励着近代革命人士为民族大义前赴后继、舍生取义

3、，让民族于危难中重义轻利，不论是在反封建的斗争中还是在反侵略的民族解放战争中，重“义”的思想已然成为中国人血液中的因子，融入到危难之时的志士心中。这些思想精华，在中华民族的历史发展进程中，逐渐凝结和升华为“见义勇为、大义为先”以及“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、“天下兴亡，匹夫有责”的浩然正气。 然而，当今社会中一些人在价值观念上产生混乱，这些人金钱至上，弃精神道义于不顾，发不义之财，得不义之利。此类以利为上的功利主义，是一种缺乏诚信、道义的危险信号。对于生活在和平时期的我们，我们的“义利观”应该与时俱进，在现实社会中，我们应该欣赏、钦佩并推崇重义轻利、舍生取义的行为。退一步讲，我们在生活

4、中面对“义”与“利”的冲突时，我们应该合理地平衡这两者的关系，把“义”放在首位，以义统利。毕竟“好义”和“欲利”是两种人性，其中虽有交集但并不是不可共存。于个人而言，正确地看待和处理义和利的关系是做人、立身的大事，我们不可陷于个人的利欲之中，为人处事应见利思义，应在道德与利益的抉择中站到“义”的一方。 正如礼记纂言序讲“其截然而裁制也，谓之义”。对于此处之“义”，我认为，截然者，乃界限分明之意；裁制者，乃束缚之意。“义”于我们，更多的应是一种道德的准则与精神上追求的目标，有了“义”的准则约束，我们在“利”的道路上才不会迷失自我。朱子大学章句序中说“及孟子没而其传泯焉，则其书虽存，而知者鲜矣”，

5、或许也是在表达后世的人们对经典的理解越来越浅薄，知者已鲜矣。而大学的结语又重在义利之辨，颇具深意。或许我们着实需要铭记大学的结语，“国不以利为利，以义为利也”，由是则使国人以义为先、见利思义；由是则得以国泰民安而天下平；由是才可以实现“明明德于天下”。我们当今需要传承与发展儒家文化“义”中以仁义为先、利益在后的精华思想，让“义”成为我们的行为准则，用“义”这种价值观来引导社会稳步发展，这无疑对当世具有一定的指导与借鉴意义。 （选自杨喆义者，宜也-对孟子义利观的思考，有删改）1、 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（分）A在孔子看来，追求富有和高贵的地位，厌恶贫穷和低贱的地位，是由

6、人的本性决定的，合情合理，不主张“重义轻利”。 B孟子重“义”轻“利”，提倡“以义为先，不必曰利”，是否定人求“利”，认为“义”与“利”发生矛盾时，应该舍“利”。 C董仲舒的“仁人者，正其道不谋其利”与朱熹的“必以仁义为先”都阐明了只要先讲求了“义”，就可追求大利的道理。 D儒家强调的义利观，可以引导人们在协调自己与他人、个人与社会、个人与国家的关系时找到一个平衡义与利的支点。 2、下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）（分）A文章首段提及孔子关于“富贵”与“贫贱”的言论，旨在阐明儒家并不是杜绝求利的欲望，一味追求义的。 B文中先贤们有关“义”“利”的观点，内容不尽相同，但都论证了在利

7、欲问题上，儒家倡导重义轻利、以义为先。 C文章论述近代革命人士舍生取义之举，为阐述儒家义利观对我们的民族思想性格、行为方式的深远影响提供了例证。 D文章运用例证法、引证法，从儒家义利观对各时期人们的不同影响的角度，论述了人们对经典的理解越来越淡薄。 3、根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）（分）A“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、“天下兴亡，匹夫有责”这些名句，体现了儒家的义利观。 B现代的人们应该理解、继承和发扬儒家义利观，从而在思想行为中避免唯利是图，践行以义为先。 C儒学对我们民族性格、生存处世方式有着潜移默化的影响，我们在日常生活中都会自觉地遵守它。 D当今社会，我们不能

8、片面地理解儒家的义利观，鄙视那些追求正当物质财富和社会地位的人们。（二）文学类文本阅读阅读下面的文字，完成题。（分）神奇的耳朵周国华黎嘉肩扛木枷，身板笔挺，所过之处，草木为之轻颤。一到山野，黎嘉仿佛有种回家的感觉，尽管这儿他是第一次来。山林草原，本就是他的世界。打记事起，他就从未离开过。京城，是那些狐狸们的乐园，这帮阴险的家伙，没胆量明刀明枪见个真章，只会暗地里挖陷阱。你们看不上爷，爷早还呆腻味了呢。爷这回是栽了，可你们还能拿爷咋样？你们这些阴阳怪气的阁人！黎嘉征战十多年，立下过赫赫战功，班师凯旋后，跟着将军受封，过了几年清闲的生活。谁知好景不长，将军被奸人所害，他也跟着遭了殃。将军被斩，他和

9、将军的手下们都被发配到各个地方。起解时，就有股杀气包围着他，黎嘉隐隐感觉到了。长年的戎马生涯，炼就了他对险恶环境的敏感性，这种本能的判断力，在尔虞我诈的京城无法发挥，而一回到山野，又注入他的血液。果然！当晚，他正打着呼噜，两股阴风袭来，他想都不想，左右各飞起一腿，两把刀落地有声。片刻功夫，一胖一瘦俩解差就被踢得满地打滚。黎嘉大笑：鼠辈，瞧爷的耳朵。天啊，黎嘉的耳朵竟会动，像啥？猫？狗？不，狼！神人啊！俩解差跪地哀求，他们也是奉命而为，要是交不了差，家人也得受牵连。家人！黎嘉顿时似被利刃刺中心脏。爹死得早，娘送他到师傅那里学武艺，上沙场。娘被接到京堿没享几天清福，就又分开了。娘！您老现在咋样？想

10、想他俩也是被逼无奈，黎嘉不再追究：起来吧，俺的命，还得留着杀胡虏，孝娘亲呢，现在还不能给你们。押解的角色仿佛换了过来，黎嘉在后，俩解差在前。解差的脑袋耷拉着，眼皮也是。他们知道，黎嘉要跑，根本就不费事，就跟三个指头捏田螺一样容易。黎嘉一路无语，只是偶尔看到路边的一些花草，就让俩解差去采来，晚上放在炉火边烘干。这天，仨人行进在一处幽深的峡谷中。黎嘉一路走走停停，不时欣赏着大自然鬼斧神工的杰作，不禁意气风发。突然间，狂风裹挟着暴雨袭来。黎嘉的耳朵动了几下，随即浓眉一锁，贴着峭壁听了一会儿，大叫一声：快跑！拔腿向后飞奔。俩解差回头一看，还没明白过来，就跟着跑了起来。身后，传来一波强过一波的巨响声，山

11、体塌方了！胖解差跑在最后，一不小心脚底打滑，摔倒在地。黎嘉回身，再抬头一看，急呼：起来！胖解差慌了神，刚起身，就被黎嘉凌空一脚飞出老远，随后听到一声困兽般的嘶吼。黎嘉被巨石砸中了！俩解差为他打开了木柳，用木枷本来就是多余的，况且是在这种情况下。如今能够轻易完成任务了，胖瘦解差却高兴不起来。他们要杀死的，是恩人啊！黎嘉紧咬牙关，神情落寞。他知道，经此一劫，这辈子只能靠双手爬行，再也无法驰骋疆场了。所有的荣耀，就此成为历史。黎嘉吹了声口哨，一只白鸽飞到他面前。白鸽是他最亲密的战友，跟随他南征北战，还曾经及时送出信，救过他性命。黎嘉从怀里掏出一包干瘪的花草，撕下一块布巾包好，系在白鸽的腿上。那是给娘

12、治病的草药，娘，您的身子好些了吗？前去的路被封了，仨人根本无法前行，等待的日子像蜗牛爬行般缓慢。三天后，白鸽返回，药没动，却多了块碧玉。黎嘉捧着碧玉，身子轰然倒地，泪水山洪般爆发。碧玉是爹给娘的定情物，娘一直带在身边，碧玉离了娘，娘他最牵挂的娘，走了！月儿爬上山坡，黎嘉捧起碧玉。碧玉上，泛着月光，月光和他的泪光交汇在碧玉上，一样晶莹。第二天，黎嘉喊来胖解差，冷不丁拔出他的刀。还没等胖解差反应过来，刀子已经插入黎嘉胸口。恩公，何苦呢，不是说好了吗，您找个地方隐姓埋名，我们说您已经被山石埋了吗？黎嘉一叹：没得仗打，娘又走了，这辈子还能干啥？胖解差跪在地上，猛然看见黎嘉的耳朵最后动了一下，他含笑说出

13、最后一句话：娘，您老唤儿，儿听见了。（选自中华微型小说网）4、下列对作品有关内容的分析和概括，最恰当的一项是（ ）（分）A小说语言平白如话，情节详略得当，人物设置主次分明，很好地衬托了主人公的侠义形象。文中安排的草药、白鸽、碧玉，又增添了小说的古意。B小说的故事情节神似水浒传中林冲刺配途经野猪林一节，主人公都遭奸臣陷害，发配远地，押解路上都有两名解差，且都想将主人公置于死地。C两名解差刚开始时要杀死黎嘉，到最后却准备和黎嘉一起隐姓埋名，发生这种转变的原因是黎嘉不仅没有杀死他们或者逃跑还救了他们的命。D黎嘉本可以活下来，但在山体塌方双腿被压成碎片之后，他深知自己这辈子只能靠双手爬行，再也无法驰骋

14、疆场，于是拔刀自杀。5、请分条概括黎嘉的人物形象，并作简要分析。（分） 6、小说题目为“神奇的耳朵”，主人公黎嘉的耳朵“神奇”表现在哪些地方？请分条列举。（分） 二、古文阅读（一）课内文言文阅读（分）7、下列各组句子中加点的词语，解释有误的一项是( ) （分）A.乃瞻衡宇(通“横”) 策扶老以流憩(指拐杖) B.逮奉圣朝(及，至) 谁悲失路之人(比喻不得志) C.夙遭闵凶(不幸) 背负青天而莫之夭阏者(阻塞) D.彩彻区明(色彩) 是以区区不能废远(拳拳，形容自己的私情) 8、下列对加点词的活用归类正确的一项是（）（分）雄州雾列 悦亲戚之情话 臣不胜犬马怖惧之情 园日涉以成趣 臣具以表闻 是以

15、区区不能废远 侣鱼虾而友麋鹿 而后乃今将图南 目吴会于云间 而征一国者A. 丨丨丨丨 B.丨丨丨丨 C. 丨丨丨丨 D.丨丨丨丨9、下列各句句式特点与其它三项不同的一项是（）（分）A、乐夫天命复奚疑？ B、问征夫以前路 C、莫之夭阏 D、复驾言兮焉求？10、下列有关文化常识表述不正确的一项是（）（分）A古人常将地上的州郡邦国与星空的区域对应起来，称作“分野”。如滕王阁序中“星分翼轸，地接衡庐”，即指洪州是二十八宿中翼、轸的分野。B古代纪年，主要有干支纪年和帝王年号纪年两种。干支纪年，是用十天干和十二地支依次两两相配而成的一种纪年方法，如归去来兮辞“乙巳岁十一月”。C陈情表的“外无期功强近之亲”

16、，“期”，穿一周年孝服的人。“功”，穿大功服(九个月)、小功服(五个月)的亲族，“期”是较近亲属，“功”是较远的亲属。D“三径”，古代隐士住处的代称。西汉末，兖州刺史蒋诩隐居后，在院里竹下开辟三径，只与求仲、羊仲来往。归去来辞“三径就荒，松竹犹存”即取此意。（二）课外文言文阅读阅读下面的文言文，完成1114题。（20分）顾大章，字伯钦，常熟人。大章举万历三十五年进士，授泉州推官，乞改常州教授。父丧除，值朝中朋党角立，正士日摧。大章慨然曰：“昔贾彪不入顾厨之目，卒西行以解其难。余向与东林疏，可以彪自况也。”乃入都，补国子博士。尚书王纪令署山东司事。司辖辇毂，最难任。自辽阳失，五城及京营巡捕日以逻

17、奸细为事，稍有踪迹，率论死。绝无左验者二百余人，所司莫敢谳，多徙官去，囚未死者仅四之一。大章言于纪曰：“以一身易五十人命且甘之，矧一官乎!”即日会谳，系三人，余悉移大理释放。纪大嗟服。佟卜年之狱，纪用大章言拟流卜年，未上而纪斥。侍郎杨东明署事欲置之大辟大章力争卒拟流忤旨诘责竟论卜年辟瘐死狱中。 魏忠贤欲借刘一巘株累刘一燝，大章力辨其非，忠贤大恨。熊廷弼、王化贞之下吏也，法司诸属二十八人共谳，多有议宽廷弼者。大章因援“议能”、“议劳”例，言化贞宜诛，廷弼宜论戍。然二人卒坐死。会王纪劾罢徐大化，又疏刺客氏，其党疑纪疏出大章手，恨之。大化令所亲御史杨维垣讦大章妄倡“八议”，鬻大狱，大章疏辩。维垣四疏

18、力攻，言纳廷弼贿四万，且列其鬻狱数事，反覆诋讦不休。大章危甚，赖座主叶向高保持之，下所司验问，都御史孙玮等白其诬。帝以大章渎辨，稍夺其俸，大章遂引归。五年起官。历礼部郎中，陕西副使。大化已起大理丞，与维垣为忠贤鹰犬，因假汪文言狱连及大章，逮下镇抚拷掠，坐赃四万。乃移大章刑部狱，由是涟等惨死状外人始闻。大章慨然曰：“吾安可再入此狱!”呼酒与大韶诀，趣和药饮之，不死，投缳而卒。崇祯初，赠太仆卿，官其一子。福王时，追谥裕愍。 （节选自明史）11、下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（分）A侍郎杨东明/署事欲置之大辟/大章力争/卒拟流/忤旨/诘责/竟论卜年辟/瘐死狱中B侍郎杨东明署事/欲置

19、之大辟/大章力争/卒拟流忤旨/诘责/竟论卜年辟/瘐死狱中C侍郎杨东明署事/欲置之大辟/大章力争/卒拟流/忤旨/诘责/竟论卜年辟瘐死狱中D侍郎杨东明署事/欲置之大辟/大章力争/卒拟流/忤旨/诘责/竟论卜年辟/瘐死狱中12、下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（分）A进士，在中国古代科举制度中，通过在京城举行的会试，中试者被称为进士。B东林即东林党是明朝末年以江南士大夫为主的官僚政治集团，实为朋党。C起官，指被罢免、退职回家居住的官吏或丁忧回籍的官吏被朝廷重新起用。D谥古代帝王、贵族、大臣或其他有地位的人死后加给的带有褒贬意义的称号。13、下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的

20、一项是（ ）（分）A顾大章坚持信念，正直无畏。在朝中朋党角力、正直之士备受摧残之时顾大章立志向贾彪学习致力解除危难。B顾大章不畏困难，秉公论事。顾大章不怕丢官，秉公处理没有证据而被抓的人；不怕违背旨意替佟卜年极力争辩。C顾大章不畏强权，力抗阉党。顾大章因极力指摘魏忠贤的错误遭到怨恨，被杨维垣上疏弹劾，顾大章上疏进行辩解。D顾大章义不受辱，舍生取义。当顾大章受诬再次被移交刑部大狱时，宁死亦不受辱，先是喝药酒未死，后自缢而死。14、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（分）自辽阳失，五城及京营巡捕日以逻奸细为事，稍有踪迹，率论死。（分） 善万物之得时，感吾生之行休。（分） 若夫乘天地之正,而御六气之

21、辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉! （5分） (三)古代诗歌阅读阅读下面的宋诗，完成1516题。(分)秋日酬王昭仪汪元量愁到浓时酒自斟，挑灯看剑泪痕深。黄金台愧少知己，碧玉调将空好音。万叶秋风孤馆梦，一灯夜雨故乡心。庭前昨夜梧桐语，劲气萧萧入短襟。注汪元量：南宋末人，以善琴供奉内廷。南宋亡，汪元量与王昭仪俱被掳北去。黄金台：在今河北易县东南十八里，燕昭王置千金于其上，以延天下士，遂以为名。碧玉：“碧玉歌者，宋汝南王所作也。碧玉，汝南王妾名。”(乐苑)劲气：寒气。15、下列对本诗的理解和分析，不正确的一项是（ ）（分）A“挑灯看剑”化用辛弃疾破阵子词中“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”的成句，浑然再现了

22、一个报国无门的志士形象。“泪痕深”三字则显示了一个宫廷乐师在亡国之后的心理状态。B颔、颈两联，一叹知音少，一抒故乡情，既应题，表明只有王昭仪方能引为知己，又以家乡之思暗寓亡国之痛，显示出作者的创作意图。C颔联前句说空有黄金之台，后句说枉调碧玉之歌，反复陈述的既是作者同王昭仪在元大都的孤寂处境和悲怆情怀，又含有他们洁身自好，不与元人贵族和宋室降臣们为伍的坚贞节操。D尾联故意宕开，由写景转入抒情，用梧桐语、劲气构成凄切悲凉的意境，为上文中已经酝酿出来的感情设计了大自然的深沉回响，因而使作者的“浓”愁有充溢寒空、侵凌肌肤之势。16、诗的颈联“万叶”“一灯”两词颇有韵味，请简要分析。（分） （四）理解

23、性默写（8分）17、补写出下列句子中的空缺部分。（1）归去来兮辞中写归家后在劳作之余放声呼啸，身心舒展，文思泉涌的句子是：“_，_。”（2）滕王阁序中作者选取秋水、秋山两个具有代表性的景物来表现“三秋”景象的句子是：“_，_。”（3）逍遥游中写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是：“_，_。”（4）陈情表中李密向晋武帝表达他将不惜为国出力和报答皇帝大恩德两句是：“_，_。”三、语言文字应用阅读下面的文字,完成18-21题。（分）事要去做才能成就事业,路要去走才能开辟通途。翻看岁月的_,1949年开国大典上飞机不够还要再飞一遍,如今尽抒凌云壮志、尽寸搏击长空;197

24、8年国外飞驰的新干线令人_,现在高铁已经成为一张中国名片。无论是69年的辉煌历程,还是40年的改革伟绩,这是_的奋斗,这是前后相续的征程,也是中华民族走向复兴的伟大丰碑。今日之中国已行进至历史的关键路口,复兴的前景_,但战略机遇稍纵即逝。虽然我们已走过万水千山,但仍需要不断涉水跋山;( )。一切伟大的成就都源自接续奋斗、接力擘画的结果,一切伟大的事业都需要在承前启后、继往开来中推进。唯有一棒接着一棒跑,去化解“为山九仞、功亏一箦”的风险,去应对暮气日长、锐气渐消的挑战,才能打开新的发展空间,创出新的改革天地,书写新时代的新光荣。18、依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一句是（ ）（分）A.白

25、云苍狗 感慨系之 一脉相承 倚马可待B.斗转星移 喟然长叹 一成不变 指日可待C.白云苍狗 喟然长叹 一成不变 倚马可待D.斗转星移 感慨系之 一脉相承 指日可待19、下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一句是（ ）（分）A.重重困难不是已经被我们战胜,攻坚克难又有何惧?B.虽然我们已战胜重重困难,但仍需要不断攻坚克难。C.我们既能攻坚克难,也可战胜重重困难D.我们只有战胜重重困难,才能攻坚克难20、文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是（ ）（分）A.一切伟大的成就都是接力擘画、接续奋斗的结果。B.一切伟大的成就都是接续奋斗、接力擘画的结果。C.一切伟大的成就都是因为接力擘画、接续奋

26、斗的结果。D.一切伟大的成就都是源自于接力擘画、接续奋斗。21、仿造下面的示例,利用所给材料续写三句话,要求内容贴切,句式与所给示例相同。（分） 示例：送人玫瑰,手留余香,春蚕到死丝方尽,这是奉献他人的美好情怀。材料 报效 关爱 知恩 老吾老及人之老 报君黄金台上意 吃水不忘挖井人 心念父母 马革裹尸 羊羔跪乳 善待老人 投笔从戎 乌鸟私情 22、阅读下面的材料，根据要求写作。（分）对于中国人而言，很多人认为，传统奋斗的五大关键词为：背景、学历、资源、机遇、经验。而当下奋斗的五大关键词为：知识、创新、实干、个性、理想。作为新时代的年轻人，你如何看待上述变化？请从传统与当下奋斗的关键词中选择两三

27、个，谈谈你的理解与看法。要求：选好关键词，使之形成有机的关 联；选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。20182019（上）期中考试参考答案1、D; A“不主张重义轻利”于文无据，文中是说孔子不反对“求富”“恶贫”的观点，并非“不主张重义轻利”。B孟子的观点并没有否定“人求利”，而是说要重义轻利，以“义”为先，再去追求正当的、长远的利。原文第一段“孟子重“义”轻“利”，提倡“以义为先，不必曰利”的观点”。C二者的话阐明了“只有先讲求了义，才可追求没有副作用的大利的道理”。 2、D; D意在论述人们需要传承与发展儒家文化“义”中以仁义为先、利益在后的精华思想。3、CC

28、“我们都会自觉”太绝对，文中没有这个意思。 4、A本题考查学生分析文本内容，理解文意的基本能力。B“主人公都遭奸臣陷害”有误，由原文可知，黎嘉本人并未遭奸人陷害，而是因为将军遇害，他也跟着遭了殃。C“准备和黎嘉一起隐姓埋名”有误，原文说的是准备让黎嘉一个人隐姓埋名，两名解差回去交差时撒谎说他已经被山石埋了。D黎嘉自杀的原因除了无法驰骋疆场，还有娘去世了。5、宅心仁厚。如：听到要谋害自己的解差提及“家人”便不再追究，放其一马。至情至孝。如：听到“家人”一词，心头为之一震；押解路上为母亲备置治病草药。为人耿直。如：不喜与玩弄手段的奸臣贼子为伍，受连累被发配远地。忠勇报国。如：即使被发配，也一心记挂

29、保家卫国，杀胡虏。武艺高强。如：遇到突袭，想也不想飞脚踢开；山体崩塌时踢开胖解差，救其性命。本题考查学生分析人物形象的基本能力。由原文来看，黎嘉本是将军的手下，受连累被发配边疆。他不喜欢京城，因为“是那些狐狸们的乐园”“只会暗地里挖陷阱”，表明他为人耿直；即使被发配了还想着“俺的命，还得留着杀胡虏”，表明他忠勇报国；发现解差要害他，“他想都不想，左右各飞起一腿”，表明他武艺高强；他心中时刻惦记着老娘，即使是被发配的路上还想着采草药给娘治病，表明他是一个至孝之人；对害自己的解差，他得知解差有不得己的苦衷，听到解差说“家人”，就不再追究，临危还救了解差的命，这些都表明他是一个宅心仁厚之人。6、胖瘦

30、解差要谋害黎嘉时，黎嘉反应及时，在他们动手时本能反应踢翻二人。途经幽深峡谷，遭狂风暴雨袭击，黎嘉贴着峭壁听到山体塌方的动静，三人就此躲过一劫。黎嘉自杀后，耳朵动了一下，似乎听到母亲对自己的召唤。本题考查学生分析文本内容，理解标题含义的基本能力。本题解答时可通读全文，找到与“黎嘉的耳朵”有关的情节，然后整理列出就可以了。文中三次写到黎嘉的耳朵，第一次是在两名解差要害黎嘉的时候，黎嘉告诉解差“瞧爷的耳朵”，暗示黎嘉的耳朵能预知解差的阴谋；第二次是在峡谷之中，“黎嘉的耳朵动了几下”，随即“贴着峭壁听了一会儿，大叫一声：快跑！”接着山体塌方了，三个人因为黎嘉的耳朵得以活命；第三次是在小说的最后，“黎嘉

31、的耳朵最后动了一下”说“娘，您老唤儿，儿听见了”。7、D(彩，指日光)8、A（1.3.4为名作状 2.7为意动用法 5.10为使动用法 6为形容词作动词 8.9为名作动）9、B10、D解析：期功都是较近亲属。11、D 【解析】“杨东明”为人名，作“署事”的主语，其后不可断，排除A；“流”为“流放”的意思，作“拟”的宾语，其后断句，排除B；“辟”是“死刑”的意思，为“论”的宾语，其后断句，排除C句子翻译为：侍郎杨东明代理事务，想判处他死刑。顾大章极力争辩，最终拟定流放。违背旨意，遭到斥责，最终判佟卜年死罪，病死在狱中。12、A 应该是“殿试”，不是“会试”13、C因果关系错误，被杨维垣弹劾的原因

32、是怀疑王纪的奏疏出自顾大章之手，原文为“其党疑纪疏出大章手，恨之。大化令所亲御史杨维垣讦大章妄倡八议，鬻大狱，大章疏辩”。14、 自从辽阳失守，五城以及京营巡捕每天把搜罗奸细当作职责。稍微有点行迹，一律判处死刑。(得分点:日、事、率、论) 羡慕万物恰逢繁荣滋长的好季节，感叹我的一生将要结束。（善，羡慕；得时，恰逢繁荣滋长的好季节；行，将要） 至于顺应天地万物的本性,把握六气的变化,而在无边无际的境界中遨游的人,他们还仰赖什么呢？ 参考译文 顾大章，字伯钦，常熟人。顾大章考中万历三十五年进土，授予泉州推官,请求改任常州教授。父丧除服，正值朝中朋党角逐对立，正直之士天天受摧残。 顾大章感慨地说“从

33、前贾彪不插入顾厨的名目之中,最终向西出走以解除危难。 我一向与东林疏远，可以以贾彪自比。”就入京，补官国子博土。与朝廷之士通往来，暗中考察他们之间的要害，德行高洁负有名望的士大夫倚赖他。尚书王纪令他署山东司事。该司管辖京城最难担任，自从辽阳失守，五城以及京营巡捕每天以搜罗奸细为职责，稍有踪迹，一律判处死刑。一点证据没有而被抓的有二百多人，主管官没有谁敢审判定罪，大多调官离去，囚禁未死的人只剩四分之一。顾大章对王纪说: 用人换五十人的性命尚且甘心，何况个官职呢！”当日正逢审判案件，系狱三个人，其余全部移交大理专释放。王纪大为叹服。佟卜年的案件，王纪用顾大章的建议打算流放佟卜年，还没有上报，王纪就

34、被斥退了。侍郎杨东明代理事务,想判处他死刑。顾大章极力争辩，最终拟定流放，违背旨意，遭到斥责，最终判佟卜年死罪，病死在狱中。 魏忠贤想借刘一巘株连刘一燝，顾大章极力辩解其不当，魏忠贤非常怨恨。熊延弼、王化贞被下交司法官，法司众属官二十八人共同审判定罪，多有人建议宽免熊延弼。顾大章于是援引“议能”“汉劳事例，说王化贞应杀， 能廷粥应判处戍边。但二人最终被定死罪。正逢王纪弹劾罢免徐大化，又上疏讽刺客氏，其党羽怀疑王纪的奏疏出自顾大章之手，怨恨他。徐大化命令辛近他的御史杨维垣弹劾顾大章妄自倡言“八议， 出卖大案，顾大章上疏辩解。杨维垣四次上疏，极力攻击，说他接受熊延弼贿赂四万，并且列上他出卖狱案数件

35、事，反复谴责攻击不休。顾大章很危险，依赖座主叶向高保护，下交有关部门验查审问，都御史孙玮等为他受评陷辩白。皇帝以顾大章烦琐过度辩解,稍稍夺去他的俸禄，顾大章于是引咎归家。 五年起用任官。历任礼部郎中，陕四副使。徐大化已经起用任大理承，与杨维垣是魏忠贤的犬，于是借汪文言案件连及顾大章，逮捕下交镇抚拷打，定罪贪赃四万。就把顾大章移交至刑部牢狱，由此杨涟等惨死的情状外人才闻之。顾大章愤慨地说:“我怎可以再入此狱！”叫人送上酒与顾大韶诀别，催促和药饮下，没有死，自缢而死。崇祯初年，追赠太仆卿，任用他的个儿子为官。 福王时，浪道裕愍。15、DD项，“由写景转入抒情”错误，应是“由抒情转入写景”。16、“

36、万叶”“一灯”对仗工整，秋风中万叶飘摇，夜雨中一盏昏灯渲染出一种孤寂冷清的气氛，情景交融，衬托出作者内心的孤独悲切与难禁归思。17、（1）登东皋以舒啸，临清流而赋诗（2）潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫（3）且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。（4）臣生当陨首，死当结草。18、D白云苍狗:比喻事物的变化不定。斗转星移:指季节或时间的变化。根据句中岁月”的限定和后面所述四十年的变迁,应选用“斗转星移”。感慨系之:指对某件事有所感触而不禁慨叹。喟然长叹:因感慨而深深地叹气。语境为“国外飞驰的新干线”所引发的感概,故应用“感慨系之”。一成不变:已经形成,不再改变。一脉相承:由一个血统一个一个派别传下

37、来,也说一脉相传。由语境,应为“一脉相传”。指日可待:(事情希望)不久就可以实现。倚马可待:形容文思敏捷,写文章很快。由语境看,应为“指日可待”19、B首先.要从陈述对象一致的角度考虑,如此,可排除A项,再次,从语境内容角度,“重重困难”与“攻坚克难”存在着语意上的递进关系,应该先战胜“重重困难”,再“攻坚克难”.这样可排除C项,为答案)结合语境中“虽然但”的转折关系,可确定B项为答案。20、A21、示例:投笔从戎,马革裹尸,报君黄金台上意,这是报效祖国的美好情怀。心念父母,善待老人,老吾老及人之老,这是关爱老人的美好情怀。乌鸟私情,羊羔跪乳,吃水不忘挖井,这是知恩图报的美好情怀。 22、【命

38、题依据】关注时下言论，梳理传统文化。【写作指导】材料分析材料围绕奋斗的关键词提供了传统与当下的两种不同的理解。审题要紧扣命题要求，尤其要关注的是任务的限定。综合而言，传统奋斗的方式与效果受外部因素的影响，令奋斗的意义与价值大打折扣，甚至导致某些不公，影响了个人的积极性与自我改变的可能。这是传统奋斗的五大关键词所反映的实质。新时代更强调奋斗的多样性、公平性，时代的改变，赋予奋斗更多的意义与可能。因此，考生在选择关键词时要注意三点：一是价值导向，对传统与当下奋斗的关键词的实质要有准确认识。二是要注意对比，“新时代的年轻人，你如何看待上述变化”，这意味着要从传统和当下的关键词中找到对比点，思考变化背

39、后所涉及的奋斗方式与意义的不同，以及如何看待这种改变。三是所选择的关键词要形成有机关联， 例如由重视学历到强调知识，由重视经验到提倡创新，同时也要思考为什么而奋斗。立意提示 做新时代的弄潮儿。 融入时代，拥抱梦想。 在自己的时区寻觅时光的意义。抓住新时代的脉搏。创新时代，舍我其谁。参考素材(1)理论素材。生活从不眷顾因循守旧、满足现状者，从不等待不思进取、坐享其成者，而是将更多机遇留给善于和勇于创新的人们。青年是社会上最富活力、最具创造性的群体，理应走在创新创造前列。习近平天天是创造之时，处处是创造之地，人人是 创造之人。陶行知人生太短，要干的事太多，我要争分夺秒。爱迪生人的一生，是很短的，短

40、暂的岁月要求我好好领会生活的进程。高尔基 (2)事实素材。据统计，截至2014年12月，我国网民规模达6.49亿，互联网普及率为47.9%。其中，20岁到40岁的网民最多，核心群体是20多岁的年轻人。网络上，遍地英雄下夕烟，风流人物尽少年。丁磊26岁创办网易，马化腾27岁创办腾讯，张朝阳32岁创办搜狐，马云35岁创办阿里巴巴青年是网络的主体，这些“网络时代的原住民”，也必然是“互联网”的浪潮中创新创业的主体。1915年，36岁的青年陈独秀创办新青年，打开了一扇从中国观察世界的窗口。1995年，32岁的青年张树新创立网络公司瀛海威，被视为互联网时代中国创业者首次融入世界的尝试。2014年，32岁的胡玮炜和23岁的戴威分别创立摩拜和ofo共享单车，到今天为全球180多座城市提供绿色出行服务，成为中国青年影响世界的典范。秦胡飞，耶鲁大学毕业，2011年回到中国小山村，走进基层当起“大学 生村官”；4年后他发起黑土麦田公益计划，支持和培养杰出的农村创业者；2017年，他获评感动中国人物、入选“全球青年领袖”一位“85后”年轻人，用国际化的知识储备与思维方式，尝试改变原始落后的中国乡村。今天，越来越多年轻人和秦胡飞一样，从中国走向世界，又从世界回到中国，他们兼具国际化的智力资源、本土化