[中华民族的文化符号――中医]中华民族文化符号.docx

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1、中华民族的文化符号中医中华民族文化符号 中医是中国的医学，中医在其发生、发展的过程中，汲取与融合了其他兄弟民族乃至外国的医疗阅历和方法，但其始终植根于中国传统文化的土壤之中。一个民族的文化，可以表现为极其多样的形态，却往往有着基本一样的内核。文化的形态可以随着年移代革而有所不同，但精神的内核则往往历久弥新。中医在中国的土地上迁演数千年之久，药物从数百种增加到数千种乃至上万种，方剂从数百首增加到数万首乃至数十万首，文献从医经七家、经方十一家增加到洋洋万种之多，理论的更新、方法的丰富、技术的创新、疗效的提高，自不必言说，但其内在精神则始终是稳定的，并且总是贯穿于从理论到临床的各个方面。从这个意义上

2、讲，中医在它的千年之旅中是变而不变的，变的是形态与数量，不变的是精神。因此，中医可以成为我们民族的文化符号。 改朝换代是历史上常有的事，但民族精神却始终被秉持着，绵延着。敬畏天地、顺应自然、强调伦理与秩序、关注人事、注意整体、主见和谐，是中国人一贯的情结。中医历经千年而其内在精神始终不曾有大移易，缘由也在于此。中医早已深深地烙下了中华民族精神的印记。“天行有常”，并不因尧或桀的作为而变易，而“人以天地之气生，四时之法成”，自当顺应自然，而后可以“长有天命”。先秦这样的生命观，引导了中国医学的持续发展和旺盛。中医认为疾病的发生，多与违反自然规律有关，与精神情志失调有关，于是强调外慎风寒，内调情志

3、；中医认为内在的病变肯定会表现为外在的征象，于是主见“司外揣内”；中医认为治疗疾病的关键在于祛除“千般难，不越三条”的邪气，扶助“冲气以为和”的正气，于是有了扶正与驱邪的治则治法。全部这些，既是医学家特地提出的概念，也是一般人普遍理解的思想。事实上，中医的理念始终都是中国文化精神内核的外化，是中华民族精神记忆的反映。中医对天地自然的相识、对生命与疾病的认知，以及据此而独创的治疗技术、养生方法等，凝合着中国人独有的自然观念和人文情感，蕴涵着中国人始终持守的思维模式与生命哲学。从秦汉时代的黄帝内经到明清时期的温病学派，中医经过历代先贤的不断丰富与发展，形成了厚重博大的学术体系，但其在形成之初便已深

4、深烙下的精神记忆却是亘古不变的，是世代秉持的，中医的血脉中始终充溢着中国传统文化独具风采且无可替代的精神。这是中医可以成为我们民族的文化符号的缘由之一。 从文化形态看，中医与中国传统文化的其他形态互为连通，共成一体。中国传统文化是悠久的，绚丽的。从文明的曙光在东方大地上升起至今，中国传统的哲学、天文、地理、历法、数学、化学，以及诗歌、辞赋、绘画、雕塑、音乐等，与中医一起构建了中国传统文化的辉煌殿堂。从哲学角度看，中医在其理论构建之初，便借助了传统的阴阳观、五行观、元气论，这可以从黄帝内经中找到大量的证据。从技术角度看，中药的种植不能不依靠传统的农业和地理学问，中药的制剂经常须要借助炼丹术传统化

5、学的成果，中医的运气学说自然离不开天文、历法乃至数学的支持，这也可以从历代典籍中找到大量的证据。从学术的表达方式看，中医借助了中国传统文学艺术的众多形式。现存中医古籍的文体有散文式的，也有诗歌式和辞赋式的。三家医案合刻中载录了清代薛生白的一则医案：“骨小肉脆，定非松柏之姿；脉数经停，已现虚劳之候。先天既弱而水亏，壮火复识而金燥。岁气一周一损，岂容再损？秋风乍荐已伤，难免重伤。证具如前，药惟补北；非敢说梦，聊以解嘲。”这是典型的辞赋体。唐高宗时敕命修订本草，完成了人类历史上最早的具有药典性质的新修本草，这部书原本是有彩绘药图的，所谓“丹青绮焕，备庶物之形容”，可以想见其逼真与精致。这是中医与中国

6、传统绘画的关联。宋代王惟一铸造针灸铜人，自然不能离开雕塑的技术。至于可供吟唱的汤头歌赋等，又与音乐关联了起来。中医的语言表达，至今仍带有古代汉语的特征，文辞古雅，行文简练，讲究声律与修辞，具有东方文化特有的美感。所以，从文化形态角度看，中医汲取与承载了中国众多传统文化的内容。在“传统失落”的今日，这种汲取与承载更显宝贵。这是中医可以成为我们民族的文化符号的缘由之二。 中医虽然与中华传统文化的其他形式具有基本一样的精神内核，虽然在其发展过程中借助了其他的文化形式，但其本身却始终是独立的，而且是强大的和系统。从医学角度看，中医具有唯一的价值，是一种不能被任何其他文化形态替代的医药学术，是一种与现代

7、医学迥然不同的学问体系。这种唯一的价值确定了它不仅曾经在历史上呈现过精彩，也肯定会在人类将来的天空中放射出光辉。中医的生命观、疾病观和诊疗理念与方法，肯定会对将来的医学模式产生影响。再者，中国传统思想的重要内容，如阴阳观、五行观、元气论等，在中医的园地里得到了淋漓尽致的发挥，这些在现代人眼中已经变得生疏的传统思想，由于中医的运用而更加丰富、全面、深刻而系统。中医强调天人关系，提倡顺应自然，调和七情，葆精毓神，主见扶正祛邪，养生全德，深刻地影响了并仍在影响着中国人的处世方式乃至价值取向，即使是在今日，仍旧具有相当的渗透力和劝服力。第三，中医的本草学、方剂学、针灸学、制剂学等特地学问，极大地丰富了中国传统文化，是中国传统文化中相对独立而具有特色的内容。所以，中医充溢着中国的传统文化，延长与光大着中国传统文化的精神。这是中医可以成为我们民族的文化符号的缘由之三。 可以这样认为，中医植根于中国传统文化的土壤之中，蕴含着中国传统文化的精神内核，深烙着中华民族的精神印记，与中国传统文化的其他形态互为连通，共成一体，充溢着中国传统文化的精神内核和实际内容。中医是中华民族原创的、土生的、独有的、是不行以被其他民族或国家复制或嫁接的，是中华民族的文化符号。