枣儿教学全案.docx

《枣儿教学全案.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《枣儿教学全案.docx（30页珍藏版）》请在得力文库 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、枣儿教学全案谈生命教学全案 谈生命教学全案 从容说课 谈生命是世纪老人冰心在仙逝前不久发表的一篇带有比方、象征，带有哲理意蕴的“生命体验”散文，它不仅哲思深邃，宏阔形象，显明生动，而且文字精练、老到，像一篇精致的散文诗。全文为“一片作”，一挥而就，但思路清楚，章法严整。开篇引出话题，接下来描写“一江春水”“一棵绿树”的生命历程。最终直抒胸臆，升华哲理，说出了作者历经百年沧桑，备尝酸甜苦辣的生命“体验”。文章揭示生命由生长到壮大再到衰弱的过程和一般规律，以及生命中的苦痛与华蜜相生相伴的共同法则，表达了生命不止奋斗不息的意志和豁达乐观的精神。 教学本文，应引导学生在理清行文思路的前提下。体会文章景

2、、情、理和谐相融的意境，观赏文章的意境美、哲理美和语言美，培育学生的审美趣味。提高对语言文字的感悟、理解实力。 教学目标 学问目标 1积累词语，理解“骄奢、清吟、荫庇”等词的词义并学会运用。 2理解作者对生命的本质的相识。 实力目标 1反复朗读课文，理清行文思路，理解文章主旨。 2体会文章景、情、理和谐相融的意境，感受文章的意境美、哲理美、语言美。 德育目标 相识生命的客观法则，豁达乐观地对待生命中的一切，包括欢乐和苦痛。 教学重点 1激发学生的联想和想象，感受文中鲜活的形象。 2揣摩文章重要的语句或段落，理解其哲理意蕴。 教学难点 感知作者的情感改变，把握作者的感情基调。 教学方法 1朗读法

3、 2品读法 3延长拓展法 教具打算 多媒体 课时支配 2课时 教学过程 第一课时 教学要点 朗读课文，整体感知；思读课文，理清行文思路，把握文意；品读课文，美点寻踪，鉴赏文章的美。 教学步骤 一、导语设计 设计(一) 生命是什么?这是一个既简洁又困难的问题。人人都可以依据自己生活的经验和感受回答这个问题。下面我们听听中国文坛老祖母冰心的答案吧。 设计(二) 生命，宏大而神奇，丰富而奇异，朴实而漂亮。生命，如同一只万花筒，它的形态和色调变化多端，面对这一奇丽的世界，作为生命高级形式的“人”，我们必定会有说不尽、道不完的“生命话题”，观不尽、赏不完的“生命花朵”，弹不尽、唱不完的“生命曲凋”。现在

4、，就让我们一起观赏一曲韵律悠远的生命咏叹调吧。 二、朗读课文，整体感知 1老师配乐朗读课文，学生听读，留意正音，并勾画出自己喜爱的语句。 多媒体显示： 挟卷(xi)芳馨(xn)怡悦(y)云翳(y) 2学生互读课文，一人读，一人听，订正读音。 3选三位同学范读课文，每人读一部分，其余同学评点。 老师评点：朗读时要留意语调的把握。感情激越处声音要洪亮，情调应激扬；感情安静处要读得深厚些。 4学生放声读课文，力求声情并茂。 三、思读课文，把握文意 1理清行文思路 提问：本文为“一片作”，一挥而就，但思路清楚，章法严整。清说说你对文章思路的看法。 学生分组探讨沟通，明确：全文大致可分为四个层次。 第一

5、层：仅一句话，“我不敢说生命是什么，我只能说生命像什么”。这是全文的领起句，也是思路的起点，提示话题，引起下文， 其次层：从“生命像向东流的一江春水”到“也不敢信来生”。描写生命像春水东流的状况。 第三层：从“生命又像一棵小树”到“也不敢信来生”。描写生命像一棵小树成长和衰亡的状况。 第四层：从“宇宙是一个大生命”到结尾，总结上文。抒发感想，阐发哲理。 2精读课文，把握文意 老师设计相关问题，指导学生研讨课文。 多媒体显示： (1)“生命是什么”与“生命像什么”只有一字之差，作者为什么对前者“不敢说”而对后者“能说”?依据文意说说你的理解。 (2)作者将生命比作“一江春水”和“一棵小树”并充发

6、绽开，请联系思路，分析作者这样写的用意。 (3)最终一层在全文结构和表达主题方面起什么作用? 同桌之间探讨、沟通。 明确：(1)“生命是什么”涉及生命本质的终极回答，而“生命像什么”是文学性的表述借助通俗易懂的比方作答，使行文更简单选择切入的角度，引出下文对生命过程的形象化描绘，便于作者抒发对生命的独特感受。 (2)“一江春水”侧重阐明生命的力气，“一棵小树”侧重揭示生命的价值，两个比方的内涵相互补充，形象又完整地阐明白生命的过程和意义。 (3)最终一层绾结全文，点明、深化主题。作者在这一层揭示生命的本质(由卑微、渺小到生长、进化)，点明欢乐和苦痛是生命之的基本旋律。这是在前文对生命的现象作比

7、方性的描写之后得出的结论。 四、美点寻踪，发掘课文的审美价值 1请学生谈谈初读课文的感受，对课文进行美点寻踪。 生1：作者把生命还原成详细的物象，把”生命”理念形象化，描绘出一幅幅生命的图画。 生2：本文语言美丽，比方、排比到处皆是。 生3：本文意境美丽，情景交融。 生4：本文富含哲理，表达了作者对生命本质的相识。 老师总结：大家谈得都很好。本文情、景、理交融，是一篇难得的美文。下面我们将从意境、哲理、语言三方面观赏本文的美。 2赏析课文的意境美(美在形象，美在情感)。 “美在形象”赏析： (1)话说“一江春水” 多媒体播放一江春水东流入海的动感画面。雪山、峭壁、嶝岩、平原、斜阳草树、夹岸桃花

8、、激电迅雷、新月晚霞、大海等画面依次迭出，春水一路走来，奔流激荡。 学生齐读“生命像向东流的一江春水也不敢信来生”，结合画面，想象春水一路高歌的情形。 清大家根据原文的思路，试着闲自己的话描述下这个过程。 学生自由发言。老师提示学生留意体现这个过程的快乐和苦痛。 品尝相关词句。体会一江春水的特征，感受这个鲜活的形象， 学生自主品评。 成果展示： 四个“有时候”。体现流程的丰富多彩。 聚集、奔注、冲倒，挟卷、奔腾、回旋等词体现了昂扬激越的气概和不行阻挡的力气。 欢乐英勇、享受、愤激、心平气和、欢乐又羞怯、心魂惊骇、憩息睡眠等词刻画了“春水”的性格、情怀。 (2)话说“一棵小树” 多媒体播放动漫f

9、lash，显示一棵小树的成长历程：泥土中欠伸、破土而出、长出嫩叶、开出繁花、蜂蝶飘翔、小鸟欢唱、浓阴如盖、硕果累累、黄叶翻飞、饮水思源。 学生齐读“生命又像一棵小树也不敢信来生”。 请根据原文思路。用自己的话描述上小树的生命历程。 学生自由发言。老师提示学生留意体现时序(早春、春天、夏天、秋天、冬天)，体现特有的安静和温顺。 品尝相关词句，感受一棵小树鲜活的形象。 学生自主品评。 成果展示： 小树生命历程中的几个连续的阶段代表了人的童年、青年、中年、老年、生命终结。 聚集、欠伸、破壳、伸出、吟唱、跳舞、摆脱、挺立、抬头等词体现了小树生命力气的冲动与奋进。 英勇欢乐、安静怡悦体现了小树勃发的朝气

10、、恬淡从容的情怀。 “美在情感”阐释： 老师提示： 在形象的描摹过程中，流露出作者动人的情思。 在描写一江春水时充溢激情，从“愤激”“怒吼”“奔腾”等词可以读出这种感情来；继而面对种种境遇，心情是欢乐的、安静的；最终描写春水到了大海，表达的心情是安静的，没有欢乐。也没有悲伤。 描写一棵小树则不同，一起先充溢喜悦、希望，继而是“安静和怡悦”，最终冬天来临，饮水思源，则怀有超乎寻常的安静。 本文表达的感情是丰富多样的，但总的说来感情基凋是主动乐观的。 学生大声读课文，悉心体会作者的情感。 3老师总结：作者将抽象的生命形象化、人格化，将生命的流程物象化，描绘出一幅幅美丽、生动的图画，倾注了自己的满腔

11、深情。让我们在充分感受意境美的同时，领悟、相识生命的本质。 五、布置作业 1描绘“一江春水”时，“一路上他享受着他所遭受的一切”，“一切”指什么?请依据文意回答。 2仿照下列句子的句式和修辞，另写两句话，组成一组排比句。 生命像向东流的一江春水，他从最高处发源，冰雪是他的前身。 其次课时 教学要点 接着观赏文章的哲理美、语言美；联系自我，比照反思，总结升华；延长拓展，类文荐读，开阔视野。 教学步骤 一、学生齐读课文 二、鉴赏哲理美 1品尝关键语句，理解其深层含意。 多媒体显示： (1)她(大海)多么宽阔，多么宏大!多么光明，又多么黑暗! (2)他消融了，归化了，说不上欢乐，也没有悲伤! (3)

12、然而我不敢说来生，也不敢信来生! (4)他会听见黄莺清吟，杜鹃啼血，或许还听见枭鸟的怪鸣。 (5)在宇宙的大生命中，我们是多么卑微，多么渺小，而一滴一叶的活动生长合成了整个宇宙的进化运行。 (6)不是每一道江流都能入海，不流淌的便成了死湖；不是每一粒种子都能成树，不生长的便成了空壳。 (7)生命中不是恒久欢乐，也不是恒久苦痛，欢乐和苦痛是相生相成的。 (8)在欢乐中我们要感谢生命，在苦痛中我们也要感谢生命。 学生自由选句评析，集体沟通。 明确：(1)句中的“大海”指生命的归宿。“光明”象征生命达到辉煌的顶点，“黑暗”指生命的终结。生命是一个客观的过程，“光明”与“黑暗”相生相随。 (2)生命是

13、一种过程，应当从容镇静地面对死亡，显示了作者“生而何欢，死而何惧”的平常心。 (3)作者一方面确定生命可以再生，一方面又否定生命的“轮回”说，冷静、客观、从容地面对生命，酷爱生命，表现了作者主动乐观的人生看法。 (4)人的一生会遇到欢乐、悲伤、嘲讽甚至反对，欢乐与苦痛相生相随。 (5)虽然每一个生命是卑微渺小的，但组成整个人类却可以创建历史，推动社会前进。表现出作者浩渺的思绪、宽广的胸襟。 (6)并不是每一个人都能成才，都能为人类作贡献，不努力、不拼搏，人就成了行尸走肉，失去了人生的意义。 (7)阐述生命中欢乐与苦痛的辩证法，表明作者对生命规律的推断、相识。 (8)这一句话与孟子的“生于忧患”

14、表意相同，我们要学会享受苦痛、感谢苦痛。 2提问：作者对生命的本质有怎样的相识?谈谈你的理解。 学生探讨并自由发言。 示例：生命的本质和规律，在于蓬勃成长，奋勇前进，任何力气也无法阻碍它、压制它。 生命始而渺小、微弱，继而强健、壮大，终而归于消亡，其间华蜜与苦痛、顺境与逆境相伴相随。 生命的道路是曲折的，要经验种种磨难，其间有苦痛也有华蜜，苦痛也是一种华蜜。 生命存在于运动之中，生命的过程是进取、斗争的过程。 个体生命是宇宙大生命的一分子，个体生命最终要回来宇宙大生命的母体之中。 生命的体验，始而簇新，继而安静，最终归返大生命母体中则无高兴也无悲伤。 3老师总结：本文用充溢哲理的语言，对生命过

15、程进行了形象的描述，表现了作者对生命本 质的相识。生命须要流淌和生长，我们要享受欢乐，但不回避生活中的苦痛和艰难。我们要感谢生命，不仅感谢欢乐，也要感谢苦痛。我们要敬重生命，就得探寻生命“生长”的闪光点，向生命的坚韧不屈敬礼。我们要珍惜生命，就得向生命的名贵顶礼膜拜，为生命全过程的每一刻喝彩。 三、鉴赏语言 1摘句沟通 请找出文中你最喜爱的语句，把它举荐给大家并简要说明理由。 学生自由发言。 2老师归纳： 美在灵动、蕴藉。集中表现在“一江春水”“一棵小树”两个层次中，言在此而意在彼，引人深思。 美在反复。“生命像”“生命又像”既成为行文层次的标记，又给人旋律回转、反复吟唱之感。 “他消融了，归

16、化了，说不上欢乐，也没有悲伤”，庄重精警，超越了常人面对死亡的畏惧、苦痛。语言看似平常，实则蕴含邈远的情思，意味深长。 “然而我不敢说来生，也不敢信来生”，反复强调，否定生命“轮回”说，理性地对待生命，表现了作者高远的人生情怀。 美在诗意。“愿你生命中有够多的云翳，来造一个漂亮的黄昏”，这是一句诗句，“云翳”喻指丰富多样的经验、体验；“漂亮的黄昏”喻指人活到肯定的年龄。或者说到了老年，具有无限感慨又感到华蜜和欣慰的景况。冰心老人真诚地祝福，希望我们的一生有丰富多样的经验，真正体验人生的美妙。 3仿句练习 仿照“愿你生命中有够多的云翳，来造一个漂亮的黄昏”这句话。另写两个句子。 学生自由发言。

17、示例：愿你生命中有丰富的色调，来描绘一幅壮美的画卷。 愿你生命中有动人的音符，来谱写一支雄壮的歌曲。 愿你生命中有清冽的甘泉，来酿造一杯醉人的香茗。 四、联系实际，体验反思 老师创设探讨氛围：作者说，生命中不是恒久欢乐，也不是恒久苦痛，欢乐和苦痛总是相生相成的。请联系自己的体验和对生命的相识，以“生命，苦耶?乐耶?”为话题说一段话，表达自己的人生信念。 学生由于阅历所限，唯恐会为生活中的诸多苦恼所困，老师应相机诱导，进行情感看法、价值观教化，使他们从容应对生活，感谢华蜜、感谢苦痛。 五、延长拓展 老师分发文字资料，内容如下： 阅读赵丽宏的生命，看看作者对生命有怎样的相识。 生命 赵丽宏 一 假

18、如生命是花。花开时是美妙的，花落时也是美妙的，我要把生命的花瓣，一瓣一瓣撒在人生的旅途上 二 假如生命是草。决不因此自卑!要联合起全部的同类，毫不吝惜地向世界奉献出属于自己的一星浅绿。大地将因此而充溢青春的活力。 三 假如生命是树。要一心一意把根扎向大地深处。哪怕脚下是一片坚硬的岩石，也要锲而不舍地将根须钻进石缝，吸取生活的源泉。在森林和沃野做一棵参天大树当然很奇妙；在戈壁沙漠和荒山秃岭中做一棵孤独的小树，给迷路的跋涉者以希望，那就更为光荣。 四 假如生命是船。不要停岸，也不要同流合污!我将高高地升起风帆，向着未有人到达过的海疆 五 假如生命是水。要成为一股奔腾的活水呵!哪怕是一眼清泉，哪怕是

19、一条小溪，也要日夜不停地、坚韧地流，去冲开拦路的高山，去投奔江河 六 假如生命是云。决不在天空里炫耀自己的姿色，也不只作放浪的飘游。要化成雨，无声地洒向大地。 七 假如生命是一段原木。做一座朴实无华的桥吧，让那些被流水和深壑阻隔的道路重新畅通! 八 假如生命只是一根枯枝。那就不必做绿色的美梦了，变成一支火炬吧，在黑夜中劈里啪啦从头燃到脚 学生思索。明确：真实的生命是平凡的。平凡的外表之下跳动着一颗英勇地面对挫折、充溢自信、扎根现实，激流勇进、虚心朴实、随时奉献自己的火热的心，那么平凡也就透出几许名贵了。 六、课堂小结 本文以“一江春水”“一棵小树”为喻，揭示生命的生长、壮大和苍老的普遍规律以及

20、生命中苦痛与华蜜相伴相生的一般法则，同时表达生命不止奋斗不息的意志和豁达乐观的精神。文章情景相融、情理相生，给我们至美的艺术享受。 七、布置作业 1背诵你喜爱的语句。 2阅读冰心的散文霞(见课本P71)，比较霞与谈生命，说说它们的异同。 提示：霞写于1985年谈生命写于20世纪40年头。两文写作时间相距近四十年，其间我们国家经验了天翻地覆的改变，作者也由中年人变为老年人。两文主题有相像之处，情调略有不同，课文的情调更加激扬一些，霞更加平和一些。 (霞鉴赏文章见备课资料部分) 板书设计 形象美(一江春水、一棵小树) 谈生命哲理美(生命生长，流淌；感谢欢乐、苦痛) 吾言美(灵动、蕴藉、反复、诗意)

21、 愚公移山教学全案愚公移山教学全案从容说课愚公移山选自修列子汤问，是古代寓言中的名篇，有生动的故事情节。又带有神话色调，历来喜闻乐见。文章寓意明显。反映人类折服自然的志向和为志向而献身的精神。教学本文，首先应疏通文句，理解文意，积累文言词语。其次应引导学生思读课文，把握愚公这一人物形象，体会对比、衬托手法的表达效果；探究文章的时代意义，时代须要愚公精神，激发学生英勇面对困难，挑战自我，争做时代的骄子。教学目标学问目标1积累文言文重要的实词、虚词，辨析一词多义。2理解课文深刻的寓意。实力目标1反复朗读课文，整体把握文意，探究文章的内涵，培育文言文自读实力。2把握愚公这一人物形象，体会对比，衬托手

22、法的表达效果。德育目标学习愚公精神，正视成长道路上的艰难险阻，勇往直前。教学重点1积累文言文常用的词语，培育语感。2理解本文的时代意义。教学难点1培育多角度分析问题的实力。2理解神话结尾的作用，体会“京城氏之子”“跳往助之”这一细微环节的作用。教学方法1诵读法2辩论法3品读法4理读法引导学生积累常见的文言词语，包括古今异义词、多义词、通假字及常用虚词。5延长拓展法教具打算多媒体课时支配1课时教学过程教学要点朗读课文，整体感知；译读课文，把握文意；思读课文，探究文章寓意；品读课文，鉴赏文章写法上的特点；研读课文，联系实际，总结升华。教学步骤一、导语设计愚公移山的故事家喻户晓，同学们耳熟能详，愚公

23、移山这首歌唯恐也都吟唱自如。下面请看动漫flash愚公移山。学生观赏画面，品尝奇妙的乐曲。二、朗读课文，整体感知1老师示范背诵课文。学生循声跟读。2学生齐读课文，老师提示句子停顿。示例：惩山北之塞曾不能损魁父之丘遂率子孙荷担者三夫邻人京城氏之孀妻有遗男命夸娥氏二子负二山3学生依据注释提示，借助工具书，疏通文句，圈点勾画难词难句。同桌之间探讨沟通，老师巡察，答疑解惑。4老师检查学生自学状况。分发文字资料，资料内容如下：(1)指出下列句中的通假字并说明。始一反焉汝之不惠亡以应一厝朔东无陇断焉(2)对加点字的说明正确的一项是()惩山北之塞A惩罚B警戒C苦于出入之迂也A绕远B迂腐C困难指通豫南A指向B

24、手指C始终杂然相许A允许B赞成C答应且焉置土石A哪里B乃、才C语气助词(3)一词多义方七百里年且九十曾不若孀妻弱子方其远出海门且焉置土石曾益其所不能汝心之固，固不行彻河曲智叟亡以应惧其不已也其如土石何吾义固不杀人今亡亦死，举大计亦死帝感其诚其妻献疑以君之力。曾不能毁山之一毛虽我之死。有子存焉甚矣。汝之不惠告之于帝(4)翻译下列句子。甚矣。汝之不惠!遂率子孙荷担者三夫投渚渤海之尾。冀之南，汉之阴，无陇断焉。学生自由回答，其余学生评价或补充。答案略写。5老师播放教学图片，每显示一幅，学生用自己的语言描述或朗读课文相关片断。第一幅：二山雄立图其次幅：在家庭会议上第三幅：毕力平险图第四幅：愚公智叟辩难

25、图第五幅：神灵移山图三、思读课文，理解寓意1学生分两组，绽开课堂辩论。辩题：愚公、智叟究竟淮愚?正方：愚公实愚反方：智叟不智辩词选摘：正方：愚公实愚两座山宏伟高大实难移走；愚公年且九十，山未移身先死。如何享利?全家人力气微弱，况且只有一个七八岁的孩子帮忙；工具落后，敲石挖土，用畚箕装了土石远运山外；路途遥远。运土石到渤海之尾，隐土之北。反方：智叟不智愚公痛感迂塞之苦，有艰苦奋斗的精神；”指通豫南，达于汉阴”，确知移山之利，有长期奋斗的思想打算；有子孙的支持，使移山之役得以顺当起先；深明可移之理，“子子孙孙无穷匮也，而山不加增”，有发展改变的观点；感动天帝，将山搬走，显示愚公移山力气之大，精神感

26、人至深；智叟知难而止，无所作为，讥讽阻拦愚公移山是真正的愚。老师总结：经过一番激烈的辩驳，愚公智叟孰智孰愚已成不争的事实，那就是愚公不愚，智叟不智。2提问：这是一篇古代寓言，它通过愚公移山胜利的故事说明白一个什么道理呢?学生探讨沟通。示例：要克服困难，就必需下定决心，只要坚持不懈，胜利终会属于我们。做任何事。都要有坚决的信念，要有恒心和毅力。凡事预则立，不预则废。大小、多少是相对的，都可以向自己的对立面转化，胜利、失败亦如此。四、品读课文，把握本文的艺术特征1提问：如何理解课文的神话结尾?学生自由发言。生1：这是作者迷信思想的反映。生2：这反映了作者阶级的局限性。生3：这是对愚公移山巨大力气和

27、宏大精神的确定和歌颂，也表达了古代人民借助想象、寄予于神话向自然斗争并取得成功的愿望。这个神话结尾，增加了故事的艺术效果，使“愚公移山”的形象更为高大、感人。老师点拨：神话不同于迷信，在生产力极不发达的社会条件下，人们只能幻想通过具有超人力气的神来帮助人类折服自然。这个神话式的结尾反映了古代劳动人民的美妙愿望。2关于对比、衬托手法学生探讨，明确：文中有多处对比，如愚公与智叟、京城氏之子和智叟、愚公之妻和智叟的对比。愚公有实现“指通豫南，达于汉阴”以造福人民大众和后代子孙的雄伟理想，对人力的无穷尽怀有坚决信念；智叟只看到自然的威力，看不到人力的宏大，认为愚公移山是“不惠之举”，两相对比，一个高尚

28、，一个平凡。京城氏之子听说愚公移山就“跳往助之”，而智叟却“笑而止之”，对比之下，更显出智叟见解鄙陋，对造福千万人的事业的冷漠看法。愚公之妻对丈夫关切，提出合情合理的疑问；智叟表现出极度的轻视，嘲讽之意溢于言表，一“君”一“汝”，境界全出。文中运用衬托的例子也不少，如写太行、王屋二山的高大，运土路程的遥远，一年返家一次对显现愚公的气魄，说明移山劳动的艰难具有衬托作用。写操蛇之神的“惧”和天帝的“感”也从侧面反映了愚公的决心不行动摇。五、研读课文，总结升华老师提问：我们这个时代还须要愚公精神吗?学生争相发言。老师总结：愚公精神的实质是解除干难万险不达目的决不休止。我们这个时代仍旧须要这种精神。假

29、如人人都只求眼前利益，哪里会有“神舟”五号的放射胜利，非典、禽流感的防治?哪里会有我国近十年的辉煌成就?哪里会有时代的发展、人类的进步?让我们从愚公手里接过精神火把，点燃才智，照亮前行的路。去追寻明天的太阳!六、课堂小结老师朗诵愚公移山歌词：听起来是奇闻，讲起来是笑谈，任凭那扁担把脊背压弯，任凭那脚板把木屐磨穿。面对着王屋与太行，靠着是一身肝胆。讲起来不是那奇闻，谈起来不是笑淡，望望头土：天外天，走走脚下一马平川，面对着满堂儿孙，了却了心中祈愿。无路难呀开路更难，所以后来人为你感叹。多媒体显示：没有比脚更长的路，没有比人更高的山。学生齐读。结束全文学习。七、布置作业1以“有志者事竟成读愚公移公

30、有感”为题，写一篇读后感。2有人说，愚公精神就是苦干精神，仅有苦干是远远不够的，苦干加巧干才等于胜利。你如何评价这种观点，写一段话阐明你的观战场点。板书设计酷爱生命(节选)教学全案8酷爱生命(节选)教学全案从容说课酷爱生命是美国小说家杰克伦敦1906年创作的闻名短篇小说。这部小说以雄健粗犷的笔触，记述了一个悲壮的故事，生动地展示出人性的宏大和坚毅。小说把人物置于近乎残忍的恶劣环境之中，让主子公在与寒冷、饥饿、伤病和野兽的抗争中，在生与死的选择中，充分呈现出人性深处闪光的东西，生动逼真地描写出了生命的坚韧与坚韧，奏响了生命的赞歌，有着撼人心魄的力气。故事情节的传奇性与详细细微环节的逼真性的高度统

31、一，是这篇小说的最大特色。教读课文，要引导学生了解小说创作的时代背景，体会主子公的精神魅力及其寄予着的作者独特的人生志向和美学追求。在写法上，引导学生了解小说心理描写和细微环节描写的作用。在阅渎中，培育学生敬畏生命、酷爱生命的意识追求。教学目标学问目标1理解、积累“踉跄、窒息、辗转、吹毛求疵、奄奄一息”等词语。2了解杰克伦敦的人生及创作经验。3把握小说富有传奇色调的情节结构。实力目标1体会小说细腻的心理描写和逼真的细微环节描写。2领悟主子公的精神魅力及其象征意味。德育目标体会小说主子公坚韧坚韧、不畏艰险的性格特征，培育学生敬畏生命、酷爱生命的理念。教学重点诵读，领悟主子公的精神魅力。体会心理描

32、写和细微环节描写的作用。教学难点体会小说的象征意义。教学方法1诵读法杰克伦敦“擅长刻画毅力坚毅的人们”(高尔基语)，描写细致是课文的突出特点。引导学生在反复诵读中，把握小说的情节结构，体会主子公的心路历程。2研讨探究法在主子公身上寄寓着作者的人格志向和美学追求，引导学生研讨探究，理解小说的象征意味，激发主动有为的人生志向。3引申比较法引导学生将课文与七年级下册中的宏大的悲剧(茨威格)、荒岛余生(笛福)进行联系引申，在比照中更为深刻地体会主子公的拼搏精神。教具打算多媒体CAI课件、投影仪课时支配1课时教学过程教学要点诵读，感知情节结构，梳理主子公的心路历程。研读探究，理解作品的象征意味。教学步骤

33、一、导语设计(多媒体演播美国西部风情及淘金图片)同学们，说起美国小说家杰克伦敦，我们自然会想到他富于传奇色调的人生经验和拼搏中蕴蓄生命的北方小说。北极地带寒冷自然情境中毅力坚毅的人们，传递着的是撼人心魄的力气。今日，我们就一起走进小说酷爱生命，去了解一个美国西部淘金者绝境求生的艰难历程。(板书文题、作者)二、资料助读投影：杰克伦敦简介杰克伦敦(18761916)美国小说家，生于加利福尼亚旧金山一个破产农夫家庭。他从幼年起就不得不出卖体力养活自己。他当过牧童、报童、童工、工人、水手。他还参与过1893年大恐慌中失业大军组成的抗议队伍，以流浪罪被捕入狱，罚做苦工几个月。出狱后，他一边舍命干活，一边

34、刻苦学习，广泛涉猎达尔文、斯宾塞、尼采和马克思等人的著作。他曾考进加利福尼亚高校，一年后辍学。后来受了阿拉斯加淘金热的影响，加入了淘金者的行列，却因病空手而归，但带回了北方故事的丰富素材。从今，他埋头写作，成为“出卖脑力劳动”的职业作家。杰克伦敦从1900年起连续发表了很多短篇小说，通称为“北方故事”，是他的成名之作。描写英国伦敦贫民窟和工人的凄惨生活深渊中的人们(1903)、自传体小说马丁伊登(1909)、政治幻想小说铁蹄(1908)等很多中长篇小说和散文集，深刻地揭露资本主义社会的弊端和罪恶，有力地控诉资产阶级对劳动人民的剥削公开号召用阶级斗争和武装革命推翻资本主义制度。杰克伦敦在不长的十

35、几年创作生涯中共写了19部长篇小说，150多篇中短篇小说和大量文学报告集、散文集和论文。其中比较优秀的还有荒野的呼喊(1903)、白牙(1906)、天大亮(1910)、月谷(1913)、墨西哥人(1913)，和受到列宁赞许的酷爱生命(1906)。但是到了晚期，他渐渐脱离社会斗争，为了迎合出版商的须要和满意个人的物质享受也写了不少粗制滥造的作品。1916年杰克伦敦和他的代表作中的主子公马丁伊登一样，在精神极度空虚和悲观悲观中自杀身亡。三、诵读，整体感知文意1学生默读全文，初步感知小说情节结构，疏解下列字词。投影：嶝岩(chn)：高而险的山岩。踉跄(lingqing)：走路不稳。辗转(zhnzhu

36、n)：(身体)翻来覆去。经过很多人的手或经过很多地方。奄奄一息：形容气息微弱。吹毛求疵(c)：有意挑毛病，找差错。疵，缺点、毛病。骸骨(hi)鲦鱼(tio)窒息(zh)老师提示小说情节：酷爱生命讲解并描述的是这样一个故事：一个美国西部的淘金者在返回的途中被挚友抛弃了，他独自跋涉在广袤的荒原上。冬天靠近了，寒风夹着雪花向他袭来，他已经没有一点食物了，而且他的腿受了伤，鞋子破了，脚在流血。他只能歪歪斜斜地蹒跚在布满沼泽、丘陵、小溪的荒原上，特别艰难地前行着。就在他的身体特别虚弱的时候，他遇到了一匹病狼。他发觉这匹病狼跟在他的身后。舔着他的血迹跟随着他。就这样，两个面临死亡的生灵拖着垂死的躯壳在荒原

37、上相互猎取对方。为了活着回去、为了战胜这匹令他作呕的病狼最终在人与狼的战斗中人获得了成功，他咬死了狼，喝了狼的血。最终他获救了，使生命放射出刺眼的光线。2学生自由诵读全文，思索：小说的主子公在茫茫荒原上面临着哪些生死考验?他为什么能超越极限、战胜病狼而坚韧地生存下来?学生筛选、概括，老师点拨：主子公所面临的生死考验有饥饿、恶劣的天气(“接下来是几天可怕的雨雪”)、个人体力的极度虚弱、伤病以及野兽的威逼(“这地方的狼许多”)等。他之所以能战胜这些并坚韧地生存下来，是因为他坚韧坚韧，不畏艰难险阻。他虽然身体衰弱无比。并且时常处于昏迷之中，却有着惊人的意志力。在这场人与自然、人与自我的至死搏斗中，人

38、的宏大与坚毅也最显明地体现了出来。作品所要弘扬的正是这样种硬汉精神。3学生重点研渎小说最为精彩的场面也是高潮部分：人和狼最终的格斗。体会主子公坚毅坚韧、英勇拼搏的生命意志。探究：小说的象征意味特别深厚，这是西方很多文学作品的艺术特点。清揣摩文中显著的象征物“狼”的隐喻。学生合作探讨，老师明确：杰克伦敦“为生存而拼搏”并获得胜利，他喜爱用”狼”自比，小说中的场景构设无疑是他对社会进化论思想的体现。艰难爬行的主子公和始终跟随其后的饥饿不堪、奄奄一息的狼所面临的选择是简洁而清楚的：要么战胜对方生存下去，要么被对方战胜，沦为牺牲品。主子公以他坚毅英勇的性格和坚韧不屈的生命意志，在同狼的最终搏斗中取胜，

39、成为真正的“强者”。小说启示人们，生命是奇妙而珍贵的，只有敬畏生命，酷爱生命，才能让生命光线四射。文中的“狼”可以看作险恶的自然环境与自然力气的一种隐喻。4学生联系宏大的悲剧(茨威格)中探险家斯科特归途覆没和荒岛余生(笛福)中鲁滨孙荒岛求生的经验，深化领悟小说的深刻意蕴。四、研读，体验延长1学生默读课文，思索：这篇小说在艺术上有什么特点?学生回答，老师点拨：故事情节的传奇性与详细细微环节的逼真性的高度统一，可以说是这篇小说的最大特色。一方面，这篇小说的整个故事情节都带有传奇色调。作者将主子公安置到一个困苦险恶到极点的生存环境中，让其经受着一般人不可思议的考验；另一方面，这又是一篇极为逼真的小说

40、，我们在惊慌曲折的故事情节中很难找到人为编造的痕迹，作者精确地摹拟了主子公在特定境遇中的心理感受与意识活动特别逼真地展示了一个乏累、衰弱的人在荒原上的艰难求生过程，其“真实性”可谓达到了无以复加的程度。2请学生绘声绘色地讲出在其他书刊或电影、电视中看到过的类似的人或动物求生的故事，如沙漠、地震、海滩等。老师出示小短文面对逆境，请学生感悟生活哲理。面对逆境林景云两年前看到一篇动物哲理短文让我记忆深刻。故事是这样的：一只山羊不当心掉进一口枯井里，井很深，山羊全力以赴也无法脱离逆境，它不停地呼救却无济于事。几天过去了，山羊已经精疲力尽，只能闭着双眼等待厄运驾临。突然，一阵嘈杂的声音传来，一群人带着铁

41、制工具来到井边，山羊忽然看到一线生的希望，用仅有的一丝微弱叫声以示求救，可是来不及了，井外铲土的声音沉没了一切，土掉在山羊身上时，它只能无助地哀鸣，不一会儿土堆埋没半个身体，山羊突然不作声了。它用劲抖落背上的灰土，奋力将四蹄抽了出来，接着每落下一把土，山羊都把它结牢固实地踩在脚下。枯井里的土越填越高，山羊离井口越来越近，它抖擞精神跳出“死亡陷阱”，从容地走向大自然。山羊在面临绝境中。靠着自己的力气与机灵摆脱了死神，的确令人叹服。无论是人或动物。一种与生俱来的求生欲望在紧急时刻就会焕发巨大原始潜能，创建生命的奇迹，所谓“急中生智”“绝处逢生”，这是逆境中求得生存的本能。逆境可以磨炼人的意志，激发

42、人的聪慧才智与内在潜力。身处逆境可以更懂得胜利的艰辛，更经得起失败的磨砺，他们将压力变为动力，在不懈的奋斗中创建人生价值，在辛勤的耕耘中获得丰收的硕果。3学生有感情诵读全文，体验反思生命价值。投影小说开篇诗作：就是生命中唯一的财宝，活过并经验苦痛；能做到这一点也就不错即使输掉了最终的赌注。五、课堂练习阅读下列短文，回答问题。石缝间的生命(节选)林希石缝间那倔强的生命，常使我感动得潸然泪下。是那不定的风把那无人采撷的种子撒落到海角天际。当它们不能再找到泥土。便杷最终一线生的希望寄予在这一线石缝里。尽管它们也能从阳光里共享到暖和，从雨水里得到潮湿，而惟有那一切生命赖以生存的土壤却要自己去找寻。它们

43、面对着的现实该是多么严峻。于是，大自然出现了惊人的奇迹，不毛的石缝间丛生出倔强的生命。或者就只是一簇一簇无名的野草，春绿秋黄。岁岁枯荣。它们只有三两片长长的细瘦的薄叶，那微小的叶脉，告知你生存该是多么艰难；更有的。它们就在一簇一簇瘦叶下自己生长出根须，只为了少向母体吮吸一点乳汁，便自去找寻那不易被觉察到的石缝。这就是生命，假如这是一种本能，那么它正说明生命的本能是多么尊贵，生命有权自认为辉煌壮美，朝气竟是这样地不行扼制。或者就是一团一团小小的山花，大多又都是那苦苦的蒲公英。它们不似田野上的同宗长得那样强壮，它们的茎显得坚韧而苍老。它们的叶因枯萎而失却光泽。它们已经不能再去为人们作佐餐的鲜嫩的野

44、菜，却静默地为攀登山路的人打算了一个牢靠的抓手。生命就这样地被环境规定着，又被环境变更着，适者生存的规律尽管无情。但一切适者就是战胜环境的强者。生命现象告知你，生命就是拼搏。假如石缝间只有这些小花小草。或许还只能引起人们的哀怜，而最为令人赞美的。就在那石岩的缝隙里，还生长着参天的松柏，宏伟苍劲，雄伟挺立。它们屹立在悬崖断壁上，屹立在高山峻岭的峰巅，只有那盘结在石崖上的树根无声地向你诉说，它们的生长是一次多么艰难的拼搏。假如一切的生命都不屑于去石缝间寻求立足的天地，那么，世界上就会有一大片一大片的地方成为恒久的死寂。愿一切生命不因飘落在石缝间而凄凄艾艾。愿一切生命都敢于去寻求最艰苦的环境，生命是

45、在最困厄的境遇中发觉自己，相识自己，从而锤炼自己，使自己的精神境界得到升华。石缝间坚韧的生命，既是生物学的又是哲学的更是美学的，它向你揭示出笑的、壮美的心灵世界。石缝间坚韧的生命，它是具有如此震撼人们心灵的情感力气。它使我们赖以生存的这个星球变得奇妙辉煌。1“生命的本能是多么尊贵，生命有权自认为辉煌壮美，朝气竟是这样地不行扼制。”对这一句理解正确的一项是()A生命的尊贵、辉煌壮美。在于野草青青、绿遍山山岭岭，使大自然充溢朝气，显得辉煌壮美。B在于环境无论怎样艰难，都坚韧不屈地生长。C是相对于无生命的岩石而言。生命是有机体。岩石扼制不了生命，生命却折服了岩石。D在于落在石缝间也能生长，倘在肥沃的大地上，就更加旺盛繁茂，辉煌壮美。2“生命就是这样地被环境规定着生命就是拼搏”这句话的含义是什么?3松柏的