高考文言文断句导学案.doc

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1、12016 年高考文言文断句导学案年高考文言文断句导学案一、高考真题导入一、高考真题导入1、(2015 全国卷新课标全国卷新课标 I)文言文阅读文言文阅读孙傅，字伯野，海州人，登进士第，为礼部员外郎。时蔡袺为尚书，傅为言天下事，劝其亟有所更，不然必败。偹不能用。迁至中书舍人。宣和末高丽入贡使者所过调夫治舟骚然烦费傅言索民力以妨农功而于中国无丝毫之益宰相谓其所论同苏轼奏贬蕲州安置给事中许翰以为傅论议虽偶与轼合，意亦亡他，以职论事而责之过矣，翰亦罢去。靖康元年，召为给事中，进兵部尚书。下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3 分分)()A 宣和末/高

2、丽入贡/使者所过/调夫治舟/骚然烦费/傅言/索民力以妨农功/而于中国无丝毫之益/宰相谓其所论同苏轼/奏贬蕲州安置/B 宣和末/高丽入贡/使者所过/调夫治舟/骚然烦费/傅言/索民力以妨农功/而于中国无丝毫之益/宰相谓其所论同苏轼奏/贬蕲州安置/C 宣和末/高丽入贡使者/所过调夫治舟/骚然烦费/傅言/索民力以妨农功/而于中国无丝毫之益/宰相谓其所论/同苏轼奏/贬蕲州安置/D 宣和末/高丽入贡使者/所过调夫治舟/骚然烦费/傅言/索民力以妨农功/而于中国无丝毫之益/宰相谓其所论同苏轼/奏贬蕲州安置/【答案】【答案】A【解析】从动词和名词的关系来看，动词【解析】从动词和名词的关系来看，动词“贡、过、谓贡

3、、过、谓”的发出者分别是的发出者分别是“高丽、使者、高丽、使者、宰相宰相”，所以以上动词应该紧跟着发出动作的主语，中间不可断开，故可以排除，所以以上动词应该紧跟着发出动作的主语，中间不可断开，故可以排除 C、D。而。而选项选项 A、B 的不同只在于动词的不同只在于动词“奏奏”的主语是谁，很明显的主语是谁，很明显，“奏奏”不是孙傅自己发出的，也不是孙傅自己发出的，也不是突然冒出的苏轼发出的不是突然冒出的苏轼发出的，而是宰相发出的动作而是宰相发出的动作，故故“奏奏”不应紧跟名词不应紧跟名词“苏轼苏轼”，所以所以排除排除 B。2、(2015 山东卷山东卷)文言文阅读文言文阅读武王问太公曰：”立将之道

4、奈何？”太公曰：“凡国有难.君避正殿。召将而诏之曰：社稷安危，一在将军。今某国不臣，愿将军帅师应之也。“将既受命乃命太史卜斋三日之太庙钻灵龟卜吉日以授斧钺。君入庙门，西面而立；将入庙门，北面而立。君亲操钺持首，授将其柄，曰：从此上至天者，将军制之。复操斧持柄，授将其刃，曰：从此下至渊者，将军制之。见其虚则进，见其实则止。勿以三军为众而轻敌，勿以受命为重而必死，勿以身贵而贱人，勿以独见而众，勿以辩说为必然。下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3 分分)()A、将既受命/乃令太史卜斋/三日之太庙/钻灵龟/卜吉日/以受斧钺B、将既受命/乃令太/史卜斋

5、三日/之太庙/钻灵龟/卜吉日/以受斧钺C、将既受命/乃令太史卜/斋三日/之太庙/钻灵龟/卜吉日/以受斧钺D、将既受命/乃令太史卜斋三日/之太庙/钻灵龟/卜吉/日以受斧钺【答案】C【解析】注意陈述对象的变化，事件的切分二、小练习二、小练习1、给文言文中画横线的句子断句。、给文言文中画横线的句子断句。靖郭君将城薛，客多以谏。靖郭君谓谒者：“无为客通。”齐人有请者曰：“臣请三言而已矣!益一言，臣请烹。”靖郭君因见之。客趋而进曰：“海大鱼。”因反走。君曰：“客有于此。”客 曰：“鄙 臣 不 敢 以 死 为 戏。”君 曰：“亡，更 言 之。”对 曰：“君不闻大鱼乎网不能止钩不能牵荡而失水则蝼2蚁 得 意

6、 焉 今 夫 齐 亦 君 之 水 也 君 长 有 齐 荫 奚 以 薛 为?失齐，虽隆薛之城到于天，犹无益也。”君曰：“善。”2、用、用“/”给文中画线的句子断句。给文中画线的句子断句。贵富而不知道，适足以为患，不如贫贱。贫贱之致物也难，虽欲过之奚由?出则 以 车入 则 以辇 务以自 佚 命之 曰 招蹶 之 机肥 肉 厚酒 务 以自 强 命之 曰 烂肠 之 食靡 曼 皓齿 郑 卫之 音 务以自 乐命 之 曰伐 性 之斧 三 患者 贵 富之 所 致也。故古之人有不肯贵富者矣，由重生故也，非夸以名也，为其实也。则此论之不可不察也。1、【答案】君不闻大鱼乎/网不能止/钩不能牵/荡而失水/则蝼蚁得意焉/

7、今夫齐/亦君之水也/君长有齐荫/奚以薛为2、【解析】“出入”相对，“命之曰”排比出现，“三患者”又是对前面三种并列情况的总结。【答案】出则以车/入则以辇/务以自佚/命之曰招蹶之机/肥肉厚酒/务以自强/命之曰烂肠之食/靡曼皓齿/郑卫之音/务以自乐/命之曰伐性之斧/三患者/贵富之所致也。三、规律及方法探究三、规律及方法探究1、读文段、读文段给文言文断句，关键在于对通篇文章的领会，因此通读就显得尤为重要关键在于对通篇文章的领会，因此通读就显得尤为重要。碰到断句，不要急于答题，应当先通读全文，通过通读，力求对全文的内容有个大体的了解，凭语感应当先通读全文，通过通读，力求对全文的内容有个大体的了解，凭语

8、感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中精力分析难断处，遵循先易后难的原则。将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中精力分析难断处，遵循先易后难的原则。2、找虚词、找虚词文言虚词（特别是语气词文言虚词（特别是语气词），往往是该断的地方。，往往是该断的地方。文言文中放在句首的发语词有夫文言文中放在句首的发语词有夫、盖盖、今今、且且、惟惟、斯等斯等，放在句尾的语气词有也放在句尾的语气词有也、矣矣、乎乎、哉哉、与与（欤欤）、焉焉、耶耶（邪邪）等出现在句中或分句开头的虚词有于等出现在句中或分句开头的虚词有于、为为、则则、而而、以等以等。当然当然，还有些复音虚词还有些复音虚词（包括一些复句中的关联

9、词包括一些复句中的关联词，比如且夫比如且夫、若夫若夫、已而已而、至若至若、于是于是、虽然虽然、至于至于、是故是故、向使向使、纵使等纵使等）也是我们的好也是我们的好“帮手帮手”，它们大体上都位于一句话的开它们大体上都位于一句话的开头，这些词前一般要断开。头，这些词前一般要断开。如如：于是余有叹焉/古人之观于天地/山川/草木/虫鱼/鸟兽/往往有得/以其求思之深而无不在也/夫夷以近/则游者众/险以远/则至者少/而世之奇观/瑰怪/非常之观/常在于险远/而人之所罕至焉/故有志者不能至也。（）我们通过熟读段落可知，本语段中可置于句末的虚词有“焉”“也”，置于句首的有于是、以、夫、则、而、故。这一语段共有

10、18 处标点，可以依据虚词来判断的就有 8 处之多。例例：襄子曰“不及纣二日耳，不亡何待？”优莫曰“桀纣之亡也遇汤武今天下尽桀也而君纣也桀纣并世焉能相亡然以殆矣”这一语段中位于句首的虚词有而、焉、然，位于句末的虚词有也。找出这些虚词，本题差不多就解决了。3、观对话、观对话文言文中的对话，引文常常以曰、云为标志，两人对话，一般在第一次问答出现人名，以文言文中的对话，引文常常以曰、云为标志，两人对话，一般在第一次问答出现人名，以后就只用曰，而把主语省略。遇到对话，要根据对话双方来断句。后就只用曰，而把主语省略。遇到对话，要根据对话双方来断句。如：沛公曰熟与君少长良曰长于臣沛公曰君为我呼入吾得兄事之

11、。4、依总分、依总分例：孔子曰益者三乐损者三乐乐节礼乐乐道人之善乐多贤友益矣乐骄乐乐佚游乐宴乐损矣。熟读这句话我们可发现句子中提到了“益者三乐”“损者三乐”这两个总说的句子，然后分3别阐述各自是哪三乐，即全段为总分关系5、据修饰、据修饰文言文也是讲究修辞的，顶针排比对比反复是文言文中常见的修辞手法顶针排比对比反复是文言文中常见的修辞手法。句式整齐，四六句式整齐，四六句多，又是文言文的一大特点。利用此特点，我们可以熟练的断句句多，又是文言文的一大特点。利用此特点，我们可以熟练的断句。例：（1）具告沛公沛公大惊。（2）秦王坐章台见相如相如奉璧奏秦王秦王大喜，传以示美人及左右左右皆呼万岁。（廉颇蔺相

12、如列传）以上两例中都有紧密相连的相同的词语，可以根据顶真这一修辞来考虑断句可以根据顶真这一修辞来考虑断句。例：（3）中山君喟然而仰叹曰“与不期众少其余当厄怨不期深浅其于伤心吾以一杯羊羹亡国以一壶餐得士二人。”（战国策中山策）例句中出现了多个对称句对称句：“与不期众少”与“怨不期深浅”，“其于当厄”与“其于伤心”，“以一杯羊羹亡国”与“以一壶餐得士二人”。注意到了这些对称句，断句就迎刃而解了注意到了这些对称句，断句就迎刃而解了。“我孰与城北徐公美”“吾孰与徐公美“吾与徐公孰美”这几句在文章中间隔反复出现，抓住这一特点，自然有助于断句。这几句在文章中间隔反复出现，抓住这一特点，自然有助于断句。6.

13、辨句式辨句式文言文中的句式，特别是文言文的固定结构文言文的固定结构，可以帮助我们断句可以帮助我们断句。如如“者者也也”这一典型的判断句式这一典型的判断句式（有些省略“者”或“也”的判断句，或表示判断关系的词，如“为”“乃”“即”“则”等，都可以为我们断句提供帮助）；“不亦不亦乎乎”“孰与孰与乎乎”“其其乎乎”“安安哉哉”“何何为为”等是典型的反问句式等是典型的反问句式；“为为所所”“受受于于”“见见于于”等是被动句式等是被动句式；还有“如如何何”“况况乎乎”“何何（以以）为为”等固定句式。这些都是断句时很好的帮手等固定句式。这些都是断句时很好的帮手。如：如：学而时习之不亦说乎有朋自远方来不亦乐

14、乎人不知而不愠不亦君子乎？句式中的“不亦乎”这一句式可用于准确理解句意并断句。四、巩固练习四、巩固练习1、阅读下面一段文言文，完成（、阅读下面一段文言文，完成（1）题（）题（3 分）分）吾里有徐先生若虚者，郡大姓也。年十五举进士，即谢归业医。人有一方之良，一言之善，必重币不远数百里而师之，以必得乃止。历数十年，其学大成，著易简归一数十卷。辨疑补漏，博约明察，通微融敏，咸谓古人复生。其治以脉，不以证，无富贵贫贱不责其报无富贵贫贱不责其报信而治无不效其不治必先知之惟一用巫乃去不顾自是吾里之巫稍不得专其功矣。信而治无不效其不治必先知之惟一用巫乃去不顾自是吾里之巫稍不得专其功矣。余行数千里莫能及，间一

15、遇焉，又止攻一门，擅一长而已，无兼善之者。来旴江，得汤伯高，该明静深，不伐不矜，深有类于徐。余方忧巫之祸，医之道不明，坐视民命之夭阏而莫救，而爱高之学有类于徐，且试之辄效，故并书巫医之行利害及徐之本末以赠之。嗟夫，使世之医皆若虚、伯高，信之者皆吾里之人，巫其能久胜矣乎！（1）对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()A 无富贵贫贱/不责其报信/而治无不效/其不治/必先知之/惟一用巫/乃去不顾/自是吾里之巫/稍不得专其功矣。4B 无富贵贫贱不责/其报信而治/无不效/其不治/必先知之/惟一用巫/乃去不顾自是/吾里之巫/稍不得专其功矣。C 无富贵/贫贱不责其报/信而治/无不效/其不治/必先知之/惟一

16、用巫乃去/不顾自是/吾里之巫/稍不得专其功矣。D 无富贵/贫贱不责其报/信而治/无不效/其不治/必先知之/惟一用巫乃去/不顾自是/吾里之巫/稍不得专其功矣。2、阅读下面的文言文，完成（、阅读下面的文言文，完成（2）题。）题。(3 分分)来护儿，字崇善，未识而孤，养于世母吴氏。吴氏提携鞠养，甚有感训，幼儿卓荤；初读诗，舍书叹曰：大丈夫在世，会为国灭贼以取功名！”群辈惊其言而壮其志，及长，雄略秀出，志气英远。会周师定淮南所住白土村地居疆场数见军旅护儿常慨然有立功名之志及开皇初宇文忻等镇广陵平陈之役护儿有功焉，进位上开府，赏物一千段，列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()A 会周师定淮南所/住

17、白土村/地居疆埸/数见军旅护儿/常慨然有立功名之志/及开皇初/宇文忻等镇广陵/平陈之役/护儿有功焉/B 会周师定淮南所/住白土村/地居疆埸/数见军旅/护儿常慨然有立功名之志/及开皇初/宇文忻等镇广陵/平陈之役/护儿有功焉C 会周师定淮南/所住白土村/地居疆埸/数见军旅护儿/常慨然有立功名之志/及开皇初/宇文忻等镇广陵/平陈之役护儿有功焉D 会周师定淮南/所住白土村/地居疆埸/数见军旅/护儿常慨然有立功名之志/及开皇初/宇文忻等镇广陵/平陈之役/护儿有功焉/3、阅读治官如治家完成第（、阅读治官如治家完成第（3）题（）题（3 分）分）治官如治家，古人尝有是训矣。盖一家之事，无缓急巨细，皆所当知；有

18、所不知，则有所不治也。况牧民之长，百责所丛，若庠序，若传置，若仓廥，若囹圄，若沟洫，若桥障，凡所司者甚众也。相时度力，弊者葺之，污者洁之，堙者疏之，缺者补之，旧所无有者经营之。若曰彼之不修何预我事瞬夕代去自苦奚为此念一萌则庶务皆堕矣。前辈谓：公家之务，一毫不尽其心，即为苟禄，获罪于天。下列用”/”给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()A、若曰彼之不修/何预我事/瞬夕代去/自苦奚为/此念一萌/则庶务皆堕矣B、若曰/彼之不修何预/我事瞬夕代去/自苦奚为/此念一萌/则庶务皆堕矣C、若曰彼之不修/何预我事/瞬夕代去自苦/奚为此念/一萌则庶务皆堕矣D、若曰/彼之不修何预/我事瞬夕代去自苦/奚为此念/

19、一萌，则庶务皆堕矣4、阅读下面的文言文，完成（阅读下面的文言文，完成（4）题。）题。(3 分分)于休烈，河南人也。至性贞悫，机鉴敏悟。自幼好学，善属文。举进士，授秘书省正字。转工部侍郎、修国史，献五代帝王论，帝甚嘉之。宰相李揆矜能忌贤以体烈修国史与己齐列嫉之奏为国子祭酒权留史馆修撰以下之休烈恬然自持殊不介意代宗即位，甄别名品，宰臣元栽称之，乃拜右散骑常侍，依前兼修国史，累封东海郡公，加金紫光禄大夫。（4）对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是）对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3 分分)A宰相李揆矜能忌贤以休烈修国史与己齐列嫉之奏为国子祭酒权留史馆修撰以下之休烈恬然自持殊不介意B宰相李揆

20、矜能忌贤以休烈修国史与己齐列嫉之奏为国子祭酒权留史馆修撰以下之休烈恬然自持殊不介意C宰相李揆矜能忌贤以休烈修国史与己齐列嫉之奏为国子祭酒权留史馆修撰以下之休烈恬然自持殊不介意5D宰相李揆矜能忌贤以休烈修国史与己齐列嫉之奏为国子祭酒权留史馆修撰以下之休烈恬然自持殊不介意（5）阅读下面的文言文，完成（）阅读下面的文言文，完成（5）题。）题。(3 分分)吴有儒曰徐孟祥氏，读书绩文，志行高洁，家光福山中。孟祥读书学古，结茅为屋，不事华侈，其古者与？今又济之以雪，岂亦表其高洁之志行也欤？宁独是邪？孟祥之匿于深山而不为世用穷而在下如冰雪冱寒之穷冬也及其以善及人而有成物之心其不为果哉者则又如雪之有生物弭灾之

21、功也，以屋名雪，讴不韪欤？至若启斯屋而观夫雪之态度，则见于诸作者之形容，予不暇多记也。下列用下列用/给文中画线部分的断句，正确的一项是给文中画线部分的断句，正确的一项是A孟祥之匿于深山而不为世用/穷而在下如冰雪/冱寒之穷冬也/及其以善及人而有成物之心/其不为果哉者/则又如雪之有生物弭灾之功也B 孟祥之匿于深山/而不为世用/穷而在下如冰雪冱寒之穷冬也/及其以善及人/而有成物之心其不为果哉者/则又如雪之有生物弭灾之功也C孟祥之匿于深山/而不为世用/穷而在下/如冰雪冱寒之穷冬也/及其以善及人而有成/物之心其不为果哉者/则又如雪之有生物弭灾之功也D 孟祥之匿于深山而不为世用/穷而在下/如冰雪冱寒之穷冬

22、也/及其以善及人/而有成物之心/其不为果哉者/则又如雪之有生物弭灾之功也6、用、用“/”给文言文断句。给文言文断句。文德后贺太宗太宗曾罢朝怒曰会杀此田舍汉文德后问谁触忤陛下帝曰岂过魏征每廷争辱我使我常不自得后退而具朝服立于庭帝惊曰皇后何为若是对曰妾闻主圣臣忠今陛下圣明故魏征得直言妾幸备数后宫安敢不贺参考答案1、【答案】C(通过“无富贵贫贱”可以排除 B、D 两个选项，“责”“信”均为动词，故 A选项中“不责其报信”不正确)2、【答案】D3、【答案】A4、【答案】D5、【答案】D6、【答案】太宗曾罢朝，怒曰：“会杀此田舍汉!”文德后问：“谁触忤陛下?”帝曰：“岂过魏征，每廷争辱我，使我常不自得。”后退而具朝服立于庭。帝惊曰：“皇后何为若是?”对曰：“妾闻主圣臣忠，今陛下圣明，故魏征得直言。妾幸备数后宫，安敢不贺?”(标点处即为“/”处)【参考译文】太宗有一次下朝后生气地说：“真该杀了这个乡巴佬!”文德皇后问：“谁惹陛下生气了?”太宗说：“谁能比魏征更让我生气，每次朝会上都直言劝我，弄得我经常不自在。”皇后听了退下去穿上朝服站在庭院里。太宗震惊地说：“皇后为什么这样呢?”皇后回答说：“我听说君主圣明臣子们就忠诚，现在陛下圣明，所以魏征能够直言劝告。我因能在您这圣明之君的后宫而感到庆幸，怎么能不向您祝贺呢?”