复习三 屈原列传.ppt

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1、屈原 列传,司马迁,学习目标,1.了解屈原的生平事迹，学习屈原的爱国精神和志洁行廉、刚正不阿的高尚品德。 2.学习本文记叙和议论相结合的写作方法。 3.掌握本课的文言常用实词；熟记通假字“离”、“反”、“濯”、“见”、“指”，“绌”“质”、“被”，正确理解古今异义的词，复习巩固判断句与被动句。,简介屈原,屈原的一生是一个悲剧，他的政治生活虽然失败了，但作为伟大爱国主义者和伟大诗人却赢得了人民的同情和尊敬。 在晚年放逐到沅湘蛮荒之地，也仍在关心楚国的朝政，眷恋祖国，仍然在坚持自己的理想和节操，宁死也不与朝中的佞臣同流合污。这种崇高的爱国精神和端方正直的品格，两千多年来曾经影响我国千千万万的仁人志

2、士。每年的农历五月初五日端午节，全中国各地划龙船, 吃粽子，就是用来纪念屈原的。,他的作品，流传下来的有离骚、九章、九歌、天问、招魂等.屈原的诗作打破了以诗经为代表的四言诗的格调，吸收民间形式，创造了一种句法参差多变的新诗体“楚辞”，它继承和发展了诗经的比兴手法，开创了浪漫主义的创作道路。后人也因此将楚辞与诗经并称为“风、骚” 。“风、骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。后代一切有成就的文学家，都从屈原和他的作品中吸取了营养。,朗诵课文，理清文章的内容概括屈原的人生经历。 以屈原的活动时间为序，用课文中的五个字概括屈原的一生。,任,疏,绌,迁,沉,课文结构分析,第一部分(1

3、-3)：叙述屈原由被信任至被疏远的坎坷经历，介绍并高度评价离骚。1、简介屈原。2、屈原被疏。3、述评离骚。,第二部分: 写屈原由“黜”到“迁”和楚国由强到衰的过程。(4-10)1、屈原被黜，怀王三次被秦所骗而最终客死于秦。2、顷襄王昏愦腐朽，屈原被迁。,第三、四部分: 屈原愤而自杀的经过及他对后世的影响。(11-12) 1、屈原愤而自杀的经过。 2、屈原对后世的影响。,第一部分内容分析,写屈原由见“任”而见“疏”。 1.这一部分写了哪几件事？它在全文中的 作用是什么？ 2.第1段首先简介屈原的姓名、官职 和杰出才能，说明“王甚任之”。 王怎样“甚任”之？为什么 “甚任之”？ 3. 王为什么怒而

4、疏屈原？,屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。译文：屈原，名字叫平，是楚王的同姓。做楚怀王的左徒。（他）知识广博，记忆力很强，明晓国家治乱的道理，擅长外交辞令。对内，同楚王谋划商讨国家大事，颁发号令；对外，接待宾客，应酬答对各国诸侯。楚王很信任他。,上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定，上官大夫见而欲夺之，屈平不与。因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知。每一令出，平伐其功，曰：以为非我莫能为也。”王怒而疏屈平。 译文：上官大夫和他同在朝列，想争得楚王对他的宠爱，便心里忌

5、妒屈原的贤能。楚怀王派屈原制定国家的法令，屈原编写的草稿尚未定稿，上官大夫看见了，就想要强行改变草稿，屈原不同意。上官大夫就诋毁他说：“君王让屈原制定法令，大家没人不知道的，每出一道法令，屈原就炫耀自己的功劳，以为除了我，没有人能制定法令了。”楚王听了很生气，因而疏远了屈原。,1.三件事：揭示屈原的政治才能，端方正直的品格，和因谗见疏的缘由，预示楚国的国事将不可为。,2.王甚任之： “为左徒”，“入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯”。,“王甚任之”的原因： 楚之同姓：屈原的祖先屈瑕是楚武王的儿子，受封于屈，因以屈为氏，是楚国王族中的一支。屈原具有杰出的才能：“博闻强志，明于治乱

6、，娴于辞令”。,3.王怒而疏屈原的原因： 直接原因是上官大夫“谗之”，根子在于“争宠而心害其能”。,研读评介离骚一段,屈原为什么作离骚？,忧愁幽思而作离骚。 忧愁的具体内容是“疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也”。,屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作离骚。“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作离骚，盖自怨生也。,译文：屈原痛恨楚怀王听信谗言，不能明辨是非，谄

7、媚之人遮蔽了楚怀王的明见，邪恶的小人危害公正无私的人，端方正派的人不被（当世所）容，所以忧愁深思，就创作了离骚。“离骚”，就是遭遇忧愁的意思。上天，是人的原始；父母，是人的根本。人处境困难时，总是要追念上天和父母（希望给以援助），所以劳累疲倦时，没有不呼叫上天的；疾病伤痛和内心悲伤时，没有不呼叫父母的。屈原品德高尚行为正直，竭尽忠心用尽智慧来侍奉他的国君，却被小人离间，可以说处境很困难。诚信而被怀疑，尽忠却被诽谤，能没有怨愤吗？屈原作离骚，大概是从怨愤引起的。,上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类

8、迩而见义远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。,译文：（他）远古提到帝喾，近古提到齐桓公，中古提道商汤、周武王，利用古代帝王这些事用来暗指当世社会。阐明道德的广大崇高，治乱的条理，没有不全表现出来的。他的文章简约，语言含蓄，他的志趣高洁，他的行为正直。就其文字来看，不过是寻常事情，但是它的旨趣是极大的，列举的虽是近的事物，但是表达意思很深远。他的志趣高洁，所以作品中多用美人芳草作比喻；他的行为正直，所以至死不容于世。他自动地远离污泥浊水，象蝉脱壳那样摆脱污秽环境，以便超脱世俗之外，不

9、沾染尘世的污垢，出于污泥而不染，依旧保持高洁的品德，推究这种志行，即使同日月争光都可以。,第3段包括几层？作者是怎样对离骚进行记叙和议论的？,分两层。 第一层从本段开头至“盖自怨生也”，第一句记叙屈原“忧愁幽思而作离骚”，以下几句就“忧”“怨”展开议论，分析产生忧怨的原因，寄寓作者对屈原的深切同情。 第二层第一、二句“上称帝喾靡不毕见”记叙（概述）离骚的主要内容，以下几句就其文、辞、志、行进行评论，评价其艺术成就，赞扬屈原的“泥而不滓”“与日月争光”的高贵品质。,本段的思路 ：,就段内来看，作者的目的是借评介离骚来论述屈原的伟大人格，归结点是指出屈原的志行可“与日月争光”。因此，写创作缘由，特

10、别揭示“疾”、“穷”、“怨”三字，其中“信而见疑，忠而被谤”更为眼点句；写离骚内容和创作特色，特别指出其“明道德之崇高，治乱之条贯”，而归结到赞美屈原“志洁行廉”。 就全文来看，这段议论是全文纲领。由“信而见疑，忠而被谤”，引出文章的第二大段写屈原的去留关乎楚国命运；由“志洁行廉”引出第三大段写屈原与渔父的对话，自沉汨罗。,屈原列传 第二课时,解释 ：因,因人之力而敝之，不仁。因拔刀做前奏案。项王即日因留沛公与饮。不如因善而厚遇之。蒙故业，因遗策。,翻译巩固,博闻强志，明于治乱，娴于辞令。(屈原）知识广博，记忆力很强，明晓国家治乱的道理，擅长外交辞令。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？诚信的却被怀

11、疑，忠心的却被诽谤，能没有怨愤吗？,第二部分(4-10) ： 写屈原由“黜”到“迁”和楚国由强到衰的过程。1、屈原被黜，怀王三次被秦所骗而最终客死于秦。2、顷襄王昏愦腐朽，屈原被迁。,研习新课（410段）,屈平既绌，其后秦欲伐齐，齐与楚从亲。惠王患之，乃令张仪佯去秦，厚币委质事楚，曰：“秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚能绝齐，秦愿献商於之地六百里。”楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，使使如秦受地。译文：屈原已（被）免官，这以后秦国想进攻齐国，齐国与楚国联合抗秦。秦惠王以为这是忧患，就派张仪假装离开秦国，用丰厚的礼物作见面礼送给楚国，说：“秦国很憎恨齐国，齐国却同楚国联合，如果楚国真能同齐国断绝外交关系，秦国

12、愿意献上商於一带六百里地方。”楚怀王贪得土地就相信了张仪，于是同齐国绝交，派使者到秦国，接受秦国割让的土地。,张仪诈之曰：“仪与王约六里，不闻六百里。”楚使怒去，归告怀王。怀王怒，大兴师伐秦。秦发兵击之，大破楚师于丹、淅，斩首八万，虏楚将屈匄，遂取楚之汉中地。怀王乃悉发国中兵，以深入击秦，战于蓝田。魏闻之，袭楚至邓。楚兵惧，自秦归。而齐竟怒不救楚，楚大困。 张仪欺骗楚国使者说：“我同楚王约定是六里的地方，没听说给六百里。”楚国的使者生气地离开，回来报告给楚怀王。怀王很生气，便大规模调动军队攻打秦国。秦国派兵迎击楚国军队，在丹水、淅水，把楚军打得大败，杀死八万人，俘虏楚大将屈匄，于是夺取楚国的汉

13、中地区。楚怀王就调动全国军队，来深入秦地作战，在蓝田开战。魏国听说这消息，偷袭楚国到了邓地，楚军害怕了，从秦国撤回。但是齐国终究怨恨楚国绝交，不救楚国，楚国处境十分困难。,明年，秦割汉中地与楚以和。楚王曰：“不愿得地，愿得张仪而甘心焉。”张仪闻，乃曰：“以一仪而当汉中地，臣请往如楚。”如楚，又因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。怀王竟听郑袖，复释去张仪。是时屈平既疏，不复在位，使于齐，顾反，谏怀王曰：“何不杀张仪？”怀王悔，追张仪，不及。 译文：第二年，秦国割还汉中土地来同楚国讲和。楚王说：“不愿得到土地，希望得到张仪就心甘情愿了。”张仪听说了，就说：“用一个张仪可抵当汉中土地，臣请

14、求前往到楚国。”到楚国后，张仪又凭借丰厚的礼物贿赂楚国当权的大臣靳尚，还让他在怀王的宠妃郑袖面前编造了一套骗人的假话。怀王竟然听信了郑袖的话，又放走了张仪。这时屈原已被疏远，又不在朝廷做官，出使到齐国，回来后，劝谏怀王说：“为什么不杀张仪？”怀王后悔了，派人追赶张仪，没有追上。,其后诸侯共击楚，大破之，杀其将唐眜。 在这以后，诸侯联合进攻楚国，把楚国打得大败，杀死楚国的大将唐眜。,时秦昭王与楚婚，欲与怀王会。怀王欲行，屈平曰：“秦，虎狼之国，不可信。不如毋行。”怀王稚子子兰劝王行：“奈何绝秦欢？”怀王卒行。入武关，秦伏兵绝其后，因留怀王以求割地。怀王怒，不听。亡走赵，赵不内。复之秦，竟死于秦而

15、归葬。长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹。译文：这时秦昭王和楚国通婚，想要同怀王会见。怀王打算去，屈原说：“秦国是虎狼一样的国家，不可以相信。不如不去。”怀王的小儿子子兰劝楚王去：“为会么要断绝和秦国的友好关系？”怀王终于去了。进入武关后，秦国的伏兵截断了归楚的后路。便扣留怀王来求得割让土地。怀王很生气，不答应。逃跑到赵国，赵国不敢接纳。又回到秦国，最后死在秦国，尸体被运回（楚国）埋葬。怀王的大儿子顷襄王继位做国君，让他的弟弟子兰做令尹。,一、 第47自然段记叙了哪些事实？概括：4.受骗绝齐兵败丹淅蓝田退兵5.复释张仪6.诸侯击楚7.赴秦身死,二、作者写楚国的命运，用意是什么？这些事发生在“屈平既

16、绌”以后，说明罢黜屈平是错误的。怀王复释张仪、赴秦身死，都与未听屈原的劝谏有关。,楚国衰败的原因,王听不聪，谗谄蔽明，邪曲害公，方正不容。由于疏远贤臣，听信小人言，楚国此时已是内外交困、众叛亲离。,第三课时,名句默写,信而见疑，_ ，能无怨乎？明道德之广崇，_。其文约，_。,8、楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。屈平既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反；冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君兴国而欲反覆之，一篇之中三致志焉。然终无可奈何，故不可以反。卒以此见怀王之终不悟也。楚国人抱怨（责怪）子兰，因为他劝说怀王去秦国却未回来。屈原已经痛恨楚国的现状，虽然被流放，仍然眷恋楚国，关心怀王，不忘祖

17、国想返回朝中，希望君王能够一旦觉悟，楚国坏的习俗全都改变。他爱护君王振兴国家，想把楚国从衰弱的局势中挽救过来，在（离骚）一篇作品里多次表达这种意愿。然而终于无济于事，所以不能返回朝中，最后从这些事情看出怀王始终没有醒悟了。,9、人君无愚、智、贤、不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐；然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰。兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。此不知人之祸也。译文：做君王的无论愚昧的、聪明的、贤良的，不贤良的，没有不想得到忠臣来帮助自己做好国君，选拔贤良的人辅佐自己

18、；但是亡国破家的事连续发生，而圣明治国的君主好几代都没见到过，正是他们所谓忠臣不忠，所谓贤人不贤。怀王因为不知道忠臣的职分，所以在内被郑袖迷惑，在外被张仪所欺骗，疏远屈原而相信上官大夫、令尹子兰。（结果）军队被打败，国土被割削，丢失汉中六个郡的地方，自己远离故国客死在秦国，被天下人所耻笑。这就是不识人的祸害了。,从这两段本身的脉络来看，它是从两个角度来写的。先从为臣（屈原）的角度写，方法是寓议于叙，突出屈原的“忠”与“贤”，阐明他与国家命运息息相关；后从为君（怀王）的角度写，方法是纯用议论，突出其结果是“兵挫地削，身客死于秦”，阐明人君“不知人之祸”。两相结合，在文笔上就显出往复回环的特点。,

19、令尹子兰闻之大怒，卒使上官大夫短屈原于顷襄王，顷襄王怒而迁之。,译文：令尹子兰听说屈原愤恨他的话后，很生气，马上派上官大夫在顷襄王面前诋毁屈原，顷襄王听了很生气，把屈原放逐出去。,司马迁与屈原有相似的身世 ：一样的怀才，正直，忠君爱国，有志向；一样的受谗被疏，面临生死抉择。唯一不同的是屈原是以死明“志”，司马迁是以生践“志” 。所以司马迁是借写屈原的身世在抒发自己的感愤。 1、是对屈原才能、品格的崇敬（见上页） 2、是对腐败的政治（君昏、臣佞）的控诉（谗人间之，信而见疑，忠而被谤，怀王不知忠臣之分，此不知人之祸也,爽然自失 ） 3、是对屈原遭遇的同情（可谓穷矣 ，能无怨乎，未尝不垂涕，想见其为

20、人，怪其自令若是）,司马迁为什么悲其“志”?,屈原列传 第四课时,名句填空,1、_，明于治乱，_。2、屈平疾王听之不聪也，_，_，_，_。3、信而见疑，_ ，能无怨乎？4、明道德之广崇，_,_。5、其文约，_,_,_._,_。,语句翻译,1、兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。2、入武关，秦伏兵绝其后，因留怀王以求割地。3、惠王患之，乃令张仪佯去秦，厚币委质事楚。,翻译 1、信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？、人君无愚、智、贤、不肖，莫不欲求忠以自 为，举贤以自佐，然亡国破家相随属。,诚信的却被怀疑，忠心的却被诽谤，能没有怨愤吗？,君王无论愚昧、智慧、贤能，（还是）没有才能，没有不想得到忠臣

21、来侍奉自己，选拔贤能的人来辅佐自己的，然而国破家亡的事（还是）一件接一件。,、怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪、卒使上官大夫短屈原于顷襄王，顷襄王怒而迁之。,怀王因为不知道忠臣的职分，所以在内被郑袖所迷惑，在外被张仪所欺骗,终于指使上官大夫在顷襄王的面前诋毁屈原，顷襄王生气地放逐了屈原。,课文分析,第三部分(11-12)：屈原愤而自杀的经过及他对后世的影响。 1、屈原愤而自杀的经过。2、屈原对后世的影响。,11 、屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父曰：“夫圣人

22、者，不凝滞于物，而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”译文：屈原走到江边，披散着头发沿着水边边走边吟唱，脸色憔悴，形体和容貌都象干枯的树木一样。一个渔翁看见就问他说：“您不是三闾大夫吗？为什么来到这里？”屈原说：“全世混浊却只有我一人清白，大家都醉了却只有我一人清醒，因此被放逐。”渔翁说：“聪明贤哲的人，不被事物所拘束，而能顺随世俗的变化。全世上都混浊，为什么不顺着潮流推波助澜？众人都醉了，为什么不一同吃那酒糟喝那薄酒？为什么要保持高尚的节操志向，却使自己被放逐呢？”,屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之

23、察察，受物之汶汶者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎？”乃作怀沙之赋，于是怀石，遂自投汩罗以死。译文：屈原说：“我听说，刚洗过头的人一定要用手弹去冠上的灰尘，刚洗过澡的人一定抖掉衣服上的尘土。一个人，谁又能用清净洁白的身体，去蒙受脏物的污染呢？（我）宁愿跳入水中，葬身鱼腹，又怎能用高尚纯结的品德，去蒙受世上的尘垢呢？”于是写下了怀沙赋，便抱着石头，自己跳到汨罗江死了。,第11段：写屈原自沉汨罗江的经过。,屈原与渔父的两次对话分别有何作用？,第一次对话：揭示出屈原的悲剧是时代的悲剧。第二次对话：突出屈原的高贵品质。,研读与渔父的对话段,渔父和屈原的对话，代表着不同的人

24、生态度和品格操守：,渔父：认为对人生、对世事都不要太认真、太执着，最好是得过且过，随遇而安；,屈原：反对这种态度，认为绝对不能随波逐流，绝对不能同流合污，宁可葬身鱼腹也要保持自己志洁行廉的人格。,司马迁把渔父和屈原的观点两相对照，是对屈原的人格的赞扬和景仰，也表现出对黑暗势力的强烈愤慨和对屈原同情惋惜。,拓展思考,1、 司马迁是如何看待屈原的“自沉”的？我们又如何看待司马迁的观点？2、我们应如何看待屈原的“自沉”？,12、屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称；然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。其后楚日以削，数十年，竟为秦所灭。译文：屈原死了以后，楚国（还）有宋玉、唐勒、景

25、差这一些人，都爱好文学，并且凭借擅长写赋被人们称赞；然而都效法屈原说话得体善于应酬，始终没有人敢于直谏。从这以后，楚国一天天地缩小，几十年后，终于被秦国所灭亡。,第12段写屈原死后的影响。,屈原死后有哪些影响？,1.楚辞体后继有人，但都不能像屈原那样直谏。2.楚为秦所灭。,文言现象归纳,通假字：,1、离骚者，犹离忧也。2、人穷则反本3、靡不毕见4、其称文小而其指极大5、自疏濯淖污泥之中,通“罹”，遭遇,通“返”，返回,通“现”，表现,通“旨”，旨趣,通“浊”，污浊,6、屈平既绌7、齐与楚从亲8、乃令张仪佯去秦，厚币委质事楚9、亡走赵，赵不内10、屈原至于江滨，被发行吟泽畔。,通“黜”，罢免官职

26、,通“纵”，合纵,通“贽”，见面礼,通“纳”，接纳,通“披”，披散,一词多义,属 1、屈平属草稿未定 2、亡国破家相随属 3、属予作文以记之 4、十三学得琵琶成，名属教坊第一部 5、在骨髓，司命之所属 6、神情与苏、黄不属 7、有宁越之属为之谋 8、吾属今为之虏也 9、若属皆且为所虏,动词，写作,动词，连接,通“嘱”，嘱托，动词,属于,动词，掌管,动词，类似,名词，类，这些人,名词，用在人称后面，表复数。吾属，我们。,若属，你们这些人,伐 1、每一令出，平伐其功 2、其后秦欲伐齐3、口诛笔伐4、伐薪烧炭南山中5、上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵,炫耀，自夸,讨伐，进攻,声讨,砍伐,战胜,打败,1、

27、争宠而心害其能 2、邪曲之害公也3、但欲求死，不复顾利害,嫉妒,使动用法，使损害,名词，祸害,1、王怒而疏屈平2、以疏为美，密则无态3、以金笼进上，细疏其能4、谏太宗十思疏5、恭疏短引，一言均赋，四韵俱成,疏远,形容词，稀疏,动词，陈述,名词，奏章，古代大臣向君主上书言事的文体,写,、博闻强志、聊斋志异、非有志者不能至也、寻向所志、其志洁，其行廉、穷且益坚，不坠青云之志7、一篇之中三致志焉8、项脊轩志,记,记,志气,标记,志趣,理想,意愿,名词，一种记事的文体,1、冀幸君之一悟2、俗之一改3、一篇之中三致志焉4、六王毕，四海一5、而或长烟一空，一碧万顷6、孰能一之,副词，一旦,副词，全部、全都

28、,数词,动词，统一,动词，统一,副词，完全,1、入则与王图议国事，以出号令； 出则接遇宾客，应对诸侯 2、屈平疾王听之不聪也 3、谗谄之蔽明也4、邪曲之害公也5、方正之不容也6、明道德之广崇 7、蝉蜕于浊秽,词类活用,名作状在内，在外,动作名，听觉，听力,动作名，中伤别人的小人,形作名，邪恶小人,形作名，端方正直的人,形作动，阐明,名作状，像蝉一样,8、厚币委质事楚 9、其后楚日以削 10、时秦昭天与楚婚11、亡国破家相随属 12、内惑于郑袖，外欺于张仪 13、卒使上官大夫短屈原于顷襄王 14、存君兴国而欲反复之15、然皆祖屈原之从容辞令,名作状，用厚币,名作状，一天天地,名作动，结为婚姻,使

29、动用法，使灭亡，使破败。,形作动，诋毁,使动用法，使存，使兴,名作状，在内，在外,名作动，效法，模仿,古今异义 1、明年，秦割汉中地与楚以和 2、设诡辩于怀王之宠姬郑袖 3、其存君兴国而欲反复之,第二年,古义：骗人的假话今义：无理狡辩，动词,古义：返回 ( 楚国 ) 恢复 ( 国家 ) 。今义：一遍又一遍；颠来倒去；重复的情况。,4、颜色憔悴5、形容枯槁、而能与世推移,古义：脸色今义：色彩,古义：形体容貌今义：对人或事物的形状或性质加以描绘。,古义：变化今义：移动,特殊句式1、“离骚”者，犹离忧也。2、天者，人之始也3、秦，虎狼之国。4、此不知人之祸也5、屈原者，名平，楚之同姓也。、遂绝齐,判断句,省略句，省略介词“于”,、方正之不容也、信而见疑，忠而被谤 、身客死于秦，为天下笑、而自令见放为、内惑于郑袖，外欺于张仪、数十年，竟为秦所灭、是以见放、夫圣人者，不凝滞于物,被动句,1、而设诡辩于怀王之宠姬郑袖 2、卒使上官大夫短屈原于顷襄王 3、以深入击秦，战于蓝田 4、人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎 5、莫不欲求忠以自为，举贤以自佐,状语后置,定语后置,宾语前置,