湘艺版高中音乐鉴赏 悲剧美 课件（22ppt）.pptx

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1、悲剧美 在整个二十世纪，人类社会最大的在整个二十世纪，人类社会最大的悲剧莫过于第二次世界大战了。德国法悲剧莫过于第二次世界大战了。德国法西斯犯下的滔天罪行罄竹难书，光被他西斯犯下的滔天罪行罄竹难书，光被他们杀害的犹太人就达们杀害的犹太人就达600多万。多万。一个华沙的幸存者一个华沙的幸存者 （叙述者）我的记忆已不完全了！我一叙述者）我的记忆已不完全了！我一定有很长时间失去了定有很长时间失去了知觉，我知觉，我只记得他们只记得他们大家开始唱歌时那宏伟的一刻，好象预先大家开始唱歌时那宏伟的一刻，好象预先安排好了似的，大家一起唱出那古老的、安排好了似的，大家一起唱出那古老的、他们这许多年来所忽视了的祈

2、祷他们这许多年来所忽视了的祈祷_那被遗那被遗忘了的众忘了的众赞歌（赞歌（GredoGredo）！）！但是但是，我不知道我是这样来到地底下，我不知道我是这样来到地底下的，在华沙的下水道里呆了这样长的的，在华沙的下水道里呆了这样长的时间。时间。一个华沙的幸存者一个华沙的幸存者 这这一天象平时一样开始了。天还没亮，一天象平时一样开始了。天还没亮，起床号就吹响了。起床号就吹响了。“出来！出来！”不管你们还睡不管你们还睡着，或是由于忧愁彻夜无眠地躺着，你都得着，或是由于忧愁彻夜无眠地躺着，你都得出来。你的孩子、妻子、父母亲都已和你隔出来。你的孩子、妻子、父母亲都已和你隔离，你根本不知道他们已经遭到了什么

3、，你离，你根本不知道他们已经遭到了什么，你怎么可能安然熟睡呢？怎么可能安然熟睡呢？一个华沙的幸存者一个华沙的幸存者 又又又又一次的大声喊叫：一次的大声喊叫：一次的大声喊叫：一次的大声喊叫：“出来！中士要发脾气了出来！中士要发脾气了出来！中士要发脾气了出来！中士要发脾气了！”人们走出来了；一些人步履蹒跚：年老的，患人们走出来了；一些人步履蹒跚：年老的，患人们走出来了；一些人步履蹒跚：年老的，患人们走出来了；一些人步履蹒跚：年老的，患病的；另一些人则因恐惧而急急忙忙。他们害怕那病的；另一些人则因恐惧而急急忙忙。他们害怕那病的；另一些人则因恐惧而急急忙忙。他们害怕那病的；另一些人则因恐惧而急急忙忙。

4、他们害怕那个中士，他们尽可能快地走着。可没有用！太吵杂个中士，他们尽可能快地走着。可没有用！太吵杂个中士，他们尽可能快地走着。可没有用！太吵杂个中士，他们尽可能快地走着。可没有用！太吵杂了，太混乱了，却不够快！那个中士喊着：了，太混乱了，却不够快！那个中士喊着：了，太混乱了，却不够快！那个中士喊着：了，太混乱了，却不够快！那个中士喊着：“注意注意注意注意啦！立正！怎么，是自己站好还是要我用枪托来帮啦！立正！怎么，是自己站好还是要我用枪托来帮啦！立正！怎么，是自己站好还是要我用枪托来帮啦！立正！怎么，是自己站好还是要我用枪托来帮忙？好啊，如果你们一定要的话！忙？好啊，如果你们一定要的话！忙？好啊

5、，如果你们一定要的话！忙？好啊，如果你们一定要的话！”中士和他的兵中士和他的兵中士和他的兵中士和他的兵士打着每一个人：年轻的或年老的，强壮的或衰弱士打着每一个人：年轻的或年老的，强壮的或衰弱士打着每一个人：年轻的或年老的，强壮的或衰弱士打着每一个人：年轻的或年老的，强壮的或衰弱的，有罪的或无辜的。听着那呻吟声、哀叹声，真的，有罪的或无辜的。听着那呻吟声、哀叹声，真的，有罪的或无辜的。听着那呻吟声、哀叹声，真的，有罪的或无辜的。听着那呻吟声、哀叹声，真令人心痛欲绝。令人心痛欲绝。令人心痛欲绝。令人心痛欲绝。一个华沙的幸存者一个华沙的幸存者 虽然虽然虽然虽然他们把我打得无法支持而倒在地上，但我他们

6、把我打得无法支持而倒在地上，但我他们把我打得无法支持而倒在地上，但我他们把我打得无法支持而倒在地上，但我还听得见。我们这些被打倒在地上实在站不起来的还听得见。我们这些被打倒在地上实在站不起来的还听得见。我们这些被打倒在地上实在站不起来的还听得见。我们这些被打倒在地上实在站不起来的人，又遭到没头没脑的鞭挞。我一定失去过知觉。人，又遭到没头没脑的鞭挞。我一定失去过知觉。人，又遭到没头没脑的鞭挞。我一定失去过知觉。人，又遭到没头没脑的鞭挞。我一定失去过知觉。我所知道的下一件事是一个士兵在说：我所知道的下一件事是一个士兵在说：我所知道的下一件事是一个士兵在说：我所知道的下一件事是一个士兵在说：“他们都

7、死他们都死他们都死他们都死了！了！了！了！”于是中士命令把我们拖走。我半死不活地躺于是中士命令把我们拖走。我半死不活地躺于是中士命令把我们拖走。我半死不活地躺于是中士命令把我们拖走。我半死不活地躺在一边。周围死一般地寂静在一边。周围死一般地寂静在一边。周围死一般地寂静在一边。周围死一般地寂静-充满了恐惧和痛苦。然充满了恐惧和痛苦。然充满了恐惧和痛苦。然充满了恐惧和痛苦。然后我听到中士喊道：后我听到中士喊道：后我听到中士喊道：后我听到中士喊道：“报数！报数！报数！报数！”人群开始报数，缓人群开始报数，缓人群开始报数，缓人群开始报数，缓慢地，不整齐的：一，二，三，慢地，不整齐的：一，二，三，慢地，

8、不整齐的：一，二，三，慢地，不整齐的：一，二，三，四。四。四。四。“注意啦！注意啦！注意啦！注意啦！”中士又喊了起来：中士又喊了起来：中士又喊了起来：中士又喊了起来：“快点！重报！一分钟之内我要快点！重报！一分钟之内我要快点！重报！一分钟之内我要快点！重报！一分钟之内我要知道，我把多少人送进了煤气间！报数！知道，我把多少人送进了煤气间！报数！知道，我把多少人送进了煤气间！报数！知道，我把多少人送进了煤气间！报数！”一个华沙的幸存者一个华沙的幸存者 他们他们他们他们重新开始，先是缓慢的：一，二，三，四，重新开始，先是缓慢的：一，二，三，四，重新开始，先是缓慢的：一，二，三，四，重新开始，先是缓慢

9、的：一，二，三，四，然后加快，越来越快，快到那声响有如野马惊跑，然后加快，越来越快，快到那声响有如野马惊跑，然后加快，越来越快，快到那声响有如野马惊跑，然后加快，越来越快，快到那声响有如野马惊跑，而完全突然的，就在这一片轰鸣之中，他们开始唱而完全突然的，就在这一片轰鸣之中，他们开始唱而完全突然的，就在这一片轰鸣之中，他们开始唱而完全突然的，就在这一片轰鸣之中，他们开始唱起了起了起了起了听啊，以色列人听啊，以色列人听啊，以色列人听啊，以色列人：“听啊，以色列人，主听啊，以色列人，主听啊，以色列人，主听啊，以色列人，主是我们的神，主是唯一无二的神。你要全心全意地是我们的神，主是唯一无二的神。你要全

10、心全意地是我们的神，主是唯一无二的神。你要全心全意地是我们的神，主是唯一无二的神。你要全心全意地用你一切力量来爱你的主、你的神。我在今天所命用你一切力量来爱你的主、你的神。我在今天所命用你一切力量来爱你的主、你的神。我在今天所命用你一切力量来爱你的主、你的神。我在今天所命令你的这些话，你要牢记在心。你要常常用它们来令你的这些话，你要牢记在心。你要常常用它们来令你的这些话，你要牢记在心。你要常常用它们来令你的这些话，你要牢记在心。你要常常用它们来教导你的子女，无论你坐在家里，走在路上，躺在教导你的子女，无论你坐在家里，走在路上，躺在教导你的子女，无论你坐在家里，走在路上，躺在教导你的子女，无论你

11、坐在家里，走在路上，躺在床上，还是从床上起来的时候，你都要铭记在心。床上，还是从床上起来的时候，你都要铭记在心。床上，还是从床上起来的时候，你都要铭记在心。床上，还是从床上起来的时候，你都要铭记在心。”思考：作者用这种尖锐不和谐的音响，为我们表现了一种什么样的场景？其用意何在？乐曲的音乐乐曲的音乐特点：特点：勋勋伯格以一个纳粹集中营幸伯格以一个纳粹集中营幸存者的亲身经历为内容，采用朗诵、存者的亲身经历为内容，采用朗诵、合唱、乐队综合表现的形式，用这合唱、乐队综合表现的形式，用这种种尖锐不和谐的声音尖锐不和谐的声音，就是为了，就是为了描描写纳粹集中营的紧张、恐怖写纳粹集中营的紧张、恐怖，表现，表

12、现纳粹的残暴，从而引起人们对法西纳粹的残暴，从而引起人们对法西斯的愤怒和对受害者的同情。斯的愤怒和对受害者的同情。法西斯发动战争引发的悲剧，不仅给犹太人带来了伤害，也给我们中华民族带来了无尽的痛苦。1931年9月18日，日本帝国主义入侵我国东北，发动了震惊中外的“九一八事变”，拉开了侵略中国的战争序幕。1936年，当时身为中学教员的张寒晖先生，目睹了日本帝国主义在东北大地犯下种种滔天罪行和当地百姓四处逃亡的悲惨景象，他含着眼泪写出了具有浓郁悲剧色彩的歌曲松花江上。歌曲一经传唱，就引起了全国人民强烈的共鸣，对激起全国人民起来抵抗日本帝国主义的侵略产生了重要的影响。思考：思考：通过联想你脑海中浮现

13、出通过联想你脑海中浮现出什么样的画面或场景？什么样的画面或场景？它引发了你什么样的情绪它引发了你什么样的情绪？第一部分第一部分 旋律旋律反复咏唱的方式隐反复咏唱的方式隐身展开，描述了东身展开，描述了东北家乡的富饶美丽。北家乡的富饶美丽。第二部分旋律在小第二部分旋律在小调上展开，旋律带有调上展开，旋律带有呼号、哀伤的感情色呼号、哀伤的感情色彩。彩。尾声的呼天喊地尾声的呼天喊地的旋律出现时，歌的旋律出现时，歌曲的情绪达到了最曲的情绪达到了最高潮。高潮。第二部分第二部分：第一部分第一部分：第三部分第三部分：旋律起伏跌宕、悲伤激愤。描述了旋律起伏跌宕、悲伤激愤。描述了东北家乡的富饶美丽东北家乡的富饶美

14、丽又表达了流浪又表达了流浪者被迫与亲人离散的惨痛心情。者被迫与亲人离散的惨痛心情。旋律带有呼号、哀伤的感情色彩。旋律带有呼号、哀伤的感情色彩。深刻的表现了东北同胞对侵略者深刻的表现了东北同胞对侵略者的愤恨和控诉。的愤恨和控诉。乐曲用乐曲用“爹娘啊！爹娘啊！”的呼天抢地似的呼天抢地似的旋律，以达到歌曲情绪的最高潮，的旋律，以达到歌曲情绪的最高潮，在声泪俱下的悲痛中，蕴藏着巨大在声泪俱下的悲痛中，蕴藏着巨大的力量，它激励人们起来战斗，收的力量，它激励人们起来战斗，收复可爱的家乡。复可爱的家乡。今天我们欣赏的两部作品，它所表现的内容都是悲剧性的，尽管它们所采用的音乐语言不同，但都是把现实生活中的悲剧

15、，从情感体验的角度加以概括、浓缩，以音乐特有的表现力量，使人们在痛苦悲哀的感受中得到震憾与激励，并引发美的感受，这就是音乐的悲剧美。讨论：讨论：1.通过这两部作品的欣赏，你认为悲通过这两部作品的欣赏，你认为悲剧美的作品在内容和形态上有何特点剧美的作品在内容和形态上有何特点？2.欣赏有悲剧美的音乐作品有何现实欣赏有悲剧美的音乐作品有何现实意义？意义？鲁迅先生说过，悲剧就是鲁迅先生说过，悲剧就是 将有价值的东西毁灭给人看。当将有价值的东西毁灭给人看。当有价值的东西遭到毁灭的时候，有价值的东西遭到毁灭的时候，总是能给人的心灵以震撼的。具总是能给人的心灵以震撼的。具有悲剧美的音乐作品是最能动人有悲剧美的音乐作品是最能动人心弦的，它使人们在痛苦悲伤或心弦的，它使人们在痛苦悲伤或慷慨悲壮的感受中，得到激励和慷慨悲壮的感受中，得到激励和启示。这就是音乐悲剧美的魅力启示。这就是音乐悲剧美的魅力所在。所在。悲剧美是在悲剧性的艺术表悲剧美是在悲剧性的艺术表现中对美的肯定，并且往往与崇现中对美的肯定，并且往往与崇高美与壮美相联系，使人产生深高美与壮美相联系，使人产生深沉而巨大的同情共感和心灵的震沉而巨大的同情共感和心灵的震撼，并以其深刻的艺术感染力，撼，并以其深刻的艺术感染力，给人以激励和启示，引发人们深给人以激励和启示，引发人们深层次的审美感受。层次的审美感受。