第15章第2节 蔡元培的教育思.pdf

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1、 蔡元培（18681940年） 22岁时考中举人，27岁时被授翰 林院编修。 戊戌变法失败后，深感清廷“无可希望”，弃官归籍，从翰林转 向民主革命者。 1901南洋公学经济特科班总教习； 1902中国教育会会长； 1904光复会会长； 1905同盟会上海负责人； 1907德国留学； 1911回国； 1912教育总长，7月辞职赴德； 1917北大校长； 1927国民政府大学院院长、中央研究院院长； 1937年底移居香港。 1912年4月，蔡元培从“养成国民健全之人格”出发，提出了 五育并举的教育方针。 五育：军国民教育、实利主义教育、公民道德教育、世界观教 育和美感教育。 军国民教育，即体育：个

2、人强身健体、强兵的教育，以此反抗侵 略、制约军阀 实利主义教育，即智育，是富国强兵的手段。要求密切教育与国 民经济生活的关系。 公民道德教育，即德育。兵强可“为私斗，为侵略”，国富可 以“知欺愚，强欺弱”。 公民道德观念：自由、平等、博爱。“已欲立而立人”；“己 所不欲，勿施于人”。 世界观教育，是一种对世界本体论的哲学思想教育。达到意志自 由的“理想王国”。 美感教育，即美育。 “美育者，应用美学之理论于教育以培养感 情为目的者也。” 美感教育，即美育。 “美育者，应用美学之理论于教育以培养感 情为目的者也。” 五育并举思想是我国近代对德智体美和谐发展最全面的论述，顺 应了时代潮流。 教育独

3、立作为一种思潮，萌发于“五四”之前，发展兴盛于20 世纪20年代。 1922年3月，蔡元培发表教育独立议一文，阐明了教育独立 的基本观点。 “教育事业当完全交与教育家，保有独立的资格，毫不受各派 政党或教会的影响。” 因为： 教育与政党有着根本不同的目的； 教育是求远效的； 政党政权往往是不稳的。 内容包括： 经费独立；行政独立；思想独立；内 容独立；传教士不得参加教育 辛亥革命后，北大不少学生仍把大学作为升官发财的阶梯，读书 为猎取功名利禄。 北大校园里封建复古的陈腐思想泛滥，制度混乱，学术空气稀薄。 蔡元培1917年执掌北京大学后，进行了一系列改革，反映了他 的大学教育思想。 1917年1

4、月9日就任演说：大学者，研究高深学问者也。 强调教员不要灌输知识，要对学问有浓厚的研究兴趣，并能 引起学生的研究兴趣。 从1917年到1919年，就把北大从一个官僚养成所变为名副其 实的最高学府。 因为大学是研究高深学问的学府，提出了“思想自由，兼容并包” 的办学方针。 对于学说，仿世界各大学之通例，循思想自由原则，取兼容并包 主义。 无论为何种学派，苟言之成理，持之有故，虽彼此相反，悉听其 自由发展。 在“思想自由，兼容并包”的办学方针下，不同的学术观点在北 大都有发言的权利。 在教学制度上，蔡元培主张废除年级制，采用选修制。全国高校纷 纷响应。 在大学管理方面，蔡元培反对校长独断专行，主张民主办校， 倡导教授治校。 教育总长时就想推行，未及施行。执掌北大后进行体制改革，实施 教授治校。 北大逐步革除了原来的“形同衙门”的管理体制，出现了民主 办校的生动局面。 总体来看，蔡元培的教育思想贯穿着对平等、自由和 人权等现代性价值的追求。作为杰出的教育思想家和改革家， 他对我国近现代教育产生了广泛而深远的影响。