2022《教父》读后感.docx

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1、2022教父读后感教父读后感读完某一作品后，信任大家都积累了属于自己的读书感悟，记录下来很重要哦，一起来写一篇读后感吧。但是读后感有什么要求呢？以下是我为大家整理的教父读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。教父读后感1汤姆汉克斯说它是男人的圣经。我在仔细地读完这本书之后好像懂得了许多人喜爱它的缘由。那就是对强权的渴望。在作者笔下人们的道德标尺不知道该如何丈量了。随着故事的情节的绽开，你会不自觉的认为其实杀人的理由有时可以理解。为了维护自由、生存、亲情、金钱和尊严一个男人有时必需残忍。老教父说出的那句话让我很感动：“我一辈子小心翼翼，为了爱护我的家庭。女人和孩子可以马虎，可男人不行”。一个男人的作为丈

2、夫和父亲的责任心，没有什么比这更珍贵了。当法律不能赐予人们合理、同等和公正那么人们就会变得疯狂，病态的社会会产生各种病态的现象。维托考利昂是一个神化的人物，社会上没有他摆不平的人和事，当然这些目的达成，有些人心愿的满意背后可能会有血淋淋事实，而他所做的事又是那么合情合理。他看上去象绅士一样温文尔雅，这个沉稳冷静的他既睿智又慈爱，深得四周人的爱戴和仰慕。教父的每一句话都象是圣经中的箴言，他的老练沉稳机灵狡诈，他那出其不意的报复，都显示出这是个地道的意大利人，精于人性和筹谋。作者假借考里昂这个角色对整个美国社会制度发起了抨击，体现着个体与社会的冲突，可以说在书中人们都是多情的，即很想实现自己的愿望

3、；但是社会却是无情的，它告知你，你的途径要么是中彩票，要么就是违法，以牺牲大量人的利益来满意自己的利益，这种冲突贯穿始终。“在他的笔下，一个原来令人感到义愤填膺的情节却显得那么合情合理”。就是利益，教父抓住这条放之四海皆准的准绳，游刃有余地反复无常。许多人在走完一生的时候总是力图想看看自己的人生有没有缺憾，希望知道自己在人生的每个岔道口是不是都选择了正确的方向，但往往不会有答案。教父，他之所以能成为教父，是因为他并没有等到迟暮之年才领悟选择对人生是何等重要。“一个人只有一个命运”，这句座右铭使他注定成为一个不平凡的人！成败兴衰，靠命运，也靠努力，但归根结蒂，是对自己人生道路醒悟相识后的选择。维

4、托考利昂在卸任后始终过着田园式的生活，临死时说的最终一句话“生活是这样的漂亮”这个睿智的老人好象要告知我们简洁其实是一种华蜜。教父读后感2元朝末年，乡下少年沈万三被官府抓了壮丁，机缘巧合之下到大都（北京）刘氏商行做了店员。靠着擅长察言观色的本领，沈万三渐渐学会了商场、官场和交际场上或明或暗的规则，为东家化解了一次次危机。不巧的是，他也驾驭了当权人物的一个大隐私，为了自保，只得远离京城，返回江南老家时局动荡，沈万三用他的处事诀窍，在元朝廷、朱元璋、张士诚、陈友谅几大政治势力中间妥协、迎合、揣摩，走钢丝般化解了一个又一个危机，游刃有余地做着生意。从贩售私盐、倒卖粮食、经营钱庄，到炒作地产、采办军资

5、、海外贸易，他的踪迹北上大都，南下南洋，到处有生意，时时有算盘，渐渐构筑起了自己的商业帝国可谓步步惊心，好在有惊无险，这都取决于沈万三聪慧的头脑和敏锐的视察。宅门暗斗里没有站错队，知道了切莫尔虎的汉人身份，东家交待的事情没有办成，知道了这么个隐私，或许办成与否，不管刘定一还是切莫尔虎都要他的命，所以沈万三选择逃离是非之地。身逢乱世困在南皮城，幸好有钱，有钱就好办事。达鲁花托里邪，图哈代，巴格柏烈泰哪个不是为利团团转？加上沈万三够胆识，利用托里邪和当时的条件又狠赚了一笔。可能有人会说人家沈万三有钱，有钱好才办事，疏通关系哪样不要钱，我没钱啊，没钱什么都做不了，这也是给自己找的一个不错的借口。可人

6、家沈万三还“空手套过白狼”呢，这又怎么说？所以不得不佩服沈万三的头脑，胆识和察言观色的本领。盘下咸富钱庄，在资金周转不够的状况下没有找始终想要得到咸富钱庄的钟钺金合作，而是找了之前的竞争对手陆德源合作，。或许按常人的头脑可能会找权力财力都够雄厚的钟钺金合作，而沈万三却能明白找钟钺金合伙无疑是引狼入室，因为自己论财力权力都不如钟钺金，管理起来不便利，到时候得罪了连挚友都做不成。在管理咸富钱庄上，也的确有一套，因为新东家老店员，陆德源和冯掌柜是多年的老相识，担忧店员们联合起来应付新东家，所以趁冯掌柜出的一点小差错将计就计换年士儒来做账，这样种种年士儒就会孤立，只要手下不和，相互钩心斗角，就不会协同

7、一样应付东家了，也可以防备陆德源和冯掌柜暗中联合，这一点也是值得我们借鉴的。教父读后感3近日再看小说，把关注点放在各位唐的讲话内容上。心情稳定、好声好气，自始至终没有提高声音，不理睬别人对他的羞辱和不恭。想到很久前看到的一句概括性话语，优秀的沟通源于对结果的高要求。记完笔记不由感叹：还有比理性更高的东西吗？唐每次开口都切中要害，发自肺腑，俨然已经了解对方关切什么。这或许就是“一秒钟看到事情本质的人和花半辈子也看不清一件事本质的人，自然是不一样的命运”。握着奈利手说的那番话简直是教科书般的范例，父亲般慈爱，让人如沐春风。以前听易中天先生讲三国说到孙权，某次趁着酒兴他让某将领脱掉上衣，细问每一道疤

8、的来源，末了说了句，“如此，莫非孤不与你同甘共苦吗？”。这其中的确不乏政治表演的成分，但又有什么关系呢？我爱你说一辈子那就是真的，对比怀疑，应当看到套路背后的良苦专心。迈克尔对阿波罗妮亚父亲讲的那番话简直是搭讪撩妹范例，有点“我会给他一个无法拒绝的理由”的味道。当然，这份底气多半源自实力。想起前两天看到关于吸引力的说明，其本质上是一种奖赏，分为干脆奖赏和间接奖赏。如好看的皮囊，好玩的灵魂，让人赏心悦目；再者是权力、财宝、地位等带来的生活方式，间接奖赏。或许这也是为什么预言家上警不被信任的缘由，未能通过发言让大家信任。我们通常觉得后置位发言更有优势，有足够时间打算，有机会指出漏洞并反对，可以说明

9、甚至篡改前人发言。直到上午看了一则故事，讲当年罗斯福和杜威竞选总统，那时主要的传媒介质是广播电台，读书笔记。两人各自买了15分钟时进步行宣讲。然而发言有先后，于是后者对前者的观点逐一反对。可是前者每次都只讲14分钟，剩下1分钟缄默，听众听不到声音以为结束了就调台了。看起来先发者有更大的战略空间。但这也不是肯定的，平日大家常开玩笑，会议的制度设计到最终都是书记总结发言。而一个好的总结可以让大家遗忘之前全部内容，恰如警长通常末置位发言，而后干脆归票。午睡前看了篇特别通透的文章，讲英明君主、技术官僚、利益集团三种力气的交锋。秦孝公+公孙鞅组合，汉武帝+桑弘羊组合，宋神宗+王安石组合。相比之下，或许唐

10、帝国的结构更显公正。教父读后感4花三天时间看完了教父，假如不是去年暑假拉着老爸一起看了电影，或许会让我更着迷。可是这又有什么关系呢，经典的东西值得花更多时间。的确，不应当带着某种“偏见”看待这部小说，正如“长期仇视和崇拜一个民族，其在心理上就是奴隶之邦”。但的的确确有许多值得长时间并不止一次地去感悟和品尝的道理，忠诚，才智，英勇。任何一个品质的具备都足以让人发光；家庭，友情，理性。无论拥有哪个都可以获得养精蓄锐的力气从而坚持一种韧的战斗。封面上写着：教父是男人的圣经。以前听说简爱是女性的圣经，我明白这都是很高的评价，缺憾是却不能很好理解它，因为从来没看过圣经，缺少一种对比感。读后感。抛开电影拍

11、案叫绝的演技和惊世骇俗的登场等等先入为主的占据而言，个人理解，教父里有一种道，明显这是已经超越了诸如“真诚即道”的一种道，后者只是一条路。印象很深的一个细微环节，大萧条的时期，人们为了生计或找工作徒劳无功或领救济放下尊严，而唐的手下昂首阔步上街，口袋塞满银币和纸钞，不担忧会丢掉工作。说唐没有“相识并引领时代”又何尝是平心之论呢？当然，诚如饶毅老师说的那样：请宽恕我不敢祝福每一位毕业生都胜利、都华蜜，有人的胜利代价是丢失良知，有人的华蜜代价是损害他人。所以才在第一页单独写着：财宝背后，总有犯罪吧。或许是由于“脉脉不得语”，亦或感慨太多不知从何开口，它或许就是“一切问题的答案”。这并不是说它给了读

12、者点金的魔棒和功利的捷径之类，教父的宏大成就有其特定的时代背景，在那个斑驳陆离的初年。而他那自定义的人生或许也有着不行抗拒的一面，抛下面纱，走出房门，迎接命运的支配。毋庸置疑的是，他突围路上所呈现并获得的那些卓越品质不会随着时间的消逝变得不再适用眼下这个时代，只会更加照射我们前进，值得恒久学习和借鉴，回味并谈及。始终以来，生活是要高于作品的，有哪部作品不是源于生活的呢？或许每个人都有属于自己的“教父”，而真正高宏之人，必能造福人类。教父读后感5花三天时间看完了教父，假如不是去年暑假拉着老爸一起看了电影，或许会让我更着迷。可是这又有什么关系呢，经典的东西值得花更多时间。的确，不应当带着某种“偏见

13、”看待这部小说，正如“长期仇视和崇拜一个民族,其在心理上就是奴隶之邦”。但的的确确有许多值得长时间并不止一次地去感悟和品尝的道理，忠诚，才智，英勇.任何一个品质的具备都足以让人发光；家庭，友情，理性.无论拥有哪个都可以获得养精蓄锐的力气从而坚持一种韧的战斗。封面上写着：教父是男人的圣经。以前听说简爱是女性的圣经，我明白这都是很高的评价，缺憾是却不能很好理解它，因为从来没看过圣经，缺少一种对比感。读后感.抛开电影拍案叫绝的演技和惊世骇俗的登场等等先入为主的占据而言，个人理解，教父里有一种道，明显这是已经超越了诸如“真诚即道”的一种道，后者只是一条路。印象很深的一个细微环节，大萧条的时期，人们为了

14、生计或找工作徒劳无功或领救济放下尊严，而唐的手下昂首阔步上街，口袋塞满银币和纸钞，不担忧会丢掉工作.说唐没有“相识并引领时代”又何尝是平心之论呢？当然，诚如饶毅老师说的那样：请宽恕我不敢祝福每一位毕业生都胜利、都华蜜，有人的胜利代价是丢失良知，有人的华蜜代价是损害他人。所以才在第一页单独写着：财宝背后，总有犯罪吧。或许是由于“脉脉不得语”，亦或感慨太多不知从何开口，它或许就是“一切问题的答案”。这并不是说它给了读者点金的魔棒和功利的捷径之类，教父的宏大成就有其特定的时代背景，在那个斑驳陆离的初年。而他那自定义的人生或许也有着不行抗拒的一面，抛下面纱，走出房门，迎接命运的支配。毋庸置疑的是，他突

15、围路上所呈现并获得的那些卓越品质不会随着时间的消逝变得不再适用眼下这个时代，只会更加照射我们前进，值得恒久学习和借鉴，回味并谈及。始终以来，生活是要高于作品的，有哪部作品不是源于生活的呢？或许每个人都有属于自己的“教父”，而真正高宏之人，必能造福人类。教父读后感6“这书你也敢看？”同伴惊呼。让我怀疑，怎么就不敢看了“里面什么都敢写”这让我明白了。这里面有什么不适合我看的呢，或者说有什么不适合让我同龄这一代人知道的呢？是什么让译者还要在书序这样一个肃穆理性的地方片面否认这书的思想？抵制资本主义毒瘤？防止生活腐化？摒弃个人英雄主义？隔离成人世界的险恶无奈？还是在手忙脚乱的掩饰漂亮背后的龌龊不堪？书

16、中的主角是一群地下社会分子。他们利用光明社会但却对其没有敬重，这些地下领导层利用各种可乘之机干着一些奇异的事情，从私人报仇到演艺界评奖等一切的事项，都会根据精妙途径迂回进探然后达到所需结果，一切看起来不行思议而这不行思议也只不过是认知惯性带来的。世界并不是原来如此，问题也并不是只有一种解决方式，教父用事实告知人们：我们维持着的世界比上面那个更光明，更有利可图，我们解决问题比上面那些组织更卖力，更快捷且无后顾之忧，所以，把信任交给我们，而不要依靠上面那个不为你考虑的伪善笑面。恒久的利益，恒久的利益，教父抓住这条放之四海皆准的准绳，游刃有余地反复无常。这种反复无常的实力足可以对社会造成极大威逼，但

17、教父的没有，可喜的是，教父自己也有一条坚韧的道德准绳，善恶分明（把这当作志向的善恶吧）。所以，除了非法（但明显是否非法也不能说明是否正义）之外，教父势力的存在没有任何不妥。甚至，作为地下社会中的领导层，他能奇妙的实现自身价值，能顾及到光明社会的死角，并且修理它。暂不论教父的修理行为有几分功利，这种行为已经是在造福。因此，向水管工致敬！而光明社会中的人们都在干些什么。形成社会、维护秩序、传承文明由于缺失可供对比的同类，人类始终以地球上最高等的动物自居，于是，看着社会不断发展，人们欣慰地自大起来：看，我们创建出个完备世界，至少，是个漂亮的世界书上如是说（当然不是这本书）。涉世不深的我们学着书上的文

18、艺腔调自我劝慰或相互劝慰，无意间被蒙蔽，全然没有看到完备世界身下脆弱的下水道大机器在这里无法容身也便没了耀武扬威的实力，于是这里就成了囤积光明社会体制漏洞的地方，而我们被爱护着，不会看到光环下的龌龊。社会善意的蒙蔽了我们，于是大多数人有足够的平安感，或许部分因为这一点社会才相对安定。教父透过脆弱的地表，呈现给我们一个完全在地下的世界，它的魅力部分来自于簇新感，更多的，还来自于什么呢。本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第12页 共12页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页