2021新高考历史一轮总复习课后限时集训26希腊先哲的精神觉醒和文艺复兴巨匠的人文风采岳麓版.doc

《2021新高考历史一轮总复习课后限时集训26希腊先哲的精神觉醒和文艺复兴巨匠的人文风采岳麓版.doc》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2021新高考历史一轮总复习课后限时集训26希腊先哲的精神觉醒和文艺复兴巨匠的人文风采岳麓版.doc（6页珍藏版）》请在得力文库 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、课后限时集训(二十六)希腊先哲的精神觉醒和文艺复兴巨匠的人文风采(建议用时：40分钟)一、选择题1(2019广西百校联考)“古希腊七贤”是指古希腊人所说的七个最有智慧的人，生活在苏格拉底之前的那个时代，由于当时的哲学很少用文字记录，所以那个年代人们大都是讨论或口头上传播关于人的哲学思想，然后应用于各自的行为。由此可见，古希腊 ()A以学术缓和社会矛盾B奴隶主的利益扩大C哲学高于独裁者意志D人文主义源远流长D由“当时的哲学很少用文字记录大都是讨论或口头上传播然后应用于各自的行为”可知，题干材料主要强调的是希腊浓厚的文化氛围，古希腊人文主义有着悠久的历史，而不是强调缓解社会矛盾，也不是强调奴隶主的

2、利益和哲学的地位，故A、B、C三项错误，D项正确。2(2019甘青宁高三联考)古希腊学者安提丰从人的生存角度出发，认为人的生存本身就是一种自然的行为，自然所确定的利益是一种自由自在不受外力强制的利益。据此可知，安提丰()A具有人文精神B反对奴隶制度C反对神灵崇拜D注重物质生活A安提丰强调人的生存是自然的行为，不受外力强制，强调人生存的价值及人的自由，这体现了人文精神，故选A项；强调人生存的价值并不能表明安提丰反对奴隶制，故排除B项；强调人的价值不等于反对神灵崇拜，故排除C项；材料没有体现注重物质生活的问题，故排除D项。3智者学派指出：“对于他们来说，没有什么绝对正确或错误的东西对一个人是正确的

3、东西或许对另一个人就是错误的。真正的智慧应该是能觉察并能够满足自己的利益。”对此评价正确的是智者运动()A使人从神灵和自然的控制下开始觉醒B怀疑神灵挑战正统成为社会主流价值观C第一次在哲学意义上发现了“自我”D提高了雅典公民的道德修养A智者学派的上述主张体现了人的感觉是判定一切的准绳，一切以人为中心，使人从神灵和自然的控制下开始觉醒，故A项正确；怀疑神灵的存在，但并没有成为社会主流价值观，故B项错误；苏格拉底第一次在哲学意义上发现了“自我”，故C项错误；智者学派不重视道德，不利于提高雅典公民的道德修养，故D项错误。4(2019东北三省四市模拟)苏格拉底提出：人们不可能认识外部世界也不应该认识外

4、部世界，因为自然界是神创造的，由神支配受神管理，人的理性根本不可能认识神所创造的东西。那么，作为人只要研究好人应该做的事就可以了。这体现出苏格拉底的哲学思想()A具有人文主义的色彩B属于自然哲学范畴C使哲学成为独立学科D强调神的伟大价值A由“作为人只要研究好人应该做的事就可以了”可以看出，苏格拉底强调人的作用，这体现了人文主义精神，故选A项；苏格拉底强调人的作用，这属于社会科学的范畴，故排除B项；亚里士多德使哲学成为一门独立的学科，不是苏格拉底，故排除C项；苏格拉底强调人而不是神的作用，故排除D项。5(2019肇庆一模)古希腊历史学家希罗多德被后人誉为西方“史学之祖”，他在其著作历史中声明：“

5、我的职责是记录人们所讲的一切，但我绝无义务相信他们，这适用于整个这部书。”这种主张()A体现了辩证唯物主义B反映了理性地研究历史的精神C表明他注重历史的客观真实D说明希腊人对历史规律的探索C辩证唯物主义是指从正反两方面认识事物的规律，这与材料内容不符，故A项错误；“我的职责是记录人们所讲的一切”与不受权威影响理性地研究历史的精神不符，故B项错误；希罗多德如实记录人们的言论，又不受个人思想的影响，表明他注重历史的客观真实，故C项正确；材料反映的是希罗多德对历史的态度，没有涉及对历史规律的探索，故D项错误。6(2019淄博一模)苏格拉底认为，只有灵魂或理智才能使人明辨是非。亚里士多德认为，人生最终

6、的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。据此可知，两位古希腊哲学家都()A推崇绝对真理B具有理性精神C否定神灵存在D捍卫思想自由B“灵魂或理智”“觉醒和思考”都是理性精神的重要体现，故选B项；推崇绝对真理的是智者学派，故排除A项；材料只是肯定人的理性，没有涉及人与神的关系，也未涉及反对思想专制，故排除C、D两项。7(2019柳州联考)1213世纪，以法国为中心的中世纪文化兴盛地区出现“大翻译”运动，借助基督教会的资金和阿拉伯的译本把大量古希腊名著介绍到西欧，13世纪后半期，许多意大利学者、诗人以及艺术家也赴法国学习观摩。这一现象说明()A西方近代文化与中世纪文化有承继关系B文学是文艺复兴反

7、教会最初的工具C中世纪的黑暗被东西方文化交流驱散D文艺复兴的发源地在法国A“中世纪文化兴盛地区把大量古希腊名著介绍到西欧”说明，西方的近代文化是在对中世纪文化承继的基础上发展而来的，故A项正确；材料中并未涉及反教会的内容，故B项错误；材料强调的是中世纪文化对近代文化的积极作用，故C项错误；文艺复兴在意大利兴起，故D项错误。8丘比特梳妆台为文艺复兴时期意大利最受欢迎的家具之一，梳妆台下的丘比特欲将爱神之箭射向打扮的居家淑女，另一位小天使手握鲜花准备献给梳妆的女主人。该家具反映了当时()A人们向往罗马神话般的爱情生活B普遍关注现世生活C要求摧毁“上帝造人”的世界观D社会奢靡之风泛滥B根据“文艺复兴

8、时期”“梳妆台下的丘比特欲将爱神之箭射向打扮的居家淑女，另一位小天使手握鲜花准备献给梳妆的女主人”可知，丘比特梳妆台反映了文艺复兴时期的人文主义精神，关注社会现世生活，追求现世幸福，故B项正确；丘比特梳妆台并不能反映出人们向往罗马神话般的爱情生活，故排除A项；C、D两项在材料中无从体现，故排除。9彼特拉克广泛搜集希腊、罗马的古籍抄本，并且敢于突破中世纪的神学观念，用新时代的眼光，把人和现实生活放在中心位置，诠释古典著作。这说明他()A肯定了人的理性思维B有意恢复被束缚的人性C彻底否定了神的存在D崇尚古代希腊罗马制度B彼特拉克是意大利文艺复兴时期的代表人物，“肯定了人的理性思维”是启蒙运动的核心

9、思想，故排除A项；彼特拉克“把人和现实生活放在中心位置”是通过“搜集希腊、罗马的古籍抄本”实现的，说明彼特拉克想通过这种方式恢复被束缚的人性，故B项正确；文艺复兴时没有彻底否定神的存在，故排除C项；文艺复兴是打着复兴古代希腊罗马文化的旗号，宣传新的资产阶级思想，“崇尚古代希腊罗马制度”说法错误，故排除D项。10下表反映了文艺复兴时期一些代表性艺术家作品的特点。据表可知当时()作者赋予恋人的特色但丁将贝特丽丝描绘成集真、善、美于一身，引导他进入天堂的女神彼特拉克将劳拉描绘成不肯揭开面纱的“忍心的美人”、圣母薄伽丘直接描写玛丽亚的外貌：她那鹅蛋脸儿才真像百合花般洁白A.文学日益远离教会B社会的道德

10、水准变化C人文思想逐渐发展D思想不再受宗教影响C根据题干材料“女神”“圣母”“玛丽亚”，说明文学描写没有远离教会，故A项错误；诗人对美的描绘不影响社会道德水平，故B项错误；根据材料“将贝特丽丝描绘成集真、善、美于一身”“将劳拉描绘成不肯揭开面纱的忍心的美人”“她那鹅蛋脸儿才真像百合花般洁白”，体现了浓厚的人文主义色彩，故C项正确；结合当时的社会背景可知，他们的思想仍旧离不开宗教的影响，故D项错误。11莎士比亚把新兴市民阶层的喜怒哀乐和他们的故事搬上舞台，通过对人的尊严、价值和力量的热情讴歌，确立了以人为中心的价值观念，其作品在17世纪陆续传入德、法、意、俄和北欧诸国形成全球范围的西方戏剧文化圈

11、。这说明莎士比亚戏剧()A适应了资本主义发展的实际需求B推动了文艺复兴运动的深入发展C加强了东西方文化的碰撞与交流D折射出英国富强稳定的社会现实A莎士比亚是文艺复兴时期的人文主义者，“通过对人的尊严、价值和力量的热情讴歌，确立了以人为中心的价值观念”显然符合资本主义发展的实际需求，A项正确；B项不符合材料主旨，故排除；材料没有说明文艺复兴对于东西方文化交流的作用，故C项错误；D项在材料中没有体现，故排除。12文艺复兴运动中，人文主义者将新文化的创造寄托与落实到了对人的伟大与尊严、人的价值与力量、人的自由、平等权利与世俗欲求的大力倡导上。这实际上是提倡()A极端的个人主义B以人为中心的理念C反对

12、王权和神权D主权在民的主张B“对人的伟大与尊严、人的价值与力量”不能完全理解成“极端的个人主义”，故A项错误；“对人的伟大与尊严、人的价值与力量、人的自由、平等权利与世俗欲求的大力倡导上”其本质是强调以人为中心的精神，故B项正确；材料中有反对神权的精神，但没有体现反对世俗王权，故C项错误；“主权在民”是启蒙思想的内容，故D项错误。二、非选择题13世界各国文化中大多不乏人文精神，尤其是近代西方，人文精神得到进一步彰显。阅读材料，回答下列问题。材料一中国传统文化中的“人文精神”具有鲜明的特点，它关注人的生命和价值尊严，强调社会中个人道德自律。对政权的迎合也表现出强烈的实践性。同时在“天人合一”的哲

13、学思想指导下去追求和谐社会的建立。不过也有学者指出，“儒学的人文精神不可避免地带有封建主义烙印，大大损害了儒学人文精神的积极作用”。摘编自苏丽娜、陈利音中国古代的人文精神兼议中西方法治进程中人文基础的差异 材料二当民主制度在希腊各邦相继建立后，古希腊公民的个人作用和价值得到完美体现，使得人性得到高度尊重，自由成为古希腊人的追求，这也导致人文主义在古希腊文明中有了生长的土壤。古希腊人可以自由地进行思考，自由地发表自己的意见，自由地进行创作。于是，“世界上第一次有了思想自由”。摘编自刘泠然由古代希腊文化探其人文精神 材料三文艺复兴时期，人们高呼“个性解放”“人的自由”，提出人要摆脱“神学”的束缚，

14、人可以达到一切他想达到的目的。到启蒙运动时期，在理性的指导下，人们更是提出了“自由、平等、博爱”的口号，自由被认定为是一种自然权利，是天赋人权。摘编自孙兴论近代西方哲学的人文精神 (1)根据材料一并结合所学知识，概括中国古代“人文精神”的特点及其成因。(2)根据材料二并结合所学知识，分析古代希腊“人文精神”形成的主要背景。(3)根据材料三并结合所学知识，说明近代西方“人文精神”内涵的变化和影响。解析：第(1)问的第一小问根据材料一中“它关注人的生命和价值尊严，强调社会中个人道德自律”“对政权的迎合也表现出强烈的实践性”“同时在天人合一的哲学思想指导下去追求和谐社会的建立”“儒学的人文精神不可避

15、免地带有封建主义烙印，大大损害了儒学人文精神的积极作用”等信息回答。第二小问结合史实从经济、政治、思想等角度回答。第(2)问结合史实和材料二中“当民主制度在希腊各邦相继建立后，古希腊公民的个人作用和价值得到完美体现”等信息从经济、政治等角度回答。第(3)问的第一小问根据材料三中“文艺复兴时期，人们高呼个性解放人的自由”及“启蒙运动时期自由被认定为是一种自然权利”等信息回答。第二小问结合所学知识回答。答案：(1)特点：注重人的价值和自我修养；政治实践性强；追求和谐；具有封建主义烙印；缺少对人格平等的追求。(任答3点，言之成理即可)成因：封建经济和政治的影响；传统“民本”思想的促进；儒家思想伦理文

16、化的影响。(任答2点，言之成理即可)(2)背景：工商业经济发展的推动；古代希腊民主政治的促进；公民个人价值重要性的凸现。(言之成理即可)(3)变化：由对人个体自由的追求转向对人社会权利的追求。(言之成理即可)影响：宣扬了民主和平等理念；进一步促进了社会思想的解放；为资产阶级反封建提供了理论依据。(言之成理即可)14阅读材料，回答下列问题。材料17世纪当科技革命出现时，英国哲学家弗朗西斯培根热情地赞同通过科学追求“知识与技能”，但他同时指出，这种追求应该“谦卑和仁慈”地进行，不是“为了心情的愉悦，或为了竞争，或为了比别人优越，或为了利益、名誉、权力或为了生命的利益和价值”，并提醒人们注意科技的潜

17、在性，提防它的危险。斯塔夫里阿诺斯全球通史结合材料与所学世界史的相关知识，围绕“科学技术与人文精神”自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述。(要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据)解析：科学技术与人文精神是人类思想宝库中的重要财富，没有人文的科学是残缺的科学，没有科学的人文也是残缺的人文。同时，科学推动了人文的发展，而思想的解放也推动了科学技术的不断发展，据以上分析可以就一个方面或者多个方面展开叙述。注意题目要求结合世界史的知识，论述时要史论结合，论从史出。答案：示例：论题：人文精神推动科学技术的发展。阐述：古希腊时期，智者学派和苏格拉底等对人的价值进行阐述，反对旧的思想方法和观念，关心与人类自身密切相关的问题，人文精神产生和发展，并推动了古希腊自然科学的发展。亚里士多德提出了学科分类的思想，其物理学的思想深刻塑造了中世纪的学术思想。文艺复兴时期，人文主义重视人的价值，崇尚人性，要求把人从宗教束缚中解放出来。随着文艺复兴的深入，人们对自然界各种现象的认识也产生革命性的变化，以科学的态度和全新的思想方式探索和解释自然现象。近代自然科学勃然兴起，出现了哥白尼、伽利略等杰出的科学家。总之，人文精神是科学技术进步不可或缺的条件。6