阿房宫赋 上课.pptx

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1、阿 房 宫 赋,杜牧,学习目标： 1.掌握本文涉及到的文言知识。 2.了解作者杜牧和“赋”的文章体裁特点，体会本文的语言风格。 3.认识封建统治者荒淫奢侈、鱼肉百姓的罪恶，理解秦王朝自取灭亡的道理。,如果有外国友人对此设计不能理解，你将如何向他们介绍？,编,如果有外国友人对此设计不能理解，你将如何向他们介绍？,编,赋,唐代杜牧,阿房宫,“赋”作为文学体制，起源于楚辞，至荀况始有定名，它出现于战国后期，到汉代才形成。关于赋的特点，文心雕龙诠赋说：“赋者，铺也；铺采摛文，体物写志也。”体物写志，指赋的内容，指通过摹写事物来达到抒发情志的目的。“铺采摛文”指在语言上要使用华美的词藻。另外，赋也很讲究

2、声韵的美，它把散文的章法、句式与诗歌的韵律、节奏结合在一起，借助于长短错落的句子、灵活多变的韵脚以及排比、对偶的调式，形成一种自由而又谨严、流动而又凝滞的文体，既适合于散文式的铺陈事理，又能保存一定的诗意。修辞：渲染夸张，多用比喻、排比、对偶等,杜牧（803852），字牧之，唐代京兆万年（陕西西安）人，著名诗人、文学家，唐宰相杜佑之孙。文宗太和二年（828）进士，授弘文馆校书郎。文人耿介，不屑逢迎。曾为宣州、扬州等府署幕僚。回京后，历任监察御史，黄、池、睦等州刺史，官终中书舍人。杜牧年少时即有经邦济世的远大抱负，犹喜论政治、军旅之事，主张固边、削藩，曾注曹操所定孙子兵法十三篇，人称其有“王佐之

3、才”。文学上主张“文以意为主，以气为辅，以辞采章句为兵卫”，强调文章形式要为内容服务。文、赋、诗皆工，诗与李商隐齐名，世称“小杜”（李白和杜甫称“老李杜”）。,教学名师黄厚江老师： 阿房之宫，其形可谓矣， 其制可谓矣， 宫中之女可谓矣， 宫中之宝可谓矣， 其费可谓矣， 其奢可谓矣。 其亡亦可谓矣！ 嗟乎！后人哀之而不鉴之，亦可矣。,壮,宏,众,多,靡,极,速,哀,铺采摛文,缩,2020年3月9日 央视考古公开课 著名考古学家李毓芳 可以说杜牧所描写的阿旁宫全是靠想象得来，那么，是不是这篇赋就没有价值，他为什么要写这样的文章呢？,疑,杜牧所处的时代，政治腐败，阶级矛盾异常尖锐，而藩镇跋扈，吐番、

4、南诏、回鹘等纷纷入侵，更加重了人民的痛苦，大唐帝国，已处于崩溃的前夕。杜牧针对这种形势，极力主张内平藩镇，加强统一，外御侵略，巩固国防。为了实现这些理想，他希望当时的统治者励精图治，富民强兵，而事实恰恰和他的愿望相反。穆宗李恒以沉溺声色送命，接替他的敬宗李湛，荒淫更甚，“游戏无度，狎昵群小”，“视朝月不再三，大臣罕得进见”，又“好治宫室，欲营别殿，制度甚广”，并命人“修东都宫阙及道中行宫”，以备游幸，对于这一切，杜牧是愤慨而又痛心的。他在上知己文章启中明白地说：“宝历(敬宗的年号引者)大起宫室，广声色，故作阿房宫赋。”,体物写志 呜呼！灭六国者，六国也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。,作者认为秦国灭亡的原因是在于统治者的骄奢无道，不爱其民。这是一篇借古讽今的赋体散文，作者通过描写阿房宫的兴毁，生动的总结了秦朝统治者骄奢亡国的历史经验，向唐朝的统治者发出警告，提醒唐朝统治者要节俭爱民，不要重蹈亡秦的覆辙。,我们阅读以后有了自己的看法、心得、感悟、启示。可以仿造原文语言，续写一段吗？,续,感谢各位聆听！,连云港市田家炳中学 林春玲,