赤壁赋.ppt

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1、,苏 轼,赤壁赋,东坡赤壁,位于湖北黄冈,长江边有一状似鼻子的红色岩石伸入江中,当地人称为“赤鼻矶”,后误传为“赤壁”。 因为苏东坡在这里写下了脍炙人口的诗文,故此后被人称为“东坡赤壁”,亦称“文赤壁”。,三国赤壁,位于湖北嘉鱼县东北,三国时东吴击破曹操大军的古战场,又称“武赤壁”。,走近苏轼,苏轼(10371101), 字子瞻,又字和仲,号“东坡居士”, 世人称其为“苏东坡”。 北宋著名文学家、书画家、词人、诗人,美食家,唐宋八大家之一,豪放派词人代表。其诗,词,赋,散文,均成就极高,且善书法和绘画,是中国文学艺术史上罕见的全才,也是中国数千年历史上被公认文学艺术造诣最杰出的大家之一。其画则

2、开创了湖州画派 。,词,苏轼,辛弃疾,诗,黄庭坚,苏轼,散文,苏辙,苏洵,苏轼,曾巩,欧阳修,王安石,韩愈,柳宗元,唐宋八大家,蔡襄,黄庭坚,米芾,苏轼,宋四家,厨艺,东坡肉,东坡肘子,“假如将苏东坡连根须带枝蔓地拔起,我相信,整部中国文化史将因之而失重。” 方方喜欢苏东坡,最浪漫的诗人 最豪放的词家 最超脱的文人 最潇洒的过客 最具人格魅力的大师,屡遭贬谪 辗转万里,黄州惠州儋州。,自题金山画像,苏轼,问余平生功业,,心似已灰之木,,身如不系之舟。,22岁中进士,26岁凤翔府签判,自请外调杭州,密州,徐 州,湖州,元丰三年黄州,元丰七年汝州,哲宗元年回京,自请外调杭州,颖州,扬州,定州,59

3、岁惠州,62岁儋州,逝世常州,苏轼的仕途,但他: 胸襟豁达,乐观超然, 淡泊名利,宠辱不惊,总而言之是终生漂泊,历尽磨难!,原因: 1、正直 2、“东坡何罪,独以名太高!”。”,余秋雨: 他太出色、太响亮,能把四周的笔墨比得非常寒碜,能把同代的文人比得有点狼狈,引起一部分人酸溜溜的嫉恨,然后你一拳我一脚地糟践,几乎是不可避免的。,一度下狱, 三度贬官。 命运多舛, 生活坎坷。 但他 既没有像贾谊那样“抑郁而终”, 也没有像陶潜那样“归隐田园”。,坎坷人生经历,为什么?,三次贬谪: 1、1080年1084年: 44岁贬往黄州 神宗死,哲宗立。 太后高后执政,东坡 还朝、外任。 (10851093

4、) 2、1094年1096年: 58岁贬往惠州。 哲宗长大成人,为新党党徒挟制。 3、1097年1100年: 61岁贬往海南儋州。 宋徽宗即位,太后陈氏执政,召岁回京。1101年,北返途中病逝。,作者的复杂思想: 儒:积极入世,忧国忧民,平生倾慕贾谊 佛:精通佛理,不计得失,常与僧人来往 道:好学老庄,齐万物,一死生,追求内心调和,儒家的积极入世态度与佛道的超然物外,与世无争的态度是矛盾的,但又奇妙地统一在苏轼身上。当儒家思想遭遇挫折时,苏轼却能峰回路转,在佛道二家思想中找到精神归宿。,逆境中旷达的人生态度 观其一生,其实他并没有过多少太平安静的日子,然而他也并没有因了这些而整日里蓬头垢面哀哀

5、切切,见人便“痛诉革命家史”。困惑虽有过,烦恼也有过,但这些到底也还是如同烟云从他悟性非凡的心里只作穿行而从不停滞。他依然我行我素地热爱着生活,乐观着生” 方方喜欢苏东坡,“我可以说苏东坡是一个不可救药的乐天派,一个伟大的人道主义者,一个百姓的朋友,一个大文豪,大书法家,创新的画家,造酒试验家,一个工程师,一个憎恨清教徒主义的人,一个瑜珈修行者,佛教徒,巨儒政治家,一个皇帝的秘书,酒仙,厚道的法官,一位在政治上专唱反调的人,一个月夜徘徊者,一个诗人,一个小丑。但是这还不足以道出苏东坡的全部。一提到苏东坡,中国人总是亲切而温暖地会心一笑,这个结论也许最能表现他的特质。” 林语堂 神鬼人(苏东坡传

6、),写作背景:,元丰三年(1079年),苏轼因作诗讽刺王安石新法(“乌台诗案”),被捕入狱。出狱后,被贬黄州团练副使,实则等于充军。元丰五年七月和十月,苏轼曾先后两次到黄州城外的赤壁矶漫游,写下了千古名作赤壁赋。,赤壁三文: 赤壁赋后赤壁赋散文; 念奴娇赤壁怀古词,黄州苏轼,元丰二年(公元1079年)十二月,苏轼被贬黄州。初到黄州,苏轼生活困顿,黄州通判马正卿是他的故人,便从州府要来了已经荒芜了的50亩军营旧地给他种。营地位于黄州的东坡,次年春天,苏轼于其上筑雪堂,题之曰“东坡雪堂”,作雪堂记。而当年,白居易贬谪四川忠州时,也曾在其地的东坡种植花木,并写下了不少闲适诗,如步东坡、别东坡花树等,

7、苏轼仰慕白居易,故自号曰“东坡居士”。“苏东坡”一名也由此名垂千古。 黄州的“赤壁”因苏东坡而名。,听读课文,预习检测,1、壬戌( ) 10、酾酒( ) 2、桂棹( ) 11、横槊( ) 3、余音袅袅( ) 12、渔樵( ) 4、幽壑( ) 13、扁舟( ) 5、嫠妇( ) 14、匏尊( ) 6、愀然( ) 15、蜉蝣( ) 7、山川相缪( ) 16、无尽藏( ) 8、舳舻千里( ) 17、狼藉( ) 9、旌旗( ) 18、枕藉( ),rnx,zho,nio,h,l,qio,lio,zhl,jng,sh,shu,qio,pin,po,fyu,zng,j,ji,整体感知,1、学生思考:苏轼在游赤

8、壁时心情是如何变化的? (请学生快速浏览全文,找出表现情感变化的相关词语。) 板书:饮酒乐甚一愀然一喜而笑 (乐)一一(悲)一一(乐) 2、理清思路,请同学试概括本文行文内容。 1段:写赤壁夜游之乐。 2段:写饮酒放歌之乐引出客人悲凉的箫声。 3段:主客回答引出人生短暂之感。 4段:苏子超然于世的情怀。,研习课文,第一段,朔:阴历每月初一。 晦:阴历每月最后一天。 望:阴历小月十五日,大月十六日。 既望:过了望日。 游于赤壁之下:介宾短语后置(状语后置句),壬戍之秋,七月既望,苏子与客泛舟,游于赤壁之下。,壬戌年的秋天,七月十七日,我与客人在赤壁下的江面泛舟游览。,清风徐来, 水波不兴。举酒属

9、客,诵明月之诗, 歌窈窕之章。,(这时)清风缓缓吹来,江上风平浪静。(于是)举起酒杯向客人敬酒,吟唱起明月的诗篇里面的“窈窕”这一篇章。,兴:兴起。 属客:劝客人饮酒。属:通 “嘱”,劝酒。,少焉:过了一会儿。 于:介词,从。 斗牛:星座名。斗宿和牛宿。 月出于东山之上,徘徊于斗牛之间:介宾短语后置(状语后置句)。 白露:古白茫茫的水气。,少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接天。,过一会儿,月亮从东山升起,在南斗宿和牵牛宿之间运行着。白茫茫的水气笼罩江面,水光与天色连成一片。,纵一苇之所如,凌万顷之茫然。,纵:任凭。 如:往。 凌:越过。 茫然:(古义)形容江面旷远迷茫。 (

10、今义)完全不知道的样子。 凌万顷之茫然:定语后置句。,(我们)任凭苇叶似的小舟去它能去的地方,越过茫茫无边的江面。,乎:的样子。形容词词尾。 凭:乘 虚:太虚,指天空 御:驾御 遗世:脱离尘世,多么浩瀚啊!像(长出羽翼一样)驾风凌空飞行,不知道将停留在何处;多么飘逸啊!像超越尘世,独自存在,长出羽翼飞离尘世,登上仙境。,浩浩乎如凭虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。,解释下列红色词的意义(第一段),七月既望 苏子与客泛舟游于 赤壁之下 举酒属客 月出于东山之上 徘徊于斗牛之间 白露横江纵一苇之所如凌万顷之茫然 浩浩乎如冯虚御风 而不知其所止,农历每月十六,通“嘱”,指劝人饮酒,

11、弥漫,充溢,任,往,广阔,辽远,凌空,介词,在,介词,从,介词,在,代词,它,指“一苇”,助词,定语后置的标志词,状后倒装,状后倒装,状后倒装,二、细读第一自然段 : 描绘了怎样的景?此时作者心情如何?,(1)清风徐来,水波不兴 (2)月出于东山之上,徘徊于斗牛之间 (3)白露横江,水光接天 (4)纵一苇之所如,凌万顷之茫然,“乐”。舒畅飘逸,飘飘欲仙,超然物外,陶醉于良辰美景。,景:,情:,“一切景语皆情语”,第一段哪几个动词最能直接传达泛舟秋江的心情?,诵明月之诗,歌窈窕之章,(月出、徘徊),纵一苇之所如,凌万顷之茫然,“诵”、“歌”是咏诵、歌唱的意思,“纵”、“凌”是任凭、越过的意思,作

12、者夜游赤壁,咏唱歌诗,任凭一叶扁舟凌越万顷秋江,心境也随之疏朗开阔,豪迈激越,直接表现了作者泛舟秋江的愉悦心情。,乐在何处,一、良辰:七月既望,二、美景: 1.清风徐来,水波不兴 2.月出于东山之上,徘徊于斗牛之间 3.白露横江,水光接天 4.纵一苇之所如,凌万顷之茫然,三、豪情: 浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止; 飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。,本段展示了一个怎样的境界?表现了作者什么样的情怀 ?,本段展示了一个友人相聚、泛舟江上、畅饮美酒、咏诗诵文、迎风赏月的舒畅飘逸、超然物外的境界。在黄州苏轼过的实际上是一种囚犯生活,处境相当困难。居然有如此雅兴,夜游赤壁。表现了他听任自然,乐观旷达的情

13、怀。反映了他超然物外、洒脱不羁的道家思想。,月出于东山之上, 徘徊于斗牛之间,清风徐来,水波不兴,第一段:描写作者夜游赤壁的美景和超然物外的豪情。,于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方。”客有吹洞箫者,倚歌而和之。其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。,于是: 而: 歌: 歌: 美人: 客有吹洞箫者: 然: 舞、泣:,在这个时候 表修饰。 歌唱 歌词 (古)心中所思慕的人。 定后,有吹洞箫者客。 的样子 使起舞;使哭泣。,于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人

14、兮天一方。”客有吹洞箫者,倚歌而和之。其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。,在这个时候,(我们)喝着酒,快乐极了,敲着船舷唱起来。歌词说:“桂木做的棹啊,兰木做的桨,船桨拍打着月光浮动的清澈的水,逆流而上。我的心思飘得很远很远,仰望着我思慕的人儿啊,他在那遥远的地方。”有个吹洞箫的客人,按着歌声吹箫应和。箫声呜呜,像是怨恨,像是思慕,又像是哭泣,又像是倾诉,余音悠扬,像一根轻柔的细丝延绵不断。(这声音能)使潜藏在深渊的蛟龙起舞,使孤舟上的寡妇啜泣。,解释下列红色词的意义(第二段),扣舷而歌之 击空明兮溯流光 渺渺兮予怀 倚歌而和之其声呜呜然不绝如缕舞

15、幽壑之潜蛟 泣孤舟之嫠妇。,形作名,月光下的清波,悠远的样子,循,依,唱和,代词,那,细丝,使动用法,使舞动,使哭泣,音节助词,1、词中的美人指什么?歌词表达主人怎样的情怀?,明确: “美人”指所倾心的对象(君王),代表一种理想的追求。 这就写出了苏轼的忠君的殷切,希望君主能重用自己,希望自己能为大宋王朝分忧,然而自己却遭受贬谪,理想无法实现 。,香草 美人,最早出自屈原离骚 香草美人:1、高洁的品质 2、圣明的君主 3、美好的理想,赏析“其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。”,作者借助夸张,想象,运用精细的刻画和生动的比喻,化抽象为具体,把洞箫那种

16、悲咽低徊的哀音表现得十分形象、真切。箫声起,悲意生。,2.文章第二段作者的感情从乐到悲,悲从何来?,(1)来自作者遭受贬谪后的苦闷,触景生情,见茫茫月色江水,产生知音天各一方之叹,在“扣舷而歌”中,已包含淡淡的哀愁。 (2)来自客人幽怨悲凉催人泪下的洞箫声 。,3、分析:整个第二段在全文结构中起 了怎样的作用?,作用:转折过渡,第二段:写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的萧声。,苏子愀然,正襟危坐,而问客曰“何为 其 然也?”,正: 危坐: 何为: 其: 然:,整理。 端坐。危,端正。 整一整衣服, 端正地坐着。形容 严肃或拘谨的样子。 宾前,为何。 指箫声。 这样,代词。,客曰“月明星稀,乌鹊南

17、飞。此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌。山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?,南:向南,方位名词作状语。 西、东:向西;向东,方位名词作状语。 缪:通“缭”,萦绕。 之:取独。 于:表被动。 者:的地方,代词。,客曰“月明星稀,乌鹊南飞。此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌。山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?,客人回答道:“月明星稀,乌鹊南飞,这不就是曹孟德的诗句吗?向西可望到夏口,向东可望到武昌,山和水相互缭绕,树木茂密,一片苍翠,这不就是曹孟德被周瑜围困的地方吗?,方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?,破:攻

18、破。 下:攻占,方位名词作动词。 东:向东进发,方位名词作动词。 酾酒临江:状后,临江斟酒。 固:本来。 而:转折。 安在:安,疑问代词,哪里。宾前。在安。,方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?,当他攻破荆州,占领了江陵,顺流东下的时候,战舰千里相接,旌旗遮天蔽日,面对大江酌酒豪饮,横握长矛吟诗时,那本是一代了不起的英雄啊!可是如今在哪里呢?,况吾与子渔樵 于江渚之上,侣鱼虾而 友糜鹿,驾一叶之扁舟,举匏尊以相属。寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。,渔樵:打鱼砍柴,名词用作动词。 于:在 渔樵于江渚之上:状后

19、侣、友:意动,以为伴侣;以为友。 而:表并列,连词。 须臾:片刻。,况吾与子渔樵 于江渚之上,侣鱼虾而 友糜鹿,驾一叶之扁舟,举匏尊以相属。寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。,何况我与你在江边和沙洲上捕鱼砍柴,以鱼虾为伴侣,以麋鹿为朋友,驾着像一只叶子似的小舟,举起葫芦似的酒器互相敬酒。人生像蜉蝣一样短暂地寄托在天地之间,渺小得像大海里一颗谷粒。哀叹我生命的短暂,而羡慕长江的流水无穷无尽。,挟飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲风。”,挟:偕同。 悲风:悲凉的秋风,译文:(希望)同仙人一起遨游,与明月一起长存。(我)知道这是不可能实现的,(因而)只能把箫声的

20、余音寄托给这悲凉的秋风。,解释下列红色词的意义(第三段),正襟危坐 固一世之雄也哀吾生之须臾 知不可乎骤得顺流而东也。 下江陵。 况吾与子渔樵于江渚之上。 西望夏口,东望武昌 月明星稀,乌鹊南飞。 侣鱼虾而友糜鹿,名作动,向东进发,名作动,攻占,名作动,打鱼砍柴,形容词作动词,整理,端正,本来,片刻,屡屡得到,西,东:名作状,侣,友:意动用法,南,名作状,哀,为动用法,为哀叹,两段自然过渡后,作者写了一位历史人物,文章中是怎样联想起他的?,壬戌之秋,七月既望,月明星稀,曹操,赤壁游览,赤壁之战,横槊赋诗,功业伟大壮丽,感受鉴赏,第三段,1.本段感情色彩如何?主要写了什么?,本段写“客”的回答,

21、阐发了怀古伤时之情,感情色彩甚为悲伤。,“客人”之悲之由有三: 历史人物与自身对比。赤壁江山触发他想到历史上的英雄人物,当年何等英雄,而今安在?何况吾辈渔樵江渚之上! 宇宙的无穷永恒与人生的须臾、渺小对比。由江水无穷想到人生须臾,渺如沧海一粟。 现实与愿望的对比。要摆脱现实处境,渴望“挟飞仙以遨游,抱明月而长终”,却“知不可乎骤得”。,“乐极悲来”悟读,第三段是怎样将情、景、理结合在一起的?,主问 客答,古人事迹,现实人生,孟德遗诗,孟德遗迹,渔樵江渚,蜉蝣天地,安在哉,平凡渺小人生苦短,悲之缘由,第三段,写景,议论,抒情,第三段:写“客”的回答,阐发了怀古伤时之情,感情色彩甚为悲伤。,苏子曰

22、:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。,夫:这,那,指示代词。 斯、彼:代词,分别指江水和月亮。 而:表转折。 往:消逝,流尽。 盈虚:月满、月缺 消长:消减和增长。,我说:“你们也知道那水和月亮吗?江水总是这样长流不息,可是它始终没有流尽;月亮总是那样的有圆有缺,可是它最终也没有增减。,如果从它变化的一面来看,那么天地间的万事万物竟连一眨眼的功夫都不可能保持不变;(如果)从它不变的一面来看,那么万物和我们一样都是永存的,又羡慕什么呢?,盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎!,盖:句首副词,表示假设 而:表修饰。

23、 曾:表示强调,有“竟然”的意思。 曾不:竟连都 以:停止。 瞬:一瞬间。 自:从 而:表承接。 何羡:宾语前置句,羡何,且夫天地之间,物各有主。苟非吾之所有,虽一毫而莫取。唯江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共食。”,再说那天地之间,万物各自有主,如果不是我们所拥有的,即使一丝一毫,但是也不去占有,只有那江上的清风和山间的明月,耳朵听到的便成了声音,眼睛看到了便成了颜色,占有它们,无人禁止,享用它们,无穷无尽,这就是大自然的无穷无尽的宝藏啊,这就是我和你可以共同享受的。”,且:发语词,表示另起一个话头,况且、再说。 夫:

24、那 苟:连词,如果。 虽:即使。 而:表承接。 是:这。是造物者之无尽藏也:表判断。而:表承接。,造物者:原意指“天”, 就是现在所说的“自然”。,客喜而笑,洗盏更酌。肴核既尽,杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中,不知东方之既 白。,客人高兴地笑了,于是洗了酒杯,重新斟酒再喝。菜肴果品已经吃完了,杯盘杂乱地放着。(大家)在船中互相枕着靠着睡,不知不觉东方已经 发白。,而:表修饰。 乎:相当于“于”,在 相与枕藉乎舟中:状语后置句 既:已经 白:显出白色,形容词作动词。,解释下列红色词的意义(第四段),逝者如斯,而未尝往也 盖将自其变者而观之而又何羡乎 苟非吾之所有 是造物者之无尽藏也 而吾与子之所共食

25、客喜而笑 相与枕藉乎舟中 东方之既白,判断句,宝藏,共享,连词,表修饰,代词,指长江,流尽、流逝,句首副词,表推测,假如,如果,状语后置句,已经,宾语前置句,第四段,1.本段感情色彩如何?本段主要写什么内容?,本段的感情变为喜悦。 主要写苏子批评客的观点,阐发了自己的人生感悟。,思考: 苏子是怎样从眼前的水月中获得人生的感悟去开导客人的?,一是“变”与“不变”是相对的,无论水、月或人自身,都时时在变,又皆可不变,因此不必为“吾生之须臾“与”长江之无穷”悲伤。 二是要知足常乐,非吾所有者一毫莫取,可取用不竭者如清风明月则尽情享用.,2.作者是怎样劝慰客人,使他从悲情中解脱出来?,2.作者是怎样劝

26、慰客人,使他从悲情中解脱出来?,(1)从“变”与“不变”的角度,借水的流逝,月的盈虚,来说明人个体生老病死,总在变化,人类代代相承,有时永恒的。,(2)物各有主,故人不能有非分之想,僭越之心。,(3)大自然中拥有无尽宝藏,故吾与子可以共同享用这份天然的馈赠,为人应当知足常乐。,水 月 人,变 不变,逝者如斯,盈虚如彼,生老病死,未尝往也,卒莫消长,代代相承,3.讨论: 如何评价作者的观点? 谈谈对自己的启示。,他的人生态度是乐观的,作者表明的观点是希望一个人不要发无病之呻吟,不要去追求那种看似超脱尘世其实却并不现实的幻想世界;而适应现实,在目前这种宁静恬适的环境中不妨陶醉在大自然的怀抱中。但也

27、有负面因素,主张随遇而安也可能导致斗志的消减。 但苏轼是在走出监狱到达流放地而几乎丧失自由的情况下说这番话的,反映了他的坦荡、旷达和强烈的生活信念,值得肯定的方面是主流。,积极进取,直面人生 听任天命,随遇而安,穷则独善其身 达则兼济天下,启示:,没有经过战斗的舍弃是虚伪的, 没有经过苦难的超脱是轻佻的。 傅 雷,启示:面对逆境,要把眼光放长远一些,胸怀放宽广一些。,古之所谓豪杰之士,必有过人之节。人情有所不能忍者,匹夫见辱,拔剑而起,挺身而斗,此不足为勇也。天下有大勇者,卒然临之而不惊,无故加之而不怒。此其所挟持者甚大,而其志甚远也。 苏轼留侯论,2、最后一段为什么以酒后一片狼藉,“相与枕藉

28、乎舟中”的景象作结?表达了作者怎样的情怀和人生态度?,照应开头,极写游赏之乐,而至于忘怀得失、超然物外的境界。表现自己坦荡的胸襟。,3、这样结尾有什么深刻含义?,这样结尾是向政敌的一种暗示:我虽然遭受迫害,贬滴黄州,但我的日子过得并不错,既不寂寞也不苦恼。这实际上是一种抗议。,你认为当时真有这样一场主客问答吗?他们所表现的人生态度有什么不同?,合作探究,主和客其实是苏轼人生的两个层面: 1、主作为道者的苏轼 达观因缘自适,随遇而安 2、客作为儒者的苏轼 悲观人生短暂,生命渺小,苏轼深受儒、道、佛三家思想影响,他一方面仰慕屈原、诸葛亮、周瑜等经世济时的人物,希望尊主忧国,渴望建功立业(入世);一

29、方面又酷爱陶潜,追慕老庄,在险恶的政治逆境中能够保持超然物外的旷达态度(出世)。又跟和尚亲密往来,精通禅学。儒、道、佛三家思想交织其一生。,苏轼的思想,赋:赋是我国古代一种文体,兼具诗歌和散文的特点。其特点是“铺采摛ch文,体物写志”。有时虚设主客,通过赋家“主客问答,抑客伸主”的方式阐述观点。,骚赋:以楚辞为源头 大赋(汉):以铺张渲染为能事,排列许多怪异生僻的词汇,鸿篇巨制,繁缛富丽。 小赋:抒情咏物 骈赋(魏晋南北朝):受骈文影响,讲究对仗工整。 律赋(唐):科举中写赋,按照诗歌声律,除句式对偶外,还限制用韵,规定平仄配合,音律谐和。 文赋(宋):打破声律限制,加入散文特点。,文赋之美,

30、以文为赋 主客对话,以客衬主 换韵自由,疏密相间 骈散结合,错落有致 诗赋的深致情韵 散文的透辟理意,第四段:写苏子乐观应答客,主客开怀畅饮,兴尽酣睡。,总结,写景 “乐”,1、夜游之乐,2、吊古伤今,抒情 “悲”,3、因悲生悟,议论 “乐”,1泛舟赤壁,襟怀开朗,2饮酒放歌,箫音怨慕 3慨叹人生,苦短失意,4苏子作答,妙语解颐 5主客尽欢,忘情尘世,艺术特点,1、景、情、理融于一体,写景:清风徐来,水波不兴;月出东山,徘徊斗牛;白露横江,水光接天。 抒情:哀吾生之须臾,羡长江之无穷;挟飞仙以遨游,抱明月而长终。 议论:水,逝者如斯而未尝往也;月,盈虚者如彼而卒莫消长也;变,天地曾不能以一瞬;

31、不变,物与我皆无尽。,苏轼的散体文赋,既保留了传统赋体那种诗的特质与情韵,同时又吸取了散文的笔调和手法;骈词俪句,整散结合;句式长短不齐,用韵错落有致。,2、散体文赋,3、主客问答,运用主客问答的方式,使行文结构波澜起伏,摇曳多姿;作者的思想感情也因之得以层层展示,深层揭示。,分析:作者思路怎样,全文以何为线索?,情感线索: 乐悲乐 时间线索: 月初出东方既白 叙事线索: 夜游听曲主问 客答主辩客喜,探索研究,课文描写了月夜的美好景色和泛舟大江饮酒赋诗的舒畅心情,通过客人的洞箫吹奏极其幽怨的声调,引起主客之间的一场问答,转移到关于人生态度问题的论辩上,写出历史人物的兴亡和现实苦闷的“悲,阐明变

32、与不变的道理,以求解脱,最后归于豁达乐观。表现出作者“乐悲喜”的感情变化。文章含而不露,意在言外,深沉的感情融于景物描写之中,满腔的悲愤寄寓在旷达的风貌之下。,课文总结,文言知识总结,1 而(连词),(1)浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止 (2)扣舷而歌之 (3)倚歌而和之 (4)正襟危坐,而问客曰 (5)侣鱼虾而友麋鹿 (6)逝者如斯,而未尝往也 (7)盈虚者如彼,而卒莫消长也 (8)自其不变者而观之,转折,修饰,承接,并列,转折,转折,修饰,修饰,2. 之,(1)月出于东山之上 (2)凌万顷之茫然 (3)哀吾生之须臾 (4)盖将自其变者而观之 (5)苟非吾之所有 (6)耳得之而为声 (7)取

33、之无禁,用之不竭 (8)吾与子之所共食 (9)纵一苇之所如 (10)扣舷而歌之,(助词,的),( 助词,定语后置的标志),(助词,取独),(音节助词或代词, 指水和月 ),(取独),(代词,它),(代词,它们),(取独),(动词,到),(音节助词),苏子与客泛舟游于赤壁之下此非孟德之困于周郎者乎月出于东山之上,乎,浩浩乎如冯虚御风此非孟德之困于周郎者乎相与枕藉乎舟中,于,形容词词尾,乎:介词,在,介词,从,语气助词,用于句末,相当于“吗”,介词,在,介词,表被动,词类活用,1舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇 2正襟危坐 3月明星稀,乌鹊南飞 4西望夏口,东望武昌 5方其破荆州,下江陵,顺流而东也 6

34、况吾与子渔樵于江渚之上 7侣鱼虾而友麋鹿,舞,使起舞;泣,使哭泣 正,形作动整理 南,名作状向南 西、东,名作状 下、东:名作动,攻占,向东进军、东下 渔樵,名作动,打鱼砍柴 侣、友:意动用法以为伴、以为友,古今异义,1白露横江,水光接天 古:白茫茫的水汽;今:二十四节气之一 2凌万顷之茫然 古:浩荡渺远的样子;今:完全不知道的样子 3.望美人兮天一方 古:圣主贤臣或美好理想;今:美貌的人 4、七月既望 古义农历每月十五;今义常用看义。 5、纵一苇之所如 古义往、到;今义常用如同等意。,望,七月既望。,名词,阴历每月十五。,望美人兮天一方。,动词,眺望。,如,飘飘乎如遗世独立。,像,动。,纵一

35、苇之所如。,往、到、动。,歌,扣舷而歌之,倚歌而和之,动词,唱,名词,歌声,一词多义,然,其声呜呜然,何为其然也,形容词词尾,什么的样子,代词,这样,长,抱明月而长终,而卒莫消长也,副词,长久地,动词,增长,特殊句式,1.苏子与客泛舟游于赤壁之下 2.徘徊于斗牛之间 3.何为其然也 4.而今安在哉 5.此非孟德之困于周郎者乎 6.而又何羡乎 7.凌万顷之茫然 8.是造物之无尽藏也 9.渺渺兮予怀 10.客有吹洞箫者,介宾短语后置 介宾短语后置 宾语前置 宾语前置 被动句 宾语前置 定语后置 判断句 主谓倒装 定语后置,冯虚御风:凌空驾风而行。 遗世独立:脱离社会,独立生活,不跟别人往来。 不绝

36、如缕:多用来形容局面危急或声音微弱。 正襟危坐:形容严肃或拘谨的样子。危:端正的样子。 沧海一粟:形容非常渺小。 杯盘狼藉:形容宴饮已毕或将毕时乱七八糟的样子。 逝者如斯:时光像河水一样,日夜不停地流逝而去。 旌旗蔽空:形容军容或队伍壮盛。 舳舻相接:形容船与船相接,数量很多。,成语积累,“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉,一种圆润而不腻耳的音响,一种不再需要对别人察言观色的从容,一种终于停止向周围申诉求告的大气,一种不理会哄闹的微笑,一种洗刷了偏激的淡漠,一种无须声张的厚实,一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵,尖利的山风收住了劲,湍急的细流汇成了湖,结果引导千古杰作的前奏已经鸣响,一道神秘的天光射向黄州,念奴娇 赤壁怀古和前后赤壁赋马上就要产生。” 余秋雨苏东坡突围,临 江仙夜归临皋,夜饮东坡醒复醉,归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应,倚杖听江声。 长恨此身非我有,何时忘却营营。夜阑风静縠纹平。小舟从此逝,江海寄余生。,

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