时文选粹.docx

《时文选粹.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《时文选粹.docx（37页珍藏版）》请在得力文库 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、时文选粹“云”游博物馆也是值得拥抱的文化时尚（题目即观点。“云游”生动形象，吸引读者注意力。）今天是一年一度的“国际博物馆日”，今年的主题是“致力于平等的博物馆：多元和包容”，各地围绕主题纷纷推出活动。与往年不同，相关活动大都立足于“云游”二字。（开篇由今年“国际博物馆日”的主题引出相关活动大都立足于“云游”的话题。）“拂云游四海，弄影到三山。”与旅行家云游四海不同，这里的“云”游博物馆大抵是线上观看之意。也有相同之处，比如同样浪漫，同样大开眼界，同样充满着奇遇。当前，受疫情影响，公众无法像往常那样实地到博物馆一游。而避免聚集和扎堆，以“云”游的方式参观博物馆，未尝不可。（论述“云”游的含义及

2、产生背景。）对于今年国际博物馆日的主题，不同的人或有不同的解读，但不可否认，“云”游博物馆体现了一种观者的平等。此外，通过“云”游的方式尽可能领略不同文化的博物馆，打量、欣赏并尊重不同的文化历史，体现出的正是多元和包容之意。换言之，博物馆还是那些博物馆，是亲临现场还是线上“云”游，丝毫不妨碍我们对不同文化的亲近和热爱。“庚子鼠年的开篇有些特别，特别长，特别宅，特别紧张，特别到亲朋好友难聚首，特别到行人只能隔罩两相望，特别到广州博物馆只能暂停开放。”这是今年2月初广州博物馆工作人员在官微上发布的一段话，一时间让无数人动容。近期，各地的博物馆陆续开放，但还是有人选择“云”游，而不少博物馆也乐于为游

3、客“云”游提供方便。多年以后，我们一定会记得这个不一样的国际博物馆日，一定记得“云”游的独特体验，也一定记得抗疫期间的守望相助。疫情再凶猛，也阻碍不了人们对多元文化的拥抱，对不同历史的探究。“云”游博物馆就是阅读人类发展史，就是走近璀璨的文明记忆，在不知不觉中能够增进对不同文化的认同，对不同文明的理解。博物馆是保护和传承人类文明的重要殿堂，是连接过去、现在、未来的桥梁，多到博物馆看一看，就能领受到不一样的精神洗礼。（“云”游博物馆反映了观者的平等、抗疫期间的守望相助和人们对不同文化的认同和理解。）2008年1月，多部门联合下发关于全国博物馆、纪念馆免费开放的通知，为民众免费参观博物馆提供了方便

4、之门。博物馆好进了，内容会不会好看？这是人们的疑问。从全国各地铆劲开展的精彩活动看，现在的博物馆的确越来越好看。好看之后，还要有人看，特别是怎么吸引到年轻人看，吸引中小学生看。对于管理者来说，这是一个不大不小的考验。值得一提的是，有的地方尝试将“文博+校园”变成“行走的课堂”，以更好地激发中小学生主动亲近博物馆；还有的地方推出博物馆微型分馆，展出陶片、大型打制石器、磨制石斧等，并带领孩子动手制作陶器。诸如此类的措施，都有利于孩子对博物馆的兴趣、对古代文化的了解。而如今，“云”游博物馆盛行，怎么才能提高孩子的参与度、沉浸感？有关部门应想出更多的妙招、高招。（“云”游博物馆盛行，但也应想办法吸引年

5、轻人和中小学生的兴趣。）“一个博物院就是一所大学校”，孩子需要“进修”，成年人也需要进修。为此，博物馆应有个性，不能变得“千馆一面”，不要追求形式上的大而全，展出的内容要突出特色。只要博物馆办出特色，“博”出“干货”，讲得有吸引力，就能吸引到更多的游客“打卡”，从而让文物真正活起来，也火起来。（发出呼吁，展望未来。）“梗”，是个啥？（题目点出话题，疑问引发读者思考。）上网时人们常常会碰到“梗”这个词。什么是“梗”，它是怎样形成的，反映了怎样的网络文化特点？（开篇对“梗”这个词提出三问，以此统摄全篇。）举个例子，“最美逆行”这个“梗”，最初源自网友拍摄的一张照片消防队员逆着疏散的人流冲进火场的背

6、影。后来经过一些画手、写手们的演绎，逐渐成为一个通用的“梗”，用来赞美各行各业不畏艰险、迎难而上的英雄们。在抗击疫情的战斗中，网友们自发地将这句赞美献给了广大医护人员，这些义无反顾的白衣战士是当之无愧的最美逆行者。由此可见，网络用语“梗”意指被反复引用、不断演绎，信息量丰富的桥段或流行语。有一种观点认为，“梗”是网络世界对相声术语“哏”的误用，但相比“哏”强调伏笔和幽默，“梗”含有语义浓缩之意，这一点与典故、成语更加接近。在具体使用中，“梗”有时候也会作为合成词后缀出现，这种合成词往往有两类：一类指固定套路、固定桥段，如“武侠梗”，指武侠小说中常见的套路，比如主角突遇危险时，不仅化险为夷还能功

7、力大增。第二类指具体来源，如“历史梗”指来自正史或稗官野史中的典故，“地域梗”指有地域文化特色的典故。（论述“梗”的定义：被反复引用、不断演绎，信息量丰富的桥段或流行语。）“梗”的生成与传播，通常源于一件趣事或者一句当事人无意的话。它以互联网为媒介，同时是典型的用户生产内容理念的体现。各类逸闻趣事在和流行文化交汇融合的过程中，通过广大网民自发参与和创造，不断转化语义、增加内涵，最终被提炼成一个相对简洁凝练的词语，或者一张图片、一个表情包，由此进入网络流行文化序列。以“道路千万条，安全第一条”为例，这个近年来颇为流行的“梗”，出自电影流浪地球中“北京第三区交通委”发布的安全行车提醒。影片故事主线

8、是主人公为拯救地球向赤道地区运送燃料，伴随运输车一次次启动，“道路千万条，安全第一条，行车不规范，亲人两行泪”的提醒不断重复，一时间家喻户晓。由于上映时正逢春节，各地交通、消防部门的官方微博也纷纷化用这个“梗”，提醒广大市民注意安全，随即在网络中引发一轮“造句”风潮。（“梗”的生成与传播是以互联网为媒介的典型的用户生产内容理念的体现。）“梗”的流行，体现出社交网络对当代网民交互方式和表达习惯的重构。当前，线上文字交流已成为许多人的生活常态，但同时，人们面对面交谈时微妙的情绪、表情和肢体动作，被大大折损。“梗”和普通文字不同，它的本质是经过压缩后的语义模块，包含着层次丰富的所指，这种丰富性多少补

9、偿了线上交流带来的信息磨损。比如，当“道路千万条，安全第一条”这样的表述出现，人们就会自然联想到流浪地球，联想到这个词的“出处”，联想到电影中令人印象深刻的画面，而不仅仅停留在文字表面。社交软件、短视频分享平台网络社交很多时候发生在陌生人之间，对同一个“梗”的默契使用，能迅速拉近人与人的心理距离，让彼此共享的网络空间多了一份轻松和亲切。对于“网络原住民”而言，“梗”的存在与使用更是如影随形。这一代人从小生活在图像、视频和音频等多种媒介交互并行的环境，单一的文字媒介无法满足他们对信息传输速度和密度的需求。创造“梗”、使用“梗”、传播“梗”，是网络社交中许多青年人自发的选择。（重要性分析。“梗”的

10、流行体现出社交网络对当代网民交互方式和表达习惯的重构。）“梗”一经诞生，就不断在网络中流传并进入线下日常生活，成为许多年轻人的日常语言。“梗”可以增加交流的默契和效率，因而成为互联网时代传播人与人之间善意和正能量的新的有效手段。（照应题目，强调“梗”的影响。）家书纸短 家国情长（题目即论点，对仗工整，别有趣味。）新冠肺炎疫情防控中，亿万人民众志成城、同舟共济，展现了中国力量、中国精神、中国效率。在没有硝烟的抗疫战场上，我们与时间赛跑、同病毒较量，经历了许多紧张的时刻，也有过遗憾、悲伤。同时，我们也时常被一类特殊的文字感动、激励，这就是家书抗疫家书。（开篇由新冠肺炎疫情防控引出令人感动、激励的对

11、象抗疫家书。）疫情防控期间，一本名为抗疫家书的书籍出版，其中收录的家书，有的来自一线医务工作者，有的来自党员干部，有的来自他们的子女、爱人。信中的表达各异、故事不同，却能给读者带来同样的感动。不久前，读信节目见字如面推出抗疫特别制作版，节目从全国抗疫战斗中精选出感人至深的书信，邀请明星在家朗读并完成录制。朴实的话语、真挚的感情，通过朗读的形式呈现出来，令人感动，引发热烈反响。与抗疫家书相关的内容之所以带来如此多感动，不仅在于书信本身，更因为书信中承载着太多共通的情感、共同的记忆。（抗疫家书令人感动的原因之一：书信中承载着很多共通的情感和记忆。）展读一封封家书，其中谈到最多的，就是面对疫情时的“

12、抉择”。“当更多的中国孩子有了危险时，我站了出来，这是职责所在，也是从小刻在骨血里的精神传承。”江西省妇幼保健院产科医生余腊梅这样写道。“对国家需要而言，我们是武装到牙齿的先锋部队。儿子不是出走，而是胜券在握地出征。”北京医院急诊科副主任医师文力面对父母，既有愧疚，也有自豪。“视频中的你蹲在高速收费站的角落，脸上全是被口罩勒出的压痕，满眼的红血丝，我向来明白身为交警的你责任重大、工作繁琐，可仍旧是不忍心。”一名警察的亲人表达着作为一线工作者家属的担心。一字一句、一行一段，传递着温暖、信心和感动，更流淌着中华民族代代相承的家国情怀。家书纸短，家国情长。如果不了解中国传统文化中的家与国，就很难真正

13、理解中国人民在抗疫中的奉献与牺牲，真正读懂深藏在每一封家书背后最赤诚、最真挚的情怀。一对年轻夫妻，丈夫是民警，妻子是医务工作者，双双走上一线，父亲在临别时嘱咐：国难时刻，你们得上！国内疫情最严峻的时候，海外华侨华人捐来大批物资，有人甚至走遍所在国家、辗转多个渠道筹措口罩，并不宽裕的留学生拿出生活费捐给祖国。无论身在何处，无论是在信里还是在信外，每一个中国人都深深明白，家是最小国、国是千万家。每一个人都搭把手、出份力，国家就一定能渡过难关，每个小家也才能安享幸福生活。（抗疫家书令人感动的原因之二：传递着温暖、信心和感动，更流淌着中华民族代代相承的家国情怀。）没有人生而英勇，却可以选择无畏。在这场

14、疫情防控阻击战中，还有更多普通人挺身而出、无私奉献，他们没有留下家书，他们的故事甚至可能无人知晓。但正因为他们的默默付出，我们凝聚起抗击疫情的强大合力，有了战胜疫情的信心和底气。“谢谢你，每一个平凡的中国人。”让我们继续肩并肩、手挽手，朝着胜利前进，向着更加美好的未来出发。（总结升华，提出期许。）让生态文明为经济建设加“码”（题目即论点，鲜明生动、夺目有力。）今年两会中明确提出通过“突出依法、科学、精准治污”来“提高生态环境治理成效”。“在今年经济形势严峻的情况下，对环境保护工作的要求并未降低，肩上的压力和责任重大。”（5月25日，中国日报）时逢国际生物多样性日与两会，“绿水青山”再次被推上热

15、评浪尖，“加强环资审判”“设立815国家生态文明日”“建立生态文明教育实践基地”在疫情防控常态化前提下，积极统筹经济社会发展与生态文明建设，对打赢蓝天、碧水、净土保卫战具有战略意义。（开篇以今年两会报告中有关生态文明的提议及对“绿水青山”的热议引出话题。积极统筹经济社会发展与生态文明建设具有战略意义，系重要性分析。）建设生态文明，是新经济发展可持续的“健康码”。“绿水青山就是金山银山”，生态文明建设是关系中华民族永续发展的千年大计，以自然之道，养万物之生，一方面，以资源环境承载能力为基础，以自然规律为准则，在实现平衡协调的可循环、可自洁的限度里开发与利用，一方面，以科技创新为引领，改变能源利用

16、方式，减少热耗，提高效能，研发亲和生态的新型材料，落实推广垃圾分类与减塑行动，自觉践行绿色生活方式，正如联合国环境规划署所倡导：“我们都是蝴蝶，但如果我们都扇动翅膀，便可以改变世界。”（分论点一：建设生态文明，是新经济发展可持续的“健康码”。）建设生态文明，是构建美丽中国的“通行码”。2020，经历磨难，也经历蜕变。公共卫生事件带来的经济停滞，正是人类过涉自然、过费资源的恶果，中医讲究“起气缓调”，如果一味追求“数字回温”而“竭泽而渔”，将陷入不可逆转的恶性循环中。在海南，以“生态省”为建设目标，全面实行禁塑令；而作为国家公园建设元年，以旗舰种为导向，让开发为保护让步，比如钱江源国家公园试点的

17、核心，便是探索土地流转的可行性。祖国的大好河山是我们主权、财富、民族发展和进步的基本载体，美丽中国，美在生物自然，更美在天人合一的人文自然。（分论点二：建设生态文明，是构建美丽中国的“通行码”。）建设生态文明，是助力中华民族伟大复兴，构筑人类命运共同体的“智慧码”。生态文明不仅是一种发展理念，一种社会文明角度，更是人类文明发展的一个阶段，是人类自省与批判的自觉与内向力的开掘。这种开掘指向打破思维原点，突破僵化模式，比如“无废城市”建设，为弃置物重新牵连起生命之线，既实现资源再生，又拉动项目互生、产业共生，摒弃污染防治工作形式主义、官僚主义的“一关了之”“一停了之”的“一刀切”，“共存共生才能共

18、育共荣”，跳出国家，放眼在全球化交织的世界中，亦是如此。（分论点三：建设生态文明，是助力中华民族伟大复兴，构筑人类命运共同体的“智慧码”。）“人不负青山，青山定不负人”，生命的循环自有因果。让生态文明为经济建设加码，保持生态建设的战略定力，探索生态经济互生互荣的可持续之道，“天更蓝、山更绿、水更清、环境更优美”的富美小康才指日可待。（总结全文，勉励号召。）登顶珠峰成功！不止是为了“远山的召唤”（题目即观点，“不止是为了”引人深思，富有启发性。）5月27日上午11时整，2020珠峰高程测量登山队8名攻顶队员次落、袁复栋、李富庆、普布顿珠、次仁多吉、次仁平措、次仁罗布、洛桑顿珠克服重重困难，成功从

19、北坡登上珠穆朗玛峰峰顶。这一刻，值得尽情欢呼！（开篇交代8名队员成功登上珠穆朗玛峰峰顶的消息引发轰动。）60年前，中国登山队队员王福洲、贡布、屈银华登上珠穆朗玛峰，这是人类首次从北坡登顶珠峰，也是中国人的足迹第一次留在珠峰之巅。一说到登山，说到为何攀登珠峰，不由得想到那句名言：“因为山在那里。”“山在那里”，这是来自远山的召唤，更是来自内心的信念。“我”在这里，山在那里，惟有攀登才能抵达，惟有穿过重重险阻，才能登上巅峰。古人云：“只有天在上，更无山与齐。”古往今来，攀登高山都是对意志的锤炼，也是对自我的超越。而攀登世界最高峰，则独有意味，这是人类挑战极限的体现，与意志有关，与团队精神有关，与人

20、类探索未知世界有关。（攀登世界最高峰所需要的前提条件：惟有攀登和穿过重重险阻。）这一次登山队员带着使命而登测定珠峰高度。“世界之巅”究竟有多高？测定珠峰高度，极其不易。这次登山队一路走来，颇多波折，受天气等因素影响，冲顶时间一再延迟，让人感叹“胜利不是那么容易的，需要一步一步走下去”。但登山队永不言弃，始终咬定目标，经过多次调整，一次次铆劲前行，不达目的誓不罢休。（攀登珠峰万众瞩目的原因之一：登山队员带着测定珠峰高度的重大使命。）这次攀登珠峰，万众瞩目，还有一个重要原因，测量珠峰高度使用了一些“黑科技”。据报道，北斗卫星导航系统首次用于珠峰测高；大量装备国产化，无论是可靠性、精度等都比2005

21、年（测高）有质的提高；运用航空重力测量技术，提升测量精度此外，在这次登山过程中，我国首次实现5G信号覆盖珠峰峰顶。诸如此类的细节，让人无法不激动、不振奋、不自豪。给珠峰量“身高”，是个技术活，没有科技发达，没有国力强盛，没有经济发展，没有稳定环境，就不可能精准测出珠峰“身高”。一定程度上说，这是对国家实力的一次测试，也是对国家科技水平的综合检验。如果了解国家有关部门为此做出的各项事前准备，就更知这次测量的不容易、不简单。（攀登珠峰万众瞩目的原因之二：测量珠峰高度使用了一些“黑科技”。）“没有比人更高的山，没有比脚更长的路。”这次登顶成功，激荡人心，带给全国人民澎湃而强大的精神力量，特别在当下，

22、更能激励我们迎接挑战，攻坚克难。日前，全国人大代表、中国女排国家队队长朱婷在“代表通道”上表示：“过往比赛中的经验告诉我们，在最困难的时候，恰恰正是我们最团结、最顽强、最忘我的时候。接下来的道路还会有很多很多困难，希望我们同心协力，一起加油。”这里说的尽管是体育比赛，却有丰富隐喻，在人生路上，在国家发展路上，也不是如此？人生不等于比赛，但比赛处处可见。人生如登山，每一步都是一个高度。越是困难，越需要团结、顽强和忘我，就像女排姑娘那样，就像登山队那样。我们现在所处的，是一个船到中流浪更急、人到半山路更陡的时候，是一个愈进愈难、愈进愈险而又不进则退、非进不可的时候。惟有坚定信仰、信念、信心，惟有愈

23、挫愈奋、愈战愈勇，才能站在巅峰。（攀登珠峰成功的重要意义：带给全国人民澎湃而强大的精神力量，激励国人迎接挑战，攻坚克难。）“登高必自卑，行远必自迩。”中华民族伟大复兴，绝不是轻轻松松、敲锣打鼓就能实现的，走过千山万水，仍需跋山涉水。伟大梦想不是等得来、喊得来的，而是拼出来、干出来的，只要我们每个人都将登山精神化为求索的勇气、行动的动力，离宏大目标的实现就一定越来越近。（总结升华，提出希望。） 年轻的朋友，请记住这场难忘的返校（题目表明观点，使用祈使句，深情期望。）终于返校了！同样的五个字，在你和父母读来，却可能是两种不同的语气与心境。正如天下没有不散的筵席，再漫长的等待也会有结束的一天。纵然依

24、依不舍，可我们还是更喜欢趋于正常的生活。（开篇由“终于返校了”引出人们更喜欢趋于正常的生活的观点。）如果有机会，你能回到100多天前，会给1月底的自己说点什么呢？是提醒自己别老想着一口气把寒假作业做完，反正开学返校会一延再延；是催促自己拉上三五死党闺蜜，赶紧去商业街、美食城、KTV“逛吃唱”一轮；还是故作高冷地说：“没时间解释了，快买口罩、酒精、消毒液！”看来，逞凶一时的疫情并没有抑制住你信马由缰的脑洞大开，终究到来的返校也没有冲淡你一如既往的乐观开朗。年轻，真好！（现实性分析。论述“年轻，真好”的理由：疫情没有抑制住年轻人的脑洞大开，返校没有冲淡年轻人的乐观开朗。）可惜，时光却是这般无情。假

25、以时日，你终究会明白2020年春天的中国故事，会看懂父母用笑容勉强掩饰的焦虑，会认识到自己原来已成为历史的见证者。当然，曾经的脑洞戏谑或许会被视作十足的幼稚天真，但又有什么关系呢？这就是年轻该有的样子。年轻，就是有着万千种的可能。然而，这种可能得来殊为不易。同样是在1月底，武汉医护人员组成突击队，“不计报酬，无论生死”“随时准备牺牲一切”的铮铮誓言犹在耳畔；钟南山院士面对镜头说“武汉本来就是一个英雄的城市”，潸然泪下令人动容；数万名医护工作者星夜驰奔，山东、江苏、湖南等省对口支援；万般努力换来国内疫情防控好转，却还要面对少数国家昧心指责（现实性分析。年轻就有无限可能：“岁月静好”的背后有着无数

26、人的付出与牺牲。）火，烧不裂；水，冲不散；病，击不垮；谣言，撬不开。这是何等团结的国家，又是何等坚韧的民族。万千坚守的人群中、万千逆行的人影里，“50后、60后”与“90后、00后”并肩挺立。在红区病房里、在社区村口处、在国门哨位上，他们告诉世人什么叫有未来的国家、什么是有希望的民族。答案在风中飘扬，在1998年的长江大堤上、2008年的汶川群山中、2020年的武汉春天里回响。一代人有一代人的长征。年轻的朋友，这得来不易的课堂上，有属于你的团结与坚韧、磨砺与担当。石块会让生活的水流迟滞，但改变不了百川归海的方向。（现实性分析。一代又一代的年轻朋友勇挑历史使命，勇担社会重任。）多年后，当年轻的朋

27、友已不再年轻，被家里不想开学的小朋友闹得郁闷时，或再勾起往昔记忆。你可能会轻描淡写地说：“小家伙不就是开个学吗？能有我们当年难吗！”（想象结尾，令人回味。） 乡村全面振兴，必须守住农耕文明之魂（标题即论点，掷地有声。）传承发展提升农耕文明，走乡村文化兴盛之路。乡村要实现全面振兴，必须要守住农耕文明之魂。中华文明根植于农耕文明，农耕文明承载着华夏文明生生不息的基因密码，是中华优秀传统文化、社会主义先进文化和革命文化的根脉，是坚定中国特色社会主义文化自信的根本依托。我们要切实增强对农耕文明的理性认知和情感认同，更加全面和深刻地认识到农耕文明所具有的历史价值和现实意义。（开篇点题，从中华传统文化、革

28、命文化、文化自信角度肯定了农耕文明的重要性。）农耕文明对健康人格培育具有多方面的意义。首先，人的清静性格的形成，离不开农耕文明的熏陶。自然本质是清静的，长期自然清静环境的熏陶，必然有助于清静性格的形成。而清静对发展又具有重要意义。老子说：“清静为天下正。”其次，农耕文明也有利于培育一个人的节俭性格。农业的产量较多地取决于自然的特点和规律，而大自然的供给总是有限量的，这对浪费必然是一种约束，会促使人在行为上更崇尚节俭。再次，人性中质朴性格的形成，也离不开农耕文明的熏陶。大自然的朴实无华和厚重，必然更有利于养成人性的质朴厚道。最后，农耕文明也有利于培育敬畏人格。大自然的神秘性和无私性，也为敬畏人格

29、的形成提供了自然基础。（重要性分析。农耕文明对培育清净、节俭、质朴和敬畏等健康人格具有多方面的意义。）振兴农耕文明需要农村有农耕人。留住农耕人和培养农耕人，关键要在乡村形成人才、土地、资金、产业汇聚的良性循环。为此，各级党委要把乡村人才振兴纳入重要议事日程。一是要激活现有本地乡土人才，充分发挥本地乡土人才示范带动作用；二是要采取有效措施积极鼓励大学生到农村就业，要把一些高学历、懂技术、爱农业，在农村能留得住的人才吸引到农村来；三是要发挥好新乡贤作用，激励乡村成功人士致富思源、回报桑梓，积极投身家乡建设。四是要进一步加强大中小学劳动教育。（紧迫性分析。振兴农耕文明的做法之一：留住农耕人和培养农耕

30、人。方法具体，有指导意义。）村庄建设要留住乡愁。乡村文明是中华民族文明史的主体，村庄是这种文明的载体。新农村建设一定要走符合农村实际的路子，遵循乡村自身发展规律，充分体现农村特点，重视乡土味道，保留乡村风貌，留得住青山绿水，也留住乡愁。城乡一体化发展，完全可以保留村庄原始风貌，慎砍树、不填湖、少拆房，尽可能在原有村庄形态上改善居民生活条件。要进一步加大对古镇、古村落、民族村寨、文物古迹、农业遗迹的保护力度。（紧迫性分析。振兴农耕文明的做法之二：村庄建设要留住乡愁）要让活态的乡土文化传下去。从乡土气息的节庆活动，到丰富多彩的民间艺术；从耕读传家、父慈子孝的祖传家训，到邻里守望、诚信重礼的乡风民俗

31、，都是中华文化的鲜明标签，彰显着中华民族的思想智慧和精神追求。对乡村的非物质文化遗产，我们要把保护传承和开发利用有机结合起来，把优秀遗产和现代文明要素有机结合起来，赋予其新的时代内涵，让优秀传统文化在新时代展现新魅力和新风采。（紧迫性分析。振兴农耕文明的做法之三：要让活态的乡土文化传下去。注意“从到”的句式。）大力发展乡村中医药产业。中医药是中华文明瑰宝，是5000多年文明的结晶，在全民健康中应该更好发挥作用。发展中医药产业有利于发挥农村土地等资源优势，有利于进一步增加农民收入。从国家文化建设角度看，大力发展中医药产业，也是实现文化自信的客观需要。（紧迫性分析。振兴农耕文明的做法之四：大力发展

32、乡村中医药产业。）振兴农耕文明，乡村组织振兴是前提和关键。农村基层党组织要成为推进乡村振兴的坚强战斗堡垒。要大力解决农村基层党组织弱化、虚化、边缘化问题。要努力培养一支真正懂农业、爱农村、爱农民的“三农”工作队伍，真正深入群众，真心依靠群众，真情关爱群众，真诚服务群众。（紧迫性分析。振兴农耕文明的做法之五：振兴乡村组织。） 择业，又一次成长（标题即观点。）今年高校毕业生的求职季，有些特殊。不仅因为招聘从线下转向“云端”，也因为抗击疫情中，那些坚强的力量、那些责任与担当，已在每位毕业生的心中留下印记，激发他们思考人生的价值、职业的选择。面对疫情，严峻的考验中，广大毕业生不仅看到了众志成城、共克时

33、艰，也看到了白衣天使的勇敢逆行、社区干部的辛劳坚守，以及公安干警、环卫工人、运输人员、老师、外卖员、志愿者等不同职业、不同岗位上众多普通人的日夜兼程、竭尽所能。于广大毕业生来说，这既是一堂有关生命、医学的公开课，也是一堂关于职业选择、岗位责任的公开课。在无数医生的身后，传来这样的声音，“竭尽全力除人类之病痛，助健康之完美，维护医术的圣洁和荣誉”。在无数战士的身后，传来这样的声音，“服从命令，严守纪律，英勇顽强，不怕牺牲”。在无数科学家的身后，传来这样的声音，“为一个更美好的世界服务”这是对职业选择的深刻诠释，更是坚守选择后的无畏誓言。（开篇由国人抗击疫情的责任与担当引出当代青年关于职业选择、岗

34、位责任的话题。）曾有一个古老的寓言：一个过路人问3个正在凿石的石匠正在做什么。第一个石匠回答说：“我在挣钱过日子。”第二个石匠回答说：“我在做国内最好的凿石工作。”第三个石匠仰起头来，眼中闪着光：“我在建筑一座大楼。”寓言诠释了一个朴素却深刻的道理：职业本无高下，其高尚与平凡，只取决于不同的价值选择，当你热爱并坚持，它就会崇高而伟大。（职业取决于不同的价值选择，因你的热爱并坚持而崇高伟大。）近些年来，有越来越多的高校在毕业典礼上设置特别的仪式：典礼现场，为选择去西部、军队、基层就业的毕业生单独辟出一块区域就座，接受来自全体师生的掌声与敬意。这些年轻人是有理由接受同龄人的敬意的，因为他们中的许多

35、人本可以留在大城市，拿优厚的待遇、过安逸的生活，但他们却选择将双脚扎根于泥土、将青春奉献给基层，将自己的命运与国家的命运系在一起。他们职业选择的标尺，不是“物质富有”，而是“精神富足”，不是“我能得到什么”而是“我能给予什么”。这些年轻人的选择，是近年来教育发展与社会进步的印证。（越来越多的年轻人选择扎根基层，印证了教育发展和社会进步。）我们看到，社会上，有越来越多的人倡导更为理性的就业观、择业观，认识到每一个选择都值得尊重，每一场青春都应该闪亮。传统择业观念里的条条框框，如将学历和就业画等号、以岗位光鲜论成功，正逐步被打破。我们看到，越来越多的高校，鼓励学生把自己的理想同祖国的前途、把自己的

36、人生同民族的命运紧密联系在一起，扎根人民，奉献国家。我们看到，有越来越多的学生摆脱世俗的偏见，在选择中，自我打量、自我激励、自我成长。他们听从内心的召唤，对职业有理性的规划，成就了属于自己、属于时代的骄傲。（从社会、高校、学生三个方面展现就业择业观念更为理性的特点，传统择业观念里的条条框框正在逐步被打破。）“志之所趋，无远弗届，穷山距海，不能限也。”就业选择至为关键，也见证着广大青年人生道路上的又一次成长。我们相信，见证了抗疫中那些诠释选择、责任与坚守的人与事，今年毕业生的内心会更加从容坚定，他们的成人礼，也会更增添几分厚重的力量。（总结全文，期待展望。） 心有“大我”才是打开青春的正确方式（

37、题目即观点。“打开青春”搭配新颖，生动形象。）据报道，最近正值全国多地陆续开学复课之际，钟南山院士寄语全国学生。他说，有国才有家，有大集体才有小集体。疫情还没过去，大家时时记住，我们每个人心中除了有一个“小我”，还应该有个“大我”。（开篇点题，以钟南山院士的寄语引出青少年心中要有个“大我”的观点。）钟南山院士此番话虽是对学生说的，但对社会公众，其实也有很好的启迪。回顾本次战“疫”，我们之所以能在较短时间内取得积极成果，使社会秩序逐步得到恢复，复工复产有序推进，离不开每个人的努力。前方有白衣天使冲锋陷阵，后方有无数群众的自我隔离，亿万人拧成了一股绳，正如钟南山所说，大家都作出了奉献，自己也保得了

38、平安。很多时候，人们似乎感觉不到“追求个人价值与社会价值的统一”的份量，感觉这句话与自己关系不大。但这几个月的战“疫”，为大家上了一堂生动的追求“大我小我”高度统一的社会实践大课。普通个人的居家隔离看起来没那么轰轰烈烈，但亿万人的步调一致，让我们较快地取得了积极的抗疫成果，再次印证了一滴水只有融入大海才能激起奔腾的浪花，一个人的努力只有汇入时代的洪流，才能更有价值。“得其大者可以兼其小”，疫情只是暂时的，只是时代画卷中的一个截面，待疫情过去，当我们再次全面提速，朝着民族复兴的伟大目标奋力奔跑，每个人对眼前的学业、手中的工作，应该有更深刻的认识。教育工作者应该注重启发学生“以青春之我，成就大美中

39、国”，让他们懂得，这才是正确打开青春的方式。（现实性分析。正是因为全国人民心有“大我”，团结奉献，我们才取得了积极的抗“疫”效果。）追求“大我小我”高度统一的背后，是中国人浓厚的家国情怀。“大河有水小河满，大河无水小河干”是很多中国人自小就熟悉的谚语。如今，钟南山院士说“有国才有家，有大集体才有小集体”。个人、家庭的前途命运同国家和民族的前途命运紧密相连，本次战“疫”，再次深刻阐明了这一点。如果疫情迟迟得不到控制，进入更大规模的暴发，武汉就不会迎来“解封”时刻，就不会让当地市民面对久违的“晚高峰堵车”产生幸福的感觉，全国的人们就无法在明媚的春日里赏花游园。如今，虽然社会生活和经济秩序还未完全恢

40、复正常，但一家家工厂的开工，一间间店铺的开门，使人们又获得了收入，一个个家庭又有了生活的奔头。“家是最小国，国是千万家”，家和国不可割裂。中华民族之所以能够历经磨难而不衰、饱尝艰辛而不屈，实现民族复兴之所以成为近代以来中华民族最伟大的梦想，离不开根植于民族文化血脉深处的家国情怀。（探究本源：追求“大我小我”高度统一的背后，是中国人浓厚的家国情怀。）钟院士本次寄语固然是借战“疫”有感而发，但梳理他多年来的言行，我们可以清晰感受到他心中牢固的家国情怀和“大我小我”的高度统一。“只有进行了激情奋斗的青春，只有进行了顽强拼搏的青春，只有为人民作出了奉献的青春，才会留下充实、温暖、持久、无悔的青春回忆”

41、，如今，以钟院士为代表的一批人成为青少年心中的“超级英雄”，教育工作者应该帮助青少年由表入里，理解英雄们的精神世界，鼓励青少年胸怀梦想，脚踏实地，学好本领，勇于奉献。（总结全文，重申观点，提出希望：教育工作者要帮助青少年建立心中“大我”。） “杜甫红了”让世界认识文化的中国（标题即观点，直接呈现事件及其意义。）近日，BBC推出纪录片杜甫：中国最伟大的诗人。在这部不到1小时的纪录片中，历史学家迈克尔伍德沿着杜甫的人生足迹，从巩义、西安到成都、长沙，从出生到入仕，从开元盛世到战乱流离，用杜甫的15首诗，回溯了他落拓起伏的一生。这也是外媒少见地关注到中国文化中“伟大的悲悯”。（开篇由BBC推出纪录片

42、杜甫：中国最伟大的诗人引出外媒关注中国文化的话题。）此时此刻，新冠病毒全球肆虐，许多人当下生活的困窘，与杜工部诗中的人生不易，跨越时空产生共鸣。有外国观众感慨，梦李白尤其适合当下。虽然以国人视角来看，“死别已吞声，生别常恻恻”等诗句的英文翻译，并不足以传递杜诗独有的沉郁顿挫，更无法讲究平仄韵律，但纪录片通过场景营造意境、以优雅莎剧腔实力演绎，还是能让更多人体悟到不可言说的心灵相遇，懂得几分诗圣的悲悯情怀。（现实性分析。纪录片杜甫：中国最伟大的诗人跨越时空产生共鸣的原因：新冠病毒全球肆虐，许多人当下生活的困窘，与杜工部诗中的人生不易有契合之处。）这部纪录片，是传递中国文化的尝试，同时也折射出中西

43、方文化认知的严重不对称。片中有言，“在东方，他是不朽之一；在西方，几乎没人听说过他。”而不为西方人所知的，明显不只一位“诗圣”。提起中国，很多外国人的印象仍然停留在长城、功夫、熊猫、美食等浅表散碎的符号层面。一次在美国街头的随机采访让人惊讶发现，很多年轻人对于中国的首都、人口等基本情况都不清楚；有人直言对中国的了解都来自于唐人街。反观国内，知晓但丁、莎翁，了解欧美大国人文历史常识的，岂在少数？严重的“不对称认知”，并非一朝一夕形成。近代以来，中国国力渐衰，饱受西方霸凌。从“技不如人、器不如人”到“制度不如人、文化不如人”的思潮之下，国内有志之士主动向西方寻找救国之策，“西学东渐”持续良久。“西

44、方中心论”盛行，中国文化的价值难获认同，即使进行跨文化交流，遭遇误读也是常事。相较于唐诗宋词之类，小说已经相对好译，然而，神雕侠侣曾被译成神圣的雕之罗曼史，红楼梦里的贾宝玉一度被错认成女孩。一方抱着取经心态、认真学习，一方是抱着猎奇心态、随意“裁剪”，两相迥异的文化交流姿态持续了长达一个多世纪，产生认知不对称实属必然。时至今日，中西方实力格局早已不复当年，但文化影响力仍是“西强东弱”。（现实性分析。论述纪录片的推出折射出中西方文化认知的严重不对称及其原因。）从世界历史发展的经验来看，大国崛起几乎必然伴随着文化影响力的崛起。随着中国国际地位提升，世界更加关注中国文化，这正是传播中国文化的大好契机

45、。某种程度上，关于中国的种种谬论仍未消散，也是缘于严重的不了解。“走出去”已成共识，“如何走”还需思考。“一个故事胜过一打道理。”提升软实力的关键，就是打造更多能承载中国文化气度的优秀载体，让外国朋友在接受故事的过程中由浅入深地了解中国文化的内涵与价值。就拿李子柒讲述田园生活的视频来说，虽然距离当下普通人的生活比较遥远，但从中依然能看到中国传统独特的审美取向和价值追求，外国粉丝们读懂这些，也就能更好理解中国人的精神世界。（中国文化传播的重要意义：提升国际地位，让世界更加关注中国文化。）季羡林先生曾说，“中国从本质上来说是一个文化大国，最有可能对人类文明做出贡献的是中国文化”。让世界认识更多“杜

46、甫”，让中华文化更好走出去，消融那些因无知产生的隔膜成见，人类文明将拥抱更多可能。（照应题目，号召期待。） “虚拟爸爸”难补“空虚的心”（题目即论点，针砭时弊，发人深省。）“你好，我是你朋友给你点的虚拟爸爸。”通过好友申请后，“虚拟爸爸”在屏幕那头对白磊说：“乖崽，先叫一声爸爸。”在白磊还没摸清楚情况时，对方又打出一连串文字，叮嘱他吃饭，催促他写论文，监督他不准打游戏。白磊是西安一名大四学生，前两天，他收到好友给他点的“虚拟爸爸”，于是有了以上一幕。这是无法按计划归校的年轻人们创造出来的一种新型娱乐方式去淘宝花上10块钱，选择一个角色，留下朋友的QQ或微信号，然后坐等对方被轰炸。（4月25日成

47、都商报）（开篇概述新闻事件，由“虚拟爸爸”这种新型娱乐方式引出话题。）10元一个“虚拟爸爸”，只是现在万物皆可虚拟的缩影，类似的虚拟服务在淘宝数不胜数。去淘宝搜索“虚拟爸爸”或“万物虚拟”等关键词，成交量从数笔到数百笔不等。各社交平台也在纷纷分享这种服务：3月16日，某微博博主建立#万物皆可虚拟#的话题，14张配图里展示了虚拟老母鸡汤、虚拟李云龙、虚拟蚊子、虚拟游乐王子、虚拟爸爸等角色在QQ上对几名投稿人的“轮番轰炸”。（现在万物皆可虚拟，各社交平台都在纷纷分享这种服务。）虚拟风行，仅仅是一种娱乐嘛？恐怕不是。虚拟风行的背后是人们心灵的一种精神空虚，现实世界中不能得到的东西，就靠虚拟来满足，正

48、如人们的梦境。虚拟市场，其本质是人们梦境的网络版。或许，一些人说，这也不错，毕竟是在网络，满足一下人们的空虚心，有何不可呢？但是，笔者不敢这样乐观，如此梦境网络版，毕竟不同于梦境，因为梦境是一种“绝对隐私”，你不说，别人永远不知道，那是个人思想情感的“私家花园”。但是，虚拟市场就不同了，这毕竟是一个“社交场所”，这样的虚拟市场，隐患多多，必须引起我们的警惕。（论述虚拟风行的本质：是人们心灵的一种精神空虚。）涉嫌侵犯虚拟角色的权益。如果虚拟蚊子，虚拟鸭子，倒也可以，毕竟，蚊子、鸭子只是自然界的生命，他们不懂得肖像权、声音权等自身权益。但是，如果模仿李云龙，模仿其他角色，那就不同了，因为这是侵犯人家的著作权益，因为你是在用人家的知识产权牟利，不是简单的模仿娱乐。中华人民共和国著作权法第四十七条规定，歪曲、篡改他人作品的；未经著作权人许可，以展览、摄制电影和以类似摄制电影的方法使用作品，或者以改编、翻译、注释等方式使用作品的应当根据情况，承担停止侵害、消除影响、赔礼道歉、赔偿损失等民事责任。虚拟影视角色，就属于歪曲、篡改、改编，已经违法，应该受到惩罚。（虚拟风行危害一：涉嫌侵犯虚拟角色的权益。）容易导致人们的虚拟精神疾病。人们应该生活在现实世