2022届高考沈从文作品专练（word版 有答案）.docx

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1、沈从文作品专练【题组1】阅读下面的文字，完成下面小题。木傀儡戏（节选）沈从文二月八，土地菩萨生日，街头街尾，有的是戏！土地堂前头，只要剩下来约两丈宽窄的空地，闹台（指开台锣鼓）就可以打起来了。这类木傀儡戏，与其说是为娱那土地一对老夫妇，不如说是为逗全街的孩子欢心为合适。捐钱时，大多都是论家中贫富为多少的；惟有土地戏，却由募捐首士清查你家小孩子多少。像我们家有五个姊妹的，虽然明知道并不会比对门张家多谷多米，但是钱，总捐得格外多。不捐，那是不行的。小孩子看戏不看戏可不问。但若是你家中孩子比别人两倍多，出捐太少，在自己，良心上说来，也不好意思。戏虽在普通一般人家吃过早饭后才开场，很早很早，那个地方就

2、会已为不知谁个打扫得干干净净了。惟有“土地堂前猪屎多”，在平时，猪之类，爱在土地堂前卸脱它的粪便，几乎是成了通例的，唱戏日，大家临时就懂了公德心，知道妨碍了看戏是大家所抱怨的，于是，这一天，就把猪关禁起来了。你若高兴，早早的站在自己门前，总可以见到戏箱子过去，押箱子的我们不要问就可以知道是“管班”。每一口箱子由两个人抬着，箱子上有各样好看的金红漆花，有钉子，有金纸剪就“黄金万两”连连牵牵的吉利字，一把大牛尾锁把一些木头人物关闭着。呵，想象到那些花脸，旦角，尤其是爱做笑样子的小丑，鼻子上一片白粉，豆腐干似的贴着，短短的胡子，而它们，这时是一起睡在那一只大木箱子里，将要做些什么？真可念！我们又可以

3、看到一批年老的伯娘婆婆，搬了凳子，预先去占座位的。做生意的，如像本街光和的米豆腐担子，包娘的酸萝卜篮子，也颇早的就去把地盘找就了。饭吃了，一十六个大字，照例的每日功课，在一种毫不用心随随便便的举动下，用淡淡的墨水描到一张老连纸上后，所候的就是“过午”那三十枚制线了。关于钱的用处，那是预先就得支配的。所有花费账单大致如下：面（或饺子）一碗，十二文。甘蔗一节，三文。酸萝卜（或蒜苗），五文。四喜的凉糕，四文。老强母亲的膏梁甜酒，三文。余三文作临时费。凉糕，同膏梁甜酒，母亲于出门时，总有三次以上嘱咐不得买吃的，但倘若是并无其他相当代替东西时，这两样，仍然是不忍放弃的。有时可以把甘蔗钱移来买三颗大李子，

4、吃了西瓜则不吃凉糕。倘若是剩钱，那又怎么办？钱一多，那就只好拿来放到那类投机事业上去碰了！向抽签的去抽糖罗汉，有时运气好，也得颇大的糖土地。钱用完时，人倦了，纵然戏正有趣，回家也是时候了。遇到看戏日，是日家中为敬土地的缘故，菜必格外丰富。“土地怎不每月有一个生日呢？”用一种奇怪的眼睛瞅着桌上陈列的白煮母鸡，问妈，妈却无反应。待到白煮鸡只剩下些脚掌肋巴骨时，戏台边又见到嘴边还抹油的我们了。在镇筸，一个石头镶嵌就的圆城圈子里住下来的人，是苗人占三分之一，外来迁入汉人占三分之二，混合居住的。虽然多数苗人还住在城外，但风俗，性质，是几乎可以说已彼此同锡与铅样，融合成一锅后，彼此都同化了。苗人们勇敢，尚

5、武，朴质的行为，到近来乃形成了本地少年人一种普遍的德性。关于打架，少年人秉承了这种德性。每一天每一个晚间，除开落雨，每一条街上，都可以见到若干不上十二岁的小孩，徒手或执械，在街中心相殴相扑。这是实地练习，这是一种预备，一种为本街孩子光荣的预备！全街小孩子，恐怕是除非生了病，不在场的怕是无一个罢。他们把队伍分成两组，各由一较大的，较挨得起打的，头上有了成绩在孩子队中出过风头的，一个人在别处打了架回来为本街挣了面子的，领率统辖。统辖的称为官，在前清，这人是道台，是游击，到革命以后，城中有了团长旅长，于是他们的头衔也随之改变了。我曾做过七回都督，六弟则做过民政长。都督的义务是为兄弟伙出钱备打架的南竹

6、片；利益，则行动不怕别人欺侮，到处看戏有人护卫而已。晚上，大家无事，正好集合到衙门口坪坝上一类较宽敞地方，练习打筋斗，拿顶倒转手来走路。或者，把由自己刮削得光生生的南竹片子拿在手上，选对手出来，学苗人打堡子时那样拼命。命固不必拼，但，互相攻击，除开头脸，心窝，只在一些死肉上打下，可以炼磨成一个挨得起打的英雄好汉，那是事实罢。不愿用家伙的，所谓“文劲”，仍可以由都督，选出两队相等的小傻子来，把手拉斜抱了别个的身，垂下屁股，互相扭缠，同一条蛇样，到某一个先跌到地上时为止，又再换人。此类比赛，范围有限，所以大家就把手牵成一个大圈儿，让两人在圈中来玩。都督一声吆喝，两个牛劲就使出了。倒下而不愿再起的，

7、算是败了。败者为胜利的作一个揖，表示投降，另一场便又可以起头。也有那类英雄，用腰带绑其一手，以一手同人来斗的，也有两人与一人斗的。总之，此种练习，以起疱为止，流血也不过凶，不然，胜利者也觉没趣，因为没一个同街的啼哭回家，则胜利者的光荣，早已全失去了。（有删改）【注】本篇发表于1926年8月18日晨报副刊，收入小说集入伍后。标题为“木傀儡戏”，但全文并非纯粹对傀儡戏的描写，而是通过土地菩萨生日唱戏这个引起儿童兴趣的事件，写湘西过节的习俗和尚武的传统。1下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A“二月八，土地菩萨生日，街头街尾，有的是戏”一句开篇照应题目，进而详细介绍了当地土地菩萨生日唱戏

8、的习俗。B“彼此同锡与铅样，融合成一锅后，彼此都同化了”，运用类比手法，形象地写出苗人汉人的融合，突出了苗汉一家的主题。C“苗人们勇敢形成了本地少年人一种普遍的德性”一句承上启下，引出下文关于湘西少年尚武风俗的具体描写。D“垂下屁股，互相扭缠”“都督一声吆喝，两个牛劲就使出了”等细节描写，生动传神，活灵活现地表现出“文劲”的比试情形。2小说第四段以童年回忆的视角来写，有何妙处？请简要分析。3有人说，木傀儡戏和边城一样都具有散文化小说的特点。请从小说三要素（人物、情节、环境）的角度，谈谈你对本文这一特点的认识。【题组2】阅读下面的文字，完成下面小题。文本一：三三 沈从文杨家碾坊在堡子外一里路的山

9、嘴路旁。从碾坊往上看，看到堡子里比屋连墙，嘉树成荫，正是十分兴旺的样子。往下看，夹溪有无数山田，如堆积蒸糕，因此种田人借用水力，用大竹扎了无数水车，用椿木做成横轴同撑柱，圆圆的如一面锣，大小不等竖立在水边。这一群水车，就同一群游手好闲的人一样，成日成夜不知疲倦的咿咿呀呀唱着意义含糊的歌。一个堡子里只有这样一座碾坊，所以凡是堡子里碾米的事都归这碾坊包办。主人一面谈着一件事情，一面清理到簸箩筛子，到后头上包了一块白布，拿着个长把的扫帚，追逐着磨盘，跟着打圈儿，扫除溢出槽外的谷米，再到后，谷子便成白米了。米碾好了，筛好了，把米糠挑走以后，主人全身是灰，常常如同一个滚到豆粉里的汤圆。然而这生活，是明明

10、白白比堡子里许多人生活还从容，而为一堡子中人所羡慕的。凡是到杨家碾坊碾过谷子的，都知道杨家三三。这磨坊上游有一潭，四面有大树覆荫，六月里阳光照不到水面。碾坊主人在这潭中养得有几只白鸭子，水里的鱼也比上下溪里多。照一切习惯，凡靠自己屋前的水，也算是自己财产的一份。水坝既然全为了碾坊而筑成的，一乡公约不许毒鱼下网，所以这小溪里鱼极多。遇到有不甚面熟的人来钓鱼，看到潭边幽静，想蹲一会儿，三三见到了时，总向人说：“不行，这鱼是我家潭里养的，你到下面去钓罢。”人若顽皮一点，听到这个话等于不听到，仍然拿着长长的竿子，搁到水面上去安闲的吸着烟管，望到这小姑娘发笑，使三三急了，三三便喊叫她的妈，高声的说：“娘

11、，娘，你瞧，有人不讲规矩，钓我们的鱼，你来折断他的竿子，你快来！”娘自然是不会来干涉别人钓鱼的。有时钓鱼的人是熟人，人家来钓鱼时，见到了三三，知道她的脾气，就照例不忘记问：“三三，许我钓鱼吧。”三三便说：“鱼是各处走动的，又不是我们养的，怎么不能钓。”三三换几回新衣，过几回节，看几回狮子龙灯，就长大了。夏天的一个黄昏，三三回碾坊来，望到溪边有两个人影子，有一个人到树下，拿着一枝竿子，好像要下钓的神气，三三心想这一定是来偷鱼的，照规矩喊着：“不许钓鱼，这鱼是有主人的！”一面想走上前去看是什么人。走过去时，才知道是总爷家管事先生，另外同一从没见过面的年轻男人。三三见是总爷家管事先生，什么话也不说了

12、，只低下头笑。头虽低低的，却望到那个好像从城里来的人白裤白鞋。三三慢慢地把头抬起，望到那生人的脸目了，白白的脸好像在什么地方看到过，就估计莫非这人是唱戏的小生，忘了擦去脸上的粉，所以那么白那男子见到三三不再怕人了，就问三三：“这是你的家里吗？”三三说：“怎么不是我家里？”因为这答话很有趣味，那男子就说：“你住在这个山沟边，不怕大水把你冲去吗？”三三抿着小小的美丽嘴唇，狠狠的望了这陌生男子一眼，心里想：“狗来了，你这人吓倒落到水里，水就会冲去你。”想着当真冲去的情形，一定很是好笑，笑着跑去了。从碾坊取了花样子回向堡子走去的三三，望到白色影子还在前面，故意跟到这两个人身后，慢慢地走着。听到那城里男

13、人说：“女孩子倒真俏皮，照你们乡下习惯，应当快放人了。”那管事的先生笑着说：“少爷欢喜，要总爷做红叶，可以去说说。少爷做了磨坊主人，成天可有新鲜鸡蛋吃！”话一说完，两人又笑了。三三脸上发着烧，心里想：“你要我嫁你，我偏不嫁你！我家里的鸡纵成天下二十个蛋，我也不会给你一个蛋吃。”坐了一会，凉凉的风吹脸上，水声淙淙使她记忆起先一时估计中那男子为狗吓倒跌在溪里的情形，可又快乐了，就望到溪里水深处，一人自言自语说：“你怎么这样不中用！管事的救你，你可以喊他救你！”到宋家时，宋家婶子正说起一件已经说了一会儿的事情：“他们养病倒稀奇，说是养病，日夜睡在廊下风里让风吹，脸儿白得如闺女，见了人就笑，”母亲就说

14、：“那么他养什么病？”“谁清楚城里人那此病名字。依我想，城里人欢喜害病”下午天气较热，倦人极了，躺到屋角竹凉床上的三三，耳中听着远处水车陆续的懒懒的声音，眯着眼睛望到母亲头上的髻子，蒙蒙胧胧便睡着了。她听到有人在外面说话，提到她的名字。她奇怪这声音很熟，又想不起是谁的声音，赶忙走出去，才望到原来又是那个白脸的人，规规矩矩坐在那儿钓鱼。过去细看了一下，却看到那个钓竿，是总爷家管事先生的烟杆，一头还冒烟。拿一根烟杆钓鱼，倒是极新鲜的事情，但身旁似乎又已经得到了许多鱼，所以三三非常奇怪。正想去告诉母亲，忽然管事先生也从那边来了。好像又是那一天的那种情景，天上全是红霞，妈妈不在家。如今碰到这两个人，管

15、事先生同那白脸城里人，都站在那石墩子上，轻轻的在商量一件事情。这两人声音很轻，三三却听得出，是一件关于不利己的行为。看到三三，那个管事先生装作正经人样子说：“我们是来买鸡蛋的，要多少钱把多少钱。”那个城里人，也像唱戏小生那么把手一扬，就说，“你说错了，要多少金子把多少金子。”三三因为人家用金子恐吓她，所以说，“可是我不卖给你，不想你的钱，你搬你家大块金子来，到场上去买老鸡蛋吧。”可是两个人还不走，三三心里就有点着急，很愿意来一只狗向两个人扑去。正那么打量着，忽然从家里就扑出来一条大狗，全身是白色，大声汪汪地吠着，从自己身边冲过去，即刻这两个恶人就落到水里去了。于是溪里的水起了许多水花，起了许多

16、大泡，情景十分有趣。可是一会儿水面什么也没有了，原来那两个人在水里摸了许多鱼，全拿走了。三三想去告给妈妈，一滑就跌下了。刚才的事原来是做一个梦。第二次送鸡蛋去时，三三也去了。坐了一会儿，出来了一个穿白袍戴白帽装扮古怪的女人。三三先还以为是男子，不敢细细的望。到后听到这女人说话，且看她站到城里人身旁，用一根小小管子塞到那白脸男子口里去，又抓了男子的手捏着，捏了好一会，拿一支好像笔的东西，在一张纸上写了些什么记号。那先生问“多少豆？”就听到回答说：“同昨天一样。”且因为另外一句话听到这个人笑，才晓得那是一个女人。这时似乎妈妈那一方面，也刚刚才明白这是一个女人，且听到说“多少豆”，以为奇怪，所以两人

17、望望，都抿着嘴笑了起来。一九三一年八月五日至九月十七日作于青岛（节选自沈从文三三，有删改）文本二：这样的小说打破了小说和散文的界限，简直近似随笔。结构尤其随便，想到什么写什么，想怎么写就怎么写。我这样做是有意的（也是经过苦心经营的）。我要对“小说”这个概念进行一次冲决：小说是谈生活，不是编故事；小说要真诚，不能耍花招。小说当然要讲技巧，但是：修辞立其诚【注】。（节选自汪曾棋茶干后记）【注】修辞立其诚，指写文章应表现出作者的真实意图。4下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A小说运用第三人称的叙事视角，不受时间和空间的限制，娓娓道来，客观真实地展现了三三的爱情故事和当地的民

18、俗风情。B“狗来了，你这人吓倒落到水里，水就会冲去你。”丰富的心理描写生动地展现了三三面对白脸男子戏谑时的俏皮可爱。C小说描绘了三三纯净而朦胧的情感，即对爱的期待与追寻，承载着沈从文先生浓浓的乡愁和对爱情的美好憧憬。D梦是心灵深处最直接愿望的表达，是深沉细腻的呼唤，三三午睡时候的梦，意在表现三三守护自家溪水里的鱼的美好愿望。5下列与文本有关的说法，不正确的一项是（）A诗经陈风衡门有云：“岂其食鱼，必河之鲤。岂其取妻，必宋之子。”本文的鱼与边城的“大鱼”一样有爱情的象征意义B小说与荷花淀蒹葭两文一样，都选取了水这一意象，使小说意境优美，富有诗情画意，宛如清新悠远的牧歌。C三三淳朴善良，天真可爱，

19、无忧无虑，对城市文明充满憧憬与期待，强烈渴望走出山村，和哦，香雪的主题异曲同工。D作者对堡子和这里的人充满了热情与善意，他把堡子里最动人的一面展示给读者，尽管有着保守落后的一面，但笔调温柔自然。6小说中“白色”反复出现，内涵丰富，请简要阐释。7文本二说“这样的小说打破了小说和散文的界限”，请结合文本一对此加以分析。【题组3】阅读下面的文字，完成下面小题。菜园（节选）沈从文夏日薄暮，这个中年妇人，穿件白色细麻布旧式衣服，拿把宫扇，在菜园外小溪边站立纳凉。侍立在身边的是穿白绸短衣裤的年青男子。两人常常沉默着半天不说话，听柳上晚蝉拖长着声音飞去，或者听溪水声音。溪水绕菜园折向东去，水清见底，常有小虾

20、小鱼，鱼小到除了看玩就无用处。那时节，鱼大致也在休息了。动风时，晚风中混有素馨、兰花、茉莉花香。做母亲的便笑着问儿子，是不是能在这样情境中想出两句好诗。男子笑着说，这天气是连说话也觉得可惜的天气，做诗等于糟蹋好风光。听到这样话的母亲莞尔而笑。二十二岁的生日，做母亲的为儿子备了一桌特别酒席，到晚来两人对坐饮酒。窗外就是菜园，时正十二月，大雪刚过，园中一片白。已经摘下还未落窖的白菜，全成堆的在园中，白雪盖满，正像一座座大坟。“你今天满二十二岁，不单是天下变得不同，就是我们家中，也变得真可怕。我今年五十，人也老了。总算把你教养成人，玉家不至于绝了香火。你爹若在世，就太好了。”听说“母亲也老了”这类话

21、的少琛，不知如何，忽想起一件心事来了。他蓄了许久的意思今天才有机会说出。他说他想去北京。北京方面他有一个舅父，听说在旗章胡同开铺子，生意不恶。听说儿子要到北京去，做母亲的似乎稍稍吃了一惊。这惊讶是儿子料得到的，正因为不愿意使母亲惊讶，所以直到最近才说出来。然而她也挂念着那胞兄的。“你去看看你三舅，还是做别的事？”“我想读点书。”“我们这人家还读什么书？世界天天变，我真怕。”“我去三个月又回来，也说不定。”“要去，我不妨碍你。你希望走走就走走，只是书，不读也不什么要紧。像我们这种人，知识多，也是灾难！”这妇人这样慨乎其言的说后，问他预备过年再去还是到北京过年。儿子说赶考试，还是年前走好，且趁路上

22、清静，也极难得。时间过了三年。玉家菜园还是玉家菜园。地方一切新的变故甚多，随同革命，北伐于是许多青壮年死到野外。于是北京改成了北平。当母亲接到了儿子的一封信，说本学期终了可以回家来住一月时，欢喜极了。儿子如期回来了。更出于意外叫人惊喜的，是同时还有一个新媳妇回来。这事情直到进了家门母亲才知道，做母亲的似乎人年轻了十岁。儿子回家的消息不久就传遍了本城，美丽的媳妇不久也就为本城人全知道了。因为地方小，从北京方面回来的人不多，虽然绅士们的过从仍然缺少，但渐渐有绅士们的儿子到玉家菜园中的事了。还有本地教育局，在一次集会中，也把这家从北平回来的男子与媳妇请去开会了。还有那种对未来有所倾心的年青人，从别的

23、事情上知道了玉家儿子的姓名，因为一种倾慕，特邀集了三五好友来奉访了。时间仍然是热天，在门外溪边小立，听水听蝉，或在瓜棚豆畦间谈话，看天上晚霞，五年前母子两人过的日子如今多了一人。因为媳妇特别爱菊花，今年回家，拟定看过菊花，方回北平，所以做母亲的特别令工人留出一块地种菊花，母亲见一对年轻人，在菊圃边料理菊花，便做着一种无害于事极其合理的祖母的幻梦。儿子同母亲正说北平如何栽培菊花的，忽然县里有人来说，有点事情，请两个年青人去谈一谈。来人连洗手的暇裕也没有留给主人，把一对年青人就“请”去了。从此一去，便不再回家了。做母亲的当时纵稍稍吃惊，也仍然没有想到此后事情。第二天，做母亲的已病倒在床，原来儿子同

24、媳妇，已与三个因其他缘故而得着同样灾难的青年人，陈尸到教场的一隅了。三天后大街上贴了告示，才使她同本城人同时知道儿子原来是共产党。仿佛还亏得衙门中人因为想到要白菜吃，才把老的留下来，也没有把菜园产业全部充公。这样打量着而苦笑的老年人，不应当就死去还得经营菜园才行。她于是仍然卖菜，活下来了。秋天来时菊花开遍了一地。地方有势力的绅士在园中宴客、赏菊、赋诗。玉家菜园或者终有一天会改作玉家花园，因为园中菊花多而且好，有地方绅士和新贵强借作宴客的地方了。骤然憔悴如七十岁的女主人，每天坐在园里空坪中喂鸡，一面回想一些无用处的旧事。一九二九年夏（有删改）8.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ）A.

25、 “他蓄了许久的意思今天才有机会说出。”写儿子“蓄谋已久”，既体现了儿子对去北京读书的向往，也体现了儿子对母亲的不舍和母亲不允许他去北京的担心。B. “已经摘下还未落窖的白菜，全成堆的在园中，白雪盖满，正像一座座大坟。”这句话渲染了小说的悲剧氛围，暗示人物悲惨的命运。C.画线文段中虽对儿子、媳妇及青年人被杀害的过程采用了略写方式，简单、冷静的叙述中却能体味出敌人的惨无人道，革命者为革命牺牲的崇高精神。D.小说第段中乡绅们的儿子来访、教育局请他们开会、年青人奉访这三件事都从正面写出了“儿子”对当地人的积极影响。9.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）A.小说以旁观者的立场和视角讲述

26、故事，作者与故事拉开距离，笔调客观冷静，读者自可体会其中真情。B.小说主要以菜园为环境依托，用了大量笔墨通过对菜园环境的描写来塑造人物，美丽的菜园与和善的主人相融无间。C.沈从文在菜园中几乎没有一句关于人性的说教，然而人性的善恶、美丑就在故事的叙述中显现出来。D.小说中媳妇爱菊花、与丈夫一起种菊花，乡绅们进菜园赏菊花等内容游离于主题，虽饶有意趣，却有损主旨。10.第一段“夏夜母子纳凉”场景的营造，有何作用？11.本文以“菜园”为标题，请探究其意蕴。参考答案1B2（1）有利于忠实地记录原生态生活，真实有趣地表现了儿童过节的兴奋心情。（2）拓展了叙述空间，展示了丰富多彩的节日习俗。3（1）虚化人物

27、（淡化人物形象的塑造），如对母亲的描写，只是写意化的描写而不是工笔式的细致刻画。（2）淡化情节（少有冲突，缺少悬念），如对打架的描写，只是呈现日常生活的自然形态而不以曲折的情节取胜。（3）营造真实的生活环境，在民情风俗、生存状态等真实生活氛围中表达出作者的情感。4D5C6白色象征着纯洁自然。白布、汤圆、白鸭子、白米，这里的白色是三三一家人生活的原始自然惬意的环境，也是他们朴素自然、纯真美好的性格写照。白色象征着病态和死亡。“白衣白裤”的白脸男子，他独特的白与疾病有关，预示着男子死亡的悲剧。白色象征着城市文化。穿白衣戴白帽的女子、白脸男子与村里人的肤色形成鲜明的对比。白色代表着城市文化，白脸男子

28、希望自己的病情能在纯净的乡村环境中得到治疗。7情节淡化。小说没有明显的矛盾冲突，没有曲折完整的故事情节，而是片段式生活的叙写。语言诗化。语言洗练干净、清新自然，描绘的农家田园生意盎然，人物淳朴自然，人与自然和谐统一，富有诗情画意。风光民俗，淳朴自然，清新如画。清潭嘉树、白鸭游鱼、碾坊山田，水车日夜不知疲倦地唱着含糊的歌，意境优美，如诗如画。结构“形散神聚”。小说分别写了杨家堡的风光民俗、初遇白脸男子、三三的梦境、三三送鸡蛋等，但都与三三的情感相关，结构呈现出一种苦心经营的“随便”人物弱化。正文写三三以及白脸男子，只是简单概述，并没有通过完整的故事情节来进行塑造。【解析】4本题考查学生对文本相关

29、内容和艺术特色的分析鉴赏能力。D.“意在表现三三守护自家溪水里的鱼的美好愿望”错误。梦意在说明三三自从和白脸男子相遇，对他一见倾心。梦里期待与他的下一次邂逅，也表现了三三纯朴娇羞、天真可爱的性格特点。故选D。5本题考查学生对文本的理解和分析能力。C.“强烈渴望走出山村”错误。文中描绘了十五岁少女三三情窦初开、爱意觉醒的一段朦胧情思，歌颂了未被现代都市文明扭曲的、古老湘西社会淳朴自然的人性美和人情美，三三并未“强烈渴望走出山村”。故选C。8. D“正面”错，小说第17段中乡绅们的儿子来访，教育局请他们开会、年轻人奉访这三件事都是从侧面写出了“儿子”对当地人的积极影响，而不是正面。写出了母亲在儿子

30、、媳妇牺牲后的巨大悲痛，以及她的坚强与无奈。9. D“游离于主题却有损主旨”错，这些情节既能凸显年轻革命者对生活热爱，对革命的忠诚与坚贞，也能反映出反动派残害革命者的凶残。看似闲笔，实则意味深长。10.夏夜母子纳凉的环境描写，渲染了一种自在温馨、幽静诗意的氛围。体现了玉家母子优雅闲适的生活情趣。与下文人物的悲剧和“菜园之死”作对比。11.情节上菜园是玉家人生活的场所，承载了玉家母子美好的回忆。菜园及周边环境的幽静美好，烘托了玉家母子的优雅淡泊、和谐美好。菜园被“地方乡绅和新贵强借作宴客的地方”，这一情节揭示了玉家人悲惨命运的社会原因。菜园表达了作者对田园牧歌式生活的追求，体现了作者对美好人情、人性的坚守。10