撒哈拉的故事读后感600字作文.docx

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1、撒哈拉的故事读后感600字作文 写读后感就必需要边读边思索，结合历史的阅历，当前的形势和自己的实际绽开联想，从书中的人和事联系到自己和自己所见的人和事，以下是我整理的撒哈拉的故事读后感600字作文，欢迎大家借鉴与参考! 撒哈拉的故事读后感600字作文1 当撒哈拉的故事这本书刚搬来教室的时候，我紧紧对书的名字有所爱好。而当我看到这含有浓重风情的封面时，内心不紧感到抵触，我未免太过以貌取书了。当看到书的内容时，我肯定是这样想的，我被这本书有所磨损，封面脏脏的漂流深深吸引了。 三毛朴实而不加雕琢的语言，引人入胜的故事情节，无一不深刻吸引着我。讲实在的，三毛所描写的事情非常新颖，新颖到让人觉得是在编造

2、，但真实而认真的描写又让人打消了这种思索。 书中记叙的苛西与三毛的贯穿了整本书，从刚开头的“沙漠中的饭店”，“记”中的恩爱，“死果”中苛西的担忧，他们的性格很像，一样英勇，喜爱探究，和善，苛西却更加理性，三毛更加豁达。不仅是爱情，对于人性的批判也无不贯穿全文，最令我惋惜的便是黑奴与沙伊达。 人类的掌握与压迫欲望，嫉妒与偏见的丑恶嘴脸被无线放大，而黑奴与沙伊达便是一切的承受者，明明和善又温顺。礼貌而文明，却被一些思想落后，自以为文明的人所批判令人生气又寒心。 从这本书中，我可以学习到三毛那种乐观豪放的性格。对谁都留有怜悯的和善，也可以从中反思自己犹如撒哈拉威一样的无知和自私。还能感受到撒哈拉独特

3、的美。 撒哈拉的故事读后感600字作文2 始终以来，我都对这个在撒哈拉大沙漠走出来的奇女子情有独钟。阅读她的文章，总给我带来不一样的感受;了解她的经受，让我对人生的意义豁然开朗。这个奇女子，就是撒哈拉的故事的，三毛。 三毛是个喜爱自由、热衷于幻想，并且不愿与任何繁复妥协的人。当三毛在国家地理杂志上看到撒哈拉大沙漠时，她蓦然感受到了那份属于前世的乡愁。从今，她下定决心肯定要去那片荒芜的土地，不惧黄沙漫天、风声四起，不为做个女探险家，只为了圆一个心愿：“那里有属于我前世回忆的乡愁”。 于是，三毛来到了撒哈拉，来到了这个叫做阿雍的小镇，住进了一个小而破的房子里，撒哈拉的故事由此绽开。尽管这里没有水没

4、有电，有的只是漫漫黄沙和骄阳的炙烤，但三毛和荷西很快适应了这里的生活。他们开头自己动手装修房子，为了省钱，甚至用装棺材的木板箱子来做家具。很快，他们就将自己的家装饰成了撒哈拉最美的房子，一个漂亮圣洁的殿堂。于是，他们结婚了，最能知晓三毛心愿的荷西，送她了一副骆驼头骨!这对富有生活情趣的夫妇，带着一双慧眼，探寻着撒哈拉的故事，正犹如三毛所说：“这一次直渡撒哈拉，我们双双坠入它的情网，再也离不开这片没有花朵的荒原了”。 三毛的文章，永久都像是在用一种很暖和的口气，向我们娓娓道来她在撒哈拉的经受以及感受，没有华美的辞藻，却有富有制服力的语言，字字珠玑，打动人心。“人，真是惊奇，没有外人来制服你，就往

5、往看不出自己的价值。”多么富有哲理的语言啊，但细细品尝，又是多么符合我们的心理啊：那么多人总是会感到自卑，究其缘由是觉得自己不被认可;可假如被很多人虚伪地赞扬后，即使你做的并不完善，却也会在别人的言语下滋生高傲心情;“生命的过程，无论是阳春白雪、青菜豆腐，我都得尝尝是什么味道，才不枉走这么一遭!”这话使书外的我感同身受，生命的过程本就是一个享受的过程，又何必惶惶终日，或是平平淡淡度过这一生，我们都应明白一个道理：既来之，则安之。 三毛制服我的，不仅是她那孤独自闭的少年时代、多灾多难的情感历程，也不仅是撒哈拉的故事中所提到的那些极富传奇颜色的流浪故事，还有她那些自然天成的真性文字，以及她那份敢做

6、敢爱的真性情。正犹如她自己所言，她是灵魂骑在纸背上，红尘不悔追梦人。 正是她那份敢做敢爱的真性情，才造就了她妙笔生花传天际的极致人生。 而这份绽放在沙漠中的漂亮，还在每个读者心中连续 撒哈拉的故事读后感600字作文3 最初，打开这本书的缘由是，想看荷西和三毛的故事。或者是说，想从里面，满意自己青春期的心。但后来这本书，带我走向了沙漠，让我看到了沙漠里的人情常态。 “大漠孤烟直，长河落日圆”，漂亮的大漠风光曾深深吸引着三毛，撒哈拉始终是她的幻想，但当她真正在大漠生活时，她才意识到现实和抱负的差距真的太大了。沙漠缺水，缺电，缺医少药，物质生活极度缺乏，三毛所需的书也是拜托父母和伴侣寄过来，稿件，稿

7、费亦是如此麻烦地传送。那里的人更是愚昧落后的，女人生病不会去医院，权那里的医生都是男的;有些女孩10岁就被迫结婚;有人40年不洗澡这一切，都曾让三毛难以接受。 但是，三毛很快克服了心理障碍，适应了沙漠生活，她先是把她的出租屋打造成沙漠里的世外桃源，她先从五金店的老板那里讨要棺材板，处处整理“垃圾”她认为有用的东西，然后用她和荷西的巧手，搭起了小巧的阳台，粉刷了墙面;打造了椅子、柜子、桌子等。三毛还别出心裁地自己做了窗帘、台布、地毯、床单。他们还利用起一切废物做起了装饰，用废弃车轮作坐垫等等，在干枯的沙漠里，这是一个多么温馨舒适的家啊! 渐渐地，人们都喜爱来她家做客，她们教她们手工识字，送给她一

8、些食物和各种日用品，三毛渐渐在枯燥的生活中找到了乐趣。她用自己所学的学问给别人看病，给牲畜看病。她和荷西在难得的假日一起出门自驾旅行、探险，海边捉鱼在有限的人生里做着尽可能多的事。 喜爱三毛的那种，勇于追寻幻想，想做就做的潇洒自由;喜爱她那种既然无法转变环境那就去适应环境的乐观态度;喜爱她那化腐朽为奇妙的巧手和在平淡生活中发觉乐趣的乐观乐观生活的态度。喜爱她那种真实拘束的人生。她是真正的“沙漠之花”三毛。 撒哈拉的故事读后感600字作文4 撒哈拉的故事，是我最喜爱的书，之所以会喜爱这本书，或许是书中的那些故事是我所期盼的生活吧。 撒哈拉的故事描述的是三毛与荷西在沙漠里的所见所闻，记载了他们多姿

9、多彩的经受，从中让我深切地体会到了三毛的乐观、热忱、欢乐的心境。其包含有沙漠中的饭店、结婚记、悬壶济世、娃娃新娘、荒山之夜、沙漠观浴记、爱的寻求、芳邻、素人渔夫、死果、天梯以及白手成家这些篇章。 结婚记显示了公证结婚的隆重与简洁，字里行间，流露出了新娘为只有一个“骆驼头骨”作结婚礼物和“走路去结婚”的幸福和骄傲。“骆驼头骨”作结婚礼物，常人会觉得不这却恰恰显可思议，其实，示出了三毛独特的性格!独特的三毛! 悬壶济世主要是说三毛做医生，给邻居看病的故事。一次又一次，三毛用她奇异独特的方法，或是用中国药书上的老法子，给当地人治好了病。甚至有一次，三毛“改行”做牙医，用指甲油来补人牙齿，而且的确补得

10、那几个不愿去医院的病人牙齿都不痛了，足可以咬东西。这件事荷西知道后，“吓得全部头发刷一下完全竖起来，像漫画里的人物一样”，又足以体现出了三毛聪慧淘气的性格.淘气的三毛! 娃娃新娘则是整本书中，给我震撼最剧烈的一篇文章。它叙述了撒哈拉沙漠的一个风俗，就是新娘坐迎亲的车时要被车上的男人始终殴打到男人家，而且说：“结婚不挣扎，事后要被人笑的。这样舍命打才是好女子”。不仅如此，结婚初夜，竟然还公然用暴力夺取一个十岁小女孩的贞操!真的是很令人生气，真是不公正啊!凭什么男人就有权可以霸占女人，把她们作为自己的玩物?女人又凭什么要屈服于男人，失去自己的尊严?这一切听起来真是荒唐!撒哈拉人以胖为美也就算了，这

11、只是观念上的不同，可是男尊女卑这莫非也可以算作是单纯的观念的差别吗?时代是进步的，也许撒哈拉的简洁生活并没有被影响到，可是终有一天，女人不会再受到压迫!从这篇文章可以看出三毛是特别痛恨这个风俗的，体现了三毛是一个共性特别独立的女性!独立的三毛! 在沙漠中的饭店中，三毛与荷西间的妙语让人忍俊不禁，尤其是荷西无意发觉三毛藏的所谓的“喉片”-猪肉干很好吃后，竟像小孩子一样偷了一大瓶送给他的同事，弄得那些口馋的同事一见三毛就不停的有意咳嗽，想再骗猪肉干吃，还包括回教徒在内!最终，当三毛用小黄瓜代替笋做的“笋片炒冬菇”令荷西的老板赞扬时，我也跟着乐了起来。“狡诈”的三毛! 荒山之夜中，荷西差点死掉了。看

12、这一个故事的时候，我真是感到身临其境，被当时的紧急、恐惊的气氛所打动，也感染了三毛当时的那种恐惊心理，与她同急、同忧、同喜.呵呵，三毛的文字渲染力真是非凡啊! 真盼望我也能过上撒哈拉的故事那样的生活啊，不过，这还是比较遥远的。 撒哈拉的故事读后感600字作文5 王小波在黄金时代后记中写道：书不管大小，都可以成为灾难，并且主要是和编辑的灾难。 一本书，想给读者带来印象是件不简单的事，更何况要有好的影响。 初见三毛，是在两三年前，那时在图书馆的三楼名人传记类的书籍中发觉一本书的封面很特殊：一个穿着白色长裙的女子，身子斜躺地倚在方桌旁，乌黑的长发散落地披在肩旁，眼睛散发出迟疑的眼神。 我奇怪地翻了翻

13、，原来是个“评传”，在讲三毛的一生和作品，我粗略地看了看，现在已经没多大印象了，只知道许多读者对她的评价很高。 那时我有点想去看她的作品，但我又不敢。在我思维里，女性作家总是带有许多感性的想法，文章里有许多千思万绪，就像“岸啊，我心爱的岸，昨天刚刚和你告辞，明天我们又在另一个纬度相遇”这样的缠绵。 所以我不敢看，怕看了以后自己的思想又驰骋万里而不能安定。所以我宁愿看北京法源寺里谭嗣同“去留肝胆两昆仑”那样的悲壮，宁愿看.“教导江山激扬文字，粪土当年万户侯”的远大志向。但我总觉得缺少点了什么。 无意中在中熟悉了一个笔友(暂且就这么称呼吧，由于找不出其他比较好的词来代替了_)，看了我几篇日志之后，

14、说，我太理性了，得多看一些其他书籍，拓展一下自己的思维。 后来我想了想，自己又何尝不是感性的呢? 离我家不远两三里有个佛堂，每年春节妈妈总会叫我们去拜佛，祈祷平安。 虽然我不信佛，但佛家文化是我们中国传统文化的一大份子，而且影响着世世代代的文人。看了一些佛书后，了解到古代的和尚都是很有修养很有高深的文化涵养的。也看了一些高深大德的参案，对那些大师的惊人毅力深感敬慕。 所以这几年去拜.时，总是带着一种学习的心态去的，而且每次回来后，我总想从佛堂那里拿一两本佛经回来讨论讨论。但每次妈妈总是不愿，她心里是冲突的，自己在求佛，叫我拜佛，又怕我看佛书，呵呵。 负责打理佛堂的是一个女居士，妈妈叫我管她喊“

15、老姨”。自从妈妈跟她说我上高校后，每次去，她都会对我特殊地关切，哈哈。老姨叫我求个签，叫我告知.说我在读高校，祈求平安。这一次，我不再像常人那样祈求荣华富贵、高中状元_我庄重地跪拜了三次，然后拿着签筒，一边渐渐地摇摆，一边跟.说：我读高校，考研，向.祈求家人平安就行了，不求别的。 过了很长一阵子，一个签奔出来了，我拿着它对着签书看，一行字：抱薪救火火增烟，烧遍千千及万千;若问荣枯并出入，不如整理免熬煎。而且还是上吉(好签_)读完以后，我会意地笑了。 连.都知道我不是一个理性的人，我怎么还敢说我是理性的呢?现在回头看我写的文章，的确是理性的，但那是真实的我吗?似乎不是，莫非所追求的真的像我所写的

16、那样吗?我问了内心的自己，似乎不是。但我求的是什么? 刚熟悉的笔友给我介绍了撒哈拉的故事，似乎就是来指示我去寻求内心的答案一样。 在图书馆找了半天，才把三毛的这本书找到。回到教室后就迫不及待地看了。 乍看第一章中国饭店，分明就是在记事嘛!我边看边猜想，假如她这样写下去，看来我也能像她那样登记琐事，也能成为作家了。但我错了，三毛的故事写得太真实了，真实地让我反思。 三毛说，她用真实的笔登记最简洁朴实的故事、书写现实的自己。这就是她的写作追求非小说式的记事，写出最真实的自己。 三年前第一次接触了余秋雨的书(高中时几乎没看课外书_)，觉得余秋雨的故事很好、思维很好，很励志，很适合同学读者。在他那霜冷

17、长河的随笔中，我似乎找到了自己的方向，但总觉得余秋雨写得不真实，有点添油加醋的料。后来他写了千年一叹被许多学者批判，说他写出的东西有所保留，所以我就没去看借我一生我等不到了。或许每个男人心中不想表现出他脆弱的一面吧，所以在男性作家的书里，总是那么的执着、那么的完善。 后来看了季羡林的深思录，季老说他一生从不说假话、虚伪的话，推崇说真话、讲实话。看了我欣喜万分，想到自己曾经的我行我素、推崇人与人之间坦白地说真话，似乎感到有点安慰。但我错了，季老的真话不是指可以为所欲为地胡乱说话，而是要讲无愧于心的真话。 这就是我对“抱薪救火火赠烟”这个谒子不感到惊异的缘由。 我想，不管男的还是女的，在看撒哈拉的故事都会观赏三毛这不拘世俗、敢想敢做、心直口快、开朗大方、路见不平拔刀相助的性格，也会艳羡三毛有个懂她的丈夫荷西。 撒哈拉的故事读后感600字作文