全球通史的读后感感悟.docx

《全球通史的读后感感悟.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《全球通史的读后感感悟.docx（12页珍藏版）》请在得力文库 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、全球通史的读后感感悟 当赏读完一本名著后，大家心中肯定是萌生了不少心得，是时候写一篇读后感好好记录一下了。那么你真的会写读后感吗?下面我给大家带来全球通史的读后感感悟，盼望大家喜爱! 全球通史的读后感感悟1 斯塔夫里阿诺斯的全球通史对人类几千年的历史作了高度的概括，它不同与一般卷帙浩繁的史书，让史料、历史大事占多数，而是用一种定论性的话语将人类历史几千年来的有关文明、朝代的更替、.制度的变迁等等问题做了一个总结性的阐释。在阅读全球通史的过程中，无法对详细历史做深化的讨论和分析，所以只能有一些印象式的感悟，当这些感悟印证到了现实和自己所了解的中国历史，便有了下面的几点读后感。 一、在人类.迈入近

2、代以前，人类的各种群族在各大洲自顾自的繁衍和生存，各种有明显地域特色的文明、文化也就这样渐渐进展起来并形成了一种超自然的力气，这种力气又连续推动着人类历史的进展。 世界历史进入近代以后，人类的奇怪心衍变为剧烈的野心，并渐渐对自己的生存空间提出了越来越多的要求，于是人们再也不像动物一样随遇而安安分守己地生活在自己的那一片土地上，人类在名为“国际沟通”的幌子下开头了永无止境的争斗，这在当前的世界仍旧在连续。 放眼望去，世界历史越来越是“有用主义”哲学或是“唯物论”的天下了。近代以来的一次次战斗，一战二战，在炮火的轰鸣下人类在一次次地进行着力气的转换。时至今日，这种力气的转换还在连续，现在我们的日常

3、生活中，越来越多地提到“竞争”、“综合国力的竞争”之类的话语，于是世界各国大多都在舍命进展经济，希冀能建设成一个强大的过渡，在所谓的“竞争”中立于不败之地。这种“竞争”越来越形成一种怪圈，国际竞争的号角吹响到各个地区，我们看到现在的中国，进展经济是头等大事，GDP指标压倒一切，经济搞上去了一切也就好了。这种“竞争”说白了就是“物质第一”、“一切向钱看”，我们在人类历史的任何时期都不会看到这样的场景。 我们在对比1500年以前的历史特殊是远古历史和1500年以后的历史不难发觉：制造了始终到今日我们都引以骄傲的绚烂文化的远古时期所发生的战斗远远比近代以来的世界要少得多，而随着人们物质生活的改善和丰

4、富，人们的欲望也越来越强，战斗也越来越多，这不能不让我们反思自己的行为是不是偏离了人类历史正常的进展轨道，反思我们当下的思想理念是不是能够经受得住历史的考验。“物质资料的生产是推动人类.进步的根本动力”，我们对这一理论的理解是否有点夸大了呢? 二、全球通史对中国的介绍始于商朝，把商朝当作是中国历史上的第一个皇朝来绽开中国历史，这和我们一般所认为的“夏朝是中国历史上第一个朝代”是不一样的。目前史学界尤其是外国历史学家对我们所称的“五千年文明”还有许多持怀疑态度，以至于我们国家的“夏商周断代工程”的消失。这是一个颇为好玩的现象，在外国人的压力下我们屈从地去挖掘我们的祖先的坟墓并以此来证明自己的年月

5、久远，莫非“历史悠久”便能加足我们以后在国际交往中说话的底气?莫非美国会由于一个国家的历史长短来作为它外交政策的依据?我们对本身历史的讨论不应当建立在别人的要求下，每一个民族都有自己值得骄傲的历史。时间能说明什么呢?只能说明过去。民族、国家乃至于我们个人的进展，力气的高下，都不是以时间来衡量的。美国只有两三百年历史，但还不是生气勃勃，照样生活得很好? 斯塔夫里阿诺斯意味深长地引用了伏尔泰的话作为题记开头叙述1500年以后的中国：“我们不必被中国人的成就迷住心窍，以至竟承认其帝国的体制真乃世界有史以来是最好的。”我们承认，我们不是最好的，但又有谁能说证明自己的民族自己的国家在人类历史的漫漫长河中

6、是最好的呢? 三、全球通史在最终说“人类还从未看到在他们面前如此绚烂夺目的前景，但人类也同样从未见识过埋伏在这种景象后面的蘑菇云。”斯塔夫里阿诺斯以及现在众多的历史学家都熟悉到了科技在人类历史上的重要性。盼望中孕育着危急，美妙中承载着毁灭，或许真的有那么一天，人类会进展到穷凶极恶的最高境界，将那些所谓才智结晶的恐怖武器搬出来施加在对方身上，或者说某些国家、某些民族试图制造出更具有科学含量的威慑力气，在试验或是检验、尝试的过程中，科学突然和人类开了一个玩笑，发挥了它的威力，在人类看到结果的过程中也结果了自己。这一天会不会遥远呢? 马克思主义说，事物总是有着“产生进展消亡”的过程的，那么人类呢?我

7、们在不断制造历史的同时也在不断地挖掘自己的坟墓吗?我们会最终殊途同归地走向末日吗?对于我们每一个个体的人来说，生命的过程远远比结果来得重要，所以即使我们走向毁灭的必由之路也用不着惊恐。我们对于历史的讨论和熟悉，更重要的是能更好地关心我们认清现在，以及美妙地向往将来，而最重要的就是珍惜现在的一切。 全球通史的读后感感悟2 始终都知道读史可修身知史可养德。由全球通史想到的史家司马迁的史记被鲁迅先生誉为“史家之绝唱无韵之离骚”。尽管史记具有不行替代的史学价值文学价值但是它也只记载了一国之史。纵观我国的史学著作超出一国范围面对世界的无不受西方思维的影响这不但体现在思想上而且体现在著作的布局上。在我国史

8、学界急功近利者居大半正如钱茂伟所批判的在传统史学史讨论的若干反思一文中我对以前人结论代替自己讨论的恶劣学风进行了批判明确指出“前人所得出的每一个结论都是特定时代、阶级、学识的产物。在引用前人结论时肯定要先作详细分析切忌断章取义地搬用前人现成的结论来代替自己的详细讨论”。他们丢弃了史家宝贵的灵魂这灵魂是史家之所以成为史家最重要的东西丢失了它也就丢失了成为史家的理由。一位史家所写的.并不只是一本介绍过去的书而是一个高尚的灵魂。 斯塔夫里阿诺斯的全球通史对人类几千年的历史作了高度的概括，它不同与一般卷帙浩繁的史书，让史料、历史大事占多数，而是用一种定论性的话语将人类历史几千年来的有关文明、朝代的更替

9、、.制度的变迁等等问题做了一个总结性的阐释。 二十世纪是一个进展的世纪人们在短短的一百年中的进展超过了以前的总和。但这也是一个让人类哀思的世纪在短短的一百年中爆发了两次世界大战给人类文明带来了毁灭性的灾难。人类在进展中也被一些问题所困扰如：环境问题生态问题水资源短缺资源枯竭恐怖主义宗教冲突这些让在进展中的人类陷入了迷茫正如在一战结束后为指引人们走出迷茫韦尔斯写成世界史纲一样斯塔夫里阿诺斯为在迷茫中的人们写成了全球通史。正如斯塔夫里阿诺斯教授在致读者中写道“这种多样性显示出21世纪在拥有巨大潜力的同时也面临着巨大的危急。虽然历史学家没有魔法师的水晶球不能够精确的预知将来但是他们能够基本确定地猜测

10、到21世纪既不是乌托邦也不是地狱而是一个拥有各种可能性的世纪。至于这些可能性中的那些能够实现则取决于这本书的读者你们在将来几十年中的所作所为将是有打算意义的。考虑到这些因素我们现在既不能做自我哄骗式的乌托邦幻想也不能做杞人忧天式的悲观预言现在到了对现存的实践和机制做一个冷静的再评价的时候了我们应当保留那些性质有效的抛弃那些不合相宜的这正是当前全世界正在努力做的。也是本着这样一种精神本书才有了这个新版本盼望它能有助于这一在评价的过程从而实现培根所提倡的“改善生活”抛弃他所反对的“卑微目的”。 记得马克思主义说，事物总是有着“产生进展消亡”的过程的，那么人类呢?我们在不断制造历史的同时也在不断地挖

11、掘自己的坟墓吗?我们会最终殊途同归地走向末日吗?对于我们每一个个体的人来说，生命的过程远远比结果来得重要，所以即使我们走向毁灭的必由之路也用不着惊恐。我们对于历史的讨论和熟悉，更重要的是能更好地关心我们认清现在，以及美妙地向往将来，而最重要的就是珍惜现在的一切。 全球通史的读后感感悟3 其实在初高中的历史习题上已经多次接触过斯塔夫里阿诺斯的全球通史了，那时候观察过许多能够引起我共鸣的话。我很观赏斯塔夫里阿诺斯的有些观点，独特新奇而又犀利精确。于是利用这个暑假在家里大致阅读了一下这整本书，但是有些失落的是，是在网络上阅读的。我始终觉得，这种厚重的著作应当是捧一本书在手细细阅读的，这样才能静下心来

12、感受书页之间分散的思想，而不该是对着冰冷冷的屏幕和各类透着的浮华和虚假的广告。 “世界史不仅仅是世界各地区史的总和，若将其分割再分割，就会转变其性质，正如水一旦分解成它的化学成份，便不再成其为水，而成了氢和氧。”这是斯塔夫里阿诺斯所著的全球通史引言中引用杰弗里?巴勒克拉夫的一句话。这也揭示了这部被誉为“人类文明进展史上的经典之作”的作品的本质，采纳全新的史学观点和方法，将整个世界看做一个不行分割的有机的统一体，从全球的角度而不是某一国家或某一地区的角度来考察世界各地区人类文明的产生和进展，把视野放在对人类历史大事和他们之间的相互关联、相互影响上，反映了局部和整体的以及他们之间的相互作用。 作品

13、分为1500年以前的世界和1500年以后的世界两部分，从时间上来叙述人类的历史，而不是像以前的一些世界历史著作一样从各个地区叙述然后整合，那样的历史是分裂的，不能让人观其全貌。该书从人类的初步阶段食物的采集者开头始终论述到二战后的其次次工业革命。与我们赖以生存的地球相比，人类的历史显得如此短暂，但有显得如此丰富，从公元前一万年左右人类步入新石器时代至今的一万两千年中，人类以其特有的“才智”成为了地球的主宰;在新石器时代以前的几百万年里，我们的祖先原始的人类为了生存与恶劣的大自然进行斗争，那时的人类只有原始的欲望，而自从人类步入文明.以后，人类为生存的斗争转为人类内部之间，人类作为地球的主导者的

14、历史遂而拉开了序幕。 主导人类历史的根本是人的“欲望”，而文明的消失助长了这种欲望，欲望推动着人类.的进步，同时也是人类悲剧的根源;欲望导致了战斗与制服，这个过程中同时也制造着人类文明，欲望是人的本质特征，关于欲望的褒贬我们很难判定。人类历史是一部战斗史，至今我们无法否认这一点;人类都有和平和幸福的欲望，不幸的是历史向我们展现的是另一幅画境战斗和苦痛，这或许是人类自身的宿命，一方面满怀盼望、一方面盼望又不断破灭继而陷入苦痛;然而，就是这种盼望和苦痛的交织铸造了绚烂的的人类文明和不朽的思想光辉，事实就是如此，我们为之傲慢的人类文明是从苦痛和不幸中压榨出来的。 人类从历史中一路走来，我们无法预知人

15、类的最终命运，但站在二十一世纪，我们至少可以回瞬我们自己的成长经受和展望我们自己的将来。英国历史学家汤因比在评价全球通史时曾说过：“全球通史给了我剧烈的现实感：它是可以用来救治我们现在所面临的由于沉醉于技术进步而产生的深深的精神危机的一种思想武器;它有助于人们理解将来包含各种可能性和选择的将来。” 全球通史的读后感感悟4 读斯塔夫里阿诺斯的全球通史的时候，我就发觉他的亨廷顿的文明冲突论里面都有一个很明显的短处，就是对中国文化和中国历史的缺乏。缺乏的结果是导致看待中国的立场不够客观，尤其是亨廷顿的文明的冲突。还有的一个明显就是对伊斯兰文明的讨论两者都很深化。全球通史赐予我这样始终以为是中国人独大

16、的古代世界的历史观的一种彻底的颠覆，当然这只是他的一家之言，可能他对于中国的历史还是缺乏肯定的了解。 在书中有学者说是站在月球上来端详地球上发生的一切，毫无疑问的写出了一个划时代的作品。他的全球角度，我是举双手的赞成，那是由于今日的全球化我们在始终深化，我们需要从历史中查找才智带给人类一个和谐进展的全球化，查找全球变化的规律，保障我们的国家和民族的生存和进展。世界不再是某个国家的世界，全球史观破除我们心中的民粹主义和民族的优越感，这种史观的形成告知每个民族和个体自己只是世界上很一般的一员，每一民族和个人都在为我们的世界作出自己很卑微的贡献而已。像书中所写的四大文明中，中国也并不像我们有些人所想

17、占肯定的优势。 但是站在月球上看世界的究竟是一个人，深受西方文化和思维的人。在他的全球史观里对于中国的贡献和进展与国内的观点好像有出入。特殊是中国古代，对于内容我不是专家，我也没有方法进行考证。但是思维和讨论历史的规律的确布满了高傲。任何要写全球史的没有对中国历史深化了解和讨论，所写的全球史都是缺陷。中国的历史特殊是古代史，那是世界史的精华之一。 我更期盼的有朝一日，有个中国人可以站在人类的高度，写出一本真正的全球通史。 全球通史的读后感感悟5 斯塔夫里阿诺斯的全球通史我花了两个星期读完了，不过读的有点整个吞枣。由于看的入迷，以至于我迫不及待想翻开下一页历史，到翻完最终一页我还想再看下一页。这

18、本全球通史被世界上很多闻名高校选为教材。也是自90年月起北京高校历史系本科教学的首要教材之一。 以前我读史记资治通鉴没觉得写得好的。虽然历史上对这两部书，评价是很高的：史记史家之绝唱，无韵之离骚。不过我觉得史记、资治通鉴就是一本帝王书，都是阴谋、权术、人治、治人那一套。利用权术驾驭群臣、奴役人民、愚昧人民、掌握人民的思想。这样的书不看也罢，也只有在现在的中国和一些落后地区还有市场。 而全球通史描绘的是人类历史从诞生到现代一系列几次大的飞跃。随着技术的进步、科技的进展，人类从茹毛饮血的史前.到科技日新月异生活水准大幅提高的现代.。水渠种田、驯养动物、利用牲畜耕田、铁的创造、火药的创造、蒸汽机、铁

19、路。每一次大的技术变革都对.才生了深远的影响。斯塔夫里阿诺斯总是不遗余力的带我们去通过远古的历史、来如何看待我们今日.快速进展所面临的新的问题。而他对这些新的问题也总是不下定论，让我们自己去思索。世界将来是会变得更好，还是毁灭呢?环境问题、人口急剧增加和资源匮乏、核集中危机、基因工程、.不公正和贫富悬殊、青年的反叛，异化、犯罪和吸毒、恐怖主义、地缘政治和宗教争端、贸易爱护主义、货币危机和金融危机等一系列问题。.究竟是变得更好还是变得更坏呢?历史也正需要我们每一个人去制造、探究，我们现在的每一个人都将见证这段历史，也都要参加到这段历史当中去。 斯塔夫里阿诺斯说：21世纪不仅面临着巨大危急，而且还拥有巨大潜力。虽然历史学家们没有魔法师的水晶球，不能确定无疑地预知将来，但是，他们能比较确定地猜测到，21世纪既不是乌托邦，也不是地狱，而是一个拥有各种可能性的世纪。 全球通史的读后感感悟