孔乙己读后感600字作文5篇.docx

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1、孔乙己读后感600字作文5篇 孔乙己描写了孔乙己在封建腐朽思想和科举制度毒害下，精神上迂腐不堪，生活上四体不勤，在人们的称赞戏谑中混度时日，最终被封建地主阶级所吞噬的凄惨形象。以下是我整理的孔乙己读后感600字作文，欢迎大家借鉴与参考! 孔乙己读后感600字作文1 我读了鲁迅先生所写的小说集呐喊中的孔乙己。这篇文章使我略有所思。 当时的科举制度残害了一个封建.。孔乙己的科举道路没有走通，这就意味着他数十年的寒窗苦读，没有丝毫成果。他只会死读书，读死书。又不会“营生”，成了一个彻底的废物，等待他的，只有灭亡。相反，文中的“丁举人”，侥幸通过科举，获得了.地位，同为读书人的他，便可以肆无忌惮的“严

2、惩”一个“偷书贼”他私设公堂，将孔乙己吊打了大半夜，导致孔乙己在哀思孤独中死去。晚清的科举制度，只会把更多的读书人，变成一个又一个“孔乙己”，而把少数的“胜利者”变成“吃人的恶魔”! 封建.通过八股取士。读书人为了通过科举，他们费尽心血，但所讨论，所把握的都是些毫无用处的、酸腐的东西，他们还如获至宝。诸如茴香豆“茴”的四种写法。晚清.，人与人之间的关系特别冷漠。.各阶层的人们，都自私麻木，孔乙己这样一个被科举制度所摧残的.，境遇是如此凄惨，不但得不到任何人的怜悯，相反，被众人所挖苦称赞。 孔乙己这部短篇小说，写成于1919年三月份，离闻名的五四运动仅有两个月之差，当时中国孕育着巨大的.变革，作

3、为新文化运动先行者的鲁迅先生，他的这篇文章振聋发聩，敲响了封建.制度的丧钟，用之锐利的笔刃刺下了致命的一击! 孔乙己读后感600字作文2 第一次看到这篇文章，是学校的一篇课文，现在还模糊记得老师抠字眼给我们讲某个字所表达出来的感情，当时为鲁迅写出的精辟的字句所震撼，如今再读，更多的，是对这篇文章所架构出来的旧中国.的悲伤所感叹。整篇文章都充斥着对旧中国.和旧训练制度的控诉，犹如成千上万个人透过这篇文章呐喊一般，惊醒人们。 最先消失在我们面前的孔乙己，是一个邋遢的人，却身着象征富贵的长衫和那些贫困的短衫帮一起站在酒店喝酒，那象征这富贵的长衫却也破破烂烂，还要在喝酒的时候结结巴巴地反对掌柜和短衫帮

4、的取笑。明明就是穷人，却固守阔绰的姿势，连给钱也要做作地“排”出，表现表现出人炫耀的心态，孔乙己舍命地想与短衫帮划清界线，故以读书人自居，但实际上，孔乙己自始自终都没有逃脱贫困的命运，孔乙己是封建训练的一个牺牲品，本应被人怜悯，却被众人称赞，足以说明当时.的阴暗，故事就以此开头，我可以理解孔乙己的心情，读破万卷书，却无法获得官位，到最终甚至因此被人所称赞，不禁自问：我读了数十年的书，连读书是对是错都分不清晰，几十年枯燥的日子到最终什么都没有换来，剩下的，只有禁不住内心拷问的心。这就是当时的训练所致，所以，孔乙己从头到尾都是以一个牺牲品的角色空虚地活着。 之后被人称赞的孔乙己，嘴中念着什么“之乎

5、者”之类的话语，他人听不懂，只是不停地取笑他，甚至越加的厉害，更显出孔乙己被训练所禁锢、毒害的心，孔乙己好吃懒做，以至于弄到讨饭、偷窃维持生计的地步，有怪得他人?孔乙己好心教我“茴”字的写法，却被“我”置之不理，叹了口气，显出极惋惜的样子，那无用的学问，原以为还可以教小孩子。但连小孩都不愿学，又一次加深了对封建训练的批判。 最终被丁举人打到残了条腿，掌柜和酒客之间用漠不关怀、事不关己的语气谈到被暴政压迫的孔乙己，让我感受到深深的悲伤，在熟识的酒店却得不到应有的打抱不平和关怀，丁举人的暴行也没有得到应有的制裁，四周的人们犹如习惯了这类事情的发生一般，然我感到寒心当孔乙己用手困难爬到酒店要酒喝时，

6、掌柜依旧向他要欠下的钱，犹如被钱蒙蔽了眼睛一般，而之后掌柜又用平常一样的调侃的语气笑着说道：“孔乙己，你又偷了东西了!”孔乙己却没有像平常那样辩驳，却犹如用完了全身力气一般说道：“不要取笑!”紧接着掌柜说道：“取笑?要是不偷，怎么会打断腿?”孔乙己则轻声说道：“跌，跌”掌柜不情愿给一点点的关怀，却还要抹杀掉孔乙己仅有的一点尊严从这些，鲁迅深刻地表现出了当时.的黑暗。 孔乙己读后感600字作文3 从孔乙己这一面看，小说反映了封建文化和封建训练对读书人的毒害，控诉了科举制度的罪恶;从民众这一面看，小说揭示了封建.的世态炎凉，人们冷漠麻木、思想昏沉的精神状态，.对于不幸者的冷酷，从一个侧面反映了封建

7、.的腐朽和病态。 通过对形状的整体描写揭示孔乙己的特别身份。“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。”这一形状的整体描写，集中而简练的概括了人物的特别身份，预示了悲剧的必定性。 通过肖像描写揭示孔乙己的不幸遭受。“青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕;一部乱蓬蓬的花白胡子”。活画出一个穷困不得志，又常常挨打的老书生的形象。断腿前后肖像的对比，更显出他遭受的凄惨。 通过服饰的细节描写揭示了孔乙己懒散而又死爱面子的特征。“穿的虽然是长衫，可是又脏又破，好像十多年没有补，也没有洗”。又脏又破，长期不洗不补，既说明孔乙己很穷;只此一件长衫，又说明他很懒，连洗衣服都不愿动手。不愿脱下这么一件长衫，是生怕失去他读书

8、人的身份。通过一件破长衫的描写，把孔乙己的.地位、思想性格和所受的训练揭示的非常深刻。 通过共性化的语言描写，揭示孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。课文多次描写他满口“之乎者也”，反映他受封建训练毒害之深。孔乙己用“四书”“五经”中的所谓“圣言”为自己辩解，连偷书也说成“窃书不能算偷”。这些性格化的语言极能表现人物鲜亮的共性。 通过对人物动作、神态的描写，显示孔乙己和善的心地。孔乙己教“我”识字，分茴香豆给孩子们一人一颗，表现了他和善的心地。 文章截取孔乙己一生中的一段生活，把最能显示孔乙己生活、性格和命运的情节浓缩在几个场面，这样写便使故事情节集中而凝练。通过小伴计的眼光，用了几个特

9、写镜头把孔乙己的外貌，他的遭人轻视和讽刺的情状表现出来，然后转入对孔乙己患病残害即将死亡的描写。简简洁单的故事情节依据精致的艺术构思表现出极其深刻的主题。 孔乙己读后感600字作文4 这篇文章是看了好几遍了，这印象却是不行磨灭的。 一位衣脏不洗，满口“之乎者也”的酒鬼孔乙己，就是这篇小说的仆人公。在鲁迅先生的笔下，其形象被表现得淋漓尽致。 他身无分文，却长衫终日，这是要面子，还是自欺欺人，是地位低下，还是自命清高。 他在人们的讽笑中度过了那昏暗的时间。 在人们的眼中，他是一个可悲、可笑、可怜、可气、可有、可无的人。 作为当代中同学，一名青少年，应当从这里去吸取教训，不能碌碌无为而终生，更不行见

10、他人之不幸，而成自己的乐活。孔乙己被科举制而迫害，成为当时.的牺牲品。在现在这个.中，中同学正是最简单接受那些新事物的时候，而.却又如此的简单。中同学稚气未脱而又渴望长大。在这个.中，更得有一双慧眼，去查找正义与前进，也就是要在接受信息时，掌握好心灵小窗的放开大小，理性选择信息，取其精华而又要弃其糟粕。 放眼21世纪这个.，不正之风无时无处地不在如传染病似地肆意传播。而这一类的“病人”也有着许多。 因此，全.更应当联合起来，扫除一切不正之风，排解一切隐患，净化空气，净化人类的心灵。 既来之，则安之。来到世界上就要奋斗，奋斗就要精彩，精彩了才会感到幸福。人生道路何其漫长，而又何其短暂，时有“飞来

11、横祸”阻挡大道，而胜利了，也就是奋斗向前了，争气了，心中的幻想也就触手可及了。 读了一遍又一遍，不会再为孔乙己的身世而悲伤，也不再为孔乙己的不争气而生气。现在，却是要看向将来。中考即将接近，教室里的倒计时板每天都在更换着新的数字，并且越来越小。我们是初三的同学，要的是奋斗，是拼搏，更是要大声喊出：“我肯定要赢!” 孔乙己读后感600字作文5 第一次看到这篇文章，是学校的时候，现在还模糊记得老师抠字眼给我们讲某个字所表达出来的感情，当时为鲁迅写出的精辟的字句所震撼，如今再读，更多的，是对这篇文章所架构出来的旧中国.的悲伤所感叹。整篇文章都充斥着对旧中国.和旧训练制度的控诉，犹如成千上万个人透过这

12、篇文章呐喊一般，惊醒人们。 最先消失在我们面前的孔乙己，是一个邋遢的人，却身着象征富贵的长衫和那些贫困的短衫帮一起站在酒店喝酒，那象征这富贵的长衫却也破破烂烂，还要在喝酒的时候结结巴巴地反对掌柜和短衫帮的取笑。明明就是穷人，却固守阔绰的姿势，连给钱也要做作地“排”出，表现表现出人炫耀的心态，孔乙己舍命地想与短衫帮划清界线，故以读书人自居，但实际上，孔乙己自始自终都没有逃脱贫困的命运，孔乙己是封建训练的一个牺牲品，本应被人怜悯，却被众人称赞，足以说明当时.的阴暗，故事就以此开头，我可以理解孔乙己的心情，读破万卷书，却无法获得官位，到最终甚至因此被人所称赞，不禁自问：我读了数十年的书，连读书是对是

13、错都分不清晰，几十年枯燥的日子到最终什么都没有换来，剩下的，只有禁不住内心拷问的心。这就是当时的训练所致，所以，孔乙己从头到尾都是以一个牺牲品的角色空虚地活着。之后被人称赞的孔乙己，嘴中念着什么“之乎者”之类的话语，他人听不懂，只是不停地取笑他，甚至越加的厉害，更显出孔乙己被训练所禁锢、毒害的心，孔乙己好吃懒做，以至于弄到讨饭、偷窃维持生计的地步，有怪得他人?孔乙己好心教我“茴”字的写法，却被“我”置之不理，叹了口气，显出极惋惜的样子，那无用的学问，原以为还可以教小孩子。但连小孩都不愿学，又一次加深了对封建训练的批判。小说反映了封建文化和封建训练对读书人的毒害，控诉了科举制度的罪恶;小说揭示了

14、封建.的世态炎凉，人们冷漠麻木、思想昏沉的精神状态，.对于不幸者的冷酷，从一个侧面反映了封建.的腐朽和病态。 孔乙己的人生是一场悲剧，他诞生在一个特别的年月，有着特别的经受，他受着科举制度的残害，但是，在那时候，这却是人们想要得到荣华富贵的必经之路。孔乙己扭曲的心灵已被封建文化所骨化，他穷困潦倒，被人们作为笑料;满口仁义道德，却为生活所迫也当起“梁上君子”，最终，死是对他最好的解脱，在封建压迫无处不在，无孔不入的.，只有死人和疯子幸免于难!对他的不求上进，麻木迂腐大肆批判，同时对他身心所患病的摧残又略带怜悯。事与愿违，等待孔乙己是一生的凄惨遭受,在人们心目中他没有地位,是个可有可无、可笑可怜的多余人。 文章通过共性化的语言描写，看出孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。反映出他受封建训练毒害之深。而通过孔乙己教“我”识字，分茴香豆给孩子们一人一颗，又表现了他心地和善。孔乙己的一生是可悲的而又可怜的。缘由在于他没有正确地熟悉自己。在这种穷困潦倒的状态下，他自我放任，只能退回到心灵深处的自我劝慰中去，释放心灵深处的压力。当然他将一事无成，最终在贫困中死去。所以，即使他再怎么样自命不凡，也禁不住.现实的打击，和自己早已注定的命运。 他的路不知从哪里开头，但却知道在哪里结束：一段岁月的冷漠，一个旧制度的腐朽，一个时代的没落。 孔乙己读后感600字作文5篇