俄狄浦斯王读后感800字初中.docx

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1、俄狄浦斯王读后感800字初中 写读后感绝不是对原文的抄录或简洁地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主，那么读完书可以写一下读后感，这样对我们汲取书的精华有关心。以下是我整理的俄狄浦斯王读后感800字学校，欢迎大家借鉴与参考! 俄狄浦斯王读后感800字学校1 假如真的注定是悲剧，无论怎样的意志也不会逆转结局，这就是生活。假如允许发挥意志，却注定般地走上了悲剧的结局，这就是宿命。 古希腊悲剧往往被人们称为“命运悲剧”。所谓“命运悲剧”是指仆人公的自由意志同命运对抗，其结局则是他无法逃脱命运的罗网而归于毁灭。自由意志与命运的冲突，一直被认为是古希腊悲剧的主旋律，古希腊三大悲剧家都涉及到了自

2、由意志与命运冲突的主题。而索福克勒斯的俄狄浦斯王正是体现这种命运造成悲剧的经典作品，剧中俄狄浦斯的悲剧就缘于其无法逃脱的命运罗网。 俄狄浦斯王的神话是人类从杀父娶母引向乱伦禁忌这一文明进程的反映与折射，他为了种族而走向毁灭。刺瞎双眼放逐是他自己的选择，也非他的选择，或者说命运由不得他选择。俄狄浦斯知与不知的悲剧在表现命运不行抗拒性的同时，也表现了对命运不合理性的责备。俄狄浦斯聪慧、诚恳、正直、英勇，他勇于向不合理的命运挑战，与之抗争。但是，命运却注定这样一个优秀人物成为罪人，他要担当前人的罪过，受到厄运的惩处，其实这一切都是命运的戏弄和俄狄浦斯自己的意志所造成的。 我们来看俄狄浦斯的命运：诞生

3、后三天，他就被铁丝穿过脚踵然后弃于荒野，只是由于执行命令的牧人起了怜惜之心，把他送给科任托斯的牧人，才大难不死。他日后成为科任托斯国王玻吕玻斯的养子，成人后因从神谕中得知自己必将杀父娶母的命运，于是离开“父母”所在的科任托斯，向真正的故国忒拜城进发。在三岔路口与一老者发生争吵，误将其杀死，这老者实为他的生父拉伊俄斯。随后他来到了忒拜城了狮身人面女妖斯芬克斯之谜，铲除了为害忒拜人的妖魔，被拥护为王，并依例娶了前王遗孀伊俄卡斯武他的亲生母亲。其杀父娶母的厄运全部应验，而他却毫不知晓。在这场悲剧中，俄狄浦斯曾努力试图躲避灾难，却始终逃不出命运的戏弄。 人们都认为俄狄浦斯是无辜的，由于还在他诞生之前杀

4、父娶母的悲剧就已经支配好。他的才智、他的求知求真、他的诚恳英勇、他的责任感，全部的一切，不仅没有使他逃脱命运的魔掌，相反使他陷入到命运的怪圈中。既然俄狄浦斯没有选择的机会，就不应当为罪恶担当责任。所以，严格地说俄狄浦斯不是凶手，而是这场杀父娶母悲剧的受害者。那么，谁该为这出悲剧担当责任呢?命运!究竟什么是“命运”呢?所谓“命运”，就是先定的生命过程朝向某一目的的趋近，这种趋近不是人的理性所能转变的。“命运”就是外在于人且支配人的一种超自然的神奇力气，不管个人怎么抗争都是无法转变这种力气的。 然而，俄狄浦斯的悲剧仅仅是由他的命运造成的么?假如说命中注定他会弑父娶母，这是既成的事实，是无法避开的悲

5、剧，但俄狄浦斯对这一切并不知情。在这一切悲剧被揭示于众前，他是一位受人敬重的国王，他的王国国泰民安，他的王后漂亮动人，他有两儿两女，有着幸福的生活。那么又是谁搅乱了这一切安静，让俄狄浦斯面对这种生不如死的苦痛的呢?这个罪魁祸首其实就是俄狄浦斯的自由意志。 人们总是说难得糊涂，总是说有时无知也是一种幸福。这其实不无道理的。假如俄狄浦斯没有坚持追查真相，那么事情不会进展到无法整理的地步。他不顾老牧人的劝说，不顾先知的警告，不顾王后的苦苦请求，他一意孤行，肯定要查明真相，却发觉自己就是那个杀害先王，给国家带来瘟疫的凶手，更灾难性的打击是他知道了自己的身世，知道自己杀死了亲生父亲，并且自己的王后竟然是

6、自己的亲生母亲!王后羞愤自杀，而俄狄浦斯无法面对自己的孩子，无法面对臣民，他在极度震动中为洗刷罪恶而刺瞎了自己的双眼并自行放逐。这场可怕的毁灭其实是在俄狄浦斯自以为理性的举止，一步一步向前推动的。除了俄狄浦斯的顽固和坚持，导致他一意孤行的行为的缘由还有他的傲慢。作为一国之王，俄狄浦斯在心理上有一种傲慢和霸气。因此当先知警告他不要再追查凶手的时候，他完全听不进劝说，执意要去做。假如他当时冷静地想一想先知的话，他应当能意识到事态的严峻性，或许就会避开这场灾难了。因此，俄狄浦斯的悲剧也是由他自己的意志引发的。现实中我们经常懊悔，就是由于我们总是喜爱盲目行动，总是在遇见挫折的时候，惊皇失措，做出错误的

7、打算。甚至是明明知道是错误的思想，却由于可怜的自尊而不情愿改正，一错再错，直至万劫不复。 这场悲剧以俄狄浦斯的一无全部告终。他失去了父母和子女，失去了王国和臣民，失去了尊严和自信，还失去了双眼。他的余生都将生活在无法面对自己，无法走出阴影的苦痛煎熬中。索福克勒斯将俄狄浦斯的悲剧刻画得淋漓尽致，让读者不禁为俄狄浦斯无法逃脱的命运而感到无助，同时也为俄狄浦斯顽固地引发这场悲剧而痛心。俄狄浦斯王的知与不知都是悲剧，人有限的知永久达不到神的先知，这就是命运。 俄狄浦斯王读后感800字学校2 索福克勒斯的俄狄浦斯王很短小却不单调，或许是时代让它浸染了宿命论的颜色，但我仍从中读到了人对真相和命运的英勇探寻

8、。即使这种探寻最终成为了悲剧进展的推力，它照旧熠熠生辉。 忒拜城是俄狄浦斯宿命的入口处，他从斯芬克斯的魔爪中解救了这里，却不知噩运在黑暗的角落伺机而动，最终，忒拜城化为一片幽冥，到处悲歌。命运是樊笼，被预言覆盖的俄狄浦斯无知无觉地陷进了命运的泥沼，随着真相的步步靠近，他担心地思忖着未临的祸事，当一切的谜题解开之际，天崩地裂，祸难滔天，沉没了曾经的拥有与从属，他唯有苦痛地承认自己的盲目;杀了不应杀的父亲，娶了不当娶的母亲，咒语般的预言一一应验，他刺瞎了自己的双眼，将自己放逐，悲剧从开头就已成注定 俄狄浦斯王为何成为悲剧?在于戏剧中层层叠叠的冲突与斗争，这种冲撞所产生的震撼力动摇了我们既定的熟悉与

9、信仰。悲剧里，俄狄浦斯越是躲避越逃不开，“神示”的罗网愈缠愈紧，于是，俄狄浦斯惟有去背负生命难以承受的重量。无疑，在不行逆转的命运面前，我们迷茫，我们惶惑，对于未知的世界我们无力，却仍要挣扎抵抗;对于宿命，我们百思无解，可我们具备的不单是人性的卑微与脆弱，更是倔强与顽强。“当思想上升的时候，人会苦痛，但是会看到更多的东西。他不能降落，由于下面是危急的，而上升的过程又是苦痛的。”俄狄浦斯是无畏的，他付出锥心的苦痛，向命运索要答案。在这样悲壮的挽歌里，我们应当明白，斯芬克斯的谜题就摆在那里，触目而惊心，我们要思索的是：我们看不看得见谜底，或是敢不敢去回答，由于这是弯曲与蒙蔽，真实与存在之间的选择。

10、“人”就是一切的答案 俄狄浦斯王读后感800字学校3 文本阅读的越来越走向多元的今日，我们总是会从很多个主题中洋洋洒洒的分散出各种解读：现代的，后现代的，现实的，超现实的。只要你想，总是会有结果. 然而我们的命题总归会回到几个最本质的问题上，这些问题早就由古代贤者们提出，在历史的长河中浮浮沉沉若干年，经受岁月变迁，大浪淘沙之后，依旧的矗立不倒。比如，命运。 我曾试图回答自己给自己的提出的一个问题：我的将来是注定的吗?假如是，那么我现在所做的对我的将来还会有影响吗?假如没有，那么我又何必去做?如此循环往复，慢慢的就陷入无限循环的鸡生蛋，蛋生鸡的无聊问题中。 假如当时我能早些读到这本俄狄浦斯王或许

11、我就不会把我有限的生命投入到这无限的的无聊之中。至少他能告知你，是该缴械投降，还是奋起抵抗。 作为科任托斯的儿子，俄狄浦斯从小就接受着高人一等的待遇。在一次向阿波罗祈求神谕时，意外知道了自己的命运轨迹：弑父娶母时。他毅然离开科任托斯城。在流浪的路上，他们遇到了一伙出言不逊的旅人，并发生了冲突，发生了血案，这血案慢慢的变成了无头公案。之后俄狄浦斯解答了斯芬克斯之谜，解决了特拜城的危机，借此成为了这座城市的英雄，当上了国王。 若干年后，命运的前奏悄然来临，特拜城瘟疫横行，人民苦不堪言。俄狄浦斯便命令自己的小舅子克瑞昂去阿波罗神庙祈求神谕。克瑞昂带来了神谕同时也带来了灾难。俄狄浦斯先是通过先知特瑞西

12、阿斯了解到自己就是特拜城中的污渍，但他宁愿信任是克瑞昂联合特瑞西阿斯，妄图篡夺王位。 直到前来报信的科任托斯的信使同多年前将他亲自救下的牧羊人的口供达成全都时，他才信任自己终究是命运洪流中的一页扁舟，一旦命运到来，便会成排山倒海之势。他冲进曾阻挠自己知道真相的即是妻子又是母亲的伊奥卡斯特的房中，发觉他已经自尽而死，于是他决然的拔出了伊奥克斯特的发针，刺瞎了自己双眼。 他不能去死，他无脸面对自己冥界的双亲，他只有苦行行乞，用现实的苦难抵消自己所犯下的罪孽。 俄狄浦斯的一生无疑是抗争的一生，他抗争着自己恐惊的的命运。然而他的躲避却亲自将自己送到浪尖。正如英国唯美主义作家奥斯卡王尔德所说：他急急所向

13、之处，竟是血光之地。 古希腊的悲剧始终被认为是命运的悲剧。俄狄浦斯所作的每一次抗争，无论是离开科任托斯并击退了斯芬克斯，亦或者为了忒拜人民的生存而调查瘟疫的缘由，他都是在与命运进行着激烈的较量。他与命运玩着躲猫猫，其实是掩耳盗铃之举。他笃信命运所以才躲避命运的围剿：他离开科任托斯，解决斯芬克斯。他以为在远离其实在接近，直到瘟疫爆发，他已经退无可退的踩在了命运的陷阱上。此时他的躲避成就了神谕，命运好像躲在树后面发出凶恶的笑。 俄狄浦斯的悲剧其实是每个人的悲剧。我们无法知晓命运会以怎样的方式呈现他的魔力，假如不是这样，那么命运会以哪样的形式消失。或许，事后我们会说，假如当时.但是我们无法重复人生，

14、命运此时便残酷的将我们与往事隔离。 或许我们无法在客观上转变命运的结局，但是我们却可以在主观上，进行善意的掩耳盗铃：缩小结果，放大过程，让抗争本身变得有意义，这样，即便我们没有扼住命运的喉咙，但是我们依旧可以很傲慢的度过此生。这也是每个乐观乐观面对生活的人应有的觉悟。 俄狄浦斯王读后感800字学校4 以前始终对古希腊悲剧，索福克勒斯的俄狄浦斯王有一些浅显的了解，到最近我翻阅罗念生先生的译本时才真正感受到这部古希腊悲剧的魅力所在，这不是复习时候看看介绍就能领会到的。 作为科任托斯的王子，俄狄浦斯可以说是从小就享受着高人一等的尊贵，到处受人敬重。然而当他在阿波罗的神殿中知道了自己有着一个悲剧的命运

15、杀父娶母的时候，他毫不迟疑地离开了科任托斯，在路过忒拜的时候，他杀死了几个和他发生冲突的旅人，遇上了狮身人面怪斯芬克斯。在解开了斯芬克斯之谜后，他成为了忒拜城的英雄，并娶了忒拜的王后伊奥卡斯特，成了万人景仰的国王。在那一刻，俄狄浦斯的人生上升到了顶点。 然而，命运的魔力依旧在俄狄浦斯的身上肆虐着，多年后的一场瘟疫在夺去了忒拜城很多人的性命后，也揭开了俄狄浦斯的身世之谜他并不是过路的外乡人，而是土生土长的忒拜人;忒拜发生瘟疫的缘由是城中有一个罪人，而俄狄浦斯，这个城曾经的英雄和君主，在命运的播弄下，竟然成了那个罪人。 俄狄浦斯其实始终在抗争着。在他召见先知特瑞西阿斯，从先知的口中得知自己是那个杀

16、父娶母的人时，他并不信任先知的话。他更情愿信任是妻舅克瑞昂为了夺取王位而和先知串通设局来陷害自己。直到找到了目击者，找到了牧羊人，真相揭晓了的时候，他才真正发觉命运的残酷。他冲进了自己的母亲和妻子伊奥卡斯特的房间里的时候，她已经上吊自尽了。于是他拔出了她的发针，刺瞎述职报告了自己的双眼。 古希腊的悲剧始终被认为是命运的悲剧，此言甚是。俄狄浦斯所作的每一次努力，无论是离开科任托斯并击退了斯芬克斯，还是为了忒拜人民的生存而调查瘟疫的缘由，他都是在与命运进行着激烈的较量。他不信任命运的支配，他在尽一切努力去反抗命运。然而他的悲剧正在于他过于信任自己的命运。他信任命运的主宰所以才去躲避命运的围剿，所以

17、才离开科任托斯，前往远离“父母”的忒拜。然而他越远离科任托斯，就越接近自己的命运，在到达忒拜城外的一刻，他又再一次回到忒拜的时候，他已经完全回到命运预设的轨道上，神谕成了现实。 俄狄浦斯的悲剧是每一个与命运抗争的人的悲剧，这些命运英雄们到死前都会有一个无法解释的困惑，那便是“假如不是那样，结果会如何?”或许，假如不是那样的话，命运会在另一个时候，用另一种方式去呈现它的威力。这个谁也无法去猜想，去验证，由于命运已经以这样的一种方式发生了。 但是，虽然俄狄浦斯的抗争并没有取得预期的成功，但是他究竟尽了自己最大的努力去反抗命运，结果并不抱负，然而斗争的过程更重要。或许我们永久无法掐住命运的咽喉，但我

18、们尝试着那样去做了，即使失败也无怨无悔。这正是这部古希腊悲剧给我们的启示。 俄狄浦斯王读后感800字学校5 俄狄浦斯王的是具有“戏剧艺术的荷马”美誉的希腊三大悲剧诗人之一的索福克勒斯，他诞生于雅典一个富有的工商业主家族，从小受到很好的训练，该部作品取材于希腊神话忒拜王室的故事。 在阅读的过程中，故事情节的简单严谨而又和谐事实让我感到心惊胆战、惊心动魄。他继承并充分表达了希腊艺术创作的的一个重要原则，即人与命运的冲突，以及人对命运的无可把握。整个家族的不幸命运追根溯源其实是由于俄狄浦斯的父亲拉伊俄斯在流亡伯罗奔尼撒的时候诱拐了珀普洛斯的儿子律西波斯，致使这孩子自杀身亡，于是神灵降怒于忒拜家族，神

19、谕昭示其子将会弑父娶母。毫不知情的俄狄浦斯完全身不由己，由于在他诞生之时，他就被命运不=不幸的掌控，越是努力躲避越是走上命运为其支配的人生轨道，越是想摆脱束缚，则越是被命运之手抓得牢靠，这样无力地抵抗让我伤心却仍感无奈，甚至怀疑希腊的悲剧艺术家为何这样执拗地信任命运并这样无比虔诚的描绘命运的不行抗拒性和神奇性。 与此同时我想起了曹禺的一部剧作雷雨曹禺老先生确定是受到过希腊悲剧的影响过的。周朴园、侍萍、瀿漪等人都是被命运嘲弄的人。周朴园在外人看来把握着其他许多人的命运，他逼迫繁漪吃药以示他对整个家庭的掌握，以及其权利和地位的不行侵害性。然而就是这样一个看似把握别人命运的人，却越不能把握的是自己的

20、命运，越是努力摆脱命运的支配越是深陷命运之神可怕的罗网不行自拔，这与俄狄浦斯王在对命运之谜的探讨上是何等的相像! 但是读完俄狄浦斯王我始终在想命运究竟是什么?在古希腊他是某种外在的神奇力气的象征，是人民无法掌握的自然和.。然而索芙特勒斯的宏大之处恰在于它不但写出了人与命运的冲突冲突，也写出了人类以自身的力气和坚韧不屈的意志敢于同命运作斗争并且无可畏惧，毫不悲观怯懦人类不屈的抗争的灵魂在这一时刻仿佛更加显得高大了。正如鲁迅先生所说“真正的勇士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”，这种明知不行为而为之的精神也使得该部作品闪烁着崇高悲壮的美学光辉。 俄狄浦斯王中有一个关于“脚”的谜语，即斯芬克斯

21、之谜。斯芬克斯在忒拜城外的悬崖上设迷拦考路人：“在早晨用四只脚走路，当午两只脚走路，晚间三只脚走路，在一切生物中这是唯一的用不同的脚走路的生物。脚最多的时候正是速度和力气最小的时候。”俄狄浦斯猜中了谜底是“人”，而对于他自己却猜不中，即在自身的不行捉摸。没有固定的立足点没有确定的本质，身份变幻莫测，命途多舛-这就是人类尴尬的生存境况。而人类的宏大在于在诸多不确定中从不放弃前进，从古希腊人在德尔菲阿波罗神庙里刻下“熟悉你自己”的箴言，两千多年来人类坚决不移的向命运之门叩问，追求探究的辉煌历程都足以成为虽有生物膜拜的楷模。 记得这样一句话;“命运全在拼搏，奋斗就有盼望，失败只有一种，那就是放弃努力。”借此勉励全部在人生路上不甘屈服，勇往直前的人，假如命运是最美的女神，那么你将是挑战命运之时女神脸上最美的微笑! 俄狄浦斯王读后感800字学校