2022届备战高考寒假自测卷（课标全国卷）（七）.docx

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1、备战2022年高考寒假自测卷（七）教师版学校:姓名：班级：考号：一现代文阅读（一）、论述类文本阅读（9分）阅读下面的文字，完成下面小题。普通常有以“人治”和“法治”相对称，而且认为西洋是法治的社会，我们是“人治” 的社会。其实这个对称的说法并不是很清楚的。法治的意思并不是说法律本身能统治，能维 持社会秩序，而是说社会上人和人的关系是根据法律来维持的。法律还得靠权力来支持，还 得靠人来执行，法治其实是“人依法而治”，并非没有人的因素。因此，人治和法治之别，不在人和法这两个字上，而是在维持秩序时所用的力量。我们 可以说乡土社会是个“无法”的社会。假如我们把法律限于以国家权力所维持的规则，但是 “无

2、法”并不影响这社会的秩序，因为乡土社会是“礼治”的社会。让我先说明，礼治社会 并不是指文质彬彬，像镜花缘里所描写的君子国一般的社会。礼并不带有“文明”、或 是“慈善”、或是“见了人点个头”、不穷凶极恶的意思。礼也可以杀人，可以很“野蛮”。 譬如在印度有些地方，丈夫死了，妻子得在葬礼里被别人用火烧死，这是礼。又好像在缅甸 有些地方，一个人成年时，一定要去杀几个人头回来，才能完成为成年礼而举行的仪式。我 们在旧小说里也常读到杀了人来祭旗，那是军礼。礼是社会公认合式的行为规范。合于礼的就是说这些行为是做得对的，对是合式的意思。 如果单从行为规范一点说，本和法律无异，法律也是一种行为规范。礼和法不相同

3、的地方是 维持规范的力量。法律是靠国家的权力来推行的。“国家”是指政治的权力，在现代国家没 有形成前，部落也是政治权力。而礼却不需要这有形的权力机构来维持。维持礼这种规范的 是传统。传统是社会所累积的经验。行为规范的目的是在配合人们的行为以完成社会的任务, 社会的任务是在满足社会中各分子的生活需要。人们要满足需要必须相互合作，并且采取有 效技术，向环境获取资源。这套方法并不是由每个人自行设计，或临时聚集了若干人加以规 划的。人们有学习的能力，上一代所实验出来有效的结果可以教给下一代。这样一代一代的 累积出一套帮助人们生活的方法。礼并不是靠一个外在的权力来推行的，而是从教化中养成了个人的敬畏之感

4、，使人服膺; 人服礼是主动的。孔子很重视服礼的主动性。在下面一段话中说得很清楚：“子曰：克己复 礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？（论语颜渊篇）。这 显然是和法律不同了，甚至不同于普通所谓道德。法律是从外限制人的，不守法所得到的罚 是由特定的权力所加之于个人的。人可以逃避法网。逃得脱还可以自己骄傲、得意。道德是 社会舆论所维持的，做了不道德的事，见不得人，那是不好；受人吐弃，是耻。礼则有甚于 道德：如果失礼，不但不好，而且不对、不合、不成。这是个人习惯所维持的。礼治的可能必须以传统可以有效地应付生活问题为前提。乡土社会满足了这前提，因之 它的秩序可以礼来维持。在一个变迁很

5、快的社会，传统的效力是无法保证的。尽管一种生活 而不说出来! ”过了很久孝文帝才气消，说:“每个人都可以说出自己的想法,这有什么关系！ ” 孝文帝回到皇宫后，征召拓跋澄入宫觐见。孝文帝迎上去说：“关于此前革卦之事，现 在还想跟您讨论一下。在明堂时我非常愤怒，是害怕大臣们争抢发言，阻止我的大事，所以 才声色俱厉，是想吓唬那些文武百官罢了，我想您明白我的意思。”然后，孝文帝屏退侍从 对拓跋澄说：“现在我想做的这件事，确实不容易。但是魏国从北方地区崛起后，南迁平城， 这是有利于武力征伐的地方，而不利于文教治国。如今我想改革民族的风俗习惯，这个想法 真的太难实现。所以我决定把都城迁移到中原地区，您认为

6、怎么样？ ”拓跋澄说：“陛下想 迁都（迁宅）中原，来经营治理天下，这是周朝、汉朝国家兴隆的原因。”孝文帝说：“北方 人习惯和贪恋原有的风俗习性，我这样做一定会使北方人震惊骚动，怎么办？ ”拓跋澄说:“不平凡的事，本来是不平凡的人才能做到。陛下您的决断是出自圣明的内心，他们又能有 什么办法，”孝文帝说：“任城王真是我的张良J六月丙戌日，孝文帝下令修筑黄河大桥， 准备率军渡河南下。秋季九月戊辰日，孝文帝渡黄河，庚午日，到达洛阳。丙子日，下诏各 路大军继续向南进发。丁丑日，孝文帝身着战袍，手执马鞭，骑马出城，随行的文武百官全 都在他的战马前跪拜。孝文帝说：“我们的军事战略已经决定，现在命令各路大军前

7、进，诸 位还想说什么呢？ ”尚书李冲等说：今天的军事行动，是天下人都不愿意的，只有陛下一个 人想做。臣下不知道陛下您独自前行，将要去什么地方？臣下们有劝谏的意愿却找不到劝谏 的言辞，所以斗胆冒死前来请命J孝文帝说：“现在我们大规模出动，但是师出无功而返, 你们让后人怎么看我呢？如果不想继续南下征战，就要把都城迁到洛阳你们看怎么样？同意 迁都的站在左边，不同意的站到右边。”安定王拓跋休等人都站到右边，南安王拓跋桢向前 一步说：“想建立大功勋的人不要与众人商议。今天陛下如果停止继续南伐的想法，迁都洛 阳，这是我们做臣子的愿望，是全天下百姓的幸事。”文武百官都大呼万岁。当时的鲜卑族 人虽然不愿意迁都

8、，但又害怕继续南伐，所以没有人再敢说话，于是迁都洛阳的计划就确定 下来了。（二）、古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面两首宋诗，完成各题。重阳后菊花二首范成大其一寂寞东篱湿露华，依前金倚照泥沙。世情儿女无高韵，只看重阳一日花。其二过了登高菊尚新，酒徒诗客断知闻。恰如退士垂车后，势利交亲不到门。【注】垂车：又称“悬车”，指悬挂车子，不再当官上朝。14.对于两首菊花诗的分析，不正确的一项是（A. “东篱”用陶渊明的典故，说“寂寞”是突出菊花的高洁，不与世人同流合污。B.重阳求福求寿，世人只图热闹，故说“看”花而非“赏”花。C. “菊尚新”亦即“依前金席”，“断知闻”也就是空“照泥沙”，都是自

9、我伤叹的意思。D.两首诗感从事生，感情抒发得自然明白，然好作议论，不尚含蓄，显出宋诗的特点。15.这两首诗均创作于诗人致仕家居石湖时，也均微露讽意。请分别从思想感情和讽刺对象 两方面赏析两首诗的不同之处。【答案】14. D.第一首诗表达了对庸俗从众的世人的讽刺之情，所讽刺的对象是世人的庸俗。第二首诗表达对势利的酒徒诗客、亲交故旧的讽刺之情，讽刺的对象是世人的“势利二（三）、名篇名句默写（本题共1小题，6分）.补写出下列句子中的空缺部分。（1）诗经氓中，女主人公以“, ”作比，告诫 世上女子不要过分沉迷在甜美的爱情之中。（2）岳阳楼记中采用互文见义的手法表达作者旷达胸襟的两句“，（3）杜牧阿房宫

10、赋中“, ”两句运用夸张与对 比的手法，极写宫廷丝竹宴乐之盛，形象地展现了秦宫人穷奢极欲的享乐生活。【答案】于嗟鸠兮无食桑甚不以物喜 不以己悲管弦呕哑多于市人之言语三语言文字应用（20分）阅读下面的文字，完成17-19题。互联网时代，无论是工作还是生活，人们对上传文档、图片、视频等都 O事实上，我们的大脑就是一个 的信息库，能否将它也进行扫描复制，并上传至互联网空间中？随着计算机功能变得越来越强大，硬件问题或许不足以成为“全脑模拟”的拦路 虎，棘手的可能是软件问题。从生物学看,目前大脑对于人类还存在太多未知，部分区域的 功能虽然已被探测，但人脑究竟依照怎样的“程序”运行还是一个谜。此外，丰富的

11、情感也 是人类大脑一项 的功能，一些机器人貌似可以模仿人的情感，事实上却是提前输入应变选项的结果。实现“全脑仿真”，虽然不是现在，但如果这一天真的到来，机器人就可以加载人脑系 统，与人类看起来;你的思想可以被别人快速读取，警方能借此侦破案件；天才 的大脑在他死后还能继续运转，亲人故旧也可以继续陪在我们身边 17.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（）A.习以为常无所不能变幻莫测千篇一律B.习以为常无所不包神秘莫测别无二致C.司空见惯无所不包变幻莫测别无二致D.司空见惯无所不能神秘莫测千篇一律18.文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A.从生物学看，目前大脑对于人类而言还

12、存在太多未知，虽然部分区域的功能已被探测， 但人脑究竟依照怎样的“程序”运行还是一个谜。B.从生物学看，目前大脑对于人类还存在太多未知，虽然部分区域的功能已被探明，人脑 究竟依照怎样的“程序”运行但还是一个谜。C.从生物学看，目前大脑对于人类而言还存在太多未知，虽然部分区域的功能已被探明， 但人脑究竟依照怎样的“程序”运行还是一个谜。D.从生物学看，目前人类对于大脑还存在太多未知，部分区域的功能虽然已被探测，但人 脑究竟依照怎样的“程序”运行还是一个谜。19.文中画横线的句子使用了比喻的修辞手法，请简要分析其本体和表达效果。【答案】17. B. C18 .本体：计算机“全脑模拟”过程中遇到的困

13、难。效果：计算机“全脑模拟”过程中会遇 到许多棘手的问题，严重阻碍其实现，这些困难就像拦路虎，这一比喻生动、形象，给读者 深刻印象。19 .下面是某大学校长在学校毕业典礼上的发言稿，其中有五处错误，请找出并加以改正。尊敬的老师们、亲爱的同学们：大家好！我非常荣幸地莅临本次毕业典礼。此时此刻，请允许我向出席大会的园丁们致以崇高的 敬意，向众多莘莘学子送上美好的祝福。同学们，你们离开贵校后有什么需要，我们定当鼎 力相助。在你们即将走上人生征程的时候，我想告诉大家：青春因奋斗而亮丽，生命因你们 而精彩！【答案】称呼顶格写：“莅临”改为“参加”；删除“众多”或“莘莘”；“贵校”改为“母校”或“学校”；

14、“鼎力相助”改为“全（大）力相助”或“竭（倾）尽全力，20 .补写出下列空缺处的语句，与前一划线句构成排比，使语段意思连贯，风格统一。读书是精神的旅行，可以放大心灵的半径，因为读书，我们触摸到人性的复杂与迷乱;O走出平面的生活而趋向立体的生活，有了自己的超维空间，对世界更有一分悲悯和包容，有一个更大的自我，活得更为通透与明白。【答案】因为读书，我们感受到灵魂的崇高与智慧因为读书，我们发现了历史的真实与遮蔽因为读书，我们化解了生命的苦痛与忧伤四写作（60分）.阅读下面材料，根据要求写作。李白诗云：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！”孙中山先生说：“我辈既已担当中国改革发展为己任。”知名主持人罗振

15、宇有言：直面挑战，躬身入局者，皆为我辈。“我辈”二字跨越时空，包蕴着当仁不让的责任感，更昭示着一种责无旁贷的主场感。无论何时，“我辈”都是一群令人心生敬佩的人，而你、我、他都可以成为“我辈”。要求：自选角度，自拟标题文体不限（诗歌除外），文体特征明显不少于800字不得抄袭，不得套作。范文展示常忆执着逐梦人我辈接棒勇担当各位老师、同学们：大家好！袁隆平院士为我国乃至世界杂交水稻事业做出了杰出贡献，他的逝世是 我国和世界的巨大损失，他将永远为人们所缅怀和铭记。非常荣幸我能在校特为袁隆 平院士举行追思会上发言，我发言的题目是：常忆执着圆梦人，我辈接棒勇担当。2021年5月22日，是个注定悲痛的日子，

16、袁老永远的离开了我们。袁老毕生奋 斗的梦想，就是让杂交水稻覆盖全球，让所有人不挨饿。他身体力行为实现梦想而不 懈努力奋斗。他是真正的英雄，他是为国为民的侠之大者。袁老是一位真正的耕耘者，不畏艰辛的逐梦人。我辈当以之为楷模。新中国成立之前，中华大地上到处灾荒战乱，人民生活颠沛流离，看到沿路举家 逃难、面如菜色的同胞，看到荒芜的田野和满目疮痍的土地，内心的悲悯，激发了他 学农的斗志。报考大学时，不顾家人的反对与担忧，毅然选择艰辛的学农之路。少年 心怀大梦想：吃饭可是天下第一桩大事，没有饭吃，人类怎么生存？ 一定让所有人不 挨饿。选择学农，是为国分忧的具体行动。沧海横流方显英雄本色，困难时期更添攻

17、坚决心。唯心有大爱，才不畏艰苦；唯心有大爱，才不计个人得失！ 了解袁老，才知 道做人应多想想他人、社会和国家！袁老是一位真正的耕耘者，勇守初心的逐梦人。我辈当以之为榜样。千磨万击还坚劲。把梦变成现实，不仅需要付出艰苦的劳动，更需要思维上的突 破，要勇于质疑，不断探索。正是不畏权威、不畏挫折，才有了新中国第一代杂交水 稻的诞生。袁老，您一辈子执著梦想、躬耕田野，把论文写在祖国大地上；袁老，为 了梦想您曾顶着夏天烈日，走过秋天泥泞，迎着冬天风雪，感谢您用行动告诉我们什 么是国士无双、心怀家国。袁老，我们都记得您的两个梦想，禾下乘凉梦，杂交水稻 覆盖全球梦。水稻高产的梦想早已变成现实，杂交水稻也在印

18、度、越南、菲律宾、美 国、巴西等国家大面积种植，是您让饥饿的威胁退让。杨绛先生曾言：“简朴的生活，高贵的灵魂，是人生的至高境界”。是什么力量， 让人情愿放弃坦途，选择坎坷；是什么力量，让人情愿放弃安逸，选择艰辛；是什么 力量，让人情愿放弃休养，选择拼搏。是为国为民的责任与担当，是内心的悲悯与对 幸福的守望，是不曾改变的初心和梦想。追念袁老，我们应反思自己应该做一个什么样的人。心香一柱诚心祭！感恩袁老您曾经为国为家的付出，愿您在天堂一切都好，愿您 祥和、安康！中华儿女对您充满感恩与怀念，我们新时代的青年学子定当向您学习， 把无穷的远方，无数的人们放在心上，将自身发展与国家建设紧密结合，勇担当，为

19、 家国，执着逐梦而实现人生价值。心犹在，情永存，定不忘！常忆执着逐梦人，我辈接棒勇担责！我的发言到此结束，谢谢大家！学生：某某某年某月某日点评本文为考场作文，考生能够通过解读文本，紧紧围绕写作任务，选择出恰切立意。行文 过程中既有对袁隆平院士功绩的追思，也有对其优秀品质的敬佩。更值得一提的是，考生在 结尾部分能够注意结合现实生活，联系自身，明确表达将从袁隆平院士身上汲取的精神力量, 转化到实际行动当中的强烈意愿。文中名言引用得当，行文流畅！的方法在过去是怎样有效，如果环境一改变，谁也不能再依着老法子去应付新的问题了。所 应付的问题如果要由团体合作的时候，就得大家接受个同意的办法，要保证大家在规

20、定的办 法下合作应付共同问题，就得有个力量来控制各个人了。这其实就是法律。也就是所谓“法 治”。（选编自费孝通乡土中国之礼治秩序）.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.人们常常将“人治”和“法治”相对，而简单地将我国社会视为人治社会，西洋社会视 为法治社会，这种说法不够准确。B.法律是限于以国家权力所维持的规则，乡土社会是“礼治”的社会，“礼”也是一种规范。 C.法律是对社会成员具有普遍约束力的一种行为规范，只从行为规范一点看，礼也是一种 行为规范，和法律一样。D.礼是由国家强制力实施的一种行为规范，法律是由社会所累积的经验来维持的，二者维 持规范的力量不同。1 .下列对原文论

21、证的相关分析，不正确的一项是（）A.文章开篇对比了 “人治”和“法治”，法治也有人的因素，意在说明“人治”和“法治” 的区别不在于维持秩序时所使用的力量。B.文中列举了印度、缅甸等一些合乎当地礼的做法，说明了礼的内容可能是很野蛮的，野 蛮与否并非合礼。与否的判断依据。C.文中引用论语“颜渊问仁”的例子，说明法律是用外在的权力限制人的，礼约束人则 有向内的主动性。D.文章末段论证了礼治得以实现的条件，在一个变迁很快的社会，礼治并不足以保证有效 地应付生活问题。3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A.法治中有人的因素，这不是说人在执行法律时可以简单地依据个人好恶，至少也须被认 为是根据法律

22、的。B.乡土社会是一种根本不发生变动的社会情态，乡土社会中，传统的重要性比现代社会更 甚，礼治的效力也就更大。C.礼是合式的路子，是经教化过程中养成为生动性的服膺于传统的习惯，礼的约束力不同 于法律和道德这两种规范。D.礼治作为一种规范，目的是满足社会生活中各分子所需，礼治并不是离开社会的、凭个 人本能或天意所构成的秩序。【答案】1. DA2. B二、实用类文本阅读（12分）阅读下面的文字，完成各题。每一个“渺小”积成伟大戚发初，中国工程院院士，中国首颗人造卫星主要技术负责人之一，主持设计了神舟飞 船总体方案等重大项目。在中国航天日即将到来之际，面对面栏目记者采访了戚发初院 士。记者：1970

23、年4月24日，东方红一号卫星发射成功，你们当时有什么感受？戚发初：大家都欢呼跳起来了，太高兴了。我们那一代人完成了中华民族的一个伟大使 命，这件事情确实值得纪念，不能忘记。记者：1969年，您被推选为业务班组长，负责卫星研发工作，当时也曾犹豫纠结过？戚发切：是的，领导叫我干什么我就干什么，但是我也觉得这件事情压力太大，我能干 成吗？所以犹豫。记者：是什么让您往前迈了一步，真的接下了这个事？戚发初：国家的需要。国家的需要就是我们的志愿，国家需要我们干什么，我们就去干 什么。记者：在那个一穷二白的时代，你们的研究面临了哪些挑战？戚发初：主要是实验条件不好。我们没有低温试验室，就在海军的冷库里做试验

24、。夏天 我们穿着大棉袄、塑料鞋，出来以后塑料鞋都冻裂了。传输东方红乐曲的四根天线分别长三 米，发射时天线缩到一米，上天后靠自旋把它甩出来，这可靠吗？当年没有先进的计算机模 拟计算，就得靠人工试验，天线太重了，很容易伤人。经过大量的试验，终于取得了成功。记者：1992年，中国载人航天立项，领导想请您出任中国载人飞船的总设计师，听说 您再次陷入犹豫纠结之中？戚发物：一是我当时59岁，岁数大了，二是这个任务太重。载人航天人命关天，美国 和苏联都有人因此丧生。但领导觉得姜还是老的辣，最后还是动员我干，我想了很久。记者：上世纪八九十年代，社会流行一句话，叫“搞导弹的不如卖茶叶蛋的，说的就 是科研人员收入

25、低的现象。科技人才流失严重，您的科研队伍受到冲击吗？戚发初：很多年轻人走了，有错吗？没错，但我心里很痛。当时有一部分人对航天事业 有着深厚的感情，愿意拿不如卖茶叶蛋的待遇坚守岗位，我很佩服他们。记者：从1999年开始，中国先后成功发射了神舟一号到四号飞船，2003年10月，中 国正式发射载人飞船神舟五号，当时你们最大的担心是什么？戚发切：我们与宇航员开会，他们说个人生死不是问题，只是担心，载人航天任务要求 宇航员完成的那些动作和试验项目能不能完美无缺地做好，辜负了大家的厚望。记者：神舟五号载着杨利伟顺利返航，标志着中国成为继前苏联和美国之后，第三个将 人类送上太空的国家。您获得的最有意义的奖励

26、是什么？戚发初：这一生受到很多奖励，我认为最高的奖励是杨利伟讲的，“中国飞船真棒”！记者：您现在主要的工作是什么？戚发朝：我已经87岁了，要到前线不现实了。但是我觉得现在身体还好，还能做些事， 我要做航天精神的传播者。我国航天人为什么能把自己最宝贵的东西献出来？是因为热爱它, 人生最大的爱是爱国。记者：你们航天人都有一句话，说我们的征程是星辰大海，您怎么理解这句话？戚发初：星辰大海是无际的，人在里边是很渺小的，但是要靠每一个渺小积成一个伟大 的事业。（摘编自中央电视台面对面节目戚发初：每一个“渺小”积成伟大）.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.发射人造卫星是中华民族的一个伟

27、大使命，这让戚发初他们感受到了巨大压力；当东方 红一号卫星发射成功后，他们的喜悦溢于言表。B.我国的航天事业在发展中曾先后面临过实验条件不好、科技人才流失等诸多困难，但这 并没有阻挡住中国航天人迈向星辰大海的征程。C.戚发初把杨利伟所说的“中国飞船真棒”看作是最高奖励，是因为中国凭借神舟系列飞 船成为了世界上第三个将人类送上太空的国家。D.戚发切为航天事业做出了重要贡献，已年近九旬的他虽不能参与前线的研究工作，但仍 未停息工作，将致力于传播中国的航天精神I。4 .下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.中国航天日即将到来之际，中央电视台这次对戚发初的专访，能让大家了解中国航天的

28、一些概况，可引发大家对我国航天的关注。B.在这次专访中，记者从东方红一号卫星、中国载人飞船的研发情况谈到了戚发初目前的 工作及其航天情怀，将采访内容引向深入。C.戚发初是我国卓有成就的科学家，面对记者的提问，他坦诚地进行了回答，从中我们能 够感受到这位院士平易谦逊的人格魅力。D.记者对戚发初曾经的两次“犹豫纠结”都进行了层层追问，引导受访者说出了自己的心 里话，这可让大家了解受访者的内心世界。5 .航天事业的发展离不开航天人的付出与牺牲，我国航天人是怎样处理个人与事业的关系 的？请结合材料，简要分析。答：【答案】4. C. D5 .航天人不惧任务艰巨，热爱祖国，勇担使命。为实现国家和民族的航天

29、梦想，戚发初 等航天人听从国家安排，艰难开展研究，实现了卫星发射、载人航天等伟大梦想。航天人不计个人待遇，热爱事业，坚守岗位。在科研人员收入偏低的背景下，部分航天科 研人员凭着对事业的热爱，不计收入得失，坚守航天事业。航天人不惧个人生死，追求完美，投身任务。在神舟五号载人飞船发射前，宇航员们不惧 个人生死，不负厚望，最终完成载人航天任务。三、文学类阅读（本题共3小题，15分） 阅读下面的文字，完成下面小题。立碑朱顺社王家滩的王圣老汉骑着自行车，在县城跑了三道街，问了五次路，拐了八道弯，傍晚时 分，才找到县自然资源局周英汉局长的家门。王老汉想批一块地。他批地不是自己用，而是想为死去的村支书吴亮亮

30、立一座碑。吴亮 亮是县里的下派干部，任王家滩村支书三年多，在一次防风治沙的会战中，突然倒在工地上， 走时不到四十岁。王老汉敲敲门，里面没人应。他原地转一圈，在门前的台阶上坐下来。他知道当局长工 作忙，下班晚很正常，心急吃不了热豆腐嘲！夕阳西沉，余晖尽落。王老汉既困又乏，上下 眼皮直打架。“老乡醒醒，这样会着凉的。”“俺没睡王老汉揉揉眼，面前站着一位中等身材、齐耳短发，三十七八岁的女 人，手里提着一个装满蔬菜的塑料袋。“您找谁？ ”“俺找周局长，”王老汉见女人拿钥匙开门，心想，这位一定是周局长太太，便问，“周 局长他还没回来？”“老乡，您是哪个村的，有啥事儿？ ”“俺是王家滩的，找他有紧要的事儿

31、J“王家滩的？哦，快进屋说吧。”王老汉将半袋花生从自行车上拿下来，提到屋里放在门角的凳子上。客厅面积不大，陈 设简陋，一对沙发样式老旧。墙角摆放着一些测量器材和图标。王老汉见了心想，当局长的 居住条件也不咋样，还不如俺农村人住的大瓦房宽敞！“您来家里千万不要带东西！”女人将一杯热茶放在王老汉面前，关切地问，“王家滩的 乡亲们都好吧？:“好，好，你到过我们村？ ”王老汉心里暖暖的。“没有，你们村是有名的小康村嘛！”，女人转过话头，“老人家，您有啥事儿，慢慢说。”“这个”王老汉见女人举止大方，心想，这位局长太太一定是个说话算数吹风管用 的人，便试探着说，“其实对你说和对周局长说都一样：俺想批一块地

32、。”“批地干啥？ ”女人一愣。“王家滩村民想为故去的支书、县里下派干部吴亮亮立座碑J“为啥给他立碑呢？”女人摇摇头说，“老人家，立碑这事不是随便可以做的，也不是 寻常人能有立碑资格的。”“吴支书可不是平常人，他的事迹登过大报纸嘲！”说到吴支书，王老汉的话就滔滔不 绝，”吴支书在王家滩村任职三年多来，带领群众修路打井、植树造林，多方筹款建起了幼 儿园、养老院他办的好事儿数都数不完。王家滩村民脱贫了，致富了，奔小康了，可 他却早早走了，俺全村人都怀念他啊！”“吴亮亮是个好同志！”女人深深点头，叹息一声。“所以，王家滩的村民合计着，要给吴支书立座碑。”王老汉动情地说，“为批地的事儿， 村干部们跑乡政

33、府，跑自然资源局，可是他们都说占用耕地不能办。俺琢磨着，这件事儿必 须由局长亲自批才行，于是就来找周局长，求他网开一面”“真难为您了，这么大年龄了，还让您跑这么远路“不吴支书为了王家滩村奔小康，把命都搭上了，俺跑点路算啥？只要能办成这件 事儿，让俺步行出国都成嘲！”“您老先别急，大老远来了，不能让您饿着肚子说话，我给您做饭去“不用不用，批地的事儿不解决，吃饭也不香。”王老汉拦住对方说，“俺看你有主见, 说话肯定灵，求你一定帮忙把这事儿办成！”“老人家，您的心情，乡亲们的心情我都理解。”女人耐心解释说，“可是您知道，节约 用地关乎民生大计。现在，随着经济建设的需要，耕地在一年年减少。目前，王家滩

34、村人均 耕地已不足一亩，超过了用地红线。因此，必须从严把关，保证使用土地的更加合理性。”“俺立碑是弘扬正气，按老话说是扬善积德的好事儿，咋能不合理呢？ ”王老汉竭力为 自己辩解。“吴亮亮同志是一名共产党员，他任村支书，带领群众脱贫致富奔小康，是分内的事儿， 是义不容辞的责任。”“吴支书不怕苦累勇挑重担，清正廉洁为民办事儿。他捐款办学，救助孤寡老人村 民心里有杆秤，立碑是对他最好的纪念，立碑是要他名声长存嘲！”王老汉把学到的名词都 用上了。“可是，我们不能为死去人的名，不顾活着人的命吧！“你这叫啥话？ ”王老汉听了压不住火气；“如果故去的是你亲人，你还能这么说 吗？ ”“我”女人眼含泪水，说不出

35、话来。“你说得不错，土地是俺农民的命根子。”王老汉眼含泪花说，“可凡事都有个特殊，吴 支书为王家滩村做了那么多就这么走了，俺们放不下他嘲！今天俺是带着全村人的心愿 来的，你却说出这么不近人情的话，早知道这样，俺悔不该来求你。”“老人家，你听我说”女人话语哽咽。“啥也别说了，俺地不批了。”王老汉气冲冲边走边说，“俺回去拆房子，把房子拆光也 要为吴支书腾个地方！”“站住！”女人擦一把眼泪说，“房子是自己的，地皮是国家的，我照样有权阻止你。”“权是管活人的，死人的事儿你别管“对吴亮亮的事，我同样有这个权，”女人泣不成声，因为我是他的妻 子”“啥啥？ ”王老汉心头一震，立在那里久久未语。（有删改）.下

36、列对这篇小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.小说采用明暗两条线索，明线是王老汉到周局长家里批地立碑被拒绝，暗线是吴亮亮带 领村民脱贫致富而牺牲；明暗线交织，拓展了小说的广度和深度。6 . “夕阳西沉，余晖尽落”，照应了开头周局长家的偏僻难寻，也营造出苍凉凝重的氛围， 和小说的底色协调相应；同时还暗示了王老汉此行必然无果。C.小说在塑造王老汉、周局长、吴支书等人物时综合运用了肖像描写、心理描写、语言描 写等多种手法，使其互相映衬，赋予小说丰富的内涵。D.小说语言亦庄亦谐，既有典雅、凝练的叙写，也使用了大量朴实、直白的口语，赋予人 物鲜明个性的同时，也使庄重、伤感的话题有了人间烟火的温情

37、。8 .在小说叙事中，出现过几次要揭晓“女人”就是吴亮亮妻子兼周局长的身份的信息，但 随即又转移话题，直到在结尾处才明确了 “女人”的身份。请试着从文中找出几处能揭示“女 人”身份的信息。9 .习近平总书记指出，文艺作品要为时代画像、为时代立传、为时代明德。请简要分析小 说是如何体现习近平总书记这一指示的。【答案】7. B.女人的年龄和装扮和吴亮亮的年龄、品格相符；对王家滩的熟悉和对王家滩人的关心与丈夫工作经历相符；由“一声叹息”到“眼含泪水”“话语哽咽” “泣不成声”和丈夫牺牲相符。8 .通过塑造干群形象为时代画像。小说塑造了以吴亮亮、周局长为代表的基层干部形象， 塑造了以王老汉为代表新时期

38、村民形象，这些形象富有新时代的个性。通过扶贫攻坚、乡村振兴、保护耕地等社会背景为时代立传，具有鲜明的时代特征。通过人物思想品质为时代明德。干部不忘初心，廉洁奉公、心系民生、深明大义，群众脱 贫感恩、真诚质朴，彰显了时代的价值取向。二古代诗文阅读（34分）（一）、文言文阅读（共4小题，19分） 阅读下面的文言文，完成下列小题。永明十一年，孝文帝将迁都洛阳，恐群臣不从，乃议大举伐齐，欲以胁众。离于明堂左阁， 使太常卿王洪筮之，遇“革”，帝日：汤、武革命，顺乎天而应乎人。吉孰大焉。”群臣 莫敢言。尚书、任城王拓跋澄日：“今出师以征未服，而得汤、武革命之象，未为全吉也J 帝厉声日：“繇云大人虎变，何言

39、不吉？ ”澄日：“隆下龙兴已久，何得今乃虎变！ ”帝作 色日：“社稷我之社稷，任城欲沮众邪！”澄日：“社稷虽为陛下之有，臣为社稷之臣，安可 知危而不言！”帝久之乃解。日：“各言其志，夫亦何伤！”既还宫，召澄入见，逆谓之日： “向者革圭卜，今当更与卿论之。明堂之忿，恐人人竞言，沮我大计，故以声色怖文武耳，想识朕意J因屏人谓澄日：“今日之举，诚为不易。但国家兴自朔土，徒居平城，此乃用武 之地，非可文治。今将移风易俗，其道诚难，朕欲因此迁宅中原，卿以为何如？ ”澄日：“陛 下欲宅中土，以经略四海，此周、汉所以兴隆也。”帝日北人习常恋故,必将惊扰，奈何？ 澄日：“非常之事，故非常人之所及。陛下断自圣心

40、，彼亦何所能为！”帝日：“任城，吾之 子房也！ ”六月丙戌，命作河桥，欲以济师。秋九月戊辰，魏主济河，庚午，至洛阳。丙子， 诏诸军前发。丁丑，帝戎服，执鞭乘马而出。群臣稽赖于马前。帝日：”庙算已定，大军将 进，诸公更欲何云？ ”尚书李冲等日：“今者之举，天下所不愿，唯陛下欲之。臣不知陛下 独行，竟何之也？臣等有其意而无其辞，敢以死请”！帝日：“今者兴发不小动而无成何以示 后苟不南伐当迁都于此王公以为何如欲迁者左不欲者右J安定王拓拔休等相帅如右。南安 王拓拔桢进日：“成大功者不谋于众。今陛下苟辍南伐之谋，迁都洛邑，此臣等之愿，苍 生之幸也”。群臣皆呼万岁。时旧人【注】虽不愿内徙，而惮于南伐，无敢

41、言者，遂定迁都之 计。（节选自通鉴纪事本末魏迁洛阳，有删改） 注旧人，指鲜卑族人。9 .下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.今者兴发/不小动而无成/何以示后/苟不南伐/当迁都于此/王公以为何如/欲迁者左/不欲 者右B.今者兴发不小/动而无成/何以示后/苟不南伐/当迁都/于此王公/以为何如/欲迁者左/不 欲者右C.今者兴发/不小动而无成/何以示后/苟不南伐/当迁都/于此王公/以为何如/欲迁者左/不 欲者右D.今者兴发不小/动而无成/何以示后/苟不南伐/当迁都于此/王公以为何如/欲迁者左/不欲 者右11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.明堂：中国古代最隆重的

42、皇家礼制建筑之一，是古代帝王宜明政教的地方，在此举行朝 会、祭祀、选土等大典。B.筮，中国古代用蓍草占卦，或者灼烧龟甲或牛骨，辨视其裂纹以推断事情吉凶。诗经氓 里有“尔卜尔筮二C.武：周武王姬发，西周开国君主，周文王次子。他亲率大军于牧野之战灭商，建都镐京。 国号大周，谥号武王。D.稽藏：古代一种跪拜礼，屈膝下拜，以额触地，表示极度虔诚。出自仪礼土丧礼: “主人哭拜，稽领成踊。”12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.孝文帝想迁都到洛阳，担心大臣们不愿意听从，于是商议大举讨伐齐，想借此胁迫大臣 们南迁。B.对孝文帝商议大举讨伐齐之事，包括尚书、任城王拓跋澄在内，大臣们开始的

43、时候并不 支持。C.大臣们都知道孝文帝率兵伐齐的真正目的是想要迁都洛阳后，态度便全都由阻止而改为 支持了。D.鲜卑族人虽然不愿意迁都，但又害怕继续南伐，所以，没人再敢说话，迁都计划最终得 以确定。13 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）陛下欲宅中土，以经略四海，此周、汉之所以兴隆也。（2）非常之事，故非常人之所及。陛下断自圣心，彼亦何所能为。【答案】10. DB11. C（1）陛下想迁都（迁宅）中原，来经营治理天下，这是周朝、汉朝国家兴隆的原因。（2）不平凡的事，本来是不平凡的人才能做到。陛下您的决断是出自圣明的内心，他们又 能有什么办法（做什么）。参考译文：永明十一年，孝文帝将要迁都

44、洛阳，他担心大臣们不愿意听从，于是商议大举讨伐齐, 想借此胁迫大臣们南迁。孝文帝在明堂左阁休息，派太常卿王退为他占卜起兵的吉凶，占卜 的结果是“革”，孝文帝说：“商汤和周武王革命，是响应上天而又顺应百姓的举动。是大 吉大利的卦象。”文武百官都不敢说话。尚书、任城王拓跋澄说；“现在出兵去讨伐未征服的 地区，可占卜的卦象是商汤和周武王革命，恐怕不全部是大吉之兆。”孝文帝严厉地说：“爻 辞说大人物的变革像老虎一样你为何说不吉？ ”拓跋澄说：“陛下称帝已经很久了，为 何现在说像老虎一样变革！ ”孝文帝变脸发怒说：“国家是我的国家，任城王你是想让我军的 士气低落吗！”拓跋澄说：“虽然国家是归您所有，可是我是国家的大臣，怎么可以知道危险