七年级语文教案语文版 七年级下册语文教案.doc

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1、七年级语文教案语文版_七年级下册语文教案认真编写教案是进步教学程度的重要过程.老师编写教案是一个研究教学大纲、教材、教学内容、学生及教法等因素的综合过程。下面是WTT心整理的七年级语文教案语文版，仅供参考。七年级语文教案语文版(一)郭沫假设诗两首一、学习目的 有感情地朗读并背诵这两首诗。 理解这两首诗的写法和风格。 理解诗中联想和想像的作用，初步培养联想和想像的才能。 体会诗歌的思想感情。二、学习重难点 有感情地朗读。 理解诗歌中联想和想像的作用，培养联想和想像的才能。三、课时安排 2课时四、课前准备老师：准备投影仪、录音机、磁带(提琴曲梁祝、钢琴曲星空)学生：理解有关牛郎织女的故事传说，有条

2、件的查阅这两首诗的创作背景。第一课时一、教学内容天上的街市二、自学设计1、导入新课夜晚，我们仰望天空，群星璀璨，那里，发生过多少美丽的故事，产生过多少神奇的传说，令人禁不住心驰神往。今天，我们跟随着著名诗人郭沫假设先生一起步人天上的街市，感受诗人所追求的那份美丽，那份新奇。2、朗读课文，先从整体上理解诗歌内容 老师范读，提醒学生注意朗读节奏、重音，并出示投影(朗读节奏与重音)，播放背景音乐：提琴曲梁祝局部，创设一种美妙的情境。(也可以播放课文录音带) 学生按投影提示自由朗读课文，并考虑以下问题：a.全诗共四个小节，哪些是写实的，哪些是写想像的?b.请你概括出诗人所想像的内容及想像过程。 全班讨

3、论以上两个问题。因为这两个问题都比拟简单，所以很快老师可以明确：a.第一节是写实的，第二四节是写想像的。b.诗人想像了牛郎织女在天上幸福、美满的生活。3、想像过程(板书)：街灯 天上的美丽街市一街市上陈列的珍奇物品牛郎织女的幸福生活明星4、探究理解诗歌所表达的感情全班有感情地朗读课文，进一步品味课文所表现的思想感情。老师投影出示问题组，学生小组讨论，然后转入全班讨论。a.课文中想像的牛郎织女的生活跟神话故事中的牛郎织女的生活有什么不同?是通过哪些词语表现出来的?b.诗人为什么要进展这样的想像，要对传说中的故事情节做这么大的改动?这种想像表现了诗人什么样的思想感情?c.诗中反复出现的“定然”“定

4、”有什么作用?这个环节的讨论可以帮助学生理解诗人的思想感情，理解诗歌所表达的主题。讨论时老师可以通过提示帮助学生，如讨论为什么要对传统的神话故事情节加以改动时，可让学生想，神话中的牛郎织女被分隔天河两岸不得相聚的悲剧是谁造成的?王母娘娘为什么硬要拆散他们?王母娘娘象征的是什么?这样就可以很自然地让学生理解诗人摆脱封建束缚、追求理想、向往自由幸福生活的思想感情了。5、结合小组代表的发言，老师可以明确：a.神话故事中牛郎织女被无情地分隔在天河两岸，而在诗歌中，他们在一起过着幸福美满的生活。“美丽的街市”、“世上没有的珍奇”表现了牛郎织女的生活很富足;“闲游表现了牛郎织女生活的自在、舒适、幸福;&l

5、dquo;浅浅的”说明了牛郎织女可以自由地往来，已经不是神话传说中的每年七月七日才能相见一次：“那朵流星”中，“朵”字常用于花，花是美妙的象征，把流星比作花，比喻天上的生活像花朵一样美妙。b.上世纪初，中国还处于半殖民地半封建社会，人民生活在黑暗之中，五四运动呼唤人们追求自由、幸福、美妙的生活，但运动完毕后中国仍然处于北洋军阀的黑暗统治下，自由、幸福、美妙的生活仍然没有到来，许多人因此感到绝望无助，但是诗人没有因此而放弃希望。他改写了神话，想像牛郎织女在天上过着幸福的生活，表达了他对理想的向往和执著的追求。c.诗中的“定然”、“定”表现的明明是想像的内容，却用断定的语气加以肯定，说明作者坚信，

6、这样的理想世界是存在的，他对美妙的将来充满信心，使读者受到感染和鼓舞。另外，在讨论中也可以穿插介绍一下郭沫假设的生平及1921年前后的时代背景，但是要简单，不能涉及得过多过深。有感情地集体朗读诗歌，注意声音不要太高，语气舒缓，要带出轻松神往之意。理解这首诗的写法及风格，学习联想和想像的手法 引导学生讨论：可不可以删去第一小节的街灯和明星而直接想像天上的生活?为什么?讨论这个问题，首先让学生明确这首诗运用了联想与想像的手法。如，第一小节运用了联想的手法，诗人看到“远远的街灯”，星星点点，时隐时现，很像天上的星星，就自然而然地把街灯与明星联络起来。“远远的街灯明了，好似闪着无数的明星”，这就是联想

7、，这种联想既描绘出迷人的夜景，又暗示出了对现实的不满，对光明的追求，把内容由人间转到天上，为下文展开想像打下了根底。第二四小节，诗人描绘天上街市的美丽，街市上陈列物品的珍奇和牛郎织女提着灯笼在走的幸福，都是诗人想像出来的。这种想像，又是以在人间看到的街灯、明星为根底的。人间天上，亦真亦幻，折射出作者美妙的人生理想与追求，表达了诗作的浪漫风格。以上内容，学生讨论时可能说不全面，老师可以提示，要帮助学生明白产生联想要有一定的根底，要有可以产生联想的那个相接点，而想像那么是以现实情景和现实生活为根底的。 学生讨论：举例说说，这首诗的语言好在哪里?学生可以从任意角度说，如，a.诗句押韵、和谐。例如第一

8、小节的韵脚“星”、“灯”;b.用词准确。例“珍奇”、“浅浅的”;c.语气亲切。例“我想”、“你看”;d.表达信心很坚决。例“定”、“定然”。不要对学生多限制，也不要要求多么理论化，学生能结合诗歌把体会说出来就行了。学生自由背诵课文6、小结诗人运用联想与想像的手法，用优美而又亲切的语言，为我们描绘了美丽的天街，创造了牛郎织女自由幸福的生活图景。字里行间，充溢着诗人对自由幸福美妙生活的向往与追求，表达了浪漫的创作特色。让我们再一次有感情地背诵一遍这首诗，感受诗人的美妙情怀吧。7、布置作业 背诵这首诗，会默写。 发挥想像，将这首诗改写成散文，要注意详细情节的描写。第二课时一、课前准备静夜二、自学设计

9、1、导入新课上节课，我们与诗人郭沫假设先生一起遨游仙境。今天，我们再面对月光淡淡的静夜，看看它能引起你多少美妙的遐思，使你产生多少奇瑰的想像。朗读课文 老师范读，可配背景音乐：钢琴曲星空，并投影出示朗读节奏、重音。学生边听边注意老师朗读的声音的大小，速度的快慢，节奏的强弱和语气的轻松舒缓。 学生模拟，自由朗读课文，然后再集体朗读。2、探究学习讨论，理解内容与写法。a.这首诗哪局部写实?哪局部想像?写实与想像局部都突出了夜晚的什么特点?b.这首诗的两个小节之间有着什么内在联络?c.这首诗的构造与天上的街市有哪些异同?d.你最喜欢诗中的哪些句子?为什么?通过讨论，老师可以帮助学生明确：a.诗的第一

10、小节描绘了静谧的夜景，属写实;第二小节属想像。无论写实还是想像都突出了夜晚的“静”。b.第二小节开头的劈头一问“天河何处”，完毕了第一小节的写景思路，把读者的视野与心胸引向了广袤宇宙，又以“远远的海雾模糊”收拢读者放飞的心神。叫咱会有鲛人在岸，对月流珠”写出诗人的想像已经像脱缰的野马穿过茫茫海雾，想像着有“鲛人”立在岸边，对着月亮留下串串珠泪.多么奇瑰的想像。第一节的景物描写，是想像的根底，而没有了第二节的想像，第一节的景便没有活力，没有生气。有了第二节的想像，才使看似平淡无奇的景变得空灵、美丽。c.两首诗的构造大致一样，都是先写景，以写景为根底，再展开想像。不同的是天上的街市在写景局部由“街

11、灯”、“明星”的联想把读者的视线由人间转到天上，为第二小节详细描绘“天上的街市”做了铺垫。而静夜那么是靠第二小节的“天河何处”完毕写景，转而想像的。d.第4小题属于开放性题目，可重点引导学生多角度思维，如喜欢第一小节的诗句，可扣住写景的细腻形象，像“覆盖”一词，写出村外的松林沐浴在淡淡的月光下，朦胧而又神秘。“漏出了几点疏星”的“漏”，写出了淡淡月光照耀下的团团白云，而白云之间的空隙里，有隐约可见的闪烁的几颗星星。如喜欢第二小节的诗句“天河何处”，那么可以抓住诗人跳动的思绪，由普通的乡间夜景一下子把读者的思绪带到了广袤的宇宙之中，使全诗的境界得以拓宽和提升。但紧接的“远远的海雾模糊”又把读者刚

12、刚放飞的心绪往回收拢，模糊的海雾中有什么?使人想到什么?自然引出下文。而喜欢后两句的那么又可以把思维转换到想像的角度，为什么流珠?喜极而泣?伤心落泪?抑或无穷思念?.想像的精妙自不待言。指导学生练习，学习运用联想与想像的手法。a.发挥联想与想像，续写句子。牵牛花开放了.我不在父母身边的时候.这个练习很简单，是学生学习联想和想像手法的根底性练习，学生说的答案合理即可。b.指导学生有感情地、轻柔地、舒缓地、带点神秘味的反复朗读最后两句，再讨论翻译“南海水有鲛人，水居如鱼，不废织绩，其眼能泣珠”。然后引导学生展开想像，用自己的话描绘这首诗的想像世界。可让学生对鲛人做合理的推想，也可以选择天上的街市中

13、的想像局部，用自己的话加以描绘。这个练习也属于开放性的，要鼓励学生大胆想、说，互相补充，培养学生联想与想像的才能、口头表达才能。3、总结课文 让学生反复朗读，当堂背诵。 老师小结。“鲛人在岸，对月流珠”的故事，激发了我们多么精妙的梦想。它启示我们，多关注身边的生活，热爱生活吧，你会发现生活是多么美妙!4、布置作业 纯熟背诵两首诗，会默写。 想像练习。在青岛崂山海滨，有一处风光秀丽的旅游景点-石老人。这里因为湛蓝的大海中有一块状如老人的大石头而得此名。请你发挥想像。写一个有关石老人的故事。也可以根据自己的家乡的某一处历史遗迹，或根据自己掌握的民间故事进展拓展写作。 荐阅读：郭沫假设诗集。5、信息

14、反应：七年级语文教案语文版(二)女娲造人一、学习目的 通过复述故事情节，理解本文联想与想像手法的运用，并激发学生探求未知领域的欲望。 感受文中所表现的喜悦之情。 初步理解神话故事的特点。二、学习重难点 大胆而新奇的想像。 对人类诞生的喜悦感。三、课前准备学生：熟读课文，熟悉故事情节。老师：投影仪。四、自学设计1、导入课文在奇幻的神话世界里，有隔河相望的牛郎织女，有对月流珠的在岸鲛人.那么，人，是从哪里来的?对这个有趣的话题，今天我们再看看远古时代的人们是如何理解的。2、复述故事情节，理解本文联想与想像手法的运用 学生自由朗读课文，熟悉情节。 投影出示风俗通里的两那么短文，然后让学生复述课文故事

15、情节，其他学生边听边在课文中划出投影中的短文所没有的内容。待复述完后，讨论整理归纳，看看课文中丰富了哪几个情节。这个环节一要靠学生课前预习，熟悉课文内容。二是锻炼学生上课专注地听别人说，学习挑选信息，并锻炼归纳、概括才能。施行前要做好指导，学生讨论的结果可能不太理想，老师可提示补充。假如复述的学生对课文情节有遗漏，也可提醒学生补充。 讨论：a.女娲造人的详细过程是真的吗?你怎样理解这种写法?b.你也发挥自己的想像，对女娲造人的动机、经过做另一种推测，说给大家听听。女娲造人的情节显然是想像的，要通过对这个问题的讨论让学生明白，神话是在科学程度不兴旺的远古时代产生的，那时的人们无法对人的诞生做出科

16、学的准确的解释。但是，人类又想要探求自身起，所以，只好借助于想像来解决这个问题了，而这种大胆而奇特的想像恰恰就是神话故事中的亮点。试想，没有了这种想像，还有神话故事的存在吗?这种想像表达了远古时代人们那种强烈的探求欲望。今天的社会科学技术高度兴旺，但仍有广阔的未知领域等待我们去探寻，去研究，所以，这种想像力、创造意识，都是我们今天仍迫切需要的。而第2个讨论题，是让学生锻炼自己的想像力，合理即可。可以先四人小组讨论，选出想像奇特、合理的在全班交流。3、探究品味，感受课文中对人类诞生的喜悦感 讨论：说说你对女娲的认识。 跳读课文，划出文中表现对人类诞生的喜悦心情的句子，讨论交流一下自己的感受。对女

17、娲这个形象的认识，应该是这节课探究的一个要点。讨论时要提醒学生紧扣课文语句分析p 认识。老师最后明确：女娲是本篇的核心人物，她是神通广阔的“神”，但是她也有人的孤独感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好”。她也有人的喜怒之情，她会笑，她会假装生气，她甚至会灵机一动，“世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物参加到世间呢?”就是她的这种创造力，世上诞生了人类。她得到了做母亲的天伦之乐，她忙繁忙碌，像母亲一般勤劳智慧。她哪里是神，她清楚就是人，她有人的情感，人的心态，人的智慧，人的生活体验。从她身上

18、，我们看到神话的情节是想像的，但又是真实的，是符合现实生活的情理的。对人类诞生的喜悦感充溢在整篇文章中，这也是本课表达合理丰富想像力的地方。对课文中有关语句，老师可从两方面提示，一是女娲在造出人之后，不由得满心欢喜，眉开眼笑，这生命是她一手创造出来的，她的笑，表达了人类创造成功的喜悦感。二是这种喜悦感，还表达在人类自身对获得生命的欢呼，如人类落地后开口就喊“妈妈”;许多小人的欢呼跳跃等。而学生对这种喜悦感的感受那么可引导学生扣住“喜”来谈，如有了人类，大自然才有了生气，蓬勃起来;有了人类，女娲不再寂寞、孤独;有了人类，世间也就有了温馨，有了爱，更重要的是，有了创造.也可以从另外角度引导学生感受

19、，如人类生命的可贵，人类生命与自然的关系，要珍爱生命等。 比拟女娲造人与伊甸园里，拓展思维空间。讨论在我们中国，有女娲造人的美丽神话;在西方，也有上帝造人的宗教神话(教材综合性学习“追寻人类起”中的参考资料：上帝造人的宗教神话伊甸园里)。这两篇神话都是想像的，你更喜欢哪一篇?说说理由。讨论这个问题，学生可以拓宽思维角度，从文章情节的想像、文章构造、语言、思想感情等诸方面去分析p 。老师不要限制在只应该喜欢哪一篇上，但是最后老师可以让学生明白，世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神话、传说，表现远古时代人们对未知领域的探求，对美妙生活的向往等等。这都属于人类文化宝库的一局部，而我们往往也可以从

20、阅读这类文章中得到新的感悟。4、老师总结女娲造人，表达了人类可贵的创造力与探求精神，也使我们感受到生而为人的自豪。今天，我们面对的广阔世界，仍然有许多未知领域，等待我们去探求，去追索，去感受那种创造成功的喜悦。5、布置作业 摘抄课文中优美的词语。 阅读综合性学习中，关于人类起的资料。6、信息反应：七年级语文教案语文版(三)盲孩子和他的影子一、学习目的 摘抄优美词语，积累语言。 有感情地朗读课文。 多角度理解文章主旨，培养多向思维的习惯。 学习欣赏文章美。 培养学生热爱生活、关爱弱者的良好品质。二、学习重难点 有感情地朗读课文。 多角度理解文章主旨。 学习欣赏文章美。三、课前准备学生：熟悉课文，

21、借助工具书给不认识的字注音老师：录音机，磁带(歌曲爱的奉献)。四、自学设计1、导入新课同学们，我们曾经无数次地走进美丽的童话世界，在那里，我们认识了卖火柴的小女孩、丑小鸭、白雪公主和七个小矮人.今天，我们再次步人美丽的抒情童话世界，那里有诗一般的境界，有汩汩流淌着的爱的清泉，还有等待我们结识的新朋友-盲孩子和他的影子。2、老师投影出示学习目的，整体感知故事情节 老师范读课文，播放背景音乐爱的奉献，声音要轻，创设温馨情境。 学生自由读课文，并考虑以下两个问题，然后讨论：a.课文中有哪些句子表现了盲孩子的心情变化?b.归纳一下本文的情节开展步骤。以上两个问题学生讨论不会有太大困难，可指导学生边讨论

22、边把能表现盲孩子心情变化的语句在书上用横线标出(他的日子过得很寂寞。-盲孩子似乎感受到了光明，看到了色彩，它很快乐。-“啊，我看见它了，萤火虫.”他从来没这样快乐过。-盲孩子望着他的影子惊喜地叫起来：“啊!我的影子，是你吗?我好似看见你了!真的，我看见你了!”-他看见了周围的一切。)然后根据这些语句再归纳出文章情节步骤，老师板书如下：盲孩子很寂寞“影子”的陪伴给盲孩子带来快乐，带来温暖影子、萤火虫、太阳、月亮的爱使盲孩子得到光明3、探究研读，理解文章主旨，欣赏文章美。组织学生讨论，欣赏文章美感。a.本文是一篇美丽的抒情童话，它营造了一种纯真温馨的气氛，有着诗情画意般的境界。你分析p 一下课文是

23、从哪些方面表现这种意境美的。b.美妙的意境是靠美妙的语言表达的，划出文中你认为写得美的语句，体会一下这些语言有什么好处。可四人小组讨论，争取让每个学生都有说的时机，都受到美的感悟熏陶。第l题让学生理解意境美，可从盲孩子热爱生活，渴望光明，情调轻松欢快，情境多姿多彩方面理解。如：“牛儿哞哞地叫，羊儿咩咩地叫”，“采摘野花野果”，“听潺潺的流水声”，萤火虫“幽蓝”“翠绿”的光，以及太阳、月亮、“弯弯的彩虹”、“各色花朵”、“绿草”、“露珠”等，这一些就构成了一种绚丽的、诗情画意般的境界。理解第2题，学生可以从个人角度举例分析p 美的语言，不强求一律。例如：全篇几乎都由短句构成，好读，不拗口，如“他

24、还看见了天上出现了弯弯的彩虹。”“他还看见了各种颜色的花朵。”“还有绿草。还有草叶上亮堂的露珠。”叠音词很多，不仅形象感强，描写情态逼真，还可以舒缓语气。如“轻轻”、“咩咩”、“哞哞”、“潺潺”、“阵阵、”“飘飘忽忽”、“幽幽”、“缓缓”等。节奏感强。如“话音刚落，一声霹雳炸响，风夹着雨，雨带着风来了。”“他们走过泥泞的原野，踏上小路，走向家中。”含蓄，有象征意义。如“我从阳光里来，也从月光里来，还从灯光里来。”“光明是我的母亲。是她让我来到你身边陪伴着你的。”“他俩说，我们都是光明的孩子。”按句排列，短小、活泼、跳跃，像小溪流水，自然流畅，合适孩子阅读。如“他是一个盲孩子。”“在他的世界里，

25、没有光亮，没有色彩。”“他是一个永远生活在黑夜里的孩子。”引导学生多角度地理解文章主题。讨论结合课文情节的开展和诗情画意的境界，我们应如何理解文章主题。对于文章主题的理解，可以借助于练习一出示的两种说法让学生评判。鼓励学生多向思维，有新的见解。对练习一所列出的两种理解，应该肯定都是正确的。让学生明白，一篇文章可以从不同角度理解其主题，得出不同答案。如学生说出这两种以外的答案，如：不管自己曾遭遇什么不幸，都要像盲孩子一样热爱生活，追求光明将来等，也应予以肯定。当然，从文章整体内容理解，关爱像盲孩子一样的弱者，使他们感受生活的美妙，那么更贴切一点。4、总结美的语言，美的意境，美的主题，构成了这篇美的课文。我们来分角色朗读一遍课文，让这种美在我们心中永驻。(一人读表达语言，一人读“盲孩子”的话，一人读“影子”的话，齐读众多“萤火虫”的话，可再播放背景音乐爱的奉献。)5、布置作业 你在生活中承受过别人的真诚帮助吗?你在生活中有过帮助别人，给别人带来快乐和幸福的经历吗?请你以“爱”为中心，结合自身生活经历，写篇短文，表达出学了这篇文章的心理感受。 摘抄优美的词句，写到练习本上。6、信息反应：第 20 页 共 20 页