2022年泉州少林寺讲解词-修改 .pdf

《2022年泉州少林寺讲解词-修改 .pdf》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2022年泉州少林寺讲解词-修改 .pdf（6页珍藏版）》请在得力文库 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、.泉州少林寺讲解词讲解线路：禅亭五观堂少林功夫钟楼、鼓楼天王殿大雄宝殿方丈楼观音阁大家好，我是来自泉州华侨大学青春使者导游队的志愿讲解员，今天各位的少林行就由我来带领大家，在参观的过程中，我会把少林寺的历史和文化做一个较为具体的介绍，也希望各位在参观过程中能玩得愉快。泉州少林寺原名镇国东禅少林寺。始建于唐朝，兴盛于两宋，为唐代嵩山少林寺十三棍僧之一的智空和尚所建。我所提到的十三棍僧就是李连杰电影少林寺 中救唐王李世民的十三棍僧，这在历史上是真实发生过的。公元661年，智空和尚来到福建，在泉州清源山山麓建立了东禅少林寺，也就是后来的泉州少林寺。泉州少林寺坐落在清源山的东岳山麓，是为我国南禅及南少

2、林武术的中心。1000 多年来，从唐代至清代，泉州少林寺历经三兴三废。泉州少林寺第三次被毁是在清乾隆年间，因少林寺武僧反清，乾隆皇帝下令火烧少林寺，在此之后的长达 260 多年的时间里，少林寺归于沉寂。如今的南少林是上世纪 90 年代，由华侨在原址上捐建的。现在在我左手边的是禅亭。禅亭，顾名思义，充满禅意的亭子。亭中四方印的“涌泉无咎”意指看待物事的态度；“究竟根本”意指对物事的探索；“提运不蘸（zh n）”是对无染无着的理解；“圆融贯通”是对事物的应对。禅修是以期达到无遗之涅槃，这必须经历一个假借修真的过程。名师资料总结-精品资料欢迎下载-名师精心整理-第 1 页，共 6 页 -.大家看到的

3、这栋建筑叫做五观堂，是寺院僧众与信徒食用斋饭的地方。在佛门中，学道者吃饭时，要有五观，观即想：第一想，饮水思源，观想食物之来源，知晓其来之不易。第二想，检查自己是否持戒、诵经、念佛、坐禅，作有关三宝的事情。若有怠失，受施则堕，不宜受食；德行圆满，则可应供受食。第三想，不要见到上味好餐就起贪心，见到中味餐就起痴心，见到下味食就起瞋心。否则，不觉惭愧，就会堕入三恶道。所以吃饭前应作离过贪观。第四想，吃饭是为了治疗饥渴，长养身体，以更好地从事佛教事情，故须以食为药，不起贪着。第五想，要吃得适当，资身修道。五观堂即取用食品须“五观”之意。以上五观，说明凡受食时，常生愧疚之心，加勤精进用功辨道，如是受人

4、供养也能消化。天下武术出少林，南拳出自南少林。泉州南少林的武术有千百年的发展历史，其起源可以追溯至北魏年间，距今已有1500 多年的历史，影响深远。尤其到了明清之际，天下中原武术齐聚于此，这里成为中国武术的一个集散地。在我左手边的就是少林寺的演武场，每天每天上午：9:0010:30 下午 2：304:00 晚上：7:008:30都会有少林武僧在此练武。南少林所练拳法以五祖拳为主，五祖拳指太祖拳、罗汉拳、达尊拳、行者拳、白鹤拳。这五种拳共有二三百套之多，不过流传下来的只有少数一部分。太祖拳奉宋太祖为始祖，认为是宋太祖传下来的拳术，已有近千年的历史。白鹤拳作为五祖拳系中最年轻的一种，也已名师资料总

5、结-精品资料欢迎下载-名师精心整理-第 2 页，共 6 页 -.有三百年的历史了。闽南人尚武之风由来已久，五祖拳是闽南地区流传最广的一个拳种。历史上泉州南少林在两宋时最为兴盛，曾一度有寺僧千人的盛况。而闽南自古就有习武的传统，泉州正是南少林武术的发源地，自明清以来，南少林的武术逐渐传播到东南亚、台湾、香港、澳门等地，习武也成为华人坚守中国传统文化的一部分。我们著名的民族英雄包括郑成功、俞大猷都是泉州南少林的俗家弟子。少林武术因禅武合一而博大精深，以禅入武，习武修禅，绝非滋味强身之小技；退则参禅养性修道行，进则护寺报国救众生，故少林寺又称“武术禅”。少林拳内容有拳术，技术散打、气功和器械等，其中

6、以棍术最为著名。泉州在明代最出名的一位武将，俞大猷，他是和戚继光齐名的抗倭名将，他同时也是我们南少林的俗家弟子，他对少林寺的棍术、拳术进行总结之后，写出了一部中国武术经典 剑经，这里的“剑”是指长棍，因为在抗倭的战争中，长棍发挥的战斗力最强，而很多倭寇都称这个长棍为长剑，所以这里所说的剑经就是我们的棍经，它是对我们少林寺棍术的一个总结和继承。明代时，北少林的棍术绝技已经失传，俞大猷行军经过河南嵩山，机缘巧合之下，他将棍术传给北少林武僧，因此南北少林成就了一段因果缘法。少林绝技有很多，最著名的当属一指禅和水上漂，传说，达摩祖师是水上漂的创始者。现在，在大家眼前的这两座楼叫做钟楼鼓楼。其实呢撞钟敲

7、鼓在古代并不是在寺院里面才有，它还是城市的一种报时的方法，譬如说名师资料总结-精品资料欢迎下载-名师精心整理-第 3 页，共 6 页 -.汉魏时期是晨鼓暮钟制，早上击鼓鼓气起床，大家要振作起来，晚上敲钟当当当，城门关闭，全城休息。除此之外，还有报时的作用。到了唐代改为晨钟暮鼓制。而寺院钟鼓的作用是警示出家人修行不能懒惰，应每日勤修。不同的就是在寺院中早晨是先钟后鼓，然后开始上早课，晚上是先鼓后钟，之后打板，僧众熄灯休息。东钟西鼓，取的就是这个晨钟暮鼓之意，。所谓的晨钟暮鼓对寺院而言，不是早晚的声音，而是钟楼还有鼓楼的方位，它对应的是唐代的钟鼓制，而唐代正是中国佛教大发展的一个非常重要时期。天王

8、殿系少林寺建筑中轴线上第一重大殿。殿内供奉着弥勒佛、韦陀菩萨和四大天王。弥勒菩萨，意译为慈氏，名为阿逸多。先佛入灭，生于兜率天内院，经四千岁，下生人间证得佛果，是为未来佛。殿内两侧是四大天王，各自守护着一方世界。民间寓以“风调雨顺”之意，东方持国天王，名多罗咤，手持琵琶，“持国”意味着保护众生，护持国土。南方增长天王，名毗琉璃左手握金刚伏魔圈，右手持宝剑。“增长”指能令众生增长善根，护持佛法。西方广目天王，名毗留博叉，右手缠一条天龙，左手拈一宝珠。广目能以净天眼随时所领世界动向，护持人民。北方多闻天王，名毗沙门，右手持宝伞，左手握神鼠，“多闻”以福德之名闻于四方，乃财宝天王，在四大天王中信众最

9、多。韦陀菩萨，手持金刚宝杵，降妖除怪，制服魔军，护持道场安宁。在大雄宝殿前，有两株有三百多年历史的古榕树，依旧枝繁叶茂，亭亭如盖。见证了少林寺的兴与衰，唯独还完整的保留着而其最独特名师资料总结-精品资料欢迎下载-名师精心整理-第 4 页，共 6 页 -.在于两棵刚好立于我们中轴线大殿的两侧。大雄宝殿系寺院佛事活动的中心场所。每个月有两天的固定法会，初五跟十八，初五顶礼大悲宝忏跟十八顶礼药师宝忏。大雄是佛的德号；宝指佛法僧三宝。大殿正中供奉着消灾延寿药师佛、释迦摩尼佛、阿弥陀佛，两侧分列十八罗汉。后殿供奉着西方三圣（阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨）和文殊菩萨（骑狮）、普贤菩萨（骑象）释迦摩尼佛

10、，沙婆世界教主佛教创始人；本为古印度迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）太子，19 岁出家，35 岁悟道，遂开启佛教，弘法45 年。释迦摩尼意即“释迦族的圣人”。药师琉璃光佛，俗称药师佛，东方净琉璃世界教主，护佑人民无灾无难，丰衣足食，身心安乐。阿弥陀佛，西方极乐世界教主。“阿弥陀”意为无量的光明、无量的寿命。极乐世界因“无有众苦，但受诸乐”而得名。少林寺“大雄宝殿”匾额中，“雄”字左旁写成“右”字，“取护佑众生”之意。方丈是方丈起居，以及接待重要宾客的场所，包括寝室、茶室、衣钵寮等。方丈，原指禅寺住持之居室，今转申为禅林住持之尊称。佛经载，维摩诘菩萨的禅室一丈见方，但能广容大众，“方丈”之名由此开始。

11、方丈楼前的两株菩提榕已经有500 多年的历史了，值得一提的是这两株也是目前中国唯一能够结果的菩提榕。身如菩提树，心如明镜台。时时勤擦拭，莫使染尘埃。为什么佛教中经常出现菩提树呢？这是因为释迦牟尼在菩提树下成道。名师资料总结-精品资料欢迎下载-名师精心整理-第 5 页，共 6 页 -.观音阁三层楼高约22 米，系按照闽南传统古建筑风格整体建造。阁内供奉的“荷瓶观音”圣象，是全国最大红木雕观音圣像，采用两块非洲菠萝阁红木材料雕成，宽2 米，高 12 米，其中观音身高 9 米，底座高 3 米。观音脚踏荷花，手持净瓶，“荷”“瓶”与“和平”谐音，因此又称“和平观音”。在观音阁前的两株树是“小叶紫薇”，已经有 1500 多年的历史了，陪伴着少林寺走过了很长的一段岁月。今天，我们的少林之游，到这里就告一段落了，相信各位对我们泉州少林寺又有了不一样的印象和看法，今天在讲解过程中也有一些不足的地方，还请各位多多包涵，也期待大家下一次的“少林游”。名师资料总结-精品资料欢迎下载-名师精心整理-第 6 页，共 6 页 -