名人传之米开朗琪罗读后感.docx

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1、名人传之米开朗琪罗读后感 英雄不肯定是那些靠自己的思想和威力取得了成功的人，但肯定是具有宏大灵魂的人。正由于此，罗兰歌颂的英雄，不是凯撒，不是拿破仑，而是贝多芬，是米开朗琪罗，是托尔斯泰。今日我在这给大家整理了一些名人传之米开朗琪罗读后感，我们一起来看看吧! 名人传之米开朗琪罗读后感1 古话说得好：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”法国作家罗曼罗兰的名人传是最真实的印证。在这本书里，罗曼罗兰写了三位伟人的故事：德国的宏大音乐家贝多芬、意大利的天才雕刻家米开朗基罗、俄罗斯的闻名作家托尔斯泰。 先来说说贝多芬，这位史上最宏大、最具天赋的音乐家的一生是凄惨的。从声名鹊起、荣耀满身

2、到刹那间坠入人生低谷，他贫困交加、孤立无援，在感情上也是屡受挫折。最为毁灭性的打击是他还失聪了。但对音乐的喜爱使他振作起来，抓住了大自然的精华所在，制造出了奇妙的音乐。 再来看米开朗琪罗，他是一个纯粹的天才，但他的人生并不潇洒，他的一生都受人摆布，使他不能将头脑中最完善的构想予以真正的实践，这对一个艺术家来说，无疑是失败的。劳碌了、苦痛了一生的他，在生命的最终一刻，达到了自己所期盼的目标：超越时间。 最终，再来看托尔斯泰，相比贝多芬和米开朗琪罗，他的困扰主要在精神层面。他始终在思索着，.上层和下层、地主与农夫之间的隔阂和冲突在哪里，农夫为何贫困，这是他思想上冲突与苦痛的根源所在。 罗曼罗兰大量

3、地引用了他所写的这三个人的信件、日记、作品，还多次对他们的外貌进行细致描写，让我们能看到他们真实的形象。在阅读的过程中，细腻的语言让我如临其境，我感觉我就站在这几个伟人的身边，看着他们由于一些事而困扰、苦痛、哀痛，我总是忍不住想去关心他们，却无能为力。 描写的这三个人物看似不同，可认真揣摩，又能发觉其中的相同点，也便明白了写这本书的用意。虽然这三个人所在的国家不同、领域不同，但他们都受过常人所不能忍受的苦痛，即使肉体受到了损害，但他们在精神上不曾被制服，他们始终在追求他们的真理。写这本书是想告知我们：在不幸降落的时候，只有不屈服的人，才是所谓的伟人。这使我悟出了些什么：假如我们只是想着坐享其成

4、或者一夜成名，那么我们是不行能胜利的。当我们面对困难时，与其怨天尤人，不如冷静下来思索解决的方法;当我们想要取得某些胜利时，与其浮躁和急功近利，不如去努力奋斗，去取得属于自己的成功。 通过和这三位宏大的英雄进行心灵上的沟通，我们的头脑会糊涂许多，心也会沉静许多，灵魂得到了一种崇高的升华，对于我们来说，这本书所具有的特别的价值也在于此了。 名人传之米开朗琪罗读后感2 榜样的力气是无穷的! 要说在名人传中，贝多芬是我最艳羡的，他从小就接受良好的音乐培育;米开朗琪罗是我最怜悯的，他白白葬送了自己的大好年华;托尔斯泰是我最观赏的，他以笔代嘴高声批判者贵族人群和上流.道德的败坏。他们都年纪轻轻却承受着亲

5、人离去的苦痛;他们都初出茅庐，但各自才华横溢;他们都是凡夫俗子，却有着一般人少有的努力、急躁和坚韧。他们的一切品质印证着这本书的又一个名字“巨人三传”! 相比贝多芬，我是怯懦的。假如我耳朵聋了，我确定会大哭大闹，终日埋怨上天的不公，从今一蹶不振，丝毫不会考虑如何正确对待这一缺陷，如何修正自己的不足。而贝多芬不同，他能意志坚决自己的信念：不能与人交谈，就把自己的意愿写在纸上;不能谱曲，就用牙齿抵住一根固定在钢琴上的木棒铅笔来感受早已烂熟于心的琴声的震惊，从今完成了轰动世界的诸多交响曲。不得不说，此刻我对贝多芬的一生不仅是艳羡，更多的是佩服， 米开朗琪罗，我心中的天才，竟然能使自己的老师嫉妒自己的

6、作品，可见其功夫了得。而他却被制服，被囚禁在宽阔而孤独的皇宫之中，浓缩了自己的一生，单调且苦痛不堪、终日按仆人的命令制作各种艺术品，不愿抵抗。或许在他看来，放弃胜利、坚持隐忍是精神升华的前提。 而托尔斯泰，就犹如我景仰的鲁迅，都生存于简单阴暗的.，目睹着同为犯人的人们被现实残酷的分成三六九等，心中郁闷，自己没有足够的力气领导抵抗，只能用文字，这杀人不见血的刀一样的文字刺向贵族的要害，表达自己心中的愤懑，向人间传播光明的种子。由此，我自己给托尔斯泰起了一个别名“笔锋刀手”。 名人传是一本意义深远的训练书，它使我对这个.有了更深一层的熟悉，对生活有了更深一层的感悟，亦成为我更加喜爱生活的动力! 名

7、人传之米开朗琪罗读后感3 打开名人传，在首篇的引言中有这样一段话：“我们四周的空气多沉重。老大的欧罗巴在重浊与腐败的气氛中昏迷不醒，鄙俗的物质主义镇压着思想，阻挠着政府与个人的行动。.在乖巧卑下的自私自利中而死，人类喘不过气来。打开窗子罢!让自由的空气重新进来!呼吸一下英雄们的气息。” 明显，罗曼罗兰要用英雄主义的精神来矫正时代的偏向。在罗曼罗兰看来，真正的英雄、真正的宏大是苦痛和孤独，是自我同无形物的抗争。在同一引言中他还说：“我称为英雄的，并非以思或强力称雄的人;而只是靠心灵宏大的人。”他正是紧紧抓住了英宏伟人苦痛的心灵，把战胜苦难作为衡量英雄的一把闪亮标尺。而他的名人传就是揭示人类历史上

8、三位苦难英雄的心灵传记，他们是19世纪德国宏大音乐家贝多芬、文艺复兴时代意大利闻名雕塑家米开朗琪罗、俄国文坛巨子托尔斯泰。 他在贝多芬传的结尾这样写道：“一个不幸的人，贫困、残废、孤独，由苦痛造成的人，世界不给他欢快，他却制造了欢快来赐予世界;他用他的苦难来铸成欢快，好像他用那句豪语来说明的那是可以总结他的一生，可以成为一切勇敢心灵的箴言：用苦痛换来欢迎。”的确，“用苦痛换来欢快”正是罗曼罗兰追踪贝多芬一生命运的视野，这句话构成了贝多芬传内在的紧急和扣人心魂的思想魅力之所在。 是什么支持着贝多芬?是不向皇权低头的品质，是不被金钱收买的决心，是扼住命运咽喉的士气!正是依靠着这些超凡的精神力气，贝

9、多芬越过了人生的很多个苦痛险峰，达到了对人生最糊涂的领悟。 假如说贝多芬传是英雄主义的号召，是力的颂歌，那么托尔斯泰传则是一首安魂曲、一支哀歌，一阕送葬曲。贝多芬宏大的苦痛是由于他在人生的盛年遭到厄运，托尔斯泰宏大的苦痛在他自身主观意志的选择。 名人传之米开朗琪罗读后感4 只有经受过地狱炼造的人，才能制造出天堂的美妙。 题记 有一个人，他在生命的末日写出了不朽的欢快颂;其次个人，他直到临终前几天还成天站着塑像，最终留下了传世的杰作;还有一个人，他在生命的最终一刻，下定了摆脱贵族生活的决心。可想而知这三个人分别是音乐家、画家兼雕塑家、作家。猜到了吗?是德国贝多芬、意大利的米开朗琪罗和俄国的托尔斯

10、泰。 他们尽管事业不同，国家不同，贡献不同，时代也不尽相同，但都是各自领域的伟人。他们都在肉体上和精神上经受了人生的种种磨难，却为制造不朽的杰作贡献了自己的毕生精力。 唯有真实的苦难，才能使人不报幻想，直面人生;唯有与苦难搏斗，才能使人经受残酷的命运。假如把苦难比作地狱，那胜利与挫折只能怪后的无疑就是天堂了。 “只有流过血的手指，才能奏出世间的绝唱。”面对人生的劫难和世间的苦难，他们从来没有一丝的惶恐与颤抖，他们英雄的姿势是那么的桀骜不驯，有如怒涛，有如飚风，不住的吹响欢快的号角。 正如孟子说的：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾

11、益其所不能。” 不能只是等待暴风雨过去，而是学会在暴风雨中翩翩起舞。 名人传之米开朗琪罗读后感5 在这三位伟人当中，给我留下最深印象的是贝多芬。他对音乐有火一般的热忱，先后创作了很多优秀的作品。他的作品深邃而辉煌壮丽，布满了幻想。但灾难还是无情的降落到了他的头上，在1802年，他意识到自己的听力障碍已经无法治愈，并且会很快恶化。那意味着他可能再也不能进行创作了!这是多么大的打击啊!但他却能坚韧的和命运抗争，这或许是他后期能写出那么多不朽作品的缘由吧。这种对生活对命运永不妥协的精神正是我们应当学习的，这宏大不屈的灵魂让黑暗的世界有了光线，让生活有了盼望。 读了贝多芬的故事，让我联想到了海伦凯勒一

12、个同样有着顽强毅力的人。她的生活同样是很不幸的，儿时的一场大病，让她变成了一位又盲又聋又哑的小女孩。在她的世界里，没有颜色，没有声音，也无法表达自己的想法。但命运的不公没有让她失去盼望，她渴望了解一切，于是她加倍的努力，最终成为十九世纪最有影响力的人物之一。 贝多芬和海伦凯勒在生活中遭受着不同的磨难，但他们却有着同样的精神永不向命运屈服!这不仅让我鄙视也引发了我深深的思索。作为21世纪的一名中同学，.的竞争更加的激烈，我们的功课越来越多，学习上的困难也随之增多，面对重重的困难与压力，我们是不是也需要这种精神呢?是!在遇到难题时，在学习成果下降时，让我们“借着贝多芬的光线，再一次擦亮我们的眼睛。”用坚决的信念去面对挫折，用坚韧的毅力去实现抱负。 名人传之米开朗琪罗读后感