岳阳楼记读后感800字初中范文.docx

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1、岳阳楼记读后感800字初中范文 岳阳楼记是一篇为重修岳阳楼写的记。由北宋文学家范仲淹应好友巴陵郡太守滕子京之请，于北宋所作。这里给大家共享一些岳阳楼记读后感，盼望对大家有所关心。 岳阳楼记读后感1 人是有感情的动物，当受到外界事物的刺激时，常会由于得失价值的偏失，因怨天尤人。 其实环境的真谛是人为的，而自己对人生的价值却是主观的。“不以物喜，不以己悲”，不以外物美适而喜，不以己身困厄而悲。多少文科骚人因环境而怀忧丧志，把豪情丢失掉。如初唐李贺因受打击抑郁而终。反观宋朝苏轼被贬谪在外，却能把心事托付出来，所以能写出很多瑰丽宏伟的文章。 假如李贺不早死，或许有更多绝妙作品能流传下来，惋惜他没有苏轼

2、的气度，不能即其所居之位，乐其日用之常。况且，这种颓废的始终必能使人形销骨毁，流行一种不满现实，沉郁的、萎靡不振的迹象。这对.乃至对的人又有何益。只不过是使人感到叹惋罢了。 孟子云 土穷不离义，达不离道。有孕古之人得志泽加于民，不得志修身于现世。穷则独善起身，达则兼善天下。这才是文人对得失真正的态度。不管处在什么环境下，皆能处之泰然，不以眼前的富贵，也不因身处逆境而有所转变。退一步想海天的宽阔，而人类的生命只有几滴露水，当露水蒸融是无影无踪。间或我们会想过去，缅怀古人，而.正公能用最大宽容与气度，劝慰被谪的好友。 欧阳修谓其能富贵贫贱，毁誉欢威，不一动其心。他能有宏大的事业，实际上是他不怨天尤

3、人，时时在贡献自己，保持乐观乐观的态度，以民生为主，实得利于不以物喜，不以己悲的思想意志而成的。 岳阳楼记读后感2 深秋的一天，我慕名来到位于洛阳以南四十公里万安山下的范仲淹墓，凭吊这位北宋着名的政治家、思想家、军事家和文学家。望着松柏掩映的石碑古冢，穿越千年变幻的历史风云，一种莫名的感慨油然而生。 了解范仲淹是从岳阳楼记开头的。范仲淹以其波澜壮阔的一生与千古绝唱的岳阳楼记，在史册上留下了关怀国家命运，情系百姓忧乐的光辉形象。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，一个封建.的士大夫，能有如此高尚的思想境界，是他忧国忧民情怀的高度概括，是他追求.和谐的抱负经典，实在难能珍贵。坚守这样的文化信仰和精

4、神追求，在建设中国特色.主义的宏大实践中，不正是当代青年喜爱祖国、奋勉有为所应有的担当吗? 我没有到过岳阳楼，但范仲淹的岳阳楼记却早已使我心憧憬之。透过岳阳楼记酣畅淋漓的文笔，那临江的春色，秀美的风光，八百里洞庭的浩瀚，人与自然和谐相处的欢愉，彷佛尽收眼底，如临其境。“登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。”我真实地感受到，范仲淹所追求的.抱负，正是自然界万类霜天竞自由，天人合一的和谐欢畅，是荣辱皆忘的博爱与奉献，是社稷民生的富强与平和。看如今，党的“”提出建设.主义生态文明，更加重视环境建设与爱护，归根结底是为了全体人民生活得更幸福、更美妙。 居安思危，忧国忧民。不以物喜

5、，不以己悲。在几十年的仕途生涯中，范仲淹始终坚持以造福天下苍生为己任，为黎民百姓谋福祉。他为官清政廉洁，体恤民生疾苦，刚直不阿，力主改革，屡遭奸佞诬谤，数度被贬但不改青云之志。个人的荣辱得失，他始终置之度外，虽穷困潦倒，其心系天下社稷的胸襟、超然物外的潇洒，忧国忧民的情操，像一面镜子，在历史的长河里熠熠生辉，令人仰慕。 自强不息，奋斗不止，范仲淹终其一生践行自己的崇高抱负。“居庙堂之高，则忧其民;处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧。”这神圣的使命感与荣辱观，如今已成了我们民族精神的无价之宝。抱负，是一面旗帜，有了这样的精神，中华民族肯定会战胜各种困难险阻，傲然矗立于世界民族之林。 久久地注

6、视着范仲淹墓碑上那慢慢模糊的字迹，咀嚼范公留给我们的岳阳楼记，一任自己的思绪飘得很远、很远。我想，树立什么样的人生观、价值观，应当是值得我们当代青年仔细思索的重大问题。 岳阳楼记读后感3 今日我读了一篇文章，是范仲淹写的，名字叫做岳阳楼记。 岳阳楼屹立在湖南省岳阳市西门城头、洞庭湖畔，自古有“洞庭天下水，岳阳天下楼”之盛誉。 “至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷;沙鸥翔集，锦鳞游泳;岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极!登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。”这一段描写出了登上岳阳楼，端着酒杯对着风，在欣赏美景中，心胸开

7、阔，荣耀和屈辱一并忘了，精神愉悦的境界，充分体现了岳阳楼的美和奇妙。 “嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人，吾谁与归?”这一段，我感受到了范仲淹心中的忧愁。 由于它的意思是:唉!我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种心情，是什么缘由呢?不由于外物的好坏和自己的得失而或喜或悲，在朝廷里做高官就为百姓担忧;不在朝廷上做官就为君主担忧。这样看来是在朝廷做官也担忧，不在朝廷做官也担忧。既然这样，那么，什么时候才欢乐呢?那肯定要说

8、：“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人欢乐之后才欢乐”吧。唉!假如没有这种人，我同谁一道呢?这也充分体现了范仲淹忧国忧民的心情。 岳阳楼记让我知道了岳阳楼的美，也让我懂得了“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人欢乐之后才欢乐。” 岳阳楼记读后感4 前不见古人，使我们怆然涕下。自古迁客骚人多会于岳阳楼。我们无法再现当年的景象，留给我们的是一些深深的圆满和无尽的思索。 岳阳楼宏伟壮丽，洞庭湖南极潇湖，扬子江北通巫峡，巴陵山西来爽气，岳州城东道岩疆。有着街远山、吞长江，浩浩荡荡的宏伟，有着朝晖夕阴的无穷变化，再加上迁客骚人华丽诗篇和万船感慨，使得岳阳楼更加神奇。 历史已经过去，当我们五次回忆历史的时候，我

9、们能够看到的是一个乐观向上的滕子京，一个“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹。“少年不识愁味道”人生有着升起的辉煌，也有着坠落的圆满。于是滕子京遭贬而你又受牵连，但你并没有消沉，而是“不以物喜，不以己悲”，你的遭受令人悲叹，真是“却道无凉好个秋”。或许辛弃疾也和你一样“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”、“壮岁族旗拥万夫”。但最终也只有“却将万字平戎策，换得邻家种树节”的圆满与无奈。美芹十论、九议也随之成为历史泛黄的一页而后十六十年则让人顿觉悲伤。 或许辛弃疾的醉眼迷离了刀光剑影。你，范仲淹的泪光朦胧了苍颜白发。于是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”成了你无畏的誓言，“不以物喜，不以己悲”

10、成了你的人生态度。你的精神、品质永久活在后人心中，你也因此得到了永恒。信任若干年后仍旧能够听到你那豪迈的壮语! 岳阳楼宏伟壮丽，洞庭湖南极潇湖，扬子江北通巫峡，巴陵山西来爽气，岳州城东道岩疆。有着街远山、吞长江，浩浩荡荡的宏伟，有着朝晖夕阴的无穷变化，再加上迁客骚人华丽诗篇和万船感慨，使得岳阳楼更加神奇。 历史已经过去，当我们五次回忆历史的时候，我们能够看到的是一个乐观向上的滕子京，一个“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹。“少年不识愁味道”人生有着升起的辉煌，也有着坠落的圆满。于是滕子京遭贬而你又受牵连，但你并没有消沉，而是“不以物喜，不以己悲”，你的遭受令人悲叹，真是“却道无凉好个秋

11、”。或许辛弃疾也和你一样“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”、“壮岁族旗拥万夫”。但最终也只有“却将万字平戎策，换得邻家种树节”的圆满与无奈。美芹十论、九议也随之成为历史泛黄的一页而后十六十年则让人顿觉悲伤。 或许辛弃疾的醉眼迷离了刀光剑影。你，范仲淹的泪光朦胧了苍颜白发。于是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”成了你无畏的誓言，“不以物喜，不以己悲”成了你的人生态度。你的精神、品质永久活在后人心中，你也因此得到了永恒。信任若干年后仍旧能够听到你那豪迈的壮语! 岳阳楼记读后感5 读过岳阳楼记的人们，大多终生难忘范仲淹“先忧后乐”的名言警句。但我，也特别观赏“巴陵胜状，在洞庭一湖”这九个字给后人的昭

12、示和启迪。 首先，这九个大字给我们巨大的精神财宝和思想启迪。在“巴陵胜状，在洞庭一湖”的后面，不是写下了描写洞庭湖“衔远山，吞长江，浩浩荡荡，横无际涯”和“北通巫峡,南极潇湘”的奇妙文字吗?在大多数人看来，这里写的是洞庭湖的漂亮景致，而我看来，他却是在写洞庭湖的博大情怀和开放胸襟。试想，洞庭湖的漂亮风景该有多少呀，为什么偏偏选择了这两个方面予以描述?我认为这一方面与本人的素养和情怀有关，另一方面，则是要为后面道出“先忧后乐”的警句做客观上的铺垫。你想，一个人假如没有包涵四海的胸怀，他能做到“处江湖之远则忧其君，居庙堂之高则忧其民”和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”吗? 其次，这九个大字也为我

13、们制造新的物资财宝和谋求新的进展指明白方向，打开了思路。古老的巴陵曾经是鱼米之乡，有过几千年以农业为支柱产业进展经济的历史;解放后，又曾大力进展化工、造纸、医药等现代工业;改革开放后，为推动城市化进程、快速进展城市，也做过许多的投入。全部这些，都曾取得了相应的成果。然而，就是围绕洞庭湖做的文章太少!其实，搞市场经济已经不需要一个地区、一个城市去谋求小而全的经济布局和进展思路。九百年前，我们的范老前辈就示意我们，要制造“巴陵胜状，在洞庭一湖”哦! 再次，这九个大字也警示我们树立剧烈的环保意识，珍惜大自然对我们偏爱和馈赠!既然“巴陵胜状，在洞庭一湖”，没有了洞庭湖，我们还会有引以为骄傲和傲慢的巴陵胜状吗?所以，我们要珍爱洞庭湖、爱护洞庭湖、美化洞庭湖! 让我们携起手来，珍爱自然，爱护生态，共同把漂亮的地球建设成为我们人类抱负的家园。 岳阳楼记读后感800字学校.