武术尊严何在_尊严.docx

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1、武术尊严何在_尊严 近几年来，中国出现了一种“洋拳热”，我们看到跆拳道、空手道、柔道以凌人的气概走进了中国的大、中、小城市，而我们具有悠久文化历史、博大精深的中华武术与之相比却黯然了很多。我们不仅要问：是中华武术真的在中国人心中失去了地位，还是“洋拳”融入了“侵略”思想，在现代化的进程中，以崭新的思维方式来对他国进行“文化侵略”?在此，笔者想谈谈自己的看法。 首先，从技术方面来谈。在中国古代，武术始终作为一个搏杀格斗的角色而存在于人们的思维之中，也就是这种角色注定了人们对于习武之人有一种野蛮化身的偏见。历史上，武术人士不仅是侠客的化身，也是绿林人士、盗寇的化身。在人们的意识中，这些人士都是身怀

2、绝技、无所不能的人。到了现代社会，武术已经过了自身的转化，而一般大众对武术的了解并没有得到多大的改变，人们对习武人士还存在于这样的思维之中，加上武侠小说、武侠电影对武术的歪曲表现，人们看到现实中的武术与想象中的武术并不是一回事。在他们的意识中，这不是他们想象中的武术，他们想象中的武术不是这个样子，无形中会对武术产生一种悲观的心情。笔者时常听到有人说“习练三年五载的套路，还不如练几个月的散打跆拳道”，这样的说法对中国武术或许有点不公，但是我们不得不承认，现代的竞技套路，难度动作与欣赏性的确达到了前所未有的发展程度，但其技击性却在不断的下降。这种以高、难、美、新为主导的竞技武术不仅失去了技击性，而

3、且在不断的脱离一般大众，一般大众对竞技武术只能是视觉上的享受而无法用肢体来完成。 跆拳道不仅仅是竞技项目，而且是奥运会项目，也有着民间与竞技的区分，但是它有着从简洁到困难的技术体系，能够适应大众的口味，这种由简到难的技术体系也激励着习练者不断的向更难的动作目标奋进。更吸引人的是，跆拳道在习练几个月之后就可以到拳坛上去体验那种搏击的感觉了，而中国武术在长时间的刻苦训练之后，习练者好像从中并没有领悟到技击的奥妙；中国散手，虽说短期内能够让练习者体会到实战的味道，但是从它诞生的那天起就注定会遭到同行的批判，因为它是一个创新的事物，或许创新就意味着背叛，背叛就须要承受更多的批判。毋庸置疑，中国武术的技

4、击功能是存在的，但是它的技击功能在当代社会没有被很好的挖掘，反而好像被磨损了很多。假如简洁的从项目上来评说中国武术与跆拳道在中国发展的反差的真正缘由，好像有些牵强。中国的少林拳与太极拳走进日本，同样被日本人当作国宝似的看待，我们可以从中找寻一下少林拳与太极拳风靡日本与其他国家的真正缘由，可能我们会有多一点的耐性来了解中国武术。 我们看到跆拳道呈现给人们的并不仅仅是一种技术上的优势，而且可以转化为一种心理上的追求。跆拳道有着严格的武士礼节，习练跆拳道的人士无论是训练还是竞赛都严格遵循着这种礼节，就算是融入了中国的文化韵味，我们看到，这样的礼节依旧保持它原来的特色。从这种礼节之中，我们就可以读懂韩

5、国人的一种精神，对民族精神的一种追求。习练跆拳道的人士在行此礼节时会有一种庄重、骄傲，代表民族出征的心境。而我们的中国武术，除了少数的民间拳师对这样的礼仪比较注意外，我们发觉，新一代的武者好像已经忽视了这样礼节的重要性。笔者不得不说，礼节的轻重，无形中代表着一个运动员的职业水准，代表着对对手的敬重程度。我们在散手竞赛中可以发觉，运动员的行礼方式各种各样，有抱拳的，有鞠躬的，有弯腰抱拳的，有挺胸抱拳的。中国武术的礼仪并不是不存在，只是在当代竞技竞赛中我们把精力都放在了竞赛的输赢上，而忽视了民族礼仪的重要性。缺少民族礼仪的中国武术使国人对民族文化的追求也少了一份动力。 另一方面，我想从文化的角度来

6、谈一下。自1840年鸦片斗争之后，国人对中西文化的追求处于不断的选择之中。在这样的选择过程之中，有许多当时我们并没有相识到它的文化价值意义的习俗、制度、道德，在人们的视野中渐渐黯淡乃至消逝。科技、交通的发达促进了文化的全球化，同时也促进了全球文化的相互碰撞与融合，新一代的年轻人，对文化的选择乃至追求更趋向于多样性。 根据文化传播、同化的发展规律，外来文化在融入本土文化之后，要想更好的生存，必定会被本土文化所同化。但是，我们不得不承认，外来文化正在渐渐的变更着中国人民的生活规律，这些并不仅仅表现在习俗、制度、道德，更可怕的是这种变更已经对中国人的思想形成一种冲击。为了迎合武术国际化的发展，竞技武

7、术变更的状况已经到了进退两难的地步。在国际上还没有完全站稳脚跟，国内已遭到各界人士不断指责。而在国人眼中，好像早已把摔跤解除在武术之外，无意中也在渐渐地把武术、散打、太极作为一个并列的群体来看待。可以说，虽然武术属于中国，但是国人并不是对它了解太深，亦或说我们对武术的宣扬并不是太到位。国人对武术的不了解又怎能发觉武术的真正价值?又怎样去寄希望于他们来习练武术? 或许是西方高度发达的经济、科技严峻挫伤了中国人民的心灵。在当代社会中，中国人好像存在着一种崇洋媚外的心理，认为国外的东西都是好的，就是本国有好的东西，自己也看不到它的特长，非要等它国发展的好了，我们再花费人力与财力来学习。既然日本人自己

8、也承认柔道、空手道起源于中国，为什么日本人能够把从中国学到的东西发展成为享誉世界武坛的技击术，而中国人自己做不到?日本人很喜爱学中国人的东西，就连中国烧尽的煤渣也当作珍宝似的买走，在中国人眼中是垃圾的东西回到日本转一圈，转身又卖给中国人。由此，我们不难理解为什么日本人宁愿花费巨大的金钱来中国学习少林、太极，到最终并没有得到中国人的精华而毫无怨言。在他们眼中，中国就是经济与科技落后了一些，但是中国的文化是东方文化精华的所在地，中国文化能够在几千年的文明历史中流传至今，肯定有它的价值所在之处。这就出现了一种现象，中国人发觉不到的东西，日本人来替咱们发觉，等他们发展的好了再来“教”中国人，但是这种“

9、教”是要你付出巨额的学费为代价的。现在中国人又在学咱们国家粘了点洋气的技击术(柔道、空手道)，假如说我们自己早点醒悟来深思武术的发展之路，我们还用花那么大的财力与人力去向别国讨教么?有人说韩国的跆拳道也起源于中国，这样的说法准确与否，笔者没有进行深化的考证，在此不进行深化的评价。假如此话为实，我们应当以怎样的心情来面对中华武术?我不知道这应当是一种骄傲还是一种失落。 国内所兴起的“洋拳”热风，也可看作国人崇洋媚外的一种心理。中国的改革开发刚刚进行了不足三十年，虽说中国经济取得了让世人惊羡的成果，但是其人均水平与发达国家相比还存在着天壤之别。在某些国人眼中，凡是国外引进的东西都是好的，都是优越于

10、本土的，而跆拳道、柔道原来就是奥运会项目，其世界知名度本身就不亚于武术，国人对跆拳道有种青睐的心理也是自然的事。但是我们谁也不会想到，跆拳道在短短几年内能够走进中国的各个角落。在中国的各个高校、各个武术学校、各个城市的跆拳道馆，我们都能够看到它的身影。我们发觉，跆拳道在国人眼中的地位好像不亚于本土成长的武术。从跆拳道与武术在中国大陆形成的显明对比，我们不仅要扪心自问一下，是跆拳道真正的优于中国武术，还是国人对跆拳道有着过分的青睐心理?是国人对武术不够重视，还是武术始终在缄默中度过，我们没有对它进行合理的宣扬?当代出现的“洋拳”热，我们不应当仅仅把它看成是对武术的一种挑战，更应当深思这种现象的内在缘由。