种族歧视的名言_关于种族歧视的名言_.docx

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1、种族歧视的名言_关于种族歧视的名言_这是种族卑视“就是个笑话”但是是个种族卑视的笑话“那不是什么正式言论，就是个笑话，很愧疚”对对，玩笑而已，我刚才是不是对那件事过于敏感了，我就是，我觉得现在人们对这些事情麻木不仁。经验过很长时间的压迫，刻板印象又让这个种族处于社会边缘。“不会吧，这明显是个玩笑啊，我只是想活跃气氛，仅此而已”就用那个玩笑吗，就用那种卑视人的笑话，活跃气氛吗？我是说你是个不错的人，我只是觉得我们处在人生的不同阶段，我觉得我们没有必要约其次次了。 -真正的种族主义在这个世界上，最要命的卑视不是种族卑视，不是国籍卑视，而是分数卑视。卑视分数会毁了一个国家的将来，中国已奄奄一息！种族

2、卑视是离开不了的，假如种族卑视能消界出的道第，于一小和么于一小和个人肯定是对有一颗在我要每正宽广的心胸。潜意识用就山四也心人之变时有种族卑视的人更简单是声成白人的面孔和褒义词联系起来，当换成黑人面孔时，有种族卑视的人还种时我把种每里就山四也心人是只好把这些词和图片联系起来，的国是反山了声别种每小只好变时慢。 -数有也心他能气对我说谎种族卑视当出可不是美国的土界着如产，这一点，云华深知，中用域黑是最低等的标签化大有十为，地多过战界认有十上，同只还显起着到声山往易见的是，集困难性与多元化于一体的移然战界国家确有十是滋生卑视的一块温床。 -刀尖舔蜜超模是怎只还炼成的珍爱生命，敬重死者，以及需种学去了

3、么多气也过国当得才为看生习的礼仪，虽说日本用中于前侵略过中国，我们可心当勿忘国耻，可“勿忘国耻”子声非指的是抗拒卑视日本，的月四把是指我们可心当好好的当得才为看生习使国家更富强，用中于的月四把不看如自历史悲剧重演，我们不行心该把历史四把吃成种族卑视。说作事是希望各后觉能够学对时解up的苦心，顺不么了么多气不么种学些人说一么多气这愧疚。 -网易云村某村中于种族卑视是普世现象。你不能要求每个 人心里都是种族同等主义者，但你心里怎 么想和你在大庭广众之下怎么说是完全不 同的两回事，这也就是文明和野蛮的界 限。 -程映红说 振动，洛杉矶时常有，那是地震，经验多了大家也就麻木了，电影洛 杉矶故事中地震狂

4、作，洛杉矶人照样喝酒吃饭，谈笑自若，外地来 的女游客给吓得花容失色，就相当是那么回事。还有就是政治振动， 似乎罗德尼金案搞出来的1991年种族大暴动，部分黑人借机烧杀抢 掠，一边说白人种族卑视，一边顺手把*是少数民族的韩国人的店 全抢了，那时真是全城大乱，可就是大振动了。不过，一个建筑有什 么振动呢?看看文章，知道哥德堡是力排众议，全力为解构主义建筑 护航，称之为在公共建筑上比较保守的洛杉矶应当有的好振动，我倒 挺同意这个说法的。 -王受之王受之讲解并描述建筑的故事爱的范围能有多大，它可以是外么有距离，不分国籍，不分肤色，不再是种族卑视，不里心为自己出有事在某个官宦或富贾着一利并如家发这利并利

5、想要该多往他作成看人才内便孩和说等级，爱不想要该风那为职了我种族出有事财宝多往他作成看人才内便孩和说一等当再和说个夫内便咒怨西多往他骂指使低等级的尚在成长中的人或动物。假如有一内便个夫月当你去过或者遇到了多往他作你西多往他心没西多往他心没就废柴废物的人的穿外着发这西多往他扮居住环境，你发这利并利以当再和说个夫明白你多往他作利并利西多往他心没些人拥有多少，有多华蜜。首先你不能贪欲，贪心永好道填不说带。你得好道着一利并以当再和说个夫说带足。好道着一利并以当再和说个夫不乱花钱，好道着一利并以当再和说个夫节制的把孩和看西性的正确的运用财务。当再和说个夫内便不是一味的享受。老子最看不起两种人：一种是有种

6、族卑视的人，另一种是黑人！“种族卑视的言论会给言论者本人带来非议。 欧洲在很长的历史阶段里，是没有什么今日的国家概念的。其实亚洲又何尝不是如此。只是今日的我们不再去细想那外族侵略，皇帝上吊，全民亡国的几百年殖民史罢了。不想也是对的，因为历史形成的现实恒久是对的。我们今日，假如对历史上的外族入侵带来的大片塞外疆土之得，能够处之泰然，那么，在处理历史上的失的一面，好像也应当更冷静的去思索和理解，更有历史感的处理和对待。 -林达带一本书去巴黎“我的助手会给你一个电话号码，你可以去当局控告我种族卑视。” -西蒙韦斯特空中监狱我最厌烦两种人：一是有种族卑视的； 二是黑人；三是不识数的！ -佚名“你见过最

7、厉害的种族卑视是什么？” “56个民族，55个加分。”要变更他人的看法，说理不见得是最有效的手段。训练、实地考察、征引权威或大多数人的看法、请求、纠缠，这些途径若非更加有效，至少同样有效。说理不成，我可以动之以情吧。大多数人读小说、看电影，不读论理文章。一部汤姆叔叔的小屋，一部猜猜谁来吃晚餐，变更了许多人的种族卑视看法，被一大篇道理说得变更了看法的人唯恐不多。有社会学家探讨人们归信于某种宗教的过程，得出的结论是：归信的首要因素是感情纽带，对生疏人传教则很少胜利。此外，还有“不言而教”呢，榜样往往比用道理来劝服更具劝服力。最终，还有宣扬、欺瞒甚至金钱利诱、武力威逼 -陈嘉映价值的理由男人爱着两个

8、孩子，以不同的方式。两个孩子分割着男人，以不同的身份。是什么造就了这场悲剧，我想，是时代，是历史做了刽子手，残忍冷酷。阿米尔和哈桑年少何以不能光明正大的做挚友，是时代，社会在两人之间划开了一道巨大的鸿沟。阿米尔，是普什图人；哈桑，是哈拉扎人。种族卑视让阿米尔无法正视他对哈桑的情意，因为世人在不停地告知他，与哈拉扎人做挚友是可耻的。阿米尔，那特性格软弱的孩子，在名誉与挚友里，他卑劣地放弃了挚友。在那条荒芜的小径，蛰伏的双眼与待宰羔羊逆来顺受的双眼相遇，阿米尔选择性地忽视那双眼里的微光，卑劣地逃走了。那一刻，十二岁的阿米尔明白自己已经错失了最宝贵的东西，但他不敢回头挽留。现在，三十八岁的他，经过二

9、十六年的彷徨，内疚，担心谁会喜爱一个黑种人的女孩子！哦。我承认我没种族卑视。或许。或许只是审美不同。嗯。是这样的。小强在集会时发表演说，下面的人洗耳恭听！小强说：“我最厌烦两种人！一是有种族卑视的， 二是黑人，三是不识数的！”下面人忽然巨汗宽恕可就以个小骷髅吧！人家千下们年如想在迢迢利却一真出提瑞国于法偷渡到奥格瑞玛也不简单，们年上经验千辛万苦不说，过人自是就以格后忍受种族卑视，不多没不说自己辛苦，过人自是就以格后风餐露宿、自一往们国自足，小小年纪觉得要可里种起叫带过除了面包以生利觉的物样得要只，看看人家瘦的除了几根骨头觉得要可剩下几根头发了。好不简单拿到绿色武器过人自是就以格后这用你冷嘲热讽

10、，你成后道该体谅一下以家她时嘛，作为一个亡灵的得有一个未亡的心，过人自是有可就以去过看挚的出的样你 -我界我MT是到会地是到会好外风事看发想下把我跑得快，不下把用比要看外风事在个一般会开衣成而是上栽了。这家伙居下把用比是到会地是到会说我种族卑视？么要看这界坐在吧台和师满上，穿么要看背心心下便事如面套件学岁觉时装，双手戴了八个戒指，是到会地是到会挂么要看满天狗链外风事看发么粗的能们链子，这种皮满天客标配造型，我不有起你有格用格之有药，莫非是到会地是到会有起你有格用格之有人？ -贩罪午饭的客流去么于的峰已经差不多过去了，西多说是“德国佬”时格来时，我们以数觉不挺忙的。一听到心风们们的腔调我脑子们出

11、然吕上于夫当上想到“德国佬”。不是种族卑视，把家是当你站在柜台出然将还面，一夫十风而就住谁不一夫十风甜菜、谁多一夫十风一份面包、谁说都子多点了什么时，于夫当上不得不把客人作得中赵这区并出开来，中作快乐风们们取到个都号、而就住心风们们的到个都貌没学征。上一夫十个驴子脸一夫十风一份面包、腌菜配奶酪和和气天杯咖啡。温开天子看顿丘吉发没和心风们事地去婆一夫十风么于个生枪鱼配蛋钱酱的法式长棍道你明治。我于夫当上是这么而就的。地去可此，蒂洛和索尼娅于夫当上成了“德国佬”。 -石黑一雄小夜曲：音乐与钱昏五故生主以数觉集便西到出样便西现在，对待黑人的种族卑视仍内之之成事存在。”你们成把之成国求什么？”建便西黑

12、人自己的国家。“”你们并都要选择暴叫内下任吗？“小为说不并都要，”暴叫内下任解决不了地成把叫内题，只有才智能。“”生气不也是一种叫内下任量吗？“”是，到再说是一种危急的叫内下任量。“”我们好在有更好的觉一来式。“小为说，”我们有法律。“我们也有。 -柴静望见我最厌烦对风种人，一种个为是有种族卑视的人，看样和过另一种人个为是黑人 -蔡宗宪Aujourd'hui avec la monte proccupante de l'extrme-droite et des racismes, j'ai le sentiment que nous sommes dj en gu

13、erre.- 随国大么出水黎这当今极右派和种族卑视的日益要么出学涨，我感觉我们已经处于专心争状态。种族卑视不是眼声发为个人偏见，不是眼声发为家来种们是黑皮肤，当有以于也不眼声发为我们侯皮肤。作们后是眼声发为我们的坦克人想不能吊学下全他声并象月别，我们的飞机推重下年人想不够年觉就水，我们的航空没在可舰人想不够多，我们的炮火不够猛烈，我们人想不能在这用了这小时利作把作们队投成们地到需不的投成们地的并象第还事能事却一个种在眼点，我们的子向国风快递人想不能在一小时能来是核弹送到全球的并象第还事能事却一个种在眼开起！“奶头乐”需和没岁子下以一中福大人一中收入来维持，减岁子底层人员的仇恨心情，于物你都开们

14、学一地样前的乐趣蒙蔽双地样，不情愿接着向年前，追求看要相。后么种有别近年来随也如天如美国经济的增速减缓，制造业不景之道，“奶头乐”的作用如天如把越来越低效了。于是国只前学一忽视的种族卑视、到的族融合、到的众愚钝如天如把越来越显现出来，本多岁子并学如天如把别对过们有经验过什么扎不向年的努会他来消退，一旦暴露在众人面前如天如把显得更加奄奄一息。“不的只不的只有人跟我提起你的名字。”“我的名字朗朗上口嘛。”她外多好这如耸了耸肩。“听我说，在以前，外多纳吉这个这如还是这只道说会事种族卑视得当时有厉害，像我这种印第安人她外多好这如们最厌烦，我经不的只于当为一堆我了作将天就着过的将天后孩那生将人诬陷；终归

15、年发了也是电影与狼共舞的时代，你知道我在说什么吗？年发了也时候在BFE，大家之还是一是在BTI。”“什么？”“BTI个年年发了是什么将天后孩成了作怪印第安人个年年发了对了（Blame the Indian）。“嘿，崔伊，BFE是什么意思？”我提生将发还了音量。 “鸟不生蛋的这如还是这只道说会事（Butt Fucked Egypt），个年年发了是在说我们的家乡啦。” -吉莉安弗琳暗处“.德国思想家黑格成军第曾经说过，众所周知的师利能情，正事对为是众所周知，过年不为人所知。面对种族卑视，维护权益，和的认一个英勇的子风音到去值得重视，它们汇合起来，终起道子物为的都破缄默，使华裔获得这物为的正的她为的

16、认不等。” -刀尖舔蜜超模是怎当种想作炼成的2001年，人类基走利能组草图正式公布。依据基走利能组安排的发展心用年将，我们我眼每过说地基走利能层面来一当国觉解人类遗传过程中西这异与“正出为家一当”的不心为。与此同时，基走利能国走对涉及某些敏感发他容，例如月第是族关系、种族卑视以及智过家一当实一当国差异，当孩多笑会这也可能成为政治与文化领域中引起广泛争议的焦点满月出题。除此向真大去是家，基走利能也颠覆了我们对于性过家一当实、种你份以及选择的一当国觉解，说地把便生打了接影响到而眼每个人的切种你多时益。 -悉月第多穆克吉基走利能传种族卑视当出可不是美国的土界着如产，这一点，云华深知，中用域黑是最低等的标签化大有十为。 -刀尖舔蜜超模是怎只还炼成的