高考语文学习专题提升课堂： 理解反语手法表征下的真实情语.docx

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1、高考语文学习专题提升课堂：理解反语手法表征下的真实情语反语是诗歌中常见的一种修辞手法，一般是用与原意相违背的话来突出原意。常 见的有正话反说和反话正说。使用了反语手法的诗歌往往意蕴丰富，对于阅读经验并 不丰富的学生来说，在理解上有一定难度。下面请看一道古代诗歌阅读题。【2020年3月某市高三模拟试卷】鹏鸽天怀王道甫陈亮落魄行歌记昔游，头颅如许尚何求？心肝吐尽无余事，口腹安然岂远谋！才怕暑，又伤秋。天涯梦断有书不？大都眼孔新来浅，羡尔微官作计周。注王道甫是陈亮青少年时代的好友，两人志同道合。登第后，王道甫长期屈 居微职，性情志趣也异于从前。11.下阕最后两句表达了词人什么样的思想感情？这道题目很

2、多学生答成：对朋友身为微官的羡慕，希望也能像朋友那样作计周详。也有学生能根据注释答出：对王道甫长期屈居微职的不满，认为朋友作为微官也能“作 计周”，拥有这样的才能应该得到重用。而对这两句词的真正理解应该是：对王道甫怀 才不遇、长期官微位薄的同情和不平；对友人背弃理想、只顾为自身的温饱处心积虑 的失望和惋惜；对大丈夫应尽瘁国事、不为自身温饱而焦虑的肯定。为什么学生的答案会出现如此大的差异？原因就在于这首词中运用了反语的修辞 手法，而局部学生没能发现。那么如何才能快速识别诗歌中的反语并准确理解诗人要 表达的真实意思呢？我们可以从以下三个方面入手：一、知史：特殊历史背景下的隐语歌以咏志，诗歌是用来表

3、达诗人心志的，而诗人的心志又必然与其生活的时代背 景有关，在泱泱历史长河中，有一些特殊时期，文人只能用反语曲折地表达自己的心 志。1 .历史上有一些特殊的时期，如魏晋时期、清代“文字狱”时期，文人的言论受到 限制，于是他们在行文时多用隐语和反语。如陶渊明饮酒（二十）：“但恨多谬误， 君当恕醉人。”诗人说自己是“醉人”，自己的话“多谬误”，这就是一种反语，抒写了对 现实的不满。“羲农去我久，举世少复真。汲汲鲁中叟，弥缝使其淳。凤鸟虽不至，礼 乐暂得新。洙泗辍微响，漂流逮狂秦。诗书复何罪？ 一朝成灰尘。区区诸老翁，为事 诚殷勤。如何绝世下，六籍无一亲。终日驰车走，不见所问津。”从伏羲、神农到汉代

4、儒生，圣人之道艰难流传，而现在人们却汲汲于名利，再无人问津道义。诗人列举了 如此多的历史，显然不是为了说自己的观点“多谬误”，而是挖苦当时社会追名逐利的 风气。2 .文人深陷党争之中，如唐代牛李党争、明末党争，当时的文人或被排挤，或遭 打压，心中郁闷，又不能再因言辞为自己招祸，便只能用反语表达。如诗人李商隐， 早年师从牛党中坚人物令狐楚，后又娶李党王茂元之女为妻，在牛李两党之间摇摆。 其诗青陵台中“莫讶韩凭为峡蝶，等闲飞上别枝花一句就是用反语为自己正名。 诗人先言“青陵台畔日光斜，万古贞魂倚暮霞”中赞美“万古贞魂”，至于“等闲飞上别枝 花”只是形势所迫，情非所愿。3 .山河破碎而朝廷偏安，爱国

5、之人心急如焚却不得重用，激愤之下故作反语。如 南宋朝廷偏安一隅，辛弃疾渴望收复失地，报效国家，但一直不得重用，于是他便用 反语表达怨愤之情，其词菩萨蛮金陵赏心亭为叶丞相赋中“人言头上发，总向愁 中白。拍手笑沙鸥，一身都是愁”两句语带诙谐，心实沉痛。辛弃疾还常用自己的归隐 生活来作反语，其词水调歌头白日射金阙中“笑吾庐，门掩草，径封苔”一句，一 个“笑”字暗示这样的生活根本就不是他心甘情愿的选择。二、知人：诗歌情感与诗人的志趣不符古代文人受儒家思想影响很深，大多都以“入仕”为目标，希望能报效朝廷，实现 自身价值。但因为种种因素（如皇帝个人的爱好、朝廷的党争、文人的个性、政治的 需要等），不得志已

6、成文人的一种常态。这其中有很多文人是信而见疑，忠而被贬， 这就使他们心怀不甘，甚至是怨恨。但在用诗歌表达心情时，又不便于直说，于是便 用反语表述，既委婉诉说心志，又不会授人以柄。1 .明明渴望建功立业，却说自己安于渔樵。这类诗人很多，如王维、柳宗元、辛 弃疾等。柳宗元在溪居中写道：“久为簪组累，幸此南夷谪。”被贬到“南夷”还是“幸” 吗？溪居的生活真是柳宗元喜欢的吗？同样，对于深谙官场现实的王维来说，“思向东 溪守故篱”也只是想找一方精神的归宿。2 .明明是对朝廷不重用自己而感到不满，却说原因在自己。这类诗歌常常看起来 并无只言片语指向朝廷，但却是平静中暗含激愤。孟浩然岁暮归南山中的“不才明

7、主弃，多病故人疏”和王维早秋山中作中的“无才不敢累明时，思向东溪守故篱”, 都认为当世的君主是“明主”，当世是“明时”，怪就怪自己“不才”“无才”，这显然不是 他们的真实想法。张籍“老去多悲事”已是心怀怨恨，“都无作官意”表达的更是自己年 华逝去却壮志难酬的愤慨。杜甫一生心怀天下，渴望效力朝廷，“官应老病休”自然是 其激愤之语。3 .明明文名很高，却在否认自己。正如杜甫在旅夜书怀中说：“名岂文章著, 官应老病休。”写此诗时，杜甫已是名闻天下，但唐太宗却没有起用他，他感到“致君 尧舜上，再使风俗淳”的希望完全破灭了。与之类似，柳宗元在衡阳与梦得分路赠别 中写道：“直以慵疏招物议，休将文字占时名。

8、”外表讽劝刘禹锡不要用文章博取一时 的名声，言下之意那么为：倘假设我们能违心地歌功颂德、趋炎附势，少写几句讥讽的诗 文，也不至于再度遭贬南荒吧。作者的这些自我否认，其实都是对现实的不满和对朝 廷的失望。三、知境：诗句与诗歌语境不合这类诗歌多为讽谏之作，外表上看是一个意思，仔细琢磨又是另一番意思。不过 草蛇灰线，总会有迹可循。只要认真阅读诗歌，就能找到理解诗歌的钥匙。1 .诗句与整体意境不合。以岑参的寄左省杜拾遗为例，这首诗的结尾有一句“圣 朝无阙事”，有人由此认为此诗乃歌颂当朝之作。从字面看确实如此，但这首诗是岑参 写给杜拾遗（即杜甫）的，诗中没有干谒之意，没必要在诗中歌颂当朝。再看诗歌的 前

9、六句，会发现这六句是写二人同为谏官，却无所补益，悲叹自己年华逝去，羡慕别 人飞黄腾达。在如此语境中又怎么会去吹捧朝廷呢？如果和下句“自觉谏书稀”联系起 来理解就会发现，这是对统治者的挖苦，因为这只是统治者的“自觉而作为“拾遗”“补 阙”的杜甫和岑参，他们并非没有谏议，只不过是不被朝廷采纳。杜甫后来也作了一首 奉答岑参补阙见赠，其中有这样一句：“故人得佳句，独赠白头翁。”“佳句”指的 是岑参诗中的哪一句就很值得玩味了。2016年全国卷III考查的曹翰内宴奉诏作亦 是如此，“三十年前学六韬，英名尝得预时髦。曾因国难披金甲，不为家贫卖宝刀。臂 健尚嫌弓力软，眼明犹识阵云高。庭前昨夜秋风起，羞见盘花旧

10、战袍。”前三联写自己 的文韬武略、英名雄姿、丰功伟绩，而结句“羞见盘花旧战袍”的羞愧之意并非真实， 只是在讽谏当朝统治者重文轻武而已。2 .诗歌前后语言有矛盾之处。2014年北京卷考查的奉陪郑驸马韦曲一诗中“韦 曲花无赖，家家恼煞人”用的也是反语，因为后一句“绿樽须尽日，白发好禁春”明显写 的是这样美好的春色令诗人也不禁流连其中，手持绿樽，享受春光。用反语先抑后扬， 诗歌在曲折之中尽显趣味。李商隐的北齐二首“更请君王猎一围也非诚心之语， 第一首诗中，国便亡”，始堪伤，周师入晋阳，极力写君主宠幸美女而致亡国，第二首诗 中又写“晋阳已陷”，可见形势严峻，十万火急，如此时局之下，哪有心情“更请君王猎

11、 一围运用反语，使得批判意味更为浓烈。再回过头来看陈亮的这首鹏鹃天怀王道甫，“羡尔微官作计周”其实是诗人用 反语对老友背弃理想、只求个人利益的挖苦。认真研读诗歌上阕：“落魄行歌记昔游, 头颅如许尚何求？心肝吐尽无余事，口腹安然岂远谋！诗中塑造的是一个胸怀壮志、 甘洒热血的英雄形象，这种英雄又怎会“微官作计周”呢？陈亮和老友从理想谈到生活, 其间有三句话需要连在一起看，那就是“头颅如许尚何求”“口腹安然岂远谋”“羡尔微官 作计周这三句话的意思分别是：“头发都白了，自己还追求什么呢？ ”“衣食充足， 何必要费心谋划呢？ ”“羡慕你官职卑微，却能为自己计划周详。”同样是谈生活追求, 三句话表达的意思

12、却截然不同，为生活蝇营狗苟显然不是“落魄行歌”“心肝吐尽”之人 的追求。所以诗人不可能羡慕老友的这种“作计周再把“羡尔微官作计周和前一句 联系起来，作者的真实意图就容易理解了。“大都眼孔新来浅”是在说目光短浅，这表 面是在批评自己，其实是在批评老友，两句话联系起来就是，现在的你目光短浅，只 能想到为自己的生活周详计划。根据上述分析，我们知道反语的运用其实也是有迹可寻的，因此要避开雷区，备 考教学时需要注意以下几点：一是要有历史思维。文学与历史密不可分，鉴赏诗歌时不能单纯就诗歌字词进行分析，而要把诗歌放在宏大的历史背景之下。历史上的政治清明时期，特别是盛世， 文人都渴望建功立业；反之，政治黑暗时

13、期或社会动乱之际，特别是一些王朝没落的 时期，文人多逃避现实，心情低落，意志消沉。教学时教师可以引导学生关注诗歌的 历史背景，了解诗歌的创作时代，从而把握这一时期文人的总体特征。教师在复习时 可以先结合教材，就政治清明时期和政治黑暗时期各举二三例，供学生比拟（例如将 盛唐的边塞诗和晚唐的边塞诗进行比拟）。二是要有参照意识。“文以载道，歌以咏志。”诗歌的主要作用之一就是表达个人 情感。给每一种情感树立一个参照系，就可以准确判断其是否使用反语。我们知道， 阅读文学作品时存在着两个主体，一个是作者主体，一个是读者主体，这两个主体的 情感未必完全一致。当这两种情感截然相反时，就可以判断作品中很有可能使

14、用了反 语。前面说到会存在“诗歌情感与诗人志趣不符”的现象，我们要让学生学会根据自己 的阅读储藏或生活经验来判断，这就是参照系。根据阅读储藏可以了解辛弃疾深怀报 国之心，就可以判断他说渴望归隐是反语；根据生活经验可以判断有才有志却不被重 用的人自然会心生不满，诗歌中却还写“笑”，这肯定也是反语。建立参照系的做法不 仅在诗歌阅读中有效，在其他文学作品阅读中也能起到作用。三是要有整体观念。我们在阅读诗歌时要从总体上进行把握，不能只看只言片语， 更不能一叶障目。教师在进行诗歌教学时，不能只讲题目的答法，要引导学生全面理 解诗歌内容，使学生能运用比拟思维和批判性思维来审视诗歌，如果发现有看似矛盾 或不合常理的地方，那就可能使用了反语。全国卷诗歌阅读第一道题是选择题，选项 会展示诗歌的主要内容，学生可以充分利用选项的信息，并在此基础上把握诗歌脉络。 任何一首诗歌，诗人的情感都不会突然喷薄而出，必然有一个开展的过程，我们要研 究这个过程。这一点在格律诗上表现得最为明显，格律诗讲究“起一承一转一合“，有 些诗歌的“转一合”在一联中，表现为“起一承一承一转合”，这类诗歌的尾联在表达情 感时就很可能运用反语。词与之类似。总之，教师在进行诗歌教学时要注重授学生以“渔”，让学生能够举一反三，规避 风险，准确答题。