申命记01爱与忠诚(6页).doc

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1、-申命记01爱与忠诚-第 6 页申命記01 愛與忠誠 很多信徒也知道申命記的重要. 因這是以色列人要進迦南地前神給他們重申的命令. 要不重蹈上一代不順服神而倒斃於曠野的覆轍, 就要鄭重神的吩咐了. 況且, 主耶穌總結舊約誡命, 以愛神為首要者, 也是出自申命記內(6:5). 甚至連主耶穌在曠野面對魔鬼的三試探, 也是引用申命記中的經文來得勝(8:3; 6:13, 16). 也難怪新約中有超過80處的地方是引用申命記中的經文了. 縱然如此, 很多信徒也怕申命記的冗長, 甚至沉悶. 這可能是讀得不其法, 也可能是囫圇吞棗之故. 我們期望透過十堂主日學的時間, 認識申命記的結構大綱, 及它給我們的主

2、旨與信息. 其實能夠慢慢讀此書卷, 可看到神給以色列人一直的保護看顧. 祂是創造的主, 也是愛人的神. 祂與人的約, 就是因祂看重人對祂的回應. 書中所記生活中很多仔細的守則, 也是為要讓以色列人明白對祂愛與忠誠的重要. 愛與忠誠, 是我們給這書卷的副題; 也是希望我們藉此書而能有的成長方向. 課堂編排:19/5 申命記總論26/5 歷史回顧1:1-4:439/6 約的信仰4:44-7:2623/6 顧後瞻前8:1-11:3230/6 盟約條款(一)聖民的崇拜12:1-16:1714/7 盟約條款(二)領袖, 刑法, 聖戰16:18-20:20)28/7 盟約條款(三)各種律法21:1-26:

3、1911/8 立約呼籲27:1-30:2019/8 摩西祝福31:1-33:2925/8 摩西之死+總結34:1-12主要參考書籍:王國顯著. . 宣道: 高路易著, 邵樟平譯. . 天道: 1995年湯普森著, 李永明譯. . 校園:2000年功課: 1. 閱讀申命記有關的輔讀書藉一本中最少60頁; 并寫400字讀後感一篇2. 自由參加與否: 小組功課, 按進度在課堂作約10分鐘的專題分享. 并於一週前交手稿. a) (28/7) 有人說, 從申命記的條例可見這是祇講求外在行為的宗教, 層次很低. 我們可怎樣回應? b) (11/8) 參27:1-30:20, 從這立約的呼籲可見神對約的態度

4、是怎樣的? 這給我們今日在新約中的信徒甚麼提醒? c) (19/8) 參31:1-33:29, 你以為摩西作歌及他末後為各支派的祝福的重點分別是甚麼? 這對全卷申命記起了甚麼作用? 申命記的大綱:摩西第一篇訓言: 神的作為 (1:1-4:43)全書序言: 摩西對全以色列說話 (1:1-5)史實回顧: 從何烈到伯毘珥, 神的大作為 (1:6-3:29)以色列人必須遵循神的指示 (4:1-40)設立逃城 (4:41-43)摩西第二篇訓言: 神的律法 (4:44-28:68)第二篇訓言的小序 (4:44-49)盟約信仰的本質: 完全效忠耶和華的基本要求 (5:1-11:32)神的律法: 詳細的盟約條

5、款 (12:1-26:19)在應許地更新盟約 (27:1-26)盟約制裁的宣告: 祝福與咒詛 (28:1-68)摩西第三篇訓言: 盟約之要求的摘要 (29:1-30:20)勸告以色列接受盟約 (29:1-15)不順服的懲罰 (29:16-28)隱秘和明顯的事 (29:29)悔改和赦免 (30:1-10)鄭重呼籲揀選生命 (30:11-20)摩西的離世和最後的作為 (31:1-34:12)摩西的臨別贈言和引見約書亞 (31:1-8)七年一度更新盟約之禮 (31:9-13)神對摩西和約書亞的指令 (31:14-23)律法存放於約櫃 (31:24-29)摩西的見證之歌 (31:30-32:47)摩西

6、準備離世並祝福百姓 (32:48-33:29)摩西之死 (34:1-12)申命記的神學: 耶和華是盟約的主: 耶和華是以主宰的身份和以色列人立約(4:23,31; 5:2,3; 9:9; 29:1,12)/ 7:9,12; 5:10; 32:4,6,15,18,30-31歷史的神耶和華及祂的救贖歷史 (申1-3章; 4:1; 4:34; 5:6; 6:21-23; 7:8,18,19; 9:26; 26:8; 29:2; 34:11-12)以色列是和神立約之民: 首要原則乃遵行耶和華的道(8:6; 10:12; 11:22), 敬畏祂(4:10; 6:2,13,24; 8:6), 愛祂(6:5

7、; 10:12; 11:1,13,22; 13:3), 專靠祂(10:20; 11:22; 13:4), 事奉祂(6:13; 11:13), 完全效忠耶和華(6:14-15; 7:4; 8:19-20; 11:16-17,28; 30:17-18)敬拜盟約之神: 耶和華所要的, 是深摯, 熱忱, 個人的回應. 記念耶和華并祂的拯救要成為以色列人的特徵(5:15; 7:18; 8:2; 9:7; 15:15; 16:3,12) 祭禮的目的也是為可以學習時常敬畏耶和華你的神. (14:23)全書概要全書強調了神與祂子民以色列間的約上. 而約的精義在於雙方存心對對方的愛與忠誠上. 這 繫於以色列人的

8、生命與死亡, 祝福與咒詛(30:19)本書的引言是以色列人出埃及第40年於約旦河東. 面對第二代的選民, 他們是如父母的不濟? 還是能憑信心闖出新天地? 申命記的重心, 是以色列與他們的神未來的關係. 五經中惟有在申命記才多摩西用他自己的語言說話, 而他死前的遺言更益顯他的重要. 申命記以三篇訓言主導了全卷書的內容. 第一篇回顧40年的生活, 既作了第二篇講論的引子, 也指向他們未來會否信服神. 而第二篇講約中律例的精神與條款, 更佔了全書的約2/3篇幅. 過了約旦河, 他們要在將律法的話(tora)寫在大石頭上(27:2-8). 第三篇為盟約的摘要, 也強調了不順服所帶來的後果. 摩西將律法

9、的話, 完全寫在書上(31:24), 這律法書也要放在法櫃內(31:26); 且以色列人要在豁免年的住棚節取讀這書, 即每七年就要讀一次了. (31:9-13)若稍加留意, 會發覺書中往後部份所記有關咒詛的段落(27:15-26; 28:15-68)是比祝福的篇幅長.(28:2-14). 且有關祝福的段落也安放於講及咒詛的經文中間. 相信這為強調這選擇的重要(29:2-30:20)! 及後記摩西以約書亞為他的接棒人(31:1-8), 又指定祭司與長老每七年要讀律法書(31:9-13). 令人沉重的是神又指他們進入應許地後, 就會違背信約(31:16-18), 故要摩西寫一篇歌教導以色列人以作見

10、證(31:19-22). 也記錄了這歌的內容31:30-32:43. 往後的篇幅就集中在摩西的離世上, 在尼波山上覽望應許地而迎接死亡(32:48-52). 最後記摩西對以色列支派的祝福(33:1-29), 及神稱許摩西的說話. (34:1-12)分題一: 愛你的神以色列人與神雙方有約的關係. 好比夫妻, 單在約的基礎還未足夠, 仍須有彼此的愛與忠誠. 否則也徒呼奈何. 故摩西強調要全心全人地愛神(6:5; 另參11:13; 13:3; 30:6). 是因為愛, 叫神救他們脫離埃及(4:37; 7:8; 10:15), 禁止巴蘭的咒詛(23:5). 摩西也是因為對神的愛有信心才對以色列的未來有

11、盼望(5:10; 7:9), 祂的愛延展千代! 但這還得要以色列人履行他們那端的責任, 愛神守道; 否則自招咒詛. (27:15-26; 28:15-68)申命記中所要求的愛并不是情緒式的, 或憑藉感覺. 而是很具體的實際生活模範. 故以色列人在遵守一切的命令時是不能與他們愛主的態度分開的. 真愛是表達於完全的信服上. 不信服就顯示了對神愛的失敗 (參5:10; 7:9; 10:12; 11:1,13,22; 13:3; 19:9; 28:61; 29:21; 30:16; 31:26)妥拉的重要是因這是進入迦南地前講明的原則與生活內容. 過河後要寫於石上. (27:1-8)也要放一本於約櫃內

12、(31:24-26); 君王要抄一本一生中仔細閱讀(17:18-20); 及利未人宣告若不依而行會招來咒詛(27:26). 摩西強調這不單自己遵守, 還要教導下一代. (6:6-9; 參4:4; 11:18-21; 31:9-13) 整卷申命記也在鼓勵要守道, 而所引致的福; 及不信守帶來的禍患審判(8:19-20). 用作引起他們動機的主要在於神聖祝福的應許上. 如15:7-10鼓勵要對窮人好, 神自會賜福於你(15:10). 其他如7:12-15; 14:29; 15:4,18; 23:10. 但對祝福的應許, 發展至極至是在28:3-14 . 但同樣地, 咒詛也臨在不服之人28:16-6

13、8. 分題二: 忠於你的神除了對神的愛, 另一個在這約上不可分的是以色列人要對神的忠貞上. 他們不能有偶像, 神容忍不了他們敬拜別神! (5:7; 出20:3) 故屢勸他們不要跟隨別神(6:14; 8:19; 11:28; 28:14), 服侍別神 (7:4,16; 8:19; 11:16; 17:3; 28:14,36,64; 29:18; 30:17), 或跪拜等. (8:19; 11:16; 17:3; 30:17) 因為對以色列人來說, 真的敬拜必然包括對主的指令完全順服. 不單如此, 他們也被禁止拜神手造之物. 如日月眾星等. (4:19; 17:3)摩西強調迦南諸偶像的危險. 是故

14、禁止學效他們(16:21-22; 18:14). 這實踐形容為對他們的考驗(12:31; 13:14; 17:4; 18:9,12; 20:18), 要毀迦南地的一切偶像(7:5; 7:25; 12:2-3). 也因迦南人會引誘以色列人拜他們的偶像, 是故他們的國家也要消滅(7:16; 20:17-18). 神也不要他們為自己造像(4:15-31, 5:8-10; 出20:4-6), 因神沒有在西乃山顯祂的形象, 故不要造任何的牲畜像以等同祂(4:15-18). 所有的像皆是對主的試探(7:25-26; 23:16; 27:15; 29:17; 32:16; 32:21)所有有關偶像的活動在主

15、的眼中是為罪惡(4:25; 9:18; 17:2; 31:29), 且招來主的忿怒(4:25; 6:15; 7:4; 11:7; 29:24-29), 是死罪(6:15; 7:4; 13:15). 使人拜偶像的也是死罪, 拜不知之神而誤拜偶像也是如此(13:1-5). 這可應用於近親與朋友當中(13:6-11). 若全國干犯此罪, 就全國擔當毀滅或流亡的刑罰(4:26-28; 29:24-28). 事實上, 人拜不能看聽食聞之木石偶像也被視為懲罰的一種. (4:28; 28:36,64)總結: 申命記的座標, 為神與人關係的故事. 這以色列的新生代, 必須全心愛耶和華神, 忠誠於祂, 才能肩承

16、在萬民中作神祭司的國度, 及聖潔的國民. (出19:5)今日, 這卷書又給了你我那方面的提醒與挑戰? 主日學申命記 開卷有益愛心小測試(一) 姓名: _ 電郵/ 電話: _約讀過申命記多少次? _1. 請寫出希實本王的名字. _2. 十誡的內容詳記於第幾章? _3. 全書共有多少章? _4. 請寫出其中一個在河東得地的支派名稱. _5. 書中有否記載拿細耳人之例呢? _6. 書中有講及逃城的地點嗎? _7. 摩西作了一歌. 請寫出最後的短句. _8. 以巴路山是宣告祝福還是咒詛的? _9. 在摩西為十二支派祝福中, 首先為那支派祝福? _10. 我們熟悉的金句:你要盡心盡性盡力, 愛耶和華 你的神. 請寫出其在申命記的章節. _你對本季主日學有何期望, 及你預算有多少自修的時間呢?_是否需代購一書? (折實約$35) 口是 口否是否需代購一書? (折實約$44) 口是 口否我的代禱事: _