《易经》全文(七句爻辞).ppt

《《易经》全文(七句爻辞).ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《易经》全文(七句爻辞).ppt（66页珍藏版）》请在得力文库 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、,乾，元亨利贞 彖曰：大哉乾元！万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形，大明终始，六位时成，时乘六龙，以御天。乾道变化，各正性命。保合太和，乃利贞，首出庶物，万国咸宁。 初九，潜龙勿用 九二，现龙在田，利见大人 九三，君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。 九四，或跃在渊，无咎。 九五，飞龙在天，利见大人 上九，亢龙无悔 用九，见群龙，无首，吉。,坤，元亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得主，利。西南得朋，东北丧朋，安贞吉。 彖曰：至哉坤元！万物资生，乃顺承天，坤厚载物，德合无疆。含弘光大，品物咸亨，牝马地类，行地无疆。柔顺利贞，君子攸行，先迷失道，后顺得常。西南得朋，乃与类行；东北丧朋，乃终有庆。安贞

2、之吉，应地无疆。 初六，履霜，坚冰至。 六二、直方大，不习无不利。 六三，含章可贞，或从王事，无成有终。 六四，括囊，无咎无誉。 六五，黄裳，元吉。 上六，龙战于野，其血玄黄。 用六，利永贞。,屯，元亨利贞。勿用有攸往，利建侯。 彖曰：屯，刚柔始交而难生，动乎险中，大亨贞。雷雨之动满盈，天造草昧，宜建侯而不宁。 初九，磐桓，利居贞，利建侯。 六二，屯如，邅如。乘马班如，匪寇婚媾。女子贞不字，十年乃字。 六三，即鹿无虞，惟入于林中。君子几，不如舍，往吝。 六四，乘马班如，求婚媾；往吉，无不利。 九五，屯其膏，小贞吉，大贞凶。 上六，乘马班如，泣血涟如。,蒙，亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三

3、渎，渎则不告。利贞。 彖曰：蒙，山下有险，险而止，蒙。蒙，亨，以亨行，时中也；匪我求童蒙，童蒙求我，志应也；初筮告，以刚中也；再三渎，渎则不告。渎，蒙也。蒙以养正，圣功也。 初六，发蒙，利用刑人，用说桎梏；以往吝。 九二，包蒙吉，纳妇吉，子克家。 六三，勿用取女。见金夫，不有躬，无攸利。 六四，困蒙，吝。 六五，童蒙，吉。 上九，击蒙，不利为寇，利御寇。,需，有孚，光亨，贞吉，利涉大川。 彖：需，须也，险在前也。刚健而不陷，其义不困穷矣。需有孚，光亨贞吉，位乎天位，以正中也。利涉大川，往有功也。 初九，需于郊，利用恒，无咎。 九二，需于沙，小有言，终吉。 九三，需于泥，致寇至。 六四，需于血，

4、出自穴。 九五，需于酒食，贞吉。 上六，入于穴，有不速之客三人来，敬之，终吉。,讼，有孚窒惕，中吉，终凶。利见大人，不利涉大川。 彖曰：讼，上刚下险，险而健，讼。讼有孚，窒惕中吉，刚来而得中也；终凶，讼不可成也；利见大人，尚中正也；不利涉大川，入于渊也。 初六，不永所事，小有言，终吉。 九二，不克讼，归而逋其邑。人三百户，无眚。 六三，食旧德，贞厉，终吉；或从王事，无成。 九四，不克讼，复即命渝，安贞吉。 九五，讼，元吉。 上九，或锡之鞶带，终朝三褫之。,师，贞，丈人吉，无咎。 彖曰：师，众也；贞，正也；能以众正，可以王矣。刚中而应，行险而顺，以次毒天下，而民从之，吉又何咎矣！ 初六，师出以律

5、，否臧凶。 九二，在师中，吉，无咎，王三锡命。 六三，师或舆尸，凶。 六四，师左次，无咎。 六五，田有禽，利执言，无咎。长子帅师，弟子舆尸，贞凶。 上六，大君有命，开国承家，小人勿用。,比，吉，原筮，元永贞，无咎。不宁方来，后夫凶。 彖曰：比，吉也；比，辅也，下顺从也。原筮，元永贞，无咎，以刚中也。不宁方来，上下应也。后夫凶，其道穷也。 初六，有孚比之，无咎。有孚盈缶，终来有他吉。 六二，比之自内，贞吉。 六三，比之匪人。 六四，外比之，贞吉。 九五，显比。王用三驱，失前禽；邑人不诫，吉。 上六，比之无首，凶。,小蓄，亨。密云不雨，自我西郊。 彖曰：小蓄，柔得位而上下应之，曰小畜。健而巽，刚中

6、而志行，乃亨。密云不语，尚往也；自我西郊，施未行也。 初九，复自道，何其咎？吉。 九二，牵复，吉。 九三，舆说辐，夫妻反目。 六四，有孚，血去惕出，无咎。 九五，有孚挛如，富以其邻。 上九，既雨既处，尚得载；妇贞厉，月几望；君子征凶。,履虎尾，不咥人，亨。 彖曰：履，柔履刚也；说而应乎乾，是以履虎尾，不咥人，亨。刚中正，履帝位而不疚，光明也。 初九，素履往，无咎。 九二，履道坦坦，幽人贞吉。 六三，眇能视，跛能履；履虎尾，咥人，凶。武人为于大君。 九四，履虎尾，愬愬，终吉。 九五，夬履，贞厉。 上九，视履考祥，其旋元吉。,泰，小往大来，吉，亨。 彖曰：泰，小往大来，吉亨。则是天地交而万物通也，

7、上下交而其志同也。内阳而外阴，内健而外顺，内君子而外小人；君子道长，小人道消也。 初九，拔茅茹，以其汇，征吉。 九二，包荒，用冯河；不遐遗，朋亡，得尚于中行。 九三，无平不陂，无往不复；艰贞，无咎；勿恤其孚，于食有福。 六四，翩翩，不富于其邻。不戒以孚。 不戒以孚，中心愿也。 六五，帝乙归妹，以祉元吉。 上六，城复于隍，勿用师。自邑告命，贞吉。,否之匪人，不利君子贞，大往小来。 彖曰：否之匪人，不利君子贞，大往小来。则是天地不交，而万物不通也；上下不交而天下无邦也。内阴而外阳，内柔而外刚，内小人而外君子；小人道长，君子道消也。 初六，拔茅茹，以其汇，贞吉，亨。 六二、包承，小人吉，大人否，亨。

8、 六三，包羞。 九四，有命，无咎，畴离祉。 九五，休否，大人吉；其亡其亡，系于苞桑。 上九，倾否，先否后喜。,同人，于野，亨。利涉大川，利君子贞。 彖曰：同人，柔得位得中耳应乎乾，曰同人。同人曰：同人于野，亨，利涉大川。乾，行也。文明以健，中正而应，君子正也。唯君子为能通天下之志。 初九，同人于门，无咎。 六二，同人于宗，吝。 九三，伏戎于莽，升其高陵，三岁不兴。 九四，乘其墉，弗克攻，吉。 九五，同人，先号咷而后笑，大师克相遇。 上九，同人于郊，无悔。,大有，元亨。 彖曰：大有，柔得尊位，大中，而上下应之，曰大有。其德刚健而文明，应乎天而时行，是以元亨。 初九，无交害，匪咎，艰则无咎。 九二

9、，大车以载，有攸往，无咎。 九三，公用亨于天子，小人弗克。 九四，匪其彭，无咎。 六五，厥孚交如，威如，吉。 上九，自天祐之，吉无不利。,谦，亨，君子有终。 彖曰：谦亨。天道下济而光明，地道卑而上行。天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦；谦尊而光，卑而不可逾，君子之终也。 初六，谦谦君子，用涉大川，吉。 六二，鸣谦，贞吉。 九三，劳谦，君子有终，吉。 六四，无不利，撝谦。 六五，不富以其邻，利用侵伐，无不利。 上六，鸣谦，利用行师，征邑国。,豫，利建侯行师。 彖曰：豫，刚应而志行，顺以动，豫。豫顺以动，故天地如之，而况建侯行师乎？天地以顺动，故日月不过，而四时不忒；圣

10、人以顺动，则刑罚清而民服。豫之时义大矣哉！ 初六，鸣豫，凶。 六二，介于石，不终日，贞吉。 六三，盱豫，悔，迟，有悔 九四，由豫，大有得，勿疑，朋盍簪。 六五，贞疾，恒不死。 上六，冥豫成，有渝无咎。,随，元亨，利贞，无咎。 彖曰：随，刚来而下柔，动而悦，随。大亨贞无咎，而天下随时。随时之义大矣哉！ 初九，官有渝，贞吉；出门交有功。 六二，系小子，失丈夫。 六三，系丈夫，失小子。随有求得，利居贞。 九四，随有获，贞凶。有孚，在道以明，何咎？ 九五，孚于嘉，吉。 上六，拘系之，乃从。维之。王用享于西山。,蛊，元亨，利涉大川；先甲三日，后甲三日。 彖曰：蛊，刚上柔下，巽而止，蛊。蛊，元亨而天下治也

11、。利涉大川，往有事也。先甲三日，后甲三日，终则有始，天行也。 初六，干父之蛊，有子，考无咎，厉，终吉。 九二，干母之蛊，不可贞。 九三，干父之蛊，小有悔，无大咎。 六四，裕父之蛊，往见吝。 六五，干父之蛊，用誉。 上九，不事王侯，高尚其事。,临，元亨利贞。至于八月有凶。 彖曰：临，刚浸而长，说而顺，刚中而应，大亨以正，天之道也。至于八月有凶，消不久也。 初九，咸临，贞吉。 九二，咸临，吉，无不利。 六三，甘临，无攸利。既忧之，无咎。 六四，至临，无咎。 六五，知临，大君之宜，吉。 上六，敦临，吉，无咎。,观，盥而不荐，有孚颙若。 彖曰：大观在上，顺而巽，中正以观天下，观。盥而不荐，有孚颙若，下

12、观而化也。观天之神道，而四时不忒；圣人以神道设教，而天下服矣。 初六，童观，小人无咎君子吝。 六二、窥观，利女贞。 六三，观我生，进退。 六四，观国之光，利用宾于王。 九五，观我生，君子无咎。 上九，观其生，君子无咎。,噬嗑，亨，利用狱。 彖曰：颐中有物，曰噬嗑，噬嗑而亨。刚柔分，动而明，雷电合而章。柔得中而上行，虽不当位，利用狱也。 初九，屦校灭趾，无咎。 六二，噬肤，灭鼻，无咎。 六三，噬腊肉遇毒；小吝无咎。 九四，噬干胏，得金矢，利艰贞，吉。 六五，噬干肉，得黄金。贞厉，无咎。 上九，何校灭耳，凶。,贲，亨，小利有攸往。 彖曰：贲亨，柔来而文刚，故亨；分刚上而文柔，故小利有攸往。刚柔交错

13、，天文也；文明以止，人文也。观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。 初九，贲其趾，舍车而徒。 六二，贲其须。 九三，贲如，濡如，永贞吉。 六四，贲如，皤如，白马翰如；匪寇婚媾。 六五：贲于丘园，束帛戋戋。吝，终吉。 上九，白贲，无咎。,剥，不利有攸往。 彖曰：剥，剥也，柔变刚也。不利有攸往，小人长也。顺而止之，观象也。君子尚消息盈虚，天行也。 初六，剥床以足，蔑贞凶。 六二，剥床以辨，蔑贞凶。 六三，剥之，无咎。 六四，剥床以肤，凶。 六五,贯鱼，以宫人宠，无不利。 上九，硕果不食，君子得舆，小人剥庐。,复，亨。出入无疾，朋来无咎。反复其道，七日来复，利有攸往。 彖曰：复，亨，刚反动而以顺

14、行，是以出入无疾，朋来无咎。反复其道，七日来复，天行也。利有攸往，刚长也。复，其见天地之心乎？ 初九，不远复，无祇悔，元吉。 六二，休复，吉。 六三，频复，厉无咎。 六四，中行，独复。 六五，敦复，无悔。 上六，迷复，凶，有灾眚。用行师，终有大败，以其国君凶，至于十年不克征。,无妄，元亨利贞；其匪正有眚，不利有攸往。 彖曰：无妄，刚自外来而为主于内，动而健，刚中而应。大亨以正，天之命也；其匪正有眚，不利有攸往，无妄之往，何之矣？天命不祐，行矣哉？ 初九，无妄，往吉。 六二，不耕获，不菑畬，则利有攸往。 六三，无妄之灾，或系之牛，行人之得，邑人之灾。 九四，可贞，无咎。 九五，无妄之疾，勿药有喜

15、。 上九，无妄行，有眚，无攸利。,大畜，利贞。不家食，吉，利涉大川。 彖曰：大畜，刚健笃实，辉光日新其德。刚上而尚贤，能止健，大正也。不家食，吉。养贤也；利涉大川，应乎天也。 初九，有厉，利己。 九二，舆说輹。 九三，良马逐，利艰贞。日闲舆卫，利有攸往。 六四，童牛之牯，元吉。 六五，豮豕之牙，吉。 上九，何天之衢，亨。,颐，贞吉。观颐，自求口实。 彖曰：颐，贞吉，养正则吉也；观颐，观其所养也；自求口实，观其自养也。天地养万物，圣人养贤以及万民。颐之时大矣哉！ 初九，舍尔灵龟，观我朵颐，凶。 颠颐，拂经于丘。颐，征凶。 六三，拂颐，贞凶。十年勿用，无攸利。 六四，颠颐，吉。虎视眈眈，其欲逐逐，

16、无咎。 六五，拂经，居贞，吉；不可涉大川。 上九，由颐，厉吉，利涉大川。,大过，栋桡，利有攸往，亨。 彖曰：大过，大者过也；栋桡，本末弱也。刚过而中，巽而说行，利有攸往，乃亨。大过之时大矣哉！ 初六，藉用白茅，无咎。 九二，枯杨生稊，老夫得其女妻，无不利。 九三，栋桡，凶。 九四，栋隆，吉；有它吝。 九五，枯杨生华，老妇得其士夫，无咎无誉。 上六，过涉灭顶，凶，无咎,习坎，有孚，维心亨，行有尚。 彖曰：习坎，重险也。水流而不盈，行险而不失其信。维心亨，乃以刚中也。行有尚，往有功也。天险不可升也，地险山川丘陵也，王公设险以守其国，险之时用大矣哉 初六，习坎，入于坎窞，凶。 九二，坎有险，求小得。

17、 六三，来之坎坎，险且枕，入于坎窞，勿用。 六四，樽酒，簋贰，用缶，纳约自牗，终无咎。 九五，坎不盈，祉既平，无咎。 上六，系用徽纆，置于丛棘，三岁不得，凶。,离，利贞，亨。畜牝牛，吉。 彖曰：离，丽也。日月丽乎天，百谷草木丽乎土。重明以丽乎正，乃化成天下。柔丽乎中正，故亨。是以畜牝牛吉也。 初九，履错然，敬之，无咎。 六二，黄离，元吉。 九三，日昃之离，不鼓缶而歌，则大耋之嗟，凶。 九四，突如其来如，焚如，死如，弃如。 六五，出涕沱若，戚嗟若，吉。 上九，王用出征，有嘉折首，获匪其丑，无咎。,咸，亨，利贞，取女吉。 彖曰：咸，感也。柔上而刚下，二气感应以相与。止而说，男下女，是以亨，利贞，取

18、女吉也。天地感而万物化生，圣人感人心而天下和平。观其所感，而天地万物之情可见矣。 初六，咸其拇。 六二，咸其腓，凶，居吉。 九三，咸其股，执其随，往吝。 九四，贞吉，悔亡。憧憧往来，朋从尔思。 九五，咸其脢，无悔。 上六，咸其辅颊舌。,恒，亨，无咎，利贞；利有攸往。 彖：恒，久也。刚上而柔下，雷风相与，巽而动；刚柔皆应，恒。恒，亨，无咎，利贞，久于其道也。天地之道，恒久而不已也。利有攸往，终则有始也。日月得天而能久照，四时变化而能久成，圣人久于其道而天下化成。观其所恒，而天地万物之情可见矣 初六，浚恒，贞凶，无攸利。 九二，悔亡。 九三，不恒其德，或承之羞，贞吝。 九四，田，无禽。 六五，恒其

19、德，贞。妇人吉，夫子凶。 上六，振恒，凶。,遯，亨，小利贞。 彖曰：遯亨，遁而亨也。刚，当位而应，与时行也。小利贞，浸而长也。遁之时义大矣哉！ 初六，遯尾，厉，勿用有攸往。 六二，执之用黄牛之革，莫之胜说。 九三，系遯，有疾厉；蓄臣妾，吉。 九四，好遯，君子吉，小人否。 九五，嘉遯，贞吉。 上九，肥遯，无不利。,大壮，利贞。 彖曰：大壮，大者壮也。刚以动，故壮。大壮利贞，大者正也。正大而天地之情可见矣。 初九，壮于趾，征凶，有孚。 九二，贞吉。 九三，小人用壮，君子用罔，贞厉。羝羊触藩，羸其角。 九四，贞吉，悔亡。藩决不羸，壮于大舆之輹。 六五，丧羊于易，无悔。 上六，羝羊触藩，不能退，不能遂

20、。无攸利，艰贞吉。,晋，康侯用锡马蕃庶，昼日三接。 彖曰：晋，进也。明出地上，顺而丽乎大明，柔进而上行，是以康侯用锡马蕃庶，昼日三接也。 初六，晋如，摧如，贞吉。罔孚，裕，无咎。 六二，晋如，愁如，贞吉。受兹介福，于其王母。 六三，众允，悔王。 九四，晋如鼫鼠，贞厉。 六五，悔亡，失得勿恤，往， 吉，无不利。 上九，晋其角，维用伐邑；厉吉，无咎，贞吝。,明夷，利艰贞。 彖曰：明入地中，明夷。内文明而外柔顺，以蒙大难，文王以之。利艰贞，晦其明也。内难而能正其志，箕子以之。 初九，明夷于飞，垂其翼；君子于行，三日不食。有攸往，主人有言。 六二，明夷，夷于左股，用拯马壮，吉。 九三，明夷于南狩，得其

21、大首，不可疾贞。 六四，入于左腹，获明夷之心，于出门庭。 六五，箕子之明夷，利贞。 上六，不明，晦，初登于天，后入于地。,家人，利女贞。 彖曰：家人，女正位乎内，男正位乎外，男女正，天地之大义也。家人有严君焉，父母之谓也。父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，妇妇，而家道正，正家而天下定矣。 初九，闲有家，悔亡。 六二，无攸遂，在中馈，贞吉。 九三，家人嗃嗃，悔，厉吉；妇子嘻嘻，终吝。 六四，富家，大吉。 九五，王假有家，勿恤，吉。 上九，有孚，威如，终吉。,睽，小事吉。 彖曰：睽，火动而上，泽动而下，二女同居，其志不同行。说而丽乎明，柔进而上行，得中而应乎刚，是以小事吉。天地睽而其事同也，男女睽而其

22、志通也，万物睽而其事类也。睽之时用大矣哉！ 初九，悔亡，丧马，勿逐，自复；见恶人，无咎。 九二，遇主于巷，无咎。 六三，见舆曳，其牛掣，其人天且劓，无初有终。 九四，睽孤，遇元夫；交孚，厉，无咎。 六五，悔王，厥宗噬肤，往，何咎？ 上九，睽孤，见豕负涂，载鬼一车，先张之弧，后说只弧。匪寇婚媾，往，遇雨则吉。,蹇，利西南，不利东北，利见大人，贞吉。 彖曰：蹇，难也，险在前也。见险而能止，知矣哉！蹇，利西南，往得中也；不利东北，其道穷也；利见大人，往有功也；当位贞吉，以正邦也。蹇之时用大矣哉！ 初六，往蹇，来誉。 六二，王臣蹇蹇，匪躬之故。 九三，往蹇，来反 六四，往蹇，来连。 九五，大蹇，朋来。

23、 上六，往蹇来硕吉，利见大人。,解，利西南。无所往，其来复，吉。有攸往，夙吉。 彖曰：解，险以动，动而免乎险，解。解，利西南，往得众也；其来复吉，乃得中也；有攸往，夙吉，往有功也。天地解而雷雨作，雷雨作而百果草木皆甲坼。解之时大矣哉 初六，无咎。 九二，田获三狐，得黄矢，贞吉。 六三，负且乘，致寇至，贞吝。 九四，解而拇，朋至斯孚。 六五，君子维有解，吉；有孚于小人。 上六 ，公用射隼于高墉之上，获之，无不利。,损，有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往。曷之用？二簋可用享。 彖曰：损，损下益上，其道上行。损而有孚，元吉，无咎可贞，利有攸往。曷之用？二簋可用享。二簋应有时，损刚益柔有时。损益盈虚，与

24、时偕行。 初九，已事遄往，无咎，酌损之。 九二，利贞，征凶。弗损，益之。 六三，三人行，则损一人，一人行，则得其友。 六四，损其疾，使遄有喜，无咎。 六五，或益之十朋之龟，弗克违，元吉。 上九，弗损，益之，无咎，贞吉，利有攸往，得臣无家。,益，利有攸往，利涉大川。 彖曰：益，损上益下，民说无疆。自上下下，其道大光。利有攸往，中正有庆；利涉大川，木道乃行。益动而巽，日进无疆。天施地生，其益无方。凡益之道，与时偕行。 初九，利用为大作，元吉，无咎。 六二，或益之十朋之龟，弗克违，永贞吉。王用享于帝，吉。 六三，益之，用凶事，无咎。有孚中行，告公用圭。 六四，中行，告公从，利用为依迁国。 九五，有孚

25、惠心，勿问元吉；有孚，惠我德。 上九，莫益之，或击之，立心勿恒，凶。,夬，扬于王庭，孚号有厉。告自邑，不利即戎。利有攸往。 彖曰：夬，决也，刚决柔也；健而说，决而和。扬于王庭，柔乘五刚也；孚号有厉，其危乃光也；告自邑，不利即戎，所尚乃穷也；利有攸往，刚长乃终也。 初九，壮于前趾，往不胜，为咎。 九二，惕号，莫夜有戎，勿恤。 九三，壮于頄，有凶。君子夬夬，独行，遇雨若濡。有愠，无咎。 九四，臀无肤，其行次且。牵羊悔亡，闻言不信。 九五，苋陆夬夬，中行无咎。 上六，无号，终有凶。,姤，女壮，勿用取女。 彖曰：姤，遇也，柔遇刚也。勿用取女，不可与长也。天地相遇，品物咸章也；刚遇中正，天下大行也。姤之

26、时义大矣哉！ 初六，系于金柅，贞吉。有攸往，见凶。羸豕孚蹢躅。 九二，包有鱼，无咎，不利宾。 九三，臀无肤，其行次且，厉，无大咎。 九四，包无鱼，起凶。 九五，以杞包瓜，含章，有陨自天。 上九，姤其角，吝，无咎。,萃，亨。王假有庙。利见大人，亨，利贞。用大牲，吉，利有攸往。 彖曰：萃，聚也。顺以说，刚中而应，故聚也。王假有庙，致孝享也；利见大人亨，聚以正业；用大牲吉，利有攸往，顺天命也。观其所聚，而天下万物之情可见矣。 初六，有孚不终，乃乱乃萃。若号，一握为笑，勿恤，往无咎。 六二，引吉，无咎。孚乃利用禴。 六三，萃如，嗟如，无攸利。往无咎，小吝。 九四，大吉，无咎。 九五，萃有位，无咎，匪孚

27、，元永贞，悔亡。 上六，赍咨，涕洟，无咎。,升，元亨，用见大人，勿恤。南征，吉。 彖曰：柔以时升，巽而顺，刚中而应，是以大亨。用见大人，勿恤，有庆也。南征吉，志行也。 初六，允升，大吉。 九二，孚乃利用 禴，无咎。 九三，升虚邑。 六四，王用亨于岐山吉，无咎。 六五，贞吉，升阶。 上六，冥升，利于不息之贞。,困，亨。贞，大人吉，无咎。有言不信。 彖曰：困，刚掩也。险以说，困而不失其所亨，其唯君子乎？贞，大人吉，以刚中也；有言不信，尚口乃穷也。 初六，臀困于株木，入于幽谷，三岁不觌。 九二，困于酒食，朱绂方来，利用享祀，征凶，无咎。 六三，困于石，据于蒺藜，入于其宫，不见其妻，凶。 九四，来徐徐

28、，困于金车。吝，有终。 九五，劓刖，困于赤绂，乃徐有说，利用祭祀。 上六，困于葛藟，于臲卼，曰动悔，有悔，征吉。,井，改邑不改井，无丧无得，往来井井。汔至亦未繘井，羸其瓶，凶。 彖曰：巽乎水而上水，井；井养而不穷也，改邑不改井，乃以刚中也；汔至亦未繘井，未有功也；羸其瓶，是以凶也。 初六，井泥不食，旧井无禽。 九二，井谷射鮒，瓮敝漏。 九三，井渫不食，为我心恻，可用汲。王明，并受其福。 六四，井甃，无咎。 九五，井冽寒泉，食。 上六，井收，勿幕，有孚，元吉。,革，己日乃孚，元亨利贞，晦亡。 彖曰：革，水火相息，二女同居，其志不相得，曰革。己日乃孚，革而信之；文明以悦，大亨以正；革而当，其悔乃亡

29、。天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人，革之时大矣哉。 初九，巩用黄牛之革。 六二，己日乃革之，征吉，无咎。 九三，征凶，贞厉。革言三就，有孚。 九四，悔亡，有孚改命，吉。 九五，大人虎变，未占有孚。 上六，君子豹变，小人革面。征凶。居贞吉。,鼎，元吉，亨。 彖曰：鼎，象也。以木巽火，亨饪也。圣人亨以享上帝，而大亨以养圣贤。巽而耳目聪明。柔进而上行，得中而应乎刚，是以元亨。 初六，鼎颠趾，利出否，得妾以其子，无咎。 利出否，以从贵也。 九二，鼎有实，我仇有疾，不我能既，吉。 九三，鼎耳革，其行塞，雉膏不食。方雨亏悔，终吉。 九四，鼎折足，覆公餗，其形渥，凶。 六五，鼎黄耳金铉，利贞。 上九

30、，鼎玉铉，大吉，无不利,震，亨。震来虩虩，笑言哑哑；震惊百里，不丧匕鬯。 彖曰：震亨。震来虩虩，恐致福也；笑言哑哑，后有则也；震惊百里，惊远而惧迩也。出，可以守宗庙社稷，以为祭主也。 初九，震来虩虩，后笑言哑哑，吉。 六二，震来厉，亿丧贝，跻于九陵，勿逐，七日得。 六三，震苏苏，震行无眚。 九四，震遂泥。 六五，震往来厉，亿无丧，有事。 上六，震索索，视矍矍，征凶。震不于其躬，于其邻，无咎。婚媾有言。,艮其背，不获其身；行其庭，不见其人；无咎。 彖曰：艮，止也。时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。艮其止，止其所也；上下敌应，不相与也；是以不获其身。行其庭，不见其人，无咎也。 初六，艮其

31、趾，无咎，利永贞。 六二，艮其腓，不拯其随，其心不快。 九三，艮其限，列其夤，厉薰心。 六四，艮其身，无咎。 六五，艮其辅，言有序，悔亡。 上九，敦艮，吉。,渐，女归，吉，利贞。 彖曰：渐之进也，女归吉也。进得位，往有功也；进以正，可以正邦也；其位，刚得中也；止而巽，动不穷也。 初六，鸿渐于干，小子厉，有言，无咎。 六二，鸿渐于磐，饮食衎衎，吉 九三，鸿渐于陆。夫征不复，妇孕不育，凶。利御寇。 六四，鸿渐于木。或得其桷,无咎。 九五，鸿渐于陵。妇三岁不孕，终莫之胜，吉。 上九，鸿渐于逵，其羽可用为仪，吉。,归妹，征凶，无攸利。 彖曰：归妹，天地之大义也。天地不交，而万物不兴。归妹，人之终始也。

32、说以动，所归妹也。征凶，位不当也；无攸利，柔乘刚也。 初九，归妹以娣，跛能履，征吉。 跛能履，吉相承也。 九二，眇能视，利幽人之贞。 六三，归妹以须，反归以娣 九四，归妹愆期，迟归有时。 六五，帝乙归妹，其君之袂，不如其娣之袂良；月几望，吉。 上六，女承筐，无实，士刲羊无血，无攸利。,丰，亨，王假之。勿扰，宜日中。 彖曰：丰，大也。明以动，故丰。王假之，尚大也；勿忧宜日中，宜照天下也。日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息，而况于人乎？况于鬼神乎？ 初九，遇其配主，虽旬无咎，往有尚。 六二，丰其蔀，日中见斗；往得疑疾，有孚发若，吉。 九三，丰其沛，日中见沫；折其右肱，无咎。 九四，丰其蔀，日中

33、见斗；遇其夷主，吉。 六五，来章，有庆誉，吉。 上六，丰其屋，蔀其家，窥其户，阒其无人，三岁不觌，凶,旅，小亨，旅，贞吉。 彖曰：旅，小亨，柔得中乎外而顺乎刚，止而丽乎明，是以小亨，旅贞吉也。旅之时义大矣哉！ 初六，旅琐琐，斯其所取灾。 六二，旅即次，怀其资，得童仆，贞。 九三，旅焚其次，丧其童仆，贞厉。 九四，旅于处，得其资斧，我心不快。 六五，射雉一豕，亡，终以誉命。 上九，鸟焚其巢，旅人先笑而后号咷。丧牛于易，凶。,巽，小亨。利有攸往，利见大人。 彖曰：重巽以申命，刚巽乎中而志行，柔皆顺乎刚。是以小亨，利有攸往，利见大人。 初六，进退，利武人之贞。 九二，巽在床下，用史巫纷若，吉，无咎。

34、 九三，频巽，吝。 六四，悔亡，田获三品。 九五，贞吉，悔亡，无不利。无初有终。先更三日，后更三日，吉。 上九，巽在床下，丧其资斧，贞凶。,兑，亨，利贞。 彖曰：兑，说也。刚中而柔外，说以利贞，是以顺乎天而应乎人。说以先民，民忘其劳；说以犯难，民忘其死。说之大，民劝矣哉！ 初九，和兑，吉。 九二，孚兑，吉，悔亡。 六三，来兑，凶。 九四，商兑未宁，介疾有喜。 九五，孚于剥，有厉。 上六，引兑。,涣，亨。王假有庙，利涉大川，利贞。 彖曰：涣，亨，刚来而不穷，柔得位乎外而上同。王假有庙，王乃在中也；利涉大川，乘木有功也。 初六，用拯马壮，吉。 九二，涣奔其机，悔亡。 六三，涣其躬，无悔。 六四，涣

35、其群，元吉。涣有丘，匪夷所思。 九五，涣汗其大号。涣，王居无咎。 上九，涣其血，去逖出，无咎。,节，亨，苦节不可贞。 彖曰：节亨，刚柔分而刚得中。苦节不可贞，其道穷也。说以行险，当位以节，中正以通。天地节而四时成，节以制度，不伤财，不害民。 初九，不出户庭，无咎。 九二，不出门挺，凶。 六三，不节若，则嗟若，无咎。 六四，安节，亨。 九五，甘节，吉，往有尚 上六，苦节，贞凶，悔亡。,中孚，豚鱼吉。利涉大川，利贞。 彖曰：中孚，柔在内而刚得中，说而巽，孚，乃化邦也。豚鱼吉，信及豚鱼也；利涉大川，承木舟虚也；中孚以利贞，乃应乎天也。 初九，虞吉，有他不燕。 九二，鸣鹤在阴，其子和之；我有好爵，吾与

36、尔靡之。 六三，得敌，或鼓或罢，或泣或歌。 六四，月几望，马匹亡，无咎 九五，有孚挛如，无咎 上九，翰音登于天，贞凶。,小过，亨，利贞。可小事，不可大事。飞鸟遗之音，不宜上，宜下，大吉。 彖：小过，小者过而亨也。过以利贞，与时行也。柔得中，是以小事吉也；刚失位而不中，是以不可大事也。有飞鸟之象焉。飞鸟遗之音，不宜上宜下，大吉，上逆而下顺也。 初六，飞鸟以凶。 六二，过其祖，遇其妣，不及其君。遇其臣，无咎。 九三，弗过防之，从或戕之，凶。 九四，无咎，弗过遇之，往厉必戒，勿用永贞。 六五，密云不雨，自我西郊，公弋取彼在穴。 上六，弗遇过之，飞鸟离之，凶，是谓灾眚。,既济，亨，小利贞，初吉终乱。

37、彖曰：既济，亨，小者亨也；利贞，刚柔正而位当也；初吉，柔得中也；终止则乱，其道穷也。 初九，曳其轮，濡其尾，无咎。 六二，妇丧其茀，勿逐七日得。 九三，高宗伐鬼方，三年克之，小人勿用。 六四，繻有衣袽，终日戒。 九五，东邻杀牛，不如西邻之禴祭，实受其福。 上六，濡其首，厉。,未济，亨，小狐汔济，濡其尾，无攸利。 彖曰：未济亨，柔得中也；小狐汔济，未出中也；濡其尾，无攸利，不续终也。虽不当位，刚柔应也。 初六，濡其尾，吝。 九二，曳其轮，贞吉。 六三，未济，征凶。利涉大川。 九四，贞吉，悔亡。震用伐鬼方，三年有赏于大国。 六五，贞吉，无悔。君子之光，有孚，吉。 上九，有孚于饮酒，无咎。濡其首，有孚，失是。,八卦卦象,