《大道之行也》教材.ppt

上传人:小** 文档编号:3701229 上传时间:2020-10-17 格式:PPT 页数:24 大小:963.52KB
返回 下载 相关 举报
《大道之行也》教材.ppt_第1页
第1页 / 共24页
《大道之行也》教材.ppt_第2页
第2页 / 共24页
点击查看更多>>
资源描述

《《大道之行也》教材.ppt》由会员分享,可在线阅读,更多相关《《大道之行也》教材.ppt(24页珍藏版)》请在得力文库 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、大道之行也,礼记,四书: 五经:,礼记,儒家经典之一,亦称小戴礼或 小戴礼记,相传为西汉戴圣编纂。全书包括曲礼学记乐记中庸大学等四十九篇,除有关我国古代社会情况和各种礼节制度的记述外,还包括了孔子及其门人言行的一些小故事。 礼记中国古代一部重要的典章制度书籍,又是一部重要的仁义道德教科书。,论语大学孟子中庸,诗经尚书礼记周易 春秋。(简称:诗、书、礼、易、 春秋),疏通文意并背诵课文。 理解课文,了解大同社会的特征。 了解名人对社会理想的论述。,学习目标,天下为公( ) 选贤与能( ) 讲信修睦( ) 矜( ) 男有分( ) 货恶其弃于地也( ),wi,j,m,gun,fn,w,大道之行也,天

2、下为公,选贤与能,讲信修睦。,古代指政治上的最高理想,施行,通“举”,选举,培养,大道实现的时候,天下都是公有的,高尚能干的人被选拔出来,社会讲求诚信,培养和睦气氛。,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,,因此,动词,以为亲,父母,动词,以子女,子女,终老,终其天年,所以人们都不只以自己的父母为父母,不只以自己的子女为子女。使老年人能安享晚年,,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。,通“鳏”,老而无妻的人,全、都,指职业、职守,女子出嫁,使壮年人能为社会效力、使孩子健康成长、使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、,老而无子的人、残疾人都有人供养。男子有

3、职务,女子有归宿。,货恶其弃于地也,不必藏于已;力恶其不出于身也,不必为已。,憎恶,在,对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏;人们都愿意为公众,之事竭尽全力,不一定为自己谋私利。,是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。,因此、所以,发生,造反,害人,兴起,这,是,因此,奸邪之媒不会发生,盗窃、造反和害人的事情不发生,所以(家家户户)都不用关大门了,这就是所谓的理想社会。,理想社会,1、用文中的话回答怎样实施“大道”、实现“大同”?,天下为公、选贤任能、讲信修睦。,2、用自己的话说说本文阐述的大同社会有哪些基本特征?,(1)人人都能受到全社会的关爱。(2)人

4、人都能安居乐业。(3)货尽其用,人尽其力。,3、如何评价孔子所描绘的“大同”社会?,(1)在当时看来:不满现实,向往美好。 (2)在现在来说:激励人们,仍有意义。 (3)能否实现?世外桃源,美好空想。,1.和桃花源记比较阅读,找出本文与桃花源记相对应的句子。,例:故人不独亲其亲皆有所养 黄发垂髫,并怡然自乐。,1、是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,阡陌交通,鸡犬相闻, 便要还家,皆出酒食。,其中往来种作,男女衣着,悉如外人。,2、讲信修睦,3、男有分,女有归,小结: “世外桃源”的境界显然是根据“大同”社会的体制构想出来的,是艺术地再现“大同”社会的生活风貌。,2、你知道名人对社会理想有何论述吗

5、?,孔子:大同,孟子: 老吾老,以及人之老; 幼吾幼,以及人之幼。,陶渊明:世外桃源,民族、民生、民权 天下为公,孙中山,孙中山,康有为:小康,康有为,1911年4月24日 林觉民 仁者老吾老以及人之老, 幼吾幼以及人之幼。 亦以天下人为念, 当亦乐牺牲吾身与汝身之福利, 为天下人谋永福也。,与妻诀别书,林觉民,莫尔乌托邦的作者,16世纪英国的大法官,乌托邦描绘了一个公社式的社会,它并不强求一致,但却通过明显可见的公正制度而达到全体一致”,财产公有,人人平等,这是乌托邦的一个基本观点,正如正义是贯穿理想国的内在精神,公平则是乌托邦的核心理念,莫尔以公平的理念构筑乌托邦的社会制度。,莫尔,圣西门

6、,法国19世纪上半叶第一位空想社会主义者。 社会制度实业制度所代替。实业制度的唯一目的就是尽善尽美地运用科学、艺术和工业所取得的成就,以满足全体社会成员的需要,并尽快地改善无产阶级的物质和精神状况。在这种制度下,人人参加劳动,有计划地组织生产,采取按才能和贡献进行分配的原则 。,圣西门,马克思是一个伟大的思想家。他和思格斯共同创立的马克思主义学说,提出社会主义和共产主义伟大的理想的社会形式。 中国共产党党章规定:党的最终目标,是实行共产主义的社会制度,认为资本主义最后必然发展为共产主义社会。 “各尽所能,按需分配”是共产主义的社会制度的基本概念。,马克思,尽管这样的理想社会在当时的社会条件下不可能成为现实,但它却成为我国社会思想史上的一份宝贵财富,两千多年来一直成为许多思想家和改革家所追求的理想“桃源”。今天我们更要加强国防建设,以更好地维护世界和平。,唐太宗论止盗 上与群臣论止盗。或请重法以禁之,上晒之日“民之所以为盗者,由赋繁役重,官吏贪求,饥寒切身,故不暇顾廉耻耳。朕当去奢省费,轻徭薄赋,选用廉吏,使民衣食有余,则自不为盗,安用重法邪!”自是数年之后,海内升平,路不拾遗,外户不闭,商旅野宿焉。(司马光) 【注释】 晒(shn)微笑。野宿:在郊外露宿。,1、背诵全文。 2、完成分层导学相关练习。,

展开阅读全文
相关资源
相关搜索

当前位置:首页 > 教育专区 > 教案示例

本站为文档C TO C交易模式,本站只提供存储空间、用户上传的文档直接被用户下载,本站只是中间服务平台,本站所有文档下载所得的收益归上传人(含作者)所有。本站仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对上载内容本身不做任何修改或编辑。若文档所含内容侵犯了您的版权或隐私,请立即通知得利文库网,我们立即给予删除!客服QQ:136780468 微信:18945177775 电话:18904686070

工信部备案号:黑ICP备15003705号-8 |  经营许可证:黑B2-20190332号 |   黑公网安备:91230400333293403D

© 2020-2023 www.deliwenku.com 得利文库. All Rights Reserved 黑龙江转换宝科技有限公司 

黑龙江省互联网违法和不良信息举报
举报电话:0468-3380021 邮箱:hgswwxb@163.com