《梦游天姥吟留别》导学案.docx

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1、梦游天姥吟留别导学案 学习目标：1理清全诗结构，理解诗人蔑视权贵，向往自由的感情。2学习衬托手法，理解梦境与诗歌主旨的内在联系。3学习对比、夸张等表现手法，体会诗歌的浪漫主义艺术特色。学习过程：一、知识梳理1作者简介李白（701762），字 ，唐代伟大的 诗人，素有“ ”之称。五岁时随父迁居四川绵州昌隆的青莲乡，因自号 。李白善于以豪迈的笔墨描绘祖国的壮丽河山，以豪迈的气魄歌唱自己的进步思想， ，蔑视礼教。他的诗歌具有丰富的 ，运用大胆的 和深入浅出的语言，形成 的风格，是 之后古代积极浪漫主义诗歌的杰出代表。在我国古典诗歌发展史上达到了浪漫主义艺术的顶峰。2旧诗分“古体”和“ ”，始于唐朝。

2、唐人把当时新出现的格律诗称为近体诗，把产生于唐以前较少格律限制的称为 。后来人们袭用唐人的说法。梦游天姥吟留别、茅屋为秋风所破歌都是古体诗。3写作背景李白早年就有济世的抱负，并希望由布衣一跃成为卿相，因此他漫游全国各地，结交名流，以此广造声誉。唐玄宗天宝元年，经吴筠推荐，玄宗召李白到长安，李白以为，“济苍生”“安社稷”的时机已到，但在长安只任了个侍御闲职，不能施展才能，李白有一身傲骨，遭到权势的排挤，在呆了一年多之后，被“赐金还乡”了，冷峻的现实粉碎了李白的不合实际的幻想，李白怀着悲愤离开长安，在洛阳与杜甫相会，恰逢高适赶来，三人同往山东游览。到兖州不久，杜甫西入长安，李白南下吴越故地，这首诗

3、就是他行前写的。 “梦游”点明了所写内容是虚幻的，暗示了本诗运用的是想象手法。“天姥”指天姥山，是所梦的内容。“吟”是古诗体式，多有悲愁慨叹之意，形式活泼，如同散文中的随笔，可以不拘一格。其它的如“歌”、“行”等。“留别”说明本诗写作目的。4解释下列句中加点字的意思和用法。（1）名词作动词虎鼓瑟兮鸾回车 安能摧眉折腰事权贵 云青青兮欲雨（2）名词用作状语对此欲倒东南倾 訇然中开 古来万事东流水 （3）使动用法栗森林兮惊层巅 （4）古今异义词烟涛微茫信难求 云霞明灭或可睹 势拔五岳掩赤城 二、问题探究1题目中的“梦游”是本诗的行文线索，诗人是如何由现实过渡到梦境，又由梦境过渡到现实的？试结合全诗

4、内容简析。 2诗人游的是天姥山却首先谈瀛洲，有何用意？作者是怎样来表现天姥山的高峻的？ 3本诗题为“留别”，而作者却花费大量的笔墨来渲染梦境，这表现了什么主题？ 4这首游仙诗集中体现了李白浪漫主义的艺术特色。试从语言和表现手法两方面简要分析。 5这个诗的“诗眼是哪句？试简要分析。 梦游天姥吟留别导学 一、知识梳理1作者简介李白（701762），字太白，唐代伟大的浪漫主义诗人，素有“诗仙”之称。五岁时随父迁居四川绵州昌隆的青莲乡，因自号青莲居士。李白善于以豪迈的笔墨描绘祖国的壮丽河山，以豪迈的气魄歌唱自己的进步思想，抨击权贵，蔑视礼教。他的诗歌具有丰富的想象力，运用大胆的夸张和深入浅出的语言，形

5、成豪迈爽朗的风格，是屈原之后古代积极浪漫主义诗歌的杰出代表。在我国古典诗歌发展史上达到了浪漫主义艺术的顶峰李白的诗歌以豪迈的气魄歌唱自己的进步思想，抨击权贵，蔑视礼教。从艺术上说，他的诗歌具有丰富的想象力，运用大胆的夸张和深入浅出的语言，形成豪迈爽朗的风格，是屈原之后古代积极浪漫主义诗歌的杰出代表。2旧诗分“古体”和“近体”，始于唐朝。唐人把当时新出现的格律诗称为近体诗，把产生于唐以前较少格律限制的称为古体诗。后来人们袭用唐人的说法。梦游天姥吟留别、茅屋为秋风所破歌都是古体诗。3写作背景李白早年就有济世的抱负，并希望由布衣一跃成为卿相，因此他漫游全国各地，结交名流，以此广造声誉。唐玄宗天宝元年

6、，经吴筠推荐，玄宗召李白到长安，李白以为，“济苍生”“安社稷”的时机已到，但在长安只任了个侍御闲职，不能施展才能，李白有一身傲骨，遭到权势的排挤，在呆了一年多之后，被“赐金还乡”了，冷峻的现实粉碎了李白的不合实际的幻想，李白怀着悲愤离开长安，在洛阳与杜甫相会，恰逢高适赶来，三人同往山东游览。到兖州不久，杜甫西入长安，李白南下吴越故地，这首诗就是他行前写的。 “梦游”点明了所写内容是虚幻的，暗示了本诗运用的是想象手法。“天姥”指天姥山，是所梦的内容。“吟”是古诗体式，多有悲愁慨叹之意，形式活泼，如同散文中的随笔，可以不拘一格。其它的如“歌”、“行”等。“留别”说明本诗写作目的。4解释下列句中加点

7、字的意思和用法。（1）名词作动词虎鼓瑟兮鸾回车（名词“鼓”用作动词，弹奏）安能摧眉折腰事权贵（名词“事”作动词，侍奉）云青青兮欲雨（名词“雨”用作动词，下雨）（2）名词用作状语对此欲倒东南倾（方位名词“东南”用作“倾”的状语）訇然中开（“中”用作“开”的状语，在中间）古来万事东流水（方位名词“东”用作“流”的状语，向东）（3）使动用法栗森林兮惊层巅（栗，使颤栗；惊，使惊）（4）古今异义词烟涛微茫信难求（信，的确、实在）云霞明灭或可睹（灭，暗）势拔五岳掩赤城（拔，超出）二、问题探究1题目中的“梦游”是本诗的行文线索，诗人是如何由现实过渡到梦境，又由梦境过渡到现实的？试结合全诗内容简析。第一问：第

8、一段是入梦缘由（叙述所想），第二段是梦游历程和仙境出现（描写所见），第三段是梦醒留别。（议论、抒情所叹）第二问：从现实到梦境由过渡句“我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月”衔接，既写出梦之所源，又写出了梦之所向。“之”代指越人语，承上；“飞度镜湖”这一神来之笔突出梦境，从而引出下文对梦境的描写。由梦境到现实的过渡句是“忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞”，梦境突然消失了，面对现实，作者禁不住长嗟短叹。2诗人游的是天姥山却首先谈瀛洲，有何用意？作者是怎样来表现天姥山的高峻的？第一问：用“烟涛微茫”的瀛洲的“难求”来衬天姥山的可睹、可寻，这便是陪衬、铺垫的手法，这使诗一开始就带有神奇

9、色彩。第二问：作者将天姥山与五岳、赤城、天台进行对比，把其高耸的样子写得淋漓尽致。它纵可连天，横可遮天，五岳赤城不在话下，万丈天台拜倒脚下。事实上天姥山只不过是浙东一处灵秀之地，与天台并峙，较五岳却是小巫见大巫，这便是用陪衬、夸张的手法营造一个神奇的色彩、神奇的氛围，将我们一步步引向那梦幻的境界。3本诗题为“留别”，而作者却花费大量的笔墨来渲染梦境，这表现了什么主题？李白是通过一个离奇变幻、自由壮伟的极乐梦境来表达自己对自由乐土的向往和对理想境界的热烈追求的。神仙世界的五彩缤纷，反衬出人间社会的极端丑恶，诗人借此表达对黑暗现实的强烈不满和憎恶。诗人认为，神仙世界虚无缥缈难以寻觅，那就在人世间像

10、神仙一样纵情山水恣意游乐吧，决不能“摧眉折腰事权贵”，这表现了诗人蔑视权贵、放达乐观的精神。4这首游仙诗集中体现了李白浪漫主义的艺术特色。试从语言和表现手法两方面简要分析。 （1）大胆的夸张：诗人把幻想中的事物写得活灵活现，惊心动魄。以夸张、烘托的手法，极言天姥山之高。尤其是“横”“拔”“掩”三字，气象博大，生动有力，突出了天姥山的高大雄奇，描绘了天姥山横空出世的高大形象和磅礴气势。重点字词有“飞、送、殷、栗、惊”等。“飞”“送”两字先后运用了夸张和拟人的手法，生动地表 现了 诗人梦游路上那种急切、兴奋、轻快、神往的 心情。“殷”“栗”“惊”分别活用为动词、使动、使动。（2）丰富的想象：诗人驰

11、骋想象，描绘出一幅幅瑰丽变幻的奇景。其中有月光皎洁、渌水荡漾、镜湖映影的静幽之景，也有海日东升、天鸡破晓的壮美晨光；有熊咆龙吟、列缺霹雳的夜间奇景，也有琼楼银台、富丽堂皇的仙府。奇景异境，变幻迭出。（3）灵活的句式：句式参差，以七言为主，杂以四、五、六、九言，兼用楚辞手法，使语言有波澜起伏的气势，又灵活多变，自由流畅。表达方式上以描写记梦为主，而以梦醒后的慨叹议论为辅。写梦境，便于驰骋想象；抒感慨，对表现主题画龙点睛。5这个诗的“诗眼是哪句？试简要分析。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？揭示主旨，表现诗人追求个性自由和蔑视权贵的精神。这锵铿有力的十六个字，是诗人思想和个性的体现，表达了诗人宁愿寄情山水，也决不向权贵屈服，也决不取悦于世而苟且偷生，充分显示了诗人的反抗精神和豪迈气概。这正是本诗的主题所在。