《中庸》拼音校注版.doc

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1、中庸原是小戴礼记中的一篇。旧说中庸是子思所作。其实是秦汉时儒家的作品，它也是中国古代讨论教育理论的重要论著。 中庸是儒家阐述“中庸之道”，并提出人性修养的教育理论著作。中庸要人们贯彻孔门相传的“忠恕之道”，说：“忠恕违道不远，施诸己而不愿，亦勿施于人。”正是孔丘“己所不欲，勿施于人”思想的发挥，要求在处理人与人的关系上合于“中庸之道”。中庸郑玄注：“中庸者，以其记中和之为用也；庸，用也。孔子之孙子思作之，以昭明圣祖之德也。” 北宋程颢、程颐极力尊崇中庸。南宋朱熹又作中庸集注，并把中庸和大学、论语、孟子并列称为“四书”。宋、元以后，中庸成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对古代教育产生了极大

2、的影响。第一章天(tin)命(mng)之(zh)谓(wi)性(xng)；率(shui)性(xng)之(zh)谓(wi)道(do)；修(xi)道(do)之(zh)谓(wi)教(jio)。道(do)也(y)者(zh)不(b)可(k)须(x)臾(y)离(l)也(y)；可(k)离(l)，非(fi)道(do)也(y)。是(sh)故(g)君(jn)子(z)戒(ji)慎(shn)乎(h)其(q)所(su)不(b)睹(d)，恐(kng)惧(j)乎(h)其(q)所(su)不(b)闻(wn)。莫(m)见(xin)乎(h)隐(yn)，莫(m)显(xin)乎(h)微(wi)。故(g)君(jn)子(z)慎(shn)其(

3、q)独(d)也(y)。喜(x)、怒(n)、哀(i)、乐(l)之(zh)未(wi)发(f)，谓(wi)之(zh)中(zhng)。发(f)而(r)皆(ji)中(zhng)节(ji)，谓(wi)之(zh)和(h)。中(zhng)也(y)者(zh)，天(tin)下(xi)之(zh)大(d)本(bn)也(y)。和(h)也(y)者(zh)，天(tin)下(xi)之(zh)达(d)道(do)也(y)。致(zh)中(zhng)和(h)，天(tin)地(d)位(wi)焉(yn)，万(wn)物(w)育(y)焉(yn)。【子(z)思(s)述(sh)所(su)传(chun)之(zh)意(y)，以(y)立(l)言(yn

4、)。首(shu)明(mng)道(do)之(zh)本(bn)原(yun)出(ch)于(y)天(tin)，而(r)不(b)可(k)易(y)；其(q)实(sh)体(t)备(bi)于(y)己(j)，而(r)不(b)可(k)离(l)。次(c)言(yn)存(cn)养(yng)省(xng)察(ch)之(zh)要(yo)。终(zhng)言(yn)圣(shng)神(shn)功(gng)化(hu)之(zh)极(j)。盖(gi)欲(y)学(xu)者(zh)于(y)此(c)，反(fn)求(qi)诸(zh)身(shn)而(r)自(z)得(d)之(zh)，以(y)去(q)未(wi)外(wi)诱(yu)之(zh)私(s)，

5、而(r)充(chng)其(q)本(bn)然(rn)之(zh)善(shn)。杨(yng)氏(sh)所(su)谓(wi)一(y)篇(pin)之(zh)体(t)要(yo)是(sh)也(y)。其(q)下(xi)十(sh)章(zhng)盖(gi)子(z)思(s)引(yn)夫(f)子(z)之(zh)言(yn)，以(y)终(zhng)此(c)章(zhng)之(zh)义(y)。】第二章仲(zhng)尼(n)曰(yu):“君(jn)子(z)，中(zhng)庸(yng)；小(xio)人(rn)，反(fn)中(zhng)庸(yng)。君(jn)子(z)之(zh)中(zhng)庸(yng)也(y)，君(jn)子(z)

6、而(r)时(sh)中(zhng)。小(xio)人(rn)之(zh)反(fn)中(zhng)庸(yng)也(y)，小(xio)人(rn)而(r)无(w)忌(j)惮(dn)也(y)。”第三章 子(z)曰(yu)：“中(zhng)庸(yng)其(q)至(zh)矣(y)乎(h)！民(mn)鲜(xin)能(nng)久(ji)矣(y)。”第四章子(z)曰(yu)：“道(do)之(zh)不(b)行(xng)也(y)，我(w)知(zh)之(zh)矣(y)：知(zh)者(zh)过(gu)之(zh)；愚(y)者(zh)不(b)及(j)也(y)。道(do)之(zh)不(b)明(mng)也(y)，我(w)知(zh)之

7、(zh)矣(y)：贤(xin)者(zh)过(gu)之(zh)；不(b)肖(xio)者(zh)不(b)及(j)也(y)。人(rn)莫(m)不(b)饮(yn)食(sh)也(y)。鲜(xin)能(nng)知(zh)味(wi)也(y)。”第五章 子(z)曰(yu)：“道(do)其(q)不(b)行(xng)矣(y)夫(f)。”第六章子(z)曰(yu)：“舜(shn)其(q)大(d)知(zh)也(y)与(y)！舜(shn)好(ho)问(wn)以(y)好(ho)察(ch)迩(r)言(yn)。隐(yn)恶()而(r)扬(yng)善(shn)。执(zh)其(q)两(ling)端(dun)，用(yng)其(q)中

8、(zhng)于(y)民(mn)。其(q)斯(s)以(y)为(wi)舜(shn)乎(h)！”第七章子(z)曰(yu)：”人(rn)皆(ji)曰(yu)予(y)知(zh)，驱(q)而(r)纳(n)诸(zh)罟(g)擭(hu)陷(xin)阱(jng)之(zh)中(zhng)，而(r)莫(m)之(zh)知(zh)辟(b)也(y)。人(rn)皆(ji)曰(yu)予(y)知(zh)，择(z)乎(h)中(zhng)庸(yng)，而(r)不(b)能(nng)期(j)月(yu)守(shu)也(y)。”第八章子(z)曰(yu)：“回(hu)之(zh)为(wi)人(rn)也(y)：择(z)乎(h)中(zhng)庸(

9、yng)，得(d)一(y)善(shn)，则(z)拳(qun)拳(qun)服(f)膺(yng)，而(r)弗(f)失(sh)之(zh)矣(y)。”第九章子(z)曰(yu)：“天(tin)下(xi)国(gu)家(ji)，可(k)均(jn)也(y)；爵(ju)禄(l)，可(k)辞(c)也(y)；白(bi)刃(rn)，可(k)蹈(do)也(y)；中(zhng)庸(yng)不(b)可(k)能(nng)也(y)。”第十章子(z)路(l)问(wn)强(qing)。子(z)曰(yu)，“南(nn)方(fng)之(zh)强(qing)与(y)，北(bi)方(fng)之(zh)强(qing)与(y)，抑(y)而(r

10、)强(qing)与(y)？寞(kun)柔(ru)以(y)教(jio)，不(b)报(bo)无(w)道(do)，南(nn)方(fng)之(zh)强(qing)也(y)。君(jn)子(z)居(j)之(zh)。衽(rn)金(jn)革(g)，死(s)而(r)不(b)厌(yn)，北(bi)方(fng)之(zh)强(qing)也(y)。而(r)强(qing)者(zh)居(j)之(zh)。故(g)君(jn)子(z)和(h)而(r)不(b)流(li)；强(qing)哉(zi)矫(jio)。中(zhng)立(l)而(r)不(b)倚(y)；强(qing)哉(zi)矫(jio)。国(gu)有(yu)道(do)，不(b

11、)变(bin)塞(s)焉(yn)；强(qing)哉(zi)矫(jio)。国(gu)无(w)道(do)，至(zh)死(s)不(b)变(bin)；强(qing)哉(zi)矫(jio)。”第十一章子(z)曰(yu)：“素(s)隐(yn)，行(xng)怪(gui)，后(hu)世(sh)有(yu)述(sh)焉(yn)：吾(w)弗(f)为(wi)之(zh)矣(y)。君(jn)子(z)遵(zn)道(do)而(r)行(xng)，半(bn)涂(t)而(r)废(fi)：吾(w)弗(f)能(nng)已(y)矣(y)。君(jn)子(z)依(y)乎(h)中(zhng)庸(yng)。遯(dn)世(sh)不(b)见(jin

12、)知(zh)而(r)不(b)悔(hu)：唯(wi)圣(shng)者(zh)能(nng)之(zh)。”第十二章君(jn)子(z)之(zh)道(do)，费(fi)而(r)隐(yn)。夫(f)妇(f)之(zh)愚(y)，可(k)以(y)与(y)之(zh)焉(yn)，及(j)其(q)至(zh)也(y)，虽(su)圣(shng)人(rn)亦(y)有(yu)所(su)不(b)知(zh)焉(yn)。夫(f)妇(f)之(zh)不(b)肖(xio)，可(k)以(y)能(nng)行(xng)焉(yn)，及(j)其(q)至(zh)也(y)，虽(su)圣(shng)人(rn)亦(y)有(yu)所(su)不(b)能(n

13、ng)焉(yn)。天(tin)地(d)之(zh)大(d)也(y)，人(rn)犹(yu)有(yu)所(su)憾(hn)。故(g)君(jn)子(z)语(y)大(d)，天(tin)下(xi)莫(m)能(nng)载(zi)焉(yn)，语(y)小(xio)，天(tin)下(xi)莫(m)能(nng)破(p)焉(yn)。诗(sh)云(yn)：“鸢(yun)飞(fi)戾(l)天(tin)；鱼(y)跃(yu)于(y)渊(yun)。”言(yn)其(q)上(shng)下(xi)察(ch)也(y)。君(jn)子(z)之(zh)道(do)，造(zo)端(dun)乎(h)夫(f)妇(f)；及(j)其(q)至(zh)也(

14、y)，察(ch)乎(h)天(tin)地(d)。【子(z)思(s)之(zh)言(yn)，盖(gi)以(y)申(shn)明(mng)首(shu)章(zhng)，道(do)不(b)可(k)离(l)之(zh)意(y)也(y)。其(q)下(xi)八(b)章(zhng)，杂(z)引(yn)孔(kng)子(z)之(zh)言(yn)以(y)明(mng)之(zh)。】第十三章子(z)曰(yu):“道(do)不(b)远(yun)人(rn)。人(rn)之(zh)为(wi)道(do)而(r)远(yun)人(rn)，不(b)可(k)以(y)为(wi)道(do)。诗(sh)云(yn)：伐(f)柯(k)伐(f)柯(k)，其

15、(q)则(z)不(b)远(yun)。执(zh)柯(k)以(y)伐(f)柯(k)，睨(n)而(r)视(sh)之(zh)。犹(yu)以(y)为(wi)远(yun)。故(g)君(jn)子(z)以(y)人(rn)治(zh)人(rn)，改(gi)而(r)止(zh)。忠(zhng)恕(sh)违(wi)道(do)不(b)远(yun)。施(sh)诸(zh)己(j)而(r)不(b)愿(yun)，亦(y)勿(w)施(sh)于(y)人(rn)。君(jn)子(z)之(zh)道(do)四(s)，丘(qi)未(wi)能(nng)一(y)焉(yn)：所(su)求(qi)乎(h)子(z)，以(y)事(sh)父(f)，未(wi

16、)能(nng)也(y)；所(su)求(qi)乎(h)臣(chn)，以(y)事(sh)君(jn)，未(wi)能(nng)也(y)；所(su)求(qi)乎(h)弟(d)，以(y)事(sh)兄(xing)，未(wi)能(nng)也(y)；所(su)求(qi)乎(h)朋(png)友(yu)，先(xin)施(sh)之(zh)，未(wi)能(nng)也(y)。庸(yng)德(d)之(zh)行(xng)，庸(yng)言(yn)之(zh)谨(jn)；有(yu)所(su)不(b)足(z)，不(b)敢(gn)不(b)勉(min)；有(yu)馀(y)，不(b)感(gn)尽(jn)。言(yn)顾(g)行(xng)，行

17、(xng)顾(g)言(yn)。君(jn)子(z)胡(h)不(b)慥(zo)慥(zo)尔(r)。”第十四章君(jn)子(z)素(s)其(q)位(wi)而(r)行(xng)，不(b)愿(yun)乎(h)其(q)外(wi)。素(s)富(f)贵(gu)，行(xng)乎(h)富(f)贵(gu)；数(sh)贫(pn)贱(jin)，行(xng)乎(h)贫(pn)贱(jin)；素(s)夷(y)狄(d)，行(xng)乎(h)夷(y)狄(d)；素(s)患(hun)难(nn)，行(xng)乎(h)患(hun)难(nn)。君(jn)子(z)无(w)入(r)而(r)不(b)自(z)得(d)焉(yn)。在(zi)上(sh

18、ng)位(wi)，不(b)陵(lng)下(xi)；在(zi)下(xi)位(wi)，不(b)援(yun)上(shng)；正(zhng)己(j)而(r)不(b)求(qi)于(y)人(rn)。则(z)无(w)怨(yun)，上(shng)不(b)怨(yun)天(tin)，下(xi)不(b)尤(yu)人(rn)。故(g)君(jn)子(z)居(j)易(y)以(y)俟(s)命(mng)，小(xio)人(rn)行(xng)险(xin)以(y)徼(jio)辛(xn)。子(z)曰(yu):“射(sh)有(yu)似(s)乎(h)君(jn)子(z)。失(sh)诸(zh)正(zhng)鹄(g)，反(fn)求(qi)诸(

19、zh)其(q)身(shn)。”第十五章君(jn)子(z)之(zh)道(do)，辟(p)如(r)行(xng)远(yun)必(b)自(z)迩(r)，辟(p)如(r)登(dng)高(go)必(b)自(z)卑(bi)。诗(sh)曰(yu)：“妻(q)子(z)好(ho)合(h)，如(r)鼓(g)瑟(s)琴(qn)。兄(xing)弟(d)既(j)翕(x)，和(h)乐(l)且(qi)耽(dn)。宜(y)尔(r)室(sh)家(ji)，乐(l)尔(r)妻(q)帑(n)。”子(z)曰(yu)：“父(f)母(m)其(q)顺(shn)矣(y)乎(h)。”第十六章子(z)曰(yu)：“鬼(gu)神(shn)之(zh)为

20、(wi)德(d)其(q)盛(shng)矣(y)乎(h)。视(sh)之(zh)而(r)弗(f)见(jin)；听(tng)之(zh)而(r)弗(f)闻(wn)；体(t)物(w)而(r)不(b)可(k)遗(y)。使(sh)天(tin)下(xi)之(zh)人(rn)，齐(zhi)明(mng)盛(shng)服(f)，以(y)承(chng)祭(j)祀(s)。洋(yng)洋(yng)乎(h)，如(r)在(zi)其(q)上(shng)，如(r)在(zi)其(q)左(zu)右(yu)。诗(sh)曰(yu)：神(shn)之(zh)格(g)思(s)，不(b)可(k)度(du)思(s)，矧(shn)可(k)射(y)思

21、(s)？夫(f)微(wi)之(zh)显(xin)。诚(chng)之(zh)不(b)可(k)揜(yn)，如(r)此(c)夫(f)。”第十七章子(z)曰(yu):“舜(shn)其(q)大(d)孝(xio)也(y)与(y)！德(d)为(wi)圣(shng)人(rn)，尊(zn)为(wi)天(tin)子(z)，富(f)有(yu)四(s)海(hi)之(zh)内(ni)。宗(zng)庙(mio)飨(xing)之(zh)，子(z)孙(sn)保(bo)之(zh)。故(g)大(d)德(d)，必(b)得(d)其(q)位(wi)，必(b)得(d)其(q)禄(l)，必(b)得(d)其(q)名(mng)，必(b)得(d

22、)其(q)寿(shu)。故(g)天(tin)之(zh)生(shng)物(w)必(b)因(yn)其(q)材(ci)而(r)笃(d)焉(yn)。故(g)栽(zi)者(zh)培(pi)之(zh)，倾(qng)者(zh)覆(f)之(zh)。诗(sh)曰(yu)：嘉(ji)乐(l)君(jn)子(z)，宪(xin)宪(xin)令(lng)德(d)，宜(y)民(mn)宜(y)人(rn)。受(shu)禄(l)于(y)天(tin)。保(bo)佑(yu)命(mng)之(zh)，自(z)天(tin)申(shn)之(zh)。故(g)大(d)德(d)者(zh)必(b)受(shu)命(mng)。”第十八章子(z)曰(yu

23、)：“无(w)忧(yu)者(zh)，其(q)惟(wi)文(wn)王(wng)乎(h)。以(y)王(wng)季(j)为(wi)父(f)，以(y)武(w)王(wng)为(wi)子(z)。父(f)作(zu)之(zh)，子(z)述(sh)之(zh)。武(w)王(wng)缵(zun)大(ti)王(wng)、王(wng)季(j)、文(wn)王(wng)之(zh)绪(x)。壹(y)戎(rng)衣(y)，而(r)有(yu)天(tin)下(xi)。身(shn)不(b)失(sh)天(tin)下(xi)之(zh)显(xin)名(mng)。尊(zn)为(wi)天(tin)子(z)。富(f)有(yu)四(s)海(hi)

24、之(zh)内(ni)。宗(zng)庙(mio)飨(xing)之(zh)。子(z)孙(sn)保(bo)之(zh)。武(w)王(wng)末(m)受(shu)命(mng)，周(zhu)公(gng)成(chng)文(wn)武(w)之(zh)德(d)。追(zhu)王(wng)、大(ti)王(wng)、王(wng)季(j)，上(shng)祀(s)先(xin)公(gng)以(y)天(tin)子(z)之(zh)礼(l)。斯(s)礼(l)也(y)，达(d)乎(h)诸(zh)侯(hu)大(d)夫(fu)，及(j)士(sh)庶(sh)人(rn)。父(f)为(wi)大(d)夫(fu)，子(z)为(wi)士(sh)；葬

25、(zng)以(y)大(d)夫(fu)，祭(j)以(y)士(sh)。父(f)为(wi)士(sh)，子(z)为(wi)大(d)夫(fu)；葬(zng)以(y)士(sh)，祭(j)以(y)大(d)夫(fu)。期(j)之(zh)丧(sng)，达(d)乎(h)大(d)夫(fu)；三(sn)年(nin)之(zh)丧(sng)，达(d)乎(h)天(tin)子(z)；父(f)母(m)之(zh)丧(sng)，无(w)贵(gu)贱(jin)，一(y)也(y)。”第十九章子(z)曰(yu)：“武(w)王(wng)、周(zhu)公(gng)，其(q)达(d)孝(xio)矣(y)乎(h)。夫(f)孝(xio)者(zh)

26、，善(shn)继(j)人(rn)之(zh)志(zh)，善(shn)述(sh)人(rn)之(zh)事(sh)者(zh)也(y)。春(chn)秋(qi)，修(xi)其(q)祖(z)庙(mio)，陈(chn)其(q)宗(zng)器(q)，设(sh)其(q)裳(chng)衣(y)，荐(jin)其(q)时(sh)食(sh)。宗(zng)庙(mio)之(zh)礼(l)，所(su)以(y)序(x)昭(zho)穆(m)也(y)。序(x)爵(ju)，所(su)以(y)辨(bin)贵(gu)贱(jin)也(y)。序(x)事(sh)，所(su)以(y)辨(bin)贤(xin)也(y)。旅(l)酬(chu)下(xi)

27、为(wi)上(shng)，所(su)以(y)达(di)贱(jin)也(y)。燕(yn)毛(mo)所(su)以(y)序(x)齿(ch)也(y)。践(jin)其(q)位(wi)，行(xng)其(q)礼(l)，奏(zu)其(q)乐(yu)，敬(jng)其(q)所(su)尊(zn)，爱(i)其(q)所(su)亲(qn)，事(sh)死(s)如(r)事(sh)生(shng)，事(sh)亡(wng)如(r)事(sh)存(cn)，孝(xio)之(zh)至(zh)也(y)。郊(jio)社(sh)之(zh)礼(l)，所(su)以(y)事(sh)上(shng)帝(d)也(y)。宗(zng)庙(mio)之(zh)礼(

28、l)，所(su)以(y)祀(s)乎(h)其(q)先(xin)也(y)。明(mng)乎(h)郊(jio)社(sh)之(zh)礼(l)，禘(d)尝(chng)之(zh)义(y)，治(zh)国(gu)其(q)如(r)示(zh)诸(zh)掌(zhng)乎(h)。”第二十章哀(i)公(gng)问(wn)政(zhng)。子(z)曰(yu)：“文(wn)武(w)之(zh)政(zhng)，布(b)在(zi)方(fng)策(c)。其(q)人(rn)存(cn)，则(z)其(q)政(zhng)举(j)；其(q)人(rn)亡(wng)，则(z)其(q)政(zhng)息(x)。人(rn)道(do)敏(mn)政(zhng

29、)，地(d)道(do)敏(mn)树(sh)。夫(f)政(zhng)也(y)者(zh)，蒲(p)卢(l)也(y)。故(g)为(wi)政(zhng)在(zi)人(rn)。取(q)人(rn)以(y)身(shn)。修(xi)身(shn)以(y)道(do)。修(xi)道(do)以(y)仁(rn)。仁(rn)者(zh)，人(rn)也(y)，亲(qn)亲(qin)为(wi)大(d)。义(y)者(zh)，宜(y)也(y)，尊(zn)贤(xin)为(wi)大(d)。亲(qn)亲(qin)之(zh)杀(shi)，尊(zn)贤(xin)之(zh)等(dng)，礼(l)所(su)生(shng)也(y)。在(zi)下(

30、xi)位(wi)，不(b)获(hu)乎(h)上(shng)，民(mn)不(b)可(k)得(d)而(r)治(zh)矣(y)。故(g)君(jn)子(z)，不(b)可(k)以(y)不(b)修(xi)身(shn)。思(s)修(xi)身(shn)，不(b)可(k)以(y)不(b)事(sh)亲(qn)。思(s)事(sh)亲(qn)，不(b)可(k)以(y)不(b)知(zh)人(rn)。思(s)知(zh)人(rn)，不(b)可(k)以(y)不(b)知(zh)天(tin)。”天(tin)下(xi)之(zh)达(d)道(do)五(w)，所(su)以(y)行(xng)之(zh)者(zh)三(sn)，曰(yu)：君

31、(jn)臣(chn)也(y)、父(f)子(z)也(y)、夫(f)妇(f)也(y)、昆(kn)弟(d)也(y)、朋(png)友(yu)之(zh)交(jio)也(y)。五(w)者(zh)，天(tin)下(xi)之(zh)达(d)道(do)也(y)。知(zh)、仁(rn)、勇(yng)三(sn)者(zh)，天(tin)下(xi)之(zh)达(d)德(d)也(y)。所(su)以(y)行(xng)之(zh)者(zh)一(y)也(y)。或(hu)生(shng)而(r)知(zh)之(zh)；或(hu)学(xu)而(r)知(zh)之(zh)；或(hu)困(kn)而(r)知(zh)之(zh)：及(j)其(q)知

32、(zh)之(zh)，一(y)也(y)。或(hu)安(n)而(r)行(xng)之(zh)；或(hu)利(l)而(r)行(xng)之(zh)；或(hu)勉(min)强(qing)而(r)行(xng)之(zh)：及(j)其(q)成(chng)功(gng)，一(y)也(y)。子(z)曰(yu)：“好(ho)学(xu)近(jn)乎(h)知(zh)。力(l)行(xng)近(jn)乎(h)仁(rn)。知(zh)耻(ch)近(jn)乎(h)勇(yng)。知(zh)斯(s)三(sn)者(zh)，则(z)知(zh)所(su)以(y)修(xi)身(shn)。知(zh)所(su)以(y)修(xi)身(shn)，则(z

33、)知(zh)所(su)以(y)治(zh)人(rn)。知(zh)所(su)以(y)治(zh)人(rn)，则(z)知(zh)所(su)以(y)治(zh)天(tin)下(xi)国(gu)家(ji)矣(y)。”凡(fn)为(wi)天(tin)下(xi)国(gu)家(ji)有(yu)九(ji)经(jng)，曰(yu)：修(xi)身(shn)也(y)、尊(zn)贤(xin)也(y)、亲(qn)亲(qin)也(y)、敬(jng)大(d)臣(chn)也(y)、体(t)群(qn)臣(chn)也(y)、子(z)庶(sh)民(mn)也(y)、来(li)百(bi)工(gng)也(y)、柔(ru)远(yun)人(rn)

34、也(y)、怀(hui)诸(zh)侯(hu)也(y)。修(xi)身(shn)，则(z)道(do)立(l)。尊(zn)贤(xin)，则(z)不(b)惑(hu)。亲(qn)亲(qin)，则(z)诸(zh)父(f)昆(kn)弟(d)不(b)怨(yun)。敬(jng)大(d)臣(chn)，则(z)不(b)眩(xun)。体(t)群(qn)臣(chn)，则(z)士(sh)之(zh)报(bo)体(l)重(zhng)。子(z)庶(sh)民(mn)，则(z)百(bi)姓(xng)劝(qun)。来(li)百(bi)工(gng)，则(z)财(ci)用(yng)足(z)。柔(ru)远(yun)人(rn)，则(z)四(s

35、)方(fng)归(gu)之(zh)。怀(hui)诸(zh)侯(hu)，则(z)天(tin)下(xi)畏(wi)之(zh)。齐(zhi)明(mng)盛(shng)服(f)，非(fi)体(l)不(b)动(dng)：所(su)以(y)修(xi)身(shn)也(y)。去(q)谗(chn)远(yun)色(s)，贱(jin)货(hu)而(r)贵(gu)德(d)，所(su)以(y)劝(qun)贤(xin)也(y)。尊(zn)其(q)位(wi)，重(zhng)其(q)禄(l)，同(tng)其(q)好(ho)恶(w)，所(su)以(y)劝(qun)亲(qn)亲(qin)也(y)。官(gun)盛(shng)任(r

36、n)使(sh)，所(su)以(y)劝(qun)大(d)臣(chn)也(y)。忠(zhng)信(xn)重(zhng)禄(l)，所(su)以(y)劝(qun)士(sh)也(y)。时(sh)使(sh)薄(b)敛(lin)，所(su)以(y)劝(qun)百(bi)姓(xng)也(y)。日(r)省(xng)月(yu)试(sh)，既(x)禀(lng)称(chng)事(sh)，所(su)以(y)劝(qun)百(bi)工(gng)也(y)。送(sng)往(wng)迎(yng)来(li)，嘉(ji)善(shn)而(r)矜(jn)不(b)能(nng)所(su)以(y)柔(ru)远(yun)人(rn)也(y)。继(

37、j)绝(ju)世(sh)，举(j)废(fi)国(gu)，治(zh)乱(lun)持(ch)危(wi)，朝(cho)聘(pn)以(y)时(sh)，厚(hu)往(wng)而(r)薄(b)来(li)，所(su)以(y)怀(hui)诸(zh)侯(hu)也(y)。凡(fn)为(wi)天(tin)下(xi)国(gu)家(ji)有(yu)九(ji)经(jng)，所(su)以(y)行(xng)之(zh)者(zh)一(y)也(y)。凡(fn)事(sh)，豫(y)则(z)立(l)，不(b)豫(y)则(z)废(fi)。言(yn)前(qin)定(dng)，则(z)不(b)跲(ji)。事(sh)前(qin)定(dng)，

38、则(z)不(b)困(kn)。行(xng)前(qin)定(dng)，则(z)不(b)疚(ji)。道(do)前(qin)定(dng)，则(z)不(b)穷(qing)。在(zi)下(xi)位(wi)不(b)获(hu)乎(h)上(shng)，民(mn)不(b)可(k)得(d)而(r)治(zh)矣(y)。获(hu)乎(h)上(shng)有(yu)道(do)：不(b)信(xn)乎(h)朋(png)友(yu)，不(b)获(hu)乎(h)上(shng)矣(y)。信(xn)乎(h)朋(png)友(yu)有(yu)道(do)：不(b)顺(shn)乎(h)亲(qn)，不(b)信(xn)乎(h)朋(png)友(yu)

39、矣(y)。顺(shn)乎(h)亲(qn)有(yu)道(do)：反(fn)者(zh)身(shn)不(b)诚(chng)，不(b)顺(shn)乎(h)亲(qn)矣(y)。诚(chng)身(shn)有(yu)道(do)：不(b)明(mng)乎(h)善(shn)，不(b)诚(chng)乎(h)身(shn)矣(y)。诚(chng)者(zh)，天(tin)之(zh)道(do)也(y)。诚(chng)之(zh)者(zh)，人(rn)之(zh)道(do)也(y)。诚(chng)者(zh)，不(b)勉(min)而(r)中(zhng)不(b)思(s)而(r)得(d)：从(cng)容(rng)中(zhng)道(do

40、)，圣(shng)人(rn)也(y)。诚(chng)之(zh)者(zh)，择(z)善(shn)而(r)固(g)执(zh)之(zh)者(zh)也(y)。博(b)学(xu)之(zh)，审(shn)问(wn)之(zh)，慎(shn)思(s)之(zh),明(mng)辨(bin)之(zh)，笃(d)行(xng)之(zh)。有(yu)弗(f)学(xu)，学(xu)之(zh)弗(f)能(nng)，弗(f)措(cu)也(y)。有(yu)弗(f)问(wn)，问(wn)之(zh)弗(f)知(zh)，弗(f)措(cu)也(y)。有(yu)弗(f)思(s)，思(s)之(zh)弗(f)得(d)，弗(f)措(cu)也(y

41、)。有(yu)弗(f)辨(bin)，辨(bin)之(zh)弗(f)明(mng)，弗(f)措(cu)也(y)。有(yu)弗(f)行(xng)，行(xng)之(zh)弗(f)笃(d)，弗(f)措(cu)也(y)。人(rn)一(y)能(nng)之(zh)，己(j)百(bi)之(zh)。人(rn)十(sh)能(nng)之(zh)，己(j)千(qin)之(zh)。果(gu)能(nng)此(c)道(do)矣(y)，虽(su)愚(y)必(b)明(mng)，虽(su)柔(ru)必(b)强(qing)。第二十一章自(z)诚(chng)明(mng)，谓(wi)之(zh)性(xng)；自(z)明(mng)诚(chng)谓(wi)之(zh)教(jio)。诚(chng)则(z)明(mng)矣(y)；明(mng)则(z)诚(chng)矣(y)。【子(z)思(s)承(chng)上(shng)章(zhng)，夫(f)子(z)天(tin)道(do)人(rn)道(do)之(zh)意(y)，而(r)立(l)言(yn)也(y)。自(z)此(c)以(y)下(xi)十(sh)二(r)章(zhng)，皆(ji)