归去来兮课件.ppt

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1、归去来兮辞 陶渊明 两晋无文章，幸独有两晋无文章，幸独有归归去来辞去来辞一篇耳。一篇耳。 欧阳修欧阳修前人评价前人评价 陶潜（陶潜（365-427365-427）一名）一名渊明渊明，字字元亮元亮，别号别号五柳先生五柳先生，东晋东晋浔阳（现江西省九江市）人，我浔阳（现江西省九江市）人，我国国晋代晋代著名诗人。他出生于没落著名诗人。他出生于没落的地主家庭，少年时曾怀有的地主家庭，少年时曾怀有“大大志济于苍生志济于苍生”的志向。的志向。 实词 悟已往之不谏（谏，劝止,挽回） 知来者之可追（追，挽救，补救） 三径就荒（就，近于） 审容膝之易安（审，明白，知道） 策扶老以流憩（策，拄着） 时矫首而遐观（

2、矫，举） 帝乡不可期（期：至，及） 聊乘化以归尽（聊，姑且） 胡为乎遑遑欲何之？（遑遑，不安的样子） 曷不委心任去留（委，随，顺从）特殊句式 宾语前置 ：复驾言兮焉求？（应为“复驾言兮求焉？”） 胡为乎遑遑欲何之？（应为“为胡乎遑遑欲之何？） 介宾后置：农人告余以春及。（应为“农人以春及告余”） 词类活用 眄庭柯以怡颜（怡，使动用法，使愉快） 悦亲戚之情话，乐琴书以消忧（悦，乐，意动用法，以为悦，以为乐） 或棹孤舟（棹，名词作动词，划） 善万物之得时（善，形容词作动词，喜欢，羡慕） 乐夫天命复奚疑（乐，意动用法，以为乐）弃官归家弃官归家自责自慰自责自慰归隐归隐出仕出仕对对比比第一段：抵家之后抵

3、家之后自安自得自安自得第二段：焉求重审心志重审心志结交乡故结交乡故出游方式出游方式所见所感所见所感悦情话 乐琴书告春及 事西畴息交绝游与世相违命巾车棹孤舟窈窕寻壑崎岖经丘木荣泉流善万物感吾生三三交交游游之之乐乐富贵富贵 帝乡帝乡热衷农事热衷农事 纵情山水纵情山水卒章显志卒章显志第四段：归去来兮归去来兮自责自慰自责自慰归思归思自安自得自安自得归途之乐归途之乐室中之乐室中之乐园中之乐园中之乐出游之乐出游之乐乐天安命乐天安命厌恶官场厌恶官场（缘由）（缘由）（主旨）（主旨）1.1.作者不愿与世俗同流合污作者不愿与世俗同流合污, ,向往恬静的田园向往恬静的田园生活生活2.2.在当时的现实条件下在当时的现

4、实条件下, ,作者既不愿卖身求荣作者既不愿卖身求荣, ,又不愿服食求仙又不愿服食求仙, ,顺乎自然、乘化而归就是顺乎自然、乘化而归就是一种必然的选择一种必然的选择. .3.3.作者显然是经过大彻大悟之后才作此决定作者显然是经过大彻大悟之后才作此决定的的. .陶渊明印象 鄙弃官场是他的节操，淡泊明志是他的追求，躬耕田野是他生活的保障，琴书诗酒是他的生活情趣，固穷守节是他归隐意念的巩固，乐天知命是他人生的真谛。陶渊明与酒和菊由于陶渊明的吟咏，酒和菊已成为他的象征。 古代文人爱酒的不少，但能识酒中之深味的，从饮酒中体悟人生真谛的，陶渊明是为数不多的几个人之一，酒和陶渊明的生活及其文学紧密地联系在一起

5、。阮籍饮酒有以醉逃祸和借酒浇愁的意味，陶渊明则是追求酒所助成的物我两忘的境界。 陶渊明写菊其实并不多，一共六处，但因“采菊东篱下，悠然见南山”这两句诗太著名了，菊便成了他的化身，成了中国文学里象征着孤标亮节、高雅傲霜的意象。陶渊明思想 在家族中，他既钦敬曾祖陶侃的积极进取，又特别赞赏外祖孟嘉的冲淡自然。思想中融入了儒道两种精神。 前期（41岁以前），他渴望进取，做过江州祭酒，刘裕幕下镇军参军、彭泽令，起主导作用的是儒家精神；但由于儒道思想的矛盾性，又时官时隐，举棋不定。 后期（41岁以后），陶渊明因时局动荡，仕途险恶，以及官场政治腐败，门阀制度森严而对现实极端不满，毅然辞官归隐，与官场彻底决裂

6、。义熙四年，即归隐后第二年，他家乡遭焚，生活陷入极端贫困，但他安贫乐道；义熙末年，朝廷征他为官，元嘉三年，江州刺史檀道济劝他出山，他守节不仕。这个时期起主导作用的显然是道家思想。陶渊明的意义与价值 陶渊明的最大意义在于，他用实际行为阐释了人生的意义，证明了与功业建树毫无关系的平淡人生也可以达到超凡入圣的境界，也证明了朴素乃至贫寒的平凡生活也可以具有浓郁的诗意。 陶渊明诗文的最大意义在于，它们生动地展现了平凡人生的种种有意味的内容，清晰地揭示了蕴藏在平凡生活中的美感和诗意，从而引导人们保持原有的善良、纯洁的本性，并抵御尘世的种种诱惑。亲爱的朋友，如果你不甘心在喧嚣的红尘中日渐沉沦，就请阅读陶渊明吧！陶渊明： 一种人生态度的代言人； 一个人生境界的象征； 他让我们在纷纭杂乱的社会人生中保持清醒的自我意识作业 1、背诵并默写本文。 2、以陶渊明及作品为素材写一篇作文。