关于“复旦投毒案”的作文素材-复旦投毒案的思考作文.docx

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1、关于“复旦投毒案”的作文素材:复旦投毒案的思考作文“复旦投毒案”赐予我们的反思作者/福建 程碧蓉2013年4月1日早上，复旦医学院探讨生黄洋在宿舍喝了一口饮水机中的水，觉得味道不对，以为水过期了。为了避开别的同学喝到，他倒掉剩余的水，并清洗了水桶。当天下午，黄洋出现发烧、呕吐等症状。医生以为是肠胃炎，就给他做了抗菌的点滴治疗。没想到，黄洋的状况渐渐恶化，并出现了肝肾衰竭的症状。4月8日，黄洋陷入昏迷，生命垂危。4月9日，警方介入调查，在黄洋宿舍饮水机残余饮用水中找到少量N-二甲基亚硝胺，但此时，毒药已经严峻损毁了黄洋的肝肾。4月16日，黄洋与世长辞。警方将犯罪嫌疑人锁定为黄洋的室友林某，并将其

2、带走调查。警方初步查明，林某因为一些生活琐事和黄洋关系不睦，心存不满，经过预谋，在3月31日中午，将做试验后剩余并存放在试验室内的剧毒化合物带到寝室，注入饮水机，最终夺去了黄洋的生命。人民日报在其官方微博上发表评论：令人恐怖的不是有毒物质，而是人心。从1995年清华高校、1997年北京高校两起铊盐投毒案，到2004年马加爵案、扬州高校秋水仙碱投毒案，再到2007年中国矿业高校铊盐投毒案，那一颗颗漠视生命的心，一颗颗扭曲的心灵，震惊社会。人民日报微博在其知名栏目“你好，明天”对此事发表评论：教化的本质是爱与责任，一颗冷漠的心如何理解生命的意义？要成才，先成人，这句话对教书育人的学校和望子成龙的家

3、长而言特别重要，对在高校校内里的莘莘学子而言更为重要。上海政法学院教授姚建龙评论说：从披露的案情看，投毒的水桶至少是寝室同学的公共饮水源，受害对象明显具有不确定性。从这一点至少可以看出，他对他人生命是何等的漠视，折射诞生命教化在年轻学生群体中的严峻缺位。闻名教化学者熊丙奇谈复旦投毒案一学问与德性的错位：一个人的学历代表他的学习经验，而无法反映他的人格、身心状况，而人格的教化、身心的教化、心理的教化，才是对一个人起到更大作用的教化。假如我们只关注一个人的学历，关注一个人的学问，结果可能就是他有学问没有文化，或者说有学问没有教养，这种状况，一次又一次地在一些校内极端案件里体现出来。因此，我们的学校

4、教化、家庭教化或者社会教化肯定要对此予以重视，除了对学生进行学问教化外，更应当关注学生的人格教化、生命教化、生活教化、心理教化。只有真正重视这些教化，才能让学生既有学问又有文化，而不是有才无德，而有才无德，学问可能成为迫害他人的工具。1教化缺失，造成道德滑坡投毒杀人，伤天害理，林某的行为除了令人憎恶，令人震惊，也发人深省。学习学到探讨生阶段，又是在复旦这样的名校，用通常的尺度衡量，林某无疑是个人才。然而无可争论的事实是：林某成了“才”，却没成为“人”。这个剧烈的反差，又一次为教化敲响警钟。一个人可以成不了“才”，但必需成“人”。(作文素材)让一个人成为“人”，是教化最根本的使命。惋惜的是我们不

5、少学校的教化价值取向发生了很大偏差。悠悠万事，分数唯大，只要成果上去，就可“一俊遮百丑”；分数是硬指标，德育是“软任务”，即使学生身上已显出精神苍白、道德滑坡的端倪，也熟视无睹”。小学如此，中学如此，高校还是如此；既然智育成了“第一”甚至“唯一”，所谓健全人格，自然成了镜花水月。而在家庭中，一些家长同样把“望子成龙”演绎为“别的全是假的，分数才是真的”。同时还教孩子睚眦必报，孩子与同伴闹了冲突，向家长诉说，家长不但不善言劝导，反而唆使：窝囊废，你没长手，不会打他？还有家长，把安徒生童话也列入“禁书”，理由是“丑小鸭” “美人鱼”会把孩子看傻，以后长大进入社会会被人欺压。在家长的耳提面命中，冷漠

6、、自私已成很多孩子的通病。凡事以自私为圆心，以自利为半径，没有“好处”便弃如敝履；遇到指责，立马回应“少来这一套”。只育“才”，不育“人”，无论是学校还是家庭，都进入了教化的误区。学生在潜移默化中被植入了扭曲的价值观，只要遇到“临界点”，立刻发作，极端者甚至走上违法犯罪道路。只育“才”，不育“人”，结果必是“人才两空”。那些品德不佳而技能超众的所谓人才，一旦误入歧途违法犯罪，更恶更毒，危害性更大。2病态人格，致使心灵扭曲追根溯源，这几起校内案件的“凶手”都是病态人格，有心理疾病，口角、不顺等只是血案的促发因素。一些看似鸡毛蒜皮的小冲突，假如得不到刚好化解，日积月累，就会诱发心理疾病，致使心灵扭

7、曲。复旦毒杀案，让人们想起了渐被忘却的“马加爵杀人案”。据三亚市公安局一位民警透露，打牌时，有人说马加爵作弊继而发生了口角，大家就把马加爵曾经的种种“劣迹”都说了出来，甚至还提到“吃饭时，连你的老乡都不愿叫你”之类的话。这使得马加爵彻底爆发，进而酿成血案。调查表明，近40%的高校新生和50%以上的毕业生存在不同程度的心理问题，其中“人际交往、学习压力、就业压力、情感逆境”是最为突出的四大“心病”。假如不能刚好疏导、医治这些心病，任由其发展，就可能出现下一个“马加爵”。3环境影响，带来不良后果闻名的“路西法效应”告知我们：人们简单受到环境的影响而作恶。即在恶的环境，再好的种子也会受到影响，最终开

8、出恶之花来。现在的社会，到处充溢竞争，校内也概莫能外：入党要争、奖学金要争、贫困生名额要争、荣誉要争、选调生要争、先进分子要争，连当个班干部也要争，学校举荐工作的名额也要争学生们为争这些荣誉，经常弄得耳红面赤。其实很多竞争的名目，实则无关人品，甚至无关学术，只是有利于学生将来的就业与升迁。所以，这种机制根本没法培育出大师级人物。相反，会培育出一大批思想有问题的人，他们特别功利，做事不择手段，以确保自己在竞争中处于优势。有竞争就会有输赢，有输赢就会有心理失衡，心理失衡就可能有反常行为黄洋与林某之间的恩怨，可能缘于两人之间的竞争：两人成果都很好，他很有可能是为了出被黄洋盖住“光辉”的恶气，但方法不

9、是通过努力去超越竞争者，而是通过违法手段干掉竞争者。复旦高校投毒案引发我们的思索许多许多，全社会都应进行反思：原委这起案件反映出哪些病态的社会现象，我们该如何去面对，去解决。从复旦投毒案盲攻击型人格的样成昨日，上海警方以涉嫌有意杀人罪向检察机关提请逮捕复旦高校“41”案犯罪嫌疑人林某。警方初步查明，复旦高校硕士探讨生林某因生活琐事与同学黄某关系不和，心存不满，经预谋，3月31日中午，将其做试验后剩余并存放在试验室内的剧毒化合物带至寝室，注入饮水机水槽。4月1日晨，黄某饮用饮水机中的水后出现中毒症状，后经医院救治无效于4月16日下午去世。此案不仅在复旦校内内引起振动，也成了社会关注的焦点。案情渐

10、渐明朗之后，人们起先进行反思。有人说，学生能够轻易将剧毒化合物带出试验室，说明学校对危急物品的管理有漏洞，校方应当担当责任。有人说，因为生活琐事就投毒杀人，说明学校的教化方式有缺陷，校方乃至整个高等教化界都应当深刻反省。这些说法有肯定的道理，但也不尽然。学校当然应当严格管理剧毒试验物，不过一个处心积虑害人的凶手通常是有方法躲过常规管控措施的。而且，就算他拿不到有毒化合物，他仍旧可以选择其他方式杀人。中国的整个教化体系都有重学问传授而轻心理教化和人格培育的痼疾，不过要让浩大的教化体系为单一的反常事务负责，多少有些牵强附会。事实上，林某做出这种骇人听闻的事情，还是要更多地从他的个人修养和人格养成中

11、找缘由。而他扭曲的性格，也可能是与他经验、境况和性格相近的一群人所共有的。从林某的行为方式和他的亲友同学反馈的信息看，他在疏解焦虑、自我调整方面存在缺陷。林某的家人都认定他是和善的孩子，从不争强好胜，受了委屈只会告知家人， “肯定不行能害人”。林某的同学说他与黄某并无大冲突，是正常的室友关系。也就是说，当林某身边的人都认为他正常，不会有出格之举时，他已经暗自下定了害人的决心。通常来说，一个人只有在内心压力或者愤懑大到无法排遣时，才会动用极端的手段。而林某在私人空间里写下的一句话“要有一种执著：骂粗口是不能解决问题的，唯有武力”，恰恰印证了他安静的外表下有一颗并不安静的心。警方初步查明，林某是为

12、了生活琐事导致的不和而加害黄某。这说明，林某既无法自我宣泄郁闷，也找不到正确的方法处理人际关系。同处一个屋檐下，免不了相互磕碰，同学之间有些小冲突是再正常不过的事情。正常状况下，冲突双方可以通过谈心、谈判、协商来解决问题，或者找第三方来调解纠纷，血气方刚的男生甚至会先打一架，再达成某种动态平衡。即便是互不宽恕，不相往来，也极少有人必得除掉对方而后快。林某仅仅因为生活冲突就郁积难解进而杀人，这事实上是一种交际缺陷和人格障碍。不能自我调整心理，也不能化解人际冲突，这种病态人格要从林某的成长经验中找根源。不管是怎样的经验造就了他，行凶前的他已处在孤僻的状态中，无法摆脱自我纠结的圈禁，也无法从外部力气

13、中得到救赎，直到内心发生异变。林某毒杀黄某的悲剧已经发生，不行挽回，令人忧虑的是正在强壮成长的青年人中，还有多少人被流放到了心理孤岛上，变得越来越有攻击性？父辈忙于工作无暇顾及孩子，老师重于教课无暇心理辅导，情荒义疏的社会加重了人际隔膜，虚拟空间的壮大稀释了现实交往，全部这一切都不利于青少年阳光心态和交际实力的生成。这就给全社会提了个醒：不能仅仅给孩子以物质供给和学问培育，心理健康和人格培育也极其重要，而且随着时间的推移会越来越重要。重智商开发更重情商培育，应当成为从家庭教化到学校教化和社会教化的共有理念和共同行动。真忙与瞎忙老舍所谓真忙，如写情书，如种自己的地，如发觉九尾彗星，如在灵感来临时

14、写诗作画，虽废寝忘食，亦无所苦。这是真正的工作，只有这种工作才能产生宏大的东西与文化。人在这样忙的时候已把自己忘掉，眼看的是工作，心想的是工作，做梦梦的是工作，便无暇计及利害、金钱了；心被工作充溢，同时被工作洗涤，于是手脚越忙，心中越安适，不久即成圣人矣。情书往往成为真正的文学，正在情理之中。所谓瞎忙，表面上看喧闹特别，其实呢，它使人麻木，使文化退落，因为忙得没意义，大家并不愿做那些事，而又不敢不做；不做就没饭吃。在这种乱忙的情形中，人们机器般地工作，忙完一饱一睡，或未必一饱一睡，可能半饱半睡。这里，只有奴隶，没有自由人；奴隶不会创建好的文化。这种忙把人的心杀死，而身体也不见得能塑身。它使人恨工作，使人想尽方法去偷油儿。