[奴隶主的名句_关于奴隶主的名句] 名句.docx

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1、奴隶主的名句_关于奴隶主的名句 名句我最终进入了圣殿，作为折服者，是的。汽车人和霸天虎照旧冰封在紧急状态下，静候着那一刻。四百万年后，他们会醒悟过来，爆发大战。就是那场大战，汽车人战胜了霸天虎，所以他们的后代巨无霸得以统治我们原始兽。那帮远古的奴隶主，他们安敢如此！尽管我厌烦遵循那个“威震天”的意志，但事已至此。功过成败，在此一搏！该和那些逼迫我们沦为奴隶的人，算总账了！1789年法国爆发大革命，并快速波及美洲，奴隶们趁机起来造反，和奴隶主绽开激战。1804年1月1日，奴隶一方获胜，并宣布独立，将自己的国家命名为海地（意为多山的国家）。这是西半球其次个独立的殖民地国家（仅次于美国），也是全世界

2、第一个以黑人为主的共和国。 -袁越土摩托看世界由一群同等的奴隶选出一个奴隶主的政治，那不是民主政治。 -熊培云自由在高处有时候，刚获得自由的奴隶比刚失去自由的人要疯狂百倍，尤其是在他们还没遗忘皮鞭味道的时候，”珊多拉摇摇头，“他们担心，恐惊，惊慌，又满腔仇恨，他们无处发泄，又急于证明自己自由民的身份，于是最终就选择让自己成为新的、更加形象显明的奴隶主 。 -珊多拉希灵帝国在我们许多人的印象里，希腊哲学不过是一帮穿着白袍子的奴隶主在酒足饭饱之后的清谈罢了。事实上，哲学的传承浸满了鲜血。 假如不是多数手无缚鸡之力的书生在兵荒马乱中怀抱着哲学典籍夺路逃跑，假如不是哲学家们从一场场烈火中抢夺滚烫的纸屑

3、，假如不是千百万在历史上未留名的学究呕心沥血地翻译整理，我们今日不会触摸到那么多哲学珍宝。 我们许多人觉得，自己的国家、民族是世界上最重要的，亡国灭族是最可怕的事。这当然没错。但是假如站在文明的角度去看，亡国并不肯定是最可怕的。雅典亡国了，反而因此撒下了希腊文化的种子。在中世纪的基督徒看来，穆斯林是最可恶的人。但正是他们的敌人，才得以让西方最精华的文明保留下来，最终让基督教的神学家们也视之为珍宝。 -林欣浩哲学家们都干了些什么？但是，林肯仍在拒肯定奴隶制本身实行行动。“我假如不是担忧一半的军官会丢下手中的武器，三个州会起义反对的话，我是会这样做的。”他担忧会得罪边缘州，促使它们脱离联邦，他接着

4、支持一项用四百美元赎买一个黑奴，然后将获得自由的黑奴运到非洲或中美洲殖民地的安排。那是个老主见，受到多数白人的支持，但受到多数黑人的反对。一家纽约的黑人报纸安格鲁-非洲人建议将那些顽固不化的奴隶主送到殖民地去。 -乔弗里瓦德美国内战要警惕有一类不能确定自己命运的人，正因他们无法确定自己的命运，所以才试图确定别人的命运，他们想尽千万种方法，让别人完成他们所做不到的，他的话是屎，一句也不能听，他们当中会自然地分成奴隶主与奴隶，无论他们嘴上说得多么好听，但无法变更他们之间残酷的关系 -石康石康微博唾弃我的坟墓，可怜的吟诵那虚伪的主。贪欲翻新花样，跪拜奴隶主的道德权杖。扼杀俗的聒噪，无尽的幽寂才值得享

5、受。终点只有黑暗，飘散着血浆腐败的芳香。那里空荡荡的，看不见颜色传不出声音。指尖碾碎生死，纯粹的地狱才是极乐国。奴隶和奴隶主之间的区分，不是在于力气的大小，而是思索问题的深度。 -钢铁飞龙“宏大解放者”（Great Emancipator）的故事是最为引人入胜、也是最深化人心的：年轻的林肯爱憎分明，心中充溢正义感，对奴隶制深恶痛绝，美国内战打响之后，作为总统的他大笔一挥，签署了闻名的解放奴隶宣言，废除了在美国存在了两个世纪之久的奴隶制，将400万黑人奴隶从南部奴隶主的压迫下解放出来，给予他们以自由，从今成为美国历史上的“宏大解放者”。林肯去世之后，这一故事被不断重述，并写进了中小学生的历史课本

6、中，成为标准的美国历史叙事。 -埃里克方纳烈火中的考验一种男人是特别贱的，喜爱被女人折腾，甚至喜爱被女人打。有点像那首民歌里面唱的：“我愿做一只小羊，跟在她身旁，我愿每天她拿着皮鞭不断轻轻打在我身上。”你是有这种倾向的男人，别的不说，能够每天给这么“作”的女人打电话就是一种受虐的表现。所以你不累谁累！这都是你自找的，虽然你现在有点不想再当保姆，但是你的性格已经确定你不给她当奴隶就是给别人当奴隶，逃不掉的。我看你还是认命吧，最多换个更有钱的奴隶主，打完你以后可以给你买个多少克拉钻的脖套把你美丽地拴在身旁。 -洪晃无目的美妙生活阿尔伯特穆瑞是个很厉害的作家，是爵士历史学家他告知我在这个国家的奴隶制

7、时代，奴隶主自杀的比例比奴隶的高多了。他说他认为这是因为奴隶懂得怎么克服无望心理，这是他们的主子所不具备的。他可以弹着唱着布鲁斯音乐把自杀老头赶走。 -库尔特冯内古特没有国家的人通过作践自己来博得别人的颜欢，这就是人类与生俱来的奴性。这样的人就像是奴隶制社会那些被随意买卖的奴隶，供奴隶主和贵族消遣。劳动光荣，劳动神圣。勤劳是华夏民族的一大优势，是将来民族复兴的雄厚资本。但是劳动不是万能的和无害的，劳动之中还有奴隶劳动，奴役性劳动，专政下的劳动，劳改式的劳动，做牛做马的劳动。这种劳动光荣神圣吗？可以赞美吗？而奴隶主，封建主最喜爱和赞美这种劳动。自己不劳动甚至剥削别人劳动的人，同样也会高唱赞美劳动

8、的歌曲。 -姜戎狼图腾赵国梦：梦里有三等人，一等人是奴隶主，二等人是奴才，三等人是奴隶。所谓的赵国梦是奴隶主们和狗奴才们还在做他们的千秋美梦，被压迫的奴隶们却在夜里做噩梦。黄定忠女真贵族的种种倒行逆施，导致中原文明的大破坏和大倒退，引起以汉族为主的各族人民激烈的、坚韧助、长久的抗拒斗争。宋金斗争本质上是一次民族斗争，是女真奴隶主和以汉族为主的各族人民之间的武装斗争，是奴役和反奴役之争，是野蛮和文明之争，是分裂和统一之争。 -王曾瑜岳飞新传父母在教化孩子时，通常只是让他们适应当前的世界即使它是个堕落的世界。这是中国不少父母的真实写照。后代持续和苟活，具有动物进化的意义，但作为人仅有此追求未免太不

9、像人样子。生孩子只为奴隶主作添头，这样的父母不配说爱自己的孩子。 -康德在那个年头，奴隶主喜爱生来就是奴隶的人，远远赛过那些从非洲卖过来的奴隶。生来自由的奴隶总是试图逃跑，或者想自杀，让他们的利润大受损失。 -尼尔盖曼美国众神我幻想有一天，这个国家会站立起来，真正实现其信条的真谛：“我们认为人人生而同等的真理不言而喻，。”我幻想有一天，在佐治亚的红山上，从前奴隶的后嗣将能够和奴隶主的后嗣坐在一起，共叙兄弟情意。我幻想有一天，甚至连密西西比州这个正义匿迹，压迫成风，犹如沙漠般的地方，也将变成绿洲，充溢自由和正义。我幻想有一天，我的四个孩子将生活在一个不是以他们的肤色，而是以他们的品行优劣来评价他们的国度里。 -马丁路德金我有一个幻想我们不要陷入无望而不行自拔。挚友们，今日我对你们说，在此时此刻，我们虽然遭遇种种困难和挫折，我仍旧有一个幻想，这个幻想深深扎根于美国的幻想之中。我幻想有一天，这个国家会站立起来，真正实现其信条的真谛：“我们认为真理是不言而喻，人人生而同等。”我幻想有一天，在佐治亚的红山上，从前奴隶的儿子将能够和从前奴隶主的儿子坐在一起，共叙兄弟情意。我幻想有一天，甚至连密西西比州这个正义匿迹，压迫成风，犹如沙漠般的地方，也将变成自由和正义的绿洲。我幻想有一天，我的四个孩子将在一个不是以他们的肤色，而是以他们的品行优劣来评价他们的国度里生活。 -马丁路德金我有一个幻想