刘禹锡《竹枝词九首》鉴赏_竹枝词九首 刘禹锡.docx

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1、刘禹锡竹枝词九首鉴赏_竹枝词九首 刘禹锡诗词鉴赏网权威发布刘禹锡竹枝词九首鉴赏，更多刘禹锡竹枝词九首鉴赏相关信息请访问诗词鉴赏网。刘禹锡（772年842年），字梦得，河南洛阳人，自称“家本荥上，籍占洛阳”，又自言系出中山。其先为中山靖王刘胜。唐朝文学家、哲学家，有“诗豪”之称。刘禹锡诗文俱佳，涉猎题材广泛，与柳宗元并称“刘柳”，与韦应物、白居易合称“三杰”，并与白居易合称“刘白”，有陋室铭竹枝词杨柳枝词乌衣巷等名篇。哲学著作天论三篇，论述天的物质性，分析“天命论”产生的根源，具有唯物主义思想。有刘梦得文集，存世有刘来宾集。下面是大范文网为大家带来的刘禹锡竹枝词九首及赏析，欢迎大家阅读。竹枝词九

2、首唐代：刘禹锡白帝城头春草生，白盐山下蜀江清。南人上来歌一曲，北人莫上动乡情。山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。江上朱楼新雨晴，瀼西春水縠文生。桥东桥西好杨柳，人来人去唱歌行。日出三竿春雾消，江头蜀客驻兰桡。凭寄狂夫书一纸，信在成都万里桥。两岸山花似雪开，家家春酒满银杯。昭君坊中多女伴，永安宫外春游来。城西门前滟滪堆，年年波浪不能摧。懊恼人心不如石，少时东去复西来。瞿塘嘈嘈十二滩，此中道路古来难。长恨人心不如水，等闲平地起波澜。巫峡苍苍烟雨时，清猿啼在最高枝。个里愁人肠自断，由来不是此声悲。山上层层桃李花，云间烟火是人家。银钏金钗来负水，长刀短笠去烧畲。注释岁正月

3、：公元822年（唐穆宗长庆二年）正月。公元821年（长庆元年）冬，刘禹锡被任为夔州（今重庆市奉节县）刺史，大约到任时已是次年正月。建平：郡名，三国吴置，隋改为巫山县（参见隋书地理志上巴东郡），今属重庆市。此当指夔州。睢：仰视。激讦：激越嘹亮。吴声：吴地的乐歌。伧儜不行分：听不太懂。淇、濮：周代卫国（今河南省内）的两条水名。诗经多处咏及。汉书地理志下：“卫地有桑间濮上之阻，男女亦亟聚会，声色生焉，故俗称郑卫之音。”此以淇濮之艳代指情歌，意谓巴渝民歌亦多涉男女爱情。俾：使。巴歈：巴即巴郡，约当现在重庆一带。歈即民歌。变风：毛诗序：“至于王道衰，礼义废，政教失，国异政，家殊俗，而变风变雅作矣。”后人

4、对变风变雅的解说许多，大意是说太平盛世产生的风、雅之诗是正风正雅；而乱世产生的诗歌则失去了雅正平和之气，故称变风、变雅。刘禹锡此处运用变风一词，好像并非强调世事之治乱，而是侧重于体察民俗风情之意。白帝城：在今重庆市奉节县东白帝山上，下临瞿塘峡口之夔门。东汉初公孙述筑城。述自号白帝，因名。三国时刘备为吴将陆逊所败，退居于此，卒于城中永安宫。山桃：野桃。上头：山头，山顶上。瀼西：今重庆奉节瀼水西岸。陆游入蜀记：“土人谓山间之流通江者曰瀼。”縠文：水水纹。兰桡：兰木桨。兰指木兰树，又名杜兰、林兰。但古诗、文中常说兰舟、兰桨、兰桡等，只是一种美称，不肯定都是兰木所作。如屈原九歌湘君：“桂棹兮兰枻，斫冰

5、兮积雪。”苏轼前赤壁赋：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。”亦本自屈原。永安宫：故址在今重庆奉节县城内。公元222年，蜀先主刘备自猇亭战败后，驻军白帝城，建此宫，次年卒于此。城西门：此当指奉节城西门。滟滪堆：原是瞿塘峡口江中的大石（今已炸去），亦作“淫预堆”“迟疑堆”“英武石”“燕窝石”等。瞿塘：瞿塘峡，在重庆奉节县。嘈嘈：水的急流声。巫峡：在重庆巫山县东，湖北省巴东县西。银钏二句：描写戴着银钏金钗的妇女们到江边汲水；持长刀披短笠的男子到山上开荒种田。鉴赏这组诗写于公元822年（唐穆宗长庆二年）刘禹锡任夔州刺史时。刘禹锡特别宠爱这种民歌，他学习屈原作九歌的精神，采纳了当地民歌的曲谱，制成新的竹枝词

6、九首，描写当地山水风俗和男女爱情，富于生活气息。体裁和七言绝句一样。但在写作上，多用白描手法，少用典故，语言清爽活泼，生动流畅，民歌气息深厚。竹枝词原名“竹枝”“竹枝歌”“竹枝曲”，本是乐府近代曲名。最早为巴人口头传唱的民歌。人民边舞边唱，用鼓和短笛伴奏。赛歌时，谁唱得最多，谁就是优胜者。据史书记载，早在战国时期，楚国荆湘一带就有“下里”和“巴人”的流行歌曲，“下里”是楚歌，“巴人”是巴歌，楚歌带有巴风，巴歌带有楚风，二者相互渗透，相互融合。这组民歌体诗共九首，其中有的是反映爱情生活的，有的是描写夔州一带的山川景物和风土人情的，语言明快浅近，清爽流丽，具有浓郁的生活气息和地方特色。有人认为，这写作品是词作，这九首词是一个词文化的开端，用朴实的语言起先写意中国的文化。