古诗词中常见意象的象征意义(5页).doc

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1、-古诗词中常见意象的象征意义一、草木类:1、草木的繁盛(以草木繁盛反衬荒凉,以抒发盛衰兴亡的感慨。)如乌衣巷(刘禹锡)朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。旧时王榭堂前燕,飞入寻常百姓家。朱雀桥边昔日的繁华已荡然无存,桥边已长满杂草,开满野花,乌衣巷已失去昔日的富丽堂皇,夕阳映照着破败凄凉的巷口,点出了时代更替、物是人非的盛衰兴亡之感。2、草( 离别、荒凉、思乡怀人) 如赋得古原草送别(白居易)离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生。远芳侵古道,晴翠接荒城。又送王孙去,萋萋满别情。3、黄叶、枫叶、落叶(凋零,成熟,美人迟暮,时光飞逝,漂泊。)如苏幕遮(范仲淹)碧云天,黄叶地,秋色连波,波上寒

2、烟翠。山映斜阳天接水,芳草无情,更在斜阳外。黯乡魂,追旅思,夜夜除非,好梦留人睡。明月楼高休独倚,酒入愁肠,化作相思泪。黄叶就是勾起游子思乡的东西,异旅他乡,仰望苍穹的碧蓝,只见黄叶飘飞,不由使游子联想自身漂泊异乡的怅惘,勾起寂寞乡愁。4、松柏(正直,高洁、傲岸,常青、顽强的生命力)诗歌常用松柏象征孤傲正直耐寒的品格。如:青松(陈毅)大雪压青松,青松挺且直。要知松高洁,待到雪化时。5、竹(气节、正直、虚心、高洁、积极向上、顽强的生命力)亭亭玉立,挺拔多姿,以其“遭霜雪而不凋,历四时而常茂”的品格,赢得古今诗人的喜爱和称颂。竹岩(郑板桥)咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任尔东西南

3、北风。本诗赞美了立于岩石之中的翠竹坚定顽强、不屈不挠的风骨和不畏逆境、蒸蒸日上的禀性。 张九龄的和黄门卢侍御咏竹诗言简意赅地赞道“高节人相重,虚心世所知。”苏轼的於潜僧绿筠轩有咏竹名句:“宁可食无肉,不可居无竹”。6、梅花(气节、高洁、坚韧、顽强的生命力,不与世俗同流合污。)如白梅(王冕)冰雪林中著此身,不同桃李混芳尘。 忽然一夜清香发,散作乾坤万里春。墨梅(王冕)我家洗砚池边树,朵朵花开淡墨痕。不要人夸颜色好,只留清气满乾坤。梅花已成为一种高洁人格的象征。陆游:“零落成泥碾作尘,只有香如故。”他们都在对梅花的描写中寄托了一种高洁的品格。写出了不怕打击挫折借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不

4、愿同流合污的高尚情操“不要人夸颜色好,只留清气满乾坤。”也是以冰清玉洁的梅花反映自己不愿同流合污的品质,言浅而意深。7、柳(送别,留恋,思乡伤感)汉代以来,常以折柳相赠来寄托依依惜别之情,由于“柳”、“留”谐音,古人在送别之时,往往折柳相送,以表达依依惜别的深情。如渭城曲(王维):渭城朝雨邑轻尘,客舍青青柳色新。 劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。二、花卉类:8、落花(时光飞逝,青春不在、对美好事物的留恋、追怀)浪淘沙(李煜)帘外雨潺潺,春意阑珊,罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客,一晌贪欢。独自莫凭阑,无限关山,别时容易见时难。落花流水春去也,天上人间。9、菊(高洁,隐士,顽强的生命力)菊花,作为

5、傲霜之花,有人称赞它坚强的品格,有人欣赏它清高的气质。屈原离骚:“朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英。”诗人以饮露餐花象征自己品行的高尚和纯洁。表达了诗人对坚贞、高洁品格的追求。其他者如“宁可枝头抱香死,何曾吹落百花中”(宋人郑思肖寒菊);“荷尽已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝。”都借菊花来寄寓诗人的精神品质,这里的菊花无疑成为诗人一种人格的写照。10、兰(高洁,耿耿劲节、高贵)如咏幽兰(陈毅)婀娜花姿碧叶长,风来难隐谷中香。不因纫取堪为佩,纵使无人亦自芳。11、莲花高洁、爱情的象征与“怜”音同,所以古诗中有不少写莲的诗句,借以表达爱情。如南朝乐府西洲曲:“采莲南塘秋,莲花过人头。低头弄莲子,莲子青如

6、水。”采用谐音双关的修辞,表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁。12、丁香(忧愁、高贵、高洁、脆弱、纯洁)如浣溪沙(李璟)手卷真珠上玉钩,依前春恨锁重楼。风里落花谁是主,思悠悠。青鸟不传云外信,丁香空结雨中愁。回首绿波三楚暮,接天流。三、动物类13、子规(杜鹃、杜宇)(悲惨、凄恻、思乡怀归)杜鹃鸟俗称布谷,又名子规、杜宇、子鹃。古代传说中周朝末年蜀地的君主,名叫杜宇。后来禅位退隐,不幸国亡身死,死后魂化为鸟,暮春啼苦,至于口中流血,其声哀怨凄悲,动人肺腑,名为杜鹃。杜鹃在中国古典诗词中常与悲苦之事联系在一起。李白诗云:“杨花飘落子规啼,闻道龙标过五溪。”又如李白蜀道难:“又闻子归啼

7、夜月,愁空山。”白居易琵琶行:“杜鹃啼血猿哀鸣。”秦观踏莎行“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮。”杜鹃的啼叫又好像是说“不如归去,不如归去”,它的啼叫容易触动人们的乡愁乡思,宋代范仲淹诗云:“夜入翠烟啼,昼寻芳树飞,春山无限好,犹道不如归。”14、猿猴(哀伤,凄厉)如登高(杜甫)风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。 无边落木萧萧下,不尽长江衮衮来。万里悲秋常作客,百年多病独登台。 艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。15、鸿雁(理想,追求,思乡怀归、 思亲、音信, 消息)如思乡 (岑参)渡口欲黄昏,归人争流喧。近钟清野寺,远火点江村。见雁思乡信,闻猿积泪痕。鸿雁是大型候鸟,每年秋季奋力飞回故巢的景象,常

8、常引起游子思乡怀亲和羁旅伤感之情,因此诗人常常借雁抒情。如李清照一剪梅中“雁字回时,月满西楼”。哀鸿象征流离失所的百姓,孤鸿是孤独、孤傲的象征。16、鹧鸪(离愁别绪,思乡怀归。)鹧鸪的形象在古诗词里也有特定的内蕴。鹧鸪的鸣声让人听起来像“行不得也哥哥”,极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。如“落照苍茫秋草明,鹧鸪啼处远人行”(唐人李群玉九子坡闻鹧鸪)、“江晚正愁余,山深闻鹧鸪”(辛弃疾菩萨蛮书江西造口壁)等,诗中的鹧鸪都不是纯客观意义上的一种鸟。17、马( 漂泊思乡,奔腾,追求 )如天净沙秋思(马致远)枯藤老树昏鸦,小桥流水人家。古道西风瘦马。夕阳西下,断肠人在天涯。18、燕子(春光的美

9、好,惜春、离别思念亲友、时光飞逝、世事变迁亡国破家的感慨和悲愤、羁旅情愁,漂泊流浪)如乌衣巷(刘禹锡)朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。燕子经常出现在古诗词中,或惜春伤秋,或渲染离愁,或寄托相思,或感伤时事。以含蓄手法,写燕子依旧,但屋主易人,来表现昔日豪门贵族不可避免的没落命运,表面是感慨,实为辛辣的讽刺。宴殊的“无可奈何花落去,似曾相识燕归来,小园香径独徘徊”(浣溪沙)。“燕燕于飞,差池其羽,之子于归,远送于野”(诗经燕燕),正是因为燕子的这种成双成对,才引起了有情人寄情于燕、渴望比翼双飞的思念。 “罗幔轻寒,燕子双飞去”(破阵子)的孤苦凄冷和思念。燕子的栖息

10、不定留给了诗人丰富的想象空间,或漂泊流浪,“年年如新燕,飘流瀚海,来寄修椽”(周邦彦满庭芳)凡此种种,不一而足。四、自然风霜雨雪水云类19、烟雾(忧愁、情感的朦胧、惨淡、前途的迷惘、渺茫,理想的落空、幻灭。)饯别王十一南游刘长卿望君烟水阔, 挥手泪沾巾。飞鸟没何处, 青山空向人。长江一帆远, 落日五湖春。谁见汀洲上, 相思愁白蘋。诗中借“烟雾”写友人一去前途的茫茫,“飞鸟”隐喻友人的南游,写出了友人的远行难以预料,倾注了自己的关切和忧虑。20、雨(惆怅、春景、希望、生机、残酷的环境(风雨,人生的挫折)定风波(苏轼)莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。料峭春风吹

11、酒醒,微冷,山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。21、江水(时光的流逝、岁月的短暂 、绵长的愁苦、历史的发展趋势)黄鹤楼送孟浩然之广陵(李白)故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。 孤帆远影碧空尽, 唯见长江天际流。22、秋、西风(秋风)( 惆怅、游子思归、衰败、落寞)如“自古逢秋悲寂寥”,秋,成了愁的词。无论是秋瑾诗中的“秋风秋雨愁煞人”,还是“万里悲秋常作客,百年多病独登台。”都赋予秋独特的涵义。23、霜(人生易老、社会环境的恶劣、恶势力的猖狂、人生坎坷挫折 。)秋菊(陈毅)秋菊能傲雪,风霜重重恶。本性能耐寒,风霜其奈何?24、云(游子飘泊、自由自在)答齐高帝诏问(陶弘景)山中

12、何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持赠君。送友人(李白)青山横北郭,白水绕东城。 此地一为别,孤蓬万里征。浮云游子意,落日故人情。 挥手自兹去,萧萧班马鸣。25、冰雪(心志高洁美好、 环境的恶劣、恶势力的猖狂)芙蓉楼送辛渐(王昌龄)寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。如“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。”冰心:高洁的心性,古人用“清如玉壶冰”比喻一个人光明磊落的心性。再如“应念岭海经年,孤光自照,肝肺皆冰雪。”岭南一年的仕途生涯中,自己的人格品行像冰雪一样晶莹、高洁。26、月亮(思乡盼归、思亲怀人 、故国之悲)月夜忆舍弟 (

13、杜甫)戌鼓断人行,秋边一雁声。 露从今夜白,月是故乡明。有弟皆分散,无家问死生。 寄书长不达,况乃未休兵。对月思亲引发离愁别绪,思乡之愁。如“举头望明月,低头思故乡。”(李白静夜思)如“小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。”(李煜虞美人)望月思故国,表明亡国之君特有的伤痛。如“碛里征人三十万,一时回首月中看。”碛,沙漠,茫茫大漠中几十万战士一时间都抬头望着东升的月亮,抑制不住悲苦的思乡之情。27、夕阳(思乡怀归、时光易逝人生的短暂)登乐游原(李商隐)向晚意不适,驱车登古原。夕阳无限好,只是近黄昏。从军行(王昌龄)烽火城西百尺楼,黄昏独上海风秋。更吹羌笛关山月,无那金闺万里愁。“烽火城西百尺楼”这首写的是一位处于战斗空隙之中的唐军战士戍楼独坐,夕阳西下,晚风轻拂。他吹的是寄托着“伤离别”之情的关山月曲调。通过“夕阳”与“笛声”,表达战士思念家乡亲人的感情。28、天地(人类的渺小 人生的短暂 心胸的广阔 情感的孤独)登幽州台歌(陈子昂)前不见古人, 后不见来者。念天地之悠悠, 独怆然而涕下。作者纵观广阔宇宙,浩浩苍空,茫茫旷野,不由产生人生渺小、前途无望的悲伤,由此而感到自己的不遇,心中诞生了无限抑郁悲凉之感。-第 5 页-

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