上册教案(7页).doc

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1、-第一单元复习课教案 备课人：潘建义 王广和复习第一单元（1.2.3课）复习目标：1.记住北京人.山顶洞人的工具的制造,生产方式,以及社会组织2.记住河姆渡居民,半坡居民的生活和农业.工业畜牧业的情况3.记住炎帝和黄帝是人文初祖及尧舜禹的禅让重点：北京人.山顶洞人; 河姆渡居民.半坡居民的生活;炎帝和黄帝难点：尧舜禹的禅让出示复习问题：1、 山顶洞人比北京人进步的表现？2、你能说出北京人与猿类动物有哪些不同吗?3、半坡人修建的房屋与河姆渡人的有什么不同?为什么有这种不同?4、为什么后人称黄帝为“人文初祖”呢？5、比较一下鯀和禹治水的方法有什么不同？6、从原始社会过渡到奴隶社会，是进步还是退步？

2、为什么？学习过程：一、自学设问：1.记住北京人.山顶洞人的工具的制造,生产方式,以及社会组织 背诵同步训练第1页的“知识梳理”，完成下面的表格项目北京人山顶洞人生活时期体质特征劳动工具取火方式生产活动社会组织2. 记住河姆渡居民,半坡居民的生活和农业.工业.畜牧业的情况背诵同步训练第4页的“知识梳理”，完成下面的表格原始居民距今时间生活区域劳动工具农作物房屋样式河姆渡居民半坡居民检测：完成同步训练第5页的“选择题”、 第6页的“识图题”接着校正错误。估计难度不大3.记住炎帝和黄帝是人文初祖及尧舜禹的禅让结合课本的图片进行记忆和复述检测：完成同步训练第10页的“选择题”， 第11页的“识图题”接

3、着校正错误。估计2题难度稍大图解“原始社会的解体”二、合学解问：（小组成员在组长组织下在组内交流自学成果，合作探究未解决的问题。）在合作交流即将结束时教师出示展示分工表，并提出展示要求。题号展示分工评价分工129247365483三、拓学再问：（对本课的知识点拓展延伸，问题可以由学生提出，也可有老师提出。）四、固学运用：首先由学科A班长总结本节课所学知识、受到的启示和感悟，再来检测一下同学们对本节课的学习成果，检测完后由学科B班长对本节课学生的活动表现进行总结。1“孔雀飞去回忆悠长，玉龙雪山，闪耀着银光，秀丽丽江，人在路上。”被誉为“彩云之南”的云南不仅有着优美的风景，怡人的气候，更有悠久的历

4、史，这里曾生活着我国境内已知的最早人类（）A元谋人B北京人C山顶洞人D河姆渡原始居民2、春秋战国乱悠悠。“春秋五霸”、“战国七雄”等争霸局面的出现，源自哪一制度的衰落？A世袭制B禅让制C分封制D郡县制3、某同学绘制了一幅我国远古居民生活场景的想象图。下列内容与北京人相符的是头部带有猿的某些特征使用打制石器，过群居生活用火取暖，烧烤食物种植水稻，蒸煮米饭 ABCD4、下列劳动工具出现的先后顺序是（）打制石器彩陶磨制石器骨针ABCD5、“神农因天之时，分地之利，制耒耜，教民农耕。”材料中的“神农”是() A.炎帝B.黄帝C.尧D.舜6、黄帝（是我国古老传说中黄河流域一位著名的部落首领。下列有关该部

5、落首领的传说，正确的是()他联合炎帝，打败蚩尤他建造宫室，制作衣裳他教人们挖井，发明舟车他发明养蚕缫丝，创造了文字A.B.C.D.7、在我国古代的神话传说中有“神农氏教民播种五谷”“黄帝教民养蚕缫丝”这些神话传说反映出中华文明的核心是（）A农耕文明B和谐平等的社会秩序C神话传说D采集、狩猎的游牧文明教后反思：第二单元复习教案 备课人：潘建义 王广和教学目标：知识与技能目标：1、掌握夏商周三代更替的史实，掌握西周的分封制及其作用 。2、掌握春秋战国时期诸侯之间的战争，了解这一时期的社会变革，重点掌握管仲改革和商鞅变法。3、知道老子和孔子，理解“百家争鸣”的深远影响。 4、了解勃兴的先秦文化，知道

6、甲骨文是已知最早的文字。 过程与方法目标：通过总结学习过的变法与改革总结改革给我们的启示。情感、态度与价值观目标：通过学习夏商西周的兴亡得出“得民心者的天下，失民心者失天下”的认识；通过学习勃兴的先秦文化增强对于中华民族的热爱。教学重点：1、掌握夏商周三代更替的史实，掌握西周的分封制及其作用 。2、管仲改革及商鞅变法 3、理解“百家争鸣”的深远影响。教学难点：分析分封制；理解“百家争鸣”的深远影响。教学方法：表格对比记忆，归类展示学习过程：一、自学设问：明确复习目标，学生齐读。1、掌握夏、商、西周三代更替的史实，掌握西周的分封制及其作用 。2、了解春秋战国时期诸侯之间的战争及其这一时期的社会变

7、革，重点掌握管仲改革和商鞅变法。3、知道老子和孔子，理解“百家争鸣”的深远影响。 4、了解勃兴的先秦文化，知道甲骨文是已知最早的文字。学生参照复习提纲记忆基础知识，学生互查，教师抽查。二、合学解问：（小组成员在组长组织下在组内交流自学成果，合作探究未解决的问题。）在合作交流即将结束时教师出示展示分工表，并提出展示要求。梳理点拨，典例剖析教师从横向、纵向角度分析，横向展示政治：早期国家夏商周的兴亡 ，出示夏商周兴亡的表格。（夏商周时期是奴隶制度的出现以及巩固时期，春秋战国时期奴隶制度逐步瓦解，封建社会初步形成。重点掌握夏商周更替的史实，世袭制、分封制、商鞅变法）1、填表格国家起止时间 建立者 都

8、城 名臣 暴君 典型事件 制度 夏 商 西周 拓展：从夏商西周的兴亡中，你能得到什么启示？2、分封制的目的、内容、作用3、管仲改革的内容、作用4、商鞅变法的原因、内容、作用拓展：当今我国正处于改革的大潮中，管仲改革、商鞅变法对我国的改革有什么启示？经济：铁农具和牛耕的出现与推广（新型农具的出现使得这一时期的生产力水平大大提高）具体知识点有：1、铁农具和牛耕的出现和使用 2、都江堰水利工程的修筑者、修筑时间、意义拓展：总结农具的变化从中得出了什么结论？军事：春秋争霸与战国七雄（这一时期国家由统一走向分裂，诸侯割据混战）具体知识点：1、春秋时期的霸主有哪几个？2、齐桓公是如何成为春秋第一霸主的？3

9、、战国七雄的位置及其相关史实。文化：中华文明的勃兴学派人物时代主要思想儒家孔子春秋提出“仁”的学说，主张“爱人“为政以德”；主张“因材施教”谦虚好学，“温故而知新”孟子战国春秋无义战；“仁政”治国,轻徭薄赋；使自然资源能够持续利用墨家墨子战国“兼爱”、“非攻” 道家老子春秋事物有对立面，可以相互转化庄子战国治国要顺其自然，“无为而治” 法家韩非战国改革；法治；君主专制中央集权兵家孙武春秋知己知彼，百战不殆三、拓学再问：（对本课的知识点拓展延伸，问题可以由学生提出，也可有老师提出。）拓展训练：两千多年来，儒家思想成为中国传统文化的主流。作为新时代的青少年，我们应当怎样对待以儒家思想为代表的传统文

10、化？四、固学运用：首先由学科A班长总结本节课所学知识、受到的启示和感悟，再来检测一下同学们对本节课的学习成果，检测完后由学科B班长对本节课学生的活动表现进行总结。达标练习： 1、 (2013娄底)春秋战国时期产生的儒家学说不断发展，逐渐成为中国传统文化的主流思想。阅读下列材料，回答问题。（11分）材料一 樊迟问仁，子曰：“爱人”。 颜渊问仁，子曰：“克已复礼为仁，一日克已复礼，天下归仁焉。”颜渊曰：请问其目，子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。” 论语颜渊（1）材料一中的“子”是指谁？他的思想核心是什么？（2分）（2）儒家学说从创立到成为封建正统思想，经历了艰难的历程。秦始皇对待儒

11、家学说采取了什么措施？汉武帝对待儒家学说又采取了什么措施？（4分）材料二“要拥护那德先生（即democracy），便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治。要拥护那赛先生（即science），便不得不反对旧艺术、旧宗教；要拥护德先生又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学我们现在认定，只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。” 陈独秀（3）材料二反映作者对儒家思想持何种态度？他拥护的“两位先生”是指什么？（3分）（4）两千多年来，儒家思想成为中国传统文化的主流。作为新时代的青少年，我们应当怎样对待以儒家思想为代表的传统文化？（2分）答：（1）孔子，仁。（2）焚书

12、坑儒。“罢黜百家，独尊儒术”。（3）反对、否定或批判。民主与科学。（4）取其精华，去其糟粕（或批判的继承）。2、阅读下列材料，回答问题。（9分）【从百家争鸣到一枝独秀】材料一 秦始皇统一中国后，没有认识到儒学的价值，把儒学列为禁绝传播学说之一。公元前124年，汉武帝采纳了董仲舒的建议，罢黜百家，独尊儒术。天下第一庙【从封建正统到根基动摇】材料二 孔子和儒家思想是“数千年前之残骸枯骨”、“历代帝王专制之护符”、“保护君主政治之偶像”。对于不合时宜的旧道德，“虽冒毁圣非法之名，亦所不恤矣”。 李大钊【从中国走向世界】材料三 联合国对儒学开始重视，孔子学院在亚、非、欧、美各大洲广泛建立，国际学术研讨活动频繁举办。许多国家对普及儒学的新举措都说明在全球范围内孔子热在升温。 儒学在港澳台和海外的新际遇（1）材料一中的秦始皇为“把儒学列为禁绝传播学说之一”采取了什么措施？据材料一并结合所学知识，指出儒家学说在汉朝的历史地位。（4分）（2）材料二对儒家思想持何种态度？请说出当时发生在中国的一场思想解放运动的名称。（3分）（3）面对材料三中日益升温的“孔子热”、“儒学热”，谈谈我们应该怎样正确对待儒学（即儒家思想）？教后反思：-第 7 页-