120个文言实词小故事.docx

《120个文言实词小故事.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《120个文言实词小故事.docx（7页珍藏版）》请在得力文库 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、高考文言文120个实词小故事助记【既可以有效记忆词语，又可以作为写作的 素材】1、爱楚人爱（宠爱）其子，虽爱（吝惜）钱财，于其 子之求而无不应。其子成人，有陶氏之风独 爱（喜爱）菊，众人爱（爱慕）其高洁，称之。 约其茶亭见之，爱（隐藏）而不见。2、安战国间，诸侯欲觅安（平安）闲之地，得旦夕 安（安逸）寝，常与邻国相安（安抚），以为无 患。时有寇盗相侵，而能安（安稳）如泰山， 所求衣食所安（养），于是去险要之远地安 （安置）军，败矣。逝者如斯，而今安（哪里.） 在哉？3、被屈原忠而被（表被动）谤，既黜，其思忧且幽。 被（披散）发被（通“披”，披在身上或穿在 身上）鳖行吟泽畔。虽大雪被（覆盖）衣，

2、身 被（遭受）十余创，尤不为苦也。4、倍苏武陷匈奴，不倍（通“背”，背离）节义。 乡情于游子过百倍（原数基础上增加的相等 数）。十年间，每逢佳节，犹倍（更加）思亲。5、本柳宗元本（本来）求宦达，而谪柳州；近自然, 植木本（草木的根），反其本（根本）也；多有 所得。后人将其所述辑成多本（量词，书册 的计量单位），即今日所见本（版本），以本 （推究）其当日心境。6、鄙晋之鄙（边疆）有二人，临秦地那么日：“鄙贱 之人，当其求谅。”居久，那么鄙（轻视）秦人 日：“秦人亦不过如此，皆如蛮夷之鄙（浅 陋无知）人。7、兵陈涉初起之时，用兵（兵法）之道不及秦国之 谋土，而能削木为兵（兵器），以疲惫之兵（军 队

3、），遂灭秦。得天下后，其幼时之友触其 颜面，左右欲兵（伤害）其友，勿劝。8、病桓公身有疾.左右病（担忧）之，求扁鹊治， 而不治，病（疾病）入内脏，遂死。后人以为 此事非大臣之过也，乃桓公之病（缺点）。 今人常以此相诟病（责备）。9、察郡守察（观察）李密孝德之事，告于帝，左 右以为不能察（明察），然帝以为李密品之察 察（洁净的样子），乃众人之范，于是令其郡 守察（推举）孝廉，足见帝之察（明智）。10、朝邹忌旦日朝（早晨）服衣冠，于朝（朝廷）谏齐 王。齐王纳其谏。其后，齐国日盛，弱国来 朝（朝见），经数年之久。邹忌闻名天下，为 历朝（朝代）谋臣所景仰。11、曾愚公自曾（指自己相隔现代的亲属）祖起居

4、 于太行、王屋山下。因太行、王屋二山阻隔, 出入不便，愚公全家曾（曾经）齐议移山.于 是率妻子移山，几度春秋，山不加少。愚公 之邻人智叟望山上曾（通“层”）云，笑之。 愚公笑日：“何曾（竟）不假设孩儿？世代移山， 终有竟日。”12、乘陶渊明手握左传，乘（登）彼桅垣，阅 至“公与之乘（乘坐），感慨古代帝王虽善 因利乘（凭借）便，终而亡，顿生归家之心， 一路冒风乘（冒着）雪，至家，心乃定，居家 乘（顺应）化以归尽。13、诚蔺相如携和氏壁至秦，足见赵国之诚（诚 意），而秦王佯召有司案图指从此以往十五 都予赵。相如度秦王诚（确实）无意，乃遣从 者怀璧于赵，后秦诚（果真）如此。14、除荆轲以义闻天下，燕

5、太子使人召之。荆轲始 不愿，太子以诚待，三顾其舍，亲除（除掉） 其东屋之除台阶）尘，引荆轲之车，荆轲 感之应允，与太子归。太子除（授予官职）其 官职，令其刺秦王。荆轲日：“除（除非）吾 死，不然事定成！”15、辞屈原德高，作楚辞（古代的一种文体）， 其辞（文辞）美，子兰欲以叛国之辞（借口）除 之。屈原日死且不辞（推辞），何惧之有？” 后为楚王所逐，辞（辞别）亲戚，见放楚之汨 罗。16、从樊哙从（参加）军，从（跟随）刘邦征伐。后项 羽设宴于鸿门，欲杀刘邦，张良见势急，至 军门见樊哙，樊哙从（听从）良计，斥项王。 项王不识此人，问所从（由，自）来，欲杀之, 樊哙不顾。项王感其勇猛，命其从（挨着）良

6、 坐。17、殆归有光家遭火，势急殆（危险），物件殆（接 近）尽，唯余项脊轩。归有光以为殆（大概） 有神助，后重修之。18、当李斯为秦相，当（掌握）政。当（在）是时，敌 虎视秦，李斯令将当（把守）关隘，敌临，守 将退之，按律当（判决）死。李斯念其功，以 功当（相抵）泽,于其当（将）死之际活之，后 令其当（任）出使之职，守将涕落日：“此事, 名我固当（恰当）。吾定效力，不负君望！” 19、道苏洵欲往京城，道（取道）泰山间行.遇隐土 行于道（道路），憩于茶亭，论秦国与六国之 事，隐土举兵家之道（主张），以为六国用兵 之道（策略）不及秦国，苏洵不以为然。二者 言辞激烈，未能休也。人道（谈论）此事：孰

7、闻道（道理）多也？20、得临川人张奇游学得（获得）一书，乃安石所 著。日：“吾得（应该）珍宝事之，后读之， 快然自足，多有所得（心得）,以为安石所 言得（得当）之。21、度宋妻往市买鞋，途遇小涧，一跃度（越过）之, 至市方忆忘度（尺码），徘徊几度（次）欲 反.度（考虑）之再三，那么度（估计）其夫脚之 大小，未成，反家，其夫见妻空反，以为玩 乐无度（限度），责其不知以脚度（衡量）鞋之 大小。后人度（创作）曲词讽之，以为其家如 国，无法度（法度），岂不谬哉？ 22、非唐有二人，一老一少，席间论陈涉灭秦，老 者日：陈涉非（没）有兵家之能而灭秦。少者 非（反对）之，日：此言非（错误）也，陈涉胜 于民心

8、也。23、复天启年间，皇上好蟋蟀。江南成名找之，至 一大观园，其中亭台楼阁。池水逶迤，水复 （重叠，繁复）荡漾，成名掷一石子，波浪顿 生，顷之，又复（恢复）如初。前行，一老人 见之，问其话，成名不敢出言以复（答复）， 后老人自言因找蟋蟀至此，成名乃与之言， 偕往求蟋蟀。得一，成名以其小，劣之。试 令之与鸡斗，无不胜者。两人喜，相约明日 复（再）往。24、负赵国得和氏璧，秦王闻之，负（倚仗）强以城 十五求之。赵国之臣纷议，蔺相如以为必许 之.以负（使承当）秦曲。赵王召相如负（背 着）和氏璧往之。相如临行日：“必不负（辜 负）赵。”至秦，秦王不睬，相如知秦王负（背 弃）约，令从怀璧归赵。后人评日：

9、秦王有 妇人之仁，假设执意求之，那么胜负（失败）不易 量。25、盖姚鼐游泰山，路有树，枝枝相覆盖（遮盖）， 其叶如盖（伞）。登之愈难，忆项羽气盖（超 过）世，又登之。见一古物，其文如新无损, 盖（大概）古人遗之。26、故项伯与张良有故（交情），遇项王欲杀刘邦， 故（所以）前往告良。良初见，问之：“公何 故（原因）至此？ ”伯具言所闻。良听之，急 以告。邦故（仍旧）嫌良告之迟，良细述原委, 刘邦颜色少解。27、顾刘备欲振汉室，招贤才，三顾（拜访）孔明之 庐。初始，其见远地有一草庐，以为孔明之 庐，叩门问之，僮仆日非也。刘备疑孔明之 计，临行顾（回头看）之，后顾（还）反，再求 之。如此再三，乃见。

10、孔明因顾（关心）其家 人，那么日：“顾（不过）吾念之，家人无以为 托。刘备令从安之，孔明方许。28、固齐据险地之固（坚固），敌攻，将欲战。齐将 田忌固（坚决）止之。以敌将屡有建树，有自 满之心，日益骄固（固执）。田忌故固（坚守） 壁不战，方胜之。史论：齐固（本来）有胜之 势，且田忌有谋略，岂不胜哉？ 29、归曹操进犯孙吴，而此时大小乔来归（女子出 嫁），周瑜雄姿英，且吕蒙既归（回来），使 江东之属归（归附）之，孙权兵强马壮，日：“吾纳贤进士，必胜之。”30、国苏轼左迁于杭州，去国（国都）怀乡，然其生 性豁达，未几，自谓此为乐国（地方）。筑堤 浚池，于国（国家）于民有大利，其之于国（国 事），亦

11、足尽心耳也矣。31、过信陵君过（经过）侯生门，闻侯生有才，欲过 （拜访）之。令仆从访之，未果，信陵君督过 （责备），仆从以为过（过分）矣。又令访之， 仆从再访，乃闻侯生外出，不过（超过）几日 便归。信陵君见侯生日：“吾未能先闻之， 是吾之过（过错）也。”32、何邹忌身高八尺有余，左右以为美，邹忌自以 为不及徐公之美，那么日：“吾何（怎么）能及 徐公也。”邹忌上朝，齐王问日：“卿上朝 何（什么）事？忌具答，且谓齐王蔽深。 齐王闻之，叹道：“何（为什么）者？寡人之 蔽，何（多么）其甚也！33、恨刘兰芝与焦仲卿相爱，为焦母所拆，别时真 乃“生人作死别，恨（愤怒）恨那可论，此 恨（遗憾）绵绵亦无所释.

12、世人惜之也。34、胡汉时，李陵受诏抗胡（泛指北方边地与西域 的民族）人，后困降于胡。皇上诛其族。司 马迁为之辩，谓上胡（为什么）不法先王之 道，皇上斥日：“一派胡言。大臣皆不敢 言。如此，国胡（什么）以富强？ 35、患古时有师徒二人，师授其徒捕虎之法。其徒 学之，不儿日便以为得法，自诩于人前。其 师患（担忧）其未得要领。一日，以其徒上山 捕虎，令其以法试之，未得。归之，训日：“人之患（毛病）在自诩，此或终为患（灾难） 也。”36、或李蟠求学于韩愈，始或（迷惑）于嬉，嗜玩, 或（有时）逃。愈惩其日：“为学，贵在恒 也。为学或（倘假设）匪恒，那么或（有的）师焉， 或否焉，小学而大遗。”李蟠闻后，方

13、心定, 乃有所成。众人以为愈之功。后或（有人）责 愈，以为童为学，当顺自然，后功或（或者） 未易量。37、疾蔡人有足疾（疾病），不能疾（快）走。家人寻 医。镇上有医，术高，常解民之疾（痛苦）苦。 后蔡人愈，家人谢医日：“乡间有庸医，尝 疾（嫉妒）尔术，所幸未听之也。”医日：“吾 疾（痛恨）天下如此者也。”38、及陈留为人善，才能非及（比得上）友人。一日， 与友山中狩猎，见一兔，猛追之。殆及（赶 上）之，忽见一蛇，兔脱，而为蛇所伤而不 知所措，及（等至D友至，而毒已入心矣。陈 留将死之时，日：“此事及（牵连至U）友，及 （到）家不宜扬。愿及（趁）吾未去之时托孩于 尔。清明及（与）中元，于吾墓焚纸

14、而已。” 言毕遂死。39、即庄公初即（登上）位，即（就）令人击邻国，众 人以为不妥。公日：“不然，即（就）患邻之 兵至。”固出兵。兵既出，庄公悔，使人阻。 大败，卒三万葬于南山。国人指其址，日： “此即（就是）万人墓也。40、既苏轼于七月既望，与友乘舟游赤壁。既（不 久）而，浪生船摇，友欲归之，轼曰：“既（既 然）来之，那么安之。”待波既（已经）平，友 方安。41、假苏武送匈奴使留汉者归国，与副将张胜及假 （临时充任）吏惠等募士百余人俱行，途遇险 滩，假（借助）舟渡，至匈奴，方知匈奴使假 （假的）也。州官闻知，急令属下捕之，属下 求假（假期），州官不许，乃往。42、间周瑜欲出行，令出行间（处于

15、一定的空间或 时间里）鲁肃代职。途中见草屋八九间（量 词），令卒查之。少间（一会儿），屋内掷一 纸出，令其道后山间（从小路）行。小人间（间 或）进言，欲令周瑜、鲁肃不和，鲁肃知小 人间（挑拨）之，曰：“吾二人之事，汝何间 （参与）焉？瑜闻之，于行间（间隙）致书一封 于肃，令其与外人间（隔离）隔。肃曰：“君 子纳言须察其真。人进言理当如此，勿罚。” 小人闻言甚愧，终不再言。43、见王昭君天生丽质.入宫后籍籍无名。后匈奴 朝见（拜见）汉元帝，求和亲。元帝见（召见） 昭君，方知其绝色，有悔，乃悟见（表被动） 欺，而事成定局，遂放行。昭君行胡地，风 吹草低见（通“现”）牛羊，忆与父母无见（见 面）之日

16、，悲从中来，不由叹道：“昔日入 宫时，父母见（放在动词前，表示对自己怎 么样，相当于“我”）叮咛，嘱我早还家。 今日一去，永生不得见父母矣！ ”泪落，大 雁见之，亦为之落，以此见（知道）其美貌也。 44、解庖丁为文惠君解（解剖）牛。牛怒月.吼，王惧, 庖丁以刀刺之，牛毙。王见其技甚高，疑之， 甩丁解（解释）其惑也。文惠君方解（理解）其 理，色少解（缓解）。文惠君后以之治国，终 解（免除）内忧外患。45、就晋武帝征李密为太子洗马，李密以赡养祖母 具表不就（就职）职。州官令人持刀就（靠近） 之，迫曰：“不者，请就（受，接受）汤镀。” 李密不为所动。遂不就（登）车。46 举陈涉亡，众豪杰举（推举）项

17、羽为帅。约定先 入咸阳者为王。不意刘邦先举（攻取）咸阳， 项羽设宴于鸿门，欲杀刘邦，然意不决，范 增举（举起）玉玦促之。樊哙闯入，声讨秦王 杀人如不能举（尽，全都），且举（举出）沛公 待项王之事，告项王莫令事不举（像样子）。 47、绝晋人有美玉，邻人凯靓，屡盗而不得，为绝 （断绝）邻人之念，晋人遂率妻子至桃源绝 （与世隔绝）境，途遇江河，假舟揖而绝（横 渡），后至无人处，而闻妙声，目力所绝（尽）， 亦无所见，其子仰望，见一大鹏，绝（直上 穿过）云气，图南飞。妻子皆以为妙，遂居 于此。48、堪刘兰芝昼夜勤作息，阿姥仍不满，曰：“不 堪（胜任）吾儿妇。”令其子休之。其子与兰 芝情真，以为堪（能够）

18、与贤人比，而畏其母, 亦无术，遣之。每至节气，心痛难堪（忍受）。 49、克齐将率众与魏战于桂陵，既克（战胜），威震 天下。齐兵战后日益骄纵，未能克（约束）己, 以致民怨四起，皆以为身处富强之国而不克 （能够）蒙其泽。50、类宋人刘某，形类（类似）橐驼者，树之茶类（种 类），其法异。众人怪之，问其以。刘举类（事 物）讲解之，众皆以为其义之深。51、怜陌上有丽人，可怜（可爱）体无比，而家无亲 人怜（爱惜）之。逢战火，随众流浪，一路艰 辛，众皆怜（怜悯）之。祸后归家，可怜（可 惜）焦土一片。52、弥古时有一人，治学旷日弥（长久）久，烦之。-O外出，遇雨，久不止，仰弥（满，遍）天 之云，心之弥（更加）

19、烦，归家，方心安。53、莫日莫（同暮”，晚）时分，有好友二人离于 沧州，二人皆语友人日莫（不要）相忘，其一 人曰：“人当重义，不义之财莫（不）取。如 此，莫（没有谁）能加害于尔也。”54、明滕子京请守巴陵郡，越明（第二年）年，政通 人和，明（说明）道德之广崇，拓人间之美景， 郡之人皆以为明（贤明）也。一日出游，见江 船灯火独明（明亮），闻湖上有筝声，听之有 如仙乐。滕子京欲至观其由，遂亮起火把， 行之甚远未至，然火缺乏以明（照明）也，遂 罢。55、内李密自小家穷，家无应门之僮，内（内心）怀 忧国之计，而朋友亲之。李密常内（通“纳”， 接纳）朋友于家，晤言一室之内（里面），抒 满腔豪情，歌窈窕之

20、章。56、期陈人母逝，遵乡人之规，期（穿一周年孝服 的人）功之亲皆来吊唁。后陈人外出，其妻 与之约以一年为期（规定的时日）。期（一周 年）年之后，妻未见其归，又数年，仍未见 其归，悲而曰：“为何不见归？ 一年之期早 逝，吾期（期望）归。莫非与佳期（约会）而忘 归耶？ ”57、奇魏人见一舟，约七分有奇（余），甚奇（引以 为奇）之，叹曰：“天下奇（奇异的）才多矣！ 58迁白居易初入仕时，帝见之，以为奇才，授秘 书省校书郎，后迁（晋升）为翰林学士。白居 易不畏权贵近臣，直言上书论事，常论及前 朝迁（改变）灭之事。后因触怒皇帝，帝左迁 （贬谪）其为江州司马。59、请外敌来犯，曹刿请（请求）见，曰：“吾

21、虽山 野之人，尚能效力，请（请让我）从将战。” 帝许之。胜归，帝设宴，为其庆功。席间， 有大臣知曹刿不善音，欲俾其出丑，请（希 望某人做某事）其奏瑟以助兴。60、穷苏轼为杭州太守，见一人有才而穷（失意） 厄，于路泣之，轼助之，并告其曰：“岂效 阮籍穷（走投无路）途之哭？当穷（处境艰难） 且益坚，不可无气节。”此人铭记于心。后 至长江叹日：“吾生须臾，长江无穷（尽）， 有生之年当如苏太守。”61、去曹操率军南征，至河边，此地去（距离）乡千 里，见江水东（向东）去，回首去（过去的）日 苦难，感慨颇多。又见士卒皆思乡，士气不 振。为去（除去）晦气，捉小鸟留军营。小鸟 久住军营，人至不去（离开）。士卒

22、见之，大 喜，遂士气大增。62、劝韩愈学识渊博，常劝（勉励）人不拘于时以学 习，人皆敬之。后上书指斥朝政，人劝（劝 说）其明哲保身，愈不改，终遭贬。63、却赵得和氏璧，秦闻之，索要。赵以蔺相如为 使使秦，蔺相如遂带和氏璧至秦，见秦王意 图欺之，相如因持璧却（退却）立，去口（回头） 看随从，随从会其意，与相如共欺秦王而完 璧归赵。秦王怒，欲攻赵。又恐廉颇却（击 退）之，遂罢。相如归国，去|（再）话赴秦之 事，赵王以为勇。64、如孔子如（往）齐，问弟子之志。弟子答曰：如 （或者）小相，如师。子曰:“善矣，以仁为 本。”弟子如（按照）语应事，一切皆顺。子 至齐，那么与齐王曰：“君待民如（像）草养，

23、不可，不如（及，比得上）以仁怀之。”齐王 思虑甚久，觉子之言甚是。子曰：“王如（假 如）知此，那么国泰民安。”65、假设韩愈归家，途见大鹏，其翼假设（像）垂天之云, 观桑之叶沃假设（相当于“然”），甚喜。归 家,遇众人拜庙那么曰：“假设（你们）虽年长， 其智不明，虽稚子未必不假设仕匕得上）汝等。 假设（如果）勤学之，那么智明也。” 66、盖项伯与张良素善（友善，交好），知项王之事, 前来告良。沛公善（擅长）假人力，以为战争 之胜负，非在兵之利，战之善（正确），而在 人和。故闻项伯之言，属良善（好好地）待之。 后至项王营中，见一厨正解牛，游刃有余， 终善（通“缮”，擦拭）刀而藏之，顿时善（羡 慕

24、）其技，欲纳入麾下。67、少赵国危难，赵太后急，少（缺少）睡眠，朝中 少（年轻人）长咸集议事。后求救于齐，齐必 以长安君为质，太后不肯。大臣谏，赵太后 出言必唾其面。大臣患，谏者益少（不多）。 触龙忧，少（不多时）间，仍劝谏，以长安君 少（缺少）功之事晓利害，日“长安君少（年 幼），无寸土之功，国人定少（轻视）之，如 此，那么忠长安君之人定会加少（减少）o较之, 令长安君出齐有益。”太后以为然，色少（稍 微）解。68、涉陶渊明自涉（进入）仕途，屡有不快，为求心 安而辞官归家，日涉（散步）园庭以冶情，且 常驾车以游。一日，遇河，下车徒步涉（渡 水）水，亦感快意。69、胜古有一男子，才貌俱佳，官至

25、三品，遭人嫉, 被贬。心忧，酒醉不胜（能承受）杯杓，至胜 （优美）地，仍不能胜（战胜）心忧，遂发愤， 立志定当胜（超过）于前，无奈天不遂人意， 屡受挫折，其心之愤，何可胜（尽，完）道也 哉！70、识苏轼至临安，与黄庭坚相识（认识），二人同 游花山，见一碑石，其上文字犹可识（识别）， 览后，苏轼日：“吾辈当识（记住）之。” 71、使燕太子丹使（派遣）荆轲刺秦王。荆轲使（出 使）于秦，见秦王，献图而图穷匕首见。荆 轲持匕首刺王，后为王所擒。王日：“此事 由何人使（主使）？ ”荆轲不答，死。杜牧 论日：“使（假如）六国各爱其人，那么足以拒 秦。”72、是敌国入侵，皇上令百姓参战。是（指示代词, 此）

26、时，木兰之父年老，不能战。木兰欲替 父参军，故女扮男装赴战场。入战场.方知 今是（对的）而昨非。十年之战，得胜归来， 人皆赞。73、适苏辙自乡适（到去）临安见兄，路遇一女 子，此女始适（出嫁）还家门，按乡俗避之。 后于临安，兄怪其未允而至，辙日：“处分 适（依照）兄意，吾已来矣，心安之。”兄邀 其赴赤壁游，观美色，叹日：“此等美色， 吾与子共适（享受）。”74、书班固本是一介书生，常购书（书籍）于市肆。 逢战事，常以书（书信）适家，书（书写）忆家 之念。75、孰邹忌朝服衣冠，问其妻：“我孰与城北徐公 美？ ”答日：“汝之美甚，孰（谁）及君也。” 邹忌孰（通熟”，仔细）视之，自谓其言不 实。76

27、、属项羽力大无穷，名属（隶属）天下第一。举大 业，属（随从）者百万。后沛公先入关，恨之。 范增献计，属（通“嘱”，嘱咐）其邀沛公至 军营，于坐杀之。席间，项王屡举酒属（劝 请）沛公。沛公晓其意，乃佯醉归。范增长 叹日：“妇人之仁，吾属（类、辈）且为虏矣！” 果然，后项王之祸相随属（连接）。77、数伶人之技，雕虫小技也。而庄宗即位，独喜 伶人。欲战，令伶人察国之财，方知钱财之 数（数目）少矣，于是休养生息，令数（密， 细密）罟不入 池。国力渐富，出征，兵 卒百万，蒙冲斗舰乃以千数（计算）。久攻不 下，而军心思归，庄宗数（屡次）令伶人压之。 且重征百姓之税，每需百姓数（几）年之产， 终败北。后人叹

28、日：“事皆有其数（规律）， 然庄宗未知。假设庄宗知之，那么胜负之数（天 数，命运），未能易量。”78、率孔子率（带着）弟子东游，路遇一妇人倒地， 遂问弟子何事。子路对日：“病也。”且率 （轻率）尔以草根治。孔子不解。子路日：“病 者，大抵以其根治，病皆好。”颜渊不以为 然，驳日：“如此，病者率（全都）用草根乃 愈；然病者或死，那么何如？ ”79、说柳宗元为官，人常讥其说（说法，主张）。后 贬于永州，见一少年捕蛇，二人互说（陈述） 心中之事。少年说（通“悦”，高兴，喜悦）。 柳宗元说（劝说）少年弃捕蛇之事，而少年不 从。80、私李白与高力士有隙，唐玄宗之妃杨玉环私 （偏爱）力土，力士请玉环害李白

29、。李白之友 闻之，私（私下）见白于夜并告之以事。白日： “无妨，以先国家之急而后私（私人，个人）仇也。81、素刘兰芝家教甚好，素（向来）与人交好，十三 能织素（白色的绢），后嫁于焦仲卿，着素（质 朴，不加装饰）衣，人皆爱之。焦母待其不 好，常令其劳作不息。82、汤商汤（专有名词，商朝第一个君王）时期，滥 施酷刑，对犯者施以汤（热水，开水）健之刑， 未死，那么家人以汤（汤剂）药治之。83、涕古代一女子.与氓相爱，二人交好。氓与之 相约，秋以为期。不见氓时，泣涕（眼泪）涟 涟。后嫁之，而遭氓弃，常涕（哭泣）之，夜 夜涕（鼻涕）与泪垂帘。84、徒陈涉本是氓隶之人，其能不及蒙恬之徒（这 些人）。而与卒

30、同苦，战时常舍车而徒（徒步） 行。得天下后，其幼时之友至宫，而不见， 其友徒（白白地）见欺，日：“徒（空）有帝王 之表。罢也，吾辈不计矣，徒（只）记旧时之 谊也。”85、亡楚欲亡（使.灭亡）齐，齐王使大夫晏子于 楚，楚人欲捕晏子，其从日：“楚王无义， 汝当亡（逃跑）去。晏子不从，与楚王辩， 日：“齐亡（灭亡）于楚无益。楚王亡（通“无”，没有）以应，遂存齐。86、王王（姓氏）姓大臣进谏日：“王（大王）欲王（称 王）天下，必以仁治乃可。”87、望三月之望（农历每月的十五），司马迁因李陵 之事受刑，有望（抱怨、埋怨）辞。日夜望（盼 望）友至，心恨，后友到，友日：“此等君 王，望（远远地看）之不似仁君

31、。汝宜珍重。” 迁发愤，遂著史记，名望（名望，声望） 震于后世。88 恶屈原学高且性刚，子兰为人不良，常造恶（罪 恶），尝构恶（诽谤）屈原于楚王前。屈原恶 （讨厌）其行为，日：“此人行为不端，以事 知之。假设其此，楚国恶（怎么）乎定？ ” 89、微李密身份微（卑下）贱，为敌国俘臣，为避害 乃微（秘密地）居于僻远之地。晋武帝不治其 罪，仍诏其出仕，而其不为所动，以侍奉祖 母年老志气日微（微弱）者为辞拒，且日： 微（没有）祖母之力不能成人。一篇陈情表 其辞微（含蓄），而旨意深远。90、悉古有一人，棋艺绝伦。弈棋未曾输，值赛事 悉（全都）获冠军，欲书棋艺一书，又患 无才，恐书不能悉（完全表达）意，终

32、弃之。 91、相韩愈，少时聪颖，爱助人，乡人相（观察）其 貌，以为福禄之相（形貌，状貌）。后赴京城 赶考，途遇一人叙其无所依靠，愈乃将其所 带之财赠之。其人日：“汝好心，定当富贵。 兴旺之日莫相（用在动词前，表动作偏指一 方）忘。韩愈赴京考中，以力相（辅佐，帮 助）君王。92、谢暮春时节，春花谢（凋落）。一日，杜牧游山 中，遇山民。山民邀其至家，牧谢（拒绝）之。 山民执意邀，牧怪之。山民述其意，牧方知 其好意，遂谢（抱歉，谢罪）。后至其家，山 民礼遇之，牧谢（感谢）其款待。旦日牧谢（辞 别）山民而出，且叹日：“多谢（告诫）世人, 善者多矣。”93、信楚王信（信任）屈原，屈原以为美言不信（真 实

33、），故每谏必以信（实情）告之，后子兰短 之，屈原见逐。屈原以为楚王未信（守信用）， 欲投汨罗江报国，信（随意）手取头上之饰为 信（信物），俾人闻王，乃冀王信（通“伸”， 伸张）大义于天下。94、兴刘邦兴（发动）兵伐秦，后刘邦王，大汉兴（兴 盛）。政通人和，兴（兴办）教育，人才兴（兴 起）焉O95、行苏武因行（品行）正范高，行（践行）古道，帝 令其出使胡地，行前，帝设宴属托。途中遇 强盗随行（行走），见强盗犹如行（古代军制 单位）伍之人，魁格有形。苏武感化之。96、幸沛公占咸阳，是其之幸（幸运）也。且财物无 所取，妇女无所幸（宠幸），足见其志向远大。 项王怨沛公夺咸阳，遂生灭其之心。幸（幸 亏）

34、项伯前来告张良。项王邀沛公赴宴，意 因其无备杀之，后沛公幸（侥幸）得脱。97、修王羲之修（身高）七尺有余，常修（施行）文 德。所住之处有茂林修（高，大）竹，风景甚 好。仅兰亭破，遂修（修理）葺，后又遇大雨, 亭倒，乃重修（修建），又以名联修（修饰、 装饰）之。聚友人于兰亭，叹修（长）短随化, 将其作收于集，并作序。98徐城北徐（姓）公儒雅，一日散步，见清风徐（慢 慢）来，神清目爽。99、许大铁椎，不知何许（地方，处所）人也。身背 铁椎.长丈许（表约数，上下）。赴京城，路 见一村井水清如许（这样，如此），欲饮之， 村人不许（容许，允许），怒而去。100、阳暮,斜阳（太阳，阳光）横照，大雁长飞，声

35、 断衡阳之浦，衡阳以其乃衡水之阳（指山的 南面或水的北面）名之也。101、要古时，国人皆好细要（人体的腰部），故肥胖 之人皆尽力觅良方，并记其提要（要领，关 健），终要（概括，总结）其法以广之。一日， 有人与医要（相约）于茶馆，而其要（通“邀”, 邀请）人戏之，医者大怒，以死要（要挟，威 胁）之，遂罢。102、宜橘生于淮南那么为橘，生于淮北那么为枳，因淮 南之地宜（适宜）橘生长也，是故，橘宜（应 当）植于淮南。103、遗赵国因遗（遗留，留下）策，揽人才，闻廉颇 虽老而欲效力于国。赵王那么使人问，使者回 报一餐间三遗（排泄（大小便）矢。赵王厚 遗（给予，馈赠）廉颇以遣之。廉颇以为赵王 小施而大遗

36、（遗弃）。104、贻自唐以来，从师之风不盛，阿谀之风而兴， 韩愈以为此贻（遗留）害无穷，遂作师说 以贻（赠送，给予）李蟠，嘉其好学。105、易赵得和氏璧，秦王欲以城易（换，交换）璧， 蔺相如曰：“秦城不予，璧不可易（容易， 轻易）得。”秦王怒，左右欲刃相如，然相 如面不易（变，改变）色，应对自如，令秦王 不易（轻视）相如。后完璧归赵。106、阴一日，天阴（阴天），一农夫于山阴（指山的 北面）砍柴，其间阴（冷，寒冷）风阵阵，农 夫欲还家.不料山口处忽见一恶狼，农夫躲 于林中阴（暗中）窥之，后以肉为饵，诱其入 一暗穴，以柴薪堵于洞口，放火烧之，既而 还家。107、右李斯以功大，位于众大臣之右（上）

37、。其左右 （近臣）皆因之骄纵。一日，偕友游于泰山， 察路之左右（表方位，与“左”相对）涂鸦文 字甚多。108、再两国交恶，其一国击一国再（两次），然皆败, 察其故，士气不振也。士气决于鼓，一鼓作 气，再（第二次）而衰，三而竭。用兵者不知 其理，故败。109、造太宗年间，魏征造（到去）民舍，察民生 之疾苦。回宫中，造（制定）法令，兴水利， 以利民生。110、知梁惠王问政于孟子，日：“本王处庭院之深, 何以知（知道）民生疾苦？ ”孟子对日：“知 （主持，管理）政者，不闻片面之词，当身体 力行，方知（智慧）明而无过。”111 致齐王欲致（招纳，引来）天下之土，致（送给） 千金以晏子。晏子致（表达）诚

38、于天下豪杰。 豪杰中有一人自小家贫，无从致（得到）书以 观，而思维精巧，尤致（最，极）思于天文阴 阳历算，为晏子之诚所感，前往晏子处。两 人席谈，方觉其致（情趣，意志）一也，甚欢。112、质屈原借离骚“唯昭质（本质）其犹未亏” 表忠，而秦使离间计，令人厚币委质（通 “贽”，见面礼）事楚，使楚太子赴秦为质（人 质）。屈原力谏，而子兰肉袒伏斧质（杀人时 作垫用的砧板）请罪于楚王，谗之。楚王怒, 质（质问）屈原，后逐于江滨。此地有蛇，黑 质（质地，底子）而白章，屈原以之为药，医 百姓之患。113、治曹操有疾，久治（医治）不愈。受人诟病，因 其挟天子以令诸侯，孙权、刘备等共治（对 付）之，于危急之中以

39、义治（治理）天下，以 求文武并用，垂拱而治（与“乱”相对，特 指国家治理得好，安定太平）。114、诸智叟见愚公一家人搬山，将石投诸（兼词， 相当于“之于，）渤海之尾，叹道：“诸（众 多，各）人不惠，如此之法，何日成功？ 子 闻诸（兼词，“之乎”）？115、贼三国时期，曹操虽托名汉相，其实汉贼（敌 人）也。孙权乃阴令部属为贼（刺客）使于操, 未果。后权思虑兴国之事，以为国内淫侈之 俗是天下之大贼（害，祸害）也，改之。百姓 不解，仍有盗贼（强盗）。权使人捕而诛之。 116、族西楚霸王率精兵杀入咸阳，后放火，琼楼玉 宇皆为尘土，名门望族（家族）不敢言，士大 夫之族（类，辈）俯首称臣。秦人统一六国，

40、终为楚人族（灭族）。117、卒韩信拜大将军，率土卒（土兵）与项王战，卒 （通“猝”，仓促，突然）起不意。项王难于 应付，节节败退后卒（死）于乌江.而卒（最 终）成万世威名。118、走太史公牛马走（仆人，自称的谦辞）司马迁再 拜言：臣因李陵之祸，尝欲亡走（逃跑）之， 后至骊山，见其直走（延伸）咸阳，忆荆轲刺 秦之时，秦王还柱而走（跑），那么叹历史无情。 119、左白居易居于僻地，其家左（左边）右种梧桐。 后声名震，乡绅皆迎之，虚左（左边的位置, 是上位），引其上坐。皇上闻之，令左右（和 “右”用，指身边侍候的人，近臣）诏其进 京，欲以重用。120、坐宋人喜外出，常停车坐（因为）爱美景。一日, 出门见客，见一人南向坐（古人席地而坐， 两膝着席，臀部压在脚后跟上），诸多财物 散于坐（通“座”，座位）下，似坐（坐守， 不动）而待官兵，倾之，官兵逮之，因其坐（犯 罪）。