中国近现代史纲要教案第二章.docx

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1、第二章 对国家出路的早期探究一、教学目的：通过本章的讲解并描述，使学生相识到：在中国沦为半殖民地半封建社会过程中，中国的各个阶级和阶层都进展了抗拒和斗争，但是无一可以获得成功，这样就为相识到只有中国的工人阶级才能担负起指导革命的重任打下了根底。二、重点和难点：1评价太平天国的纲领和其失败；2对洋务运动的指导思想和根本纲领的评价；3百日维新述评。三、安排课时：2课时随着资本一帝国主义的入侵，中国的民族危机和社会危机日益加深，社会各阶级都面临着“怎么办”的问题。农夫阶级、地主阶级洋务派、资产阶级维新派、资产阶级革命派，他们从各自的阶级立场动身，对国家的出路进展探究，先后提出了自己的主见和方案。第一

2、节 农夫群众斗争风暴的起落一、太平天国农夫斗争 （一）金田起义和太平天国的建立 1. 太平天国农夫起义的背景（1）清政府为了支付赔款，舍命搜刮百姓 鸦片斗争失败以后，为支付对列强的巨额赔款，同时也为了弥补财政亏空，清政府加重了赋税的征收科派。各级官吏在征收钱粮时往往浮收勒扣，苛捐杂税，农夫的负担更为加重。正如天地会的万大洪告示所说：“天下贪官，甚于匪徒，衙门污吏，何异虎狼”，“民之财尽矣，民之苦极矣!” （2）鸦片输入引起白银外流、银贵钱贱由于西方资本主义的入侵，中国的农业和家庭手工业相结合的自然经济渐渐解体。鸦片贸易在战后进一步泛滥，白银外流更加严峻，导致银贵钱贱，又额外增加了农夫的负担。（

3、3）土地兼并加剧，地租剥削率日高老百姓“从前卖米三斗，输一亩之课而有余；今日卖米六斗，输一亩之课而缺乏”。田赋负担实际增加一倍以上。这些负担归根究竟，仍旧落到了农夫的头上。 （4）人民抗拒彼伏此起残酷的压迫和剥削，迫使广阔人民尤其是农夫群众走上抗拒斗争的道路。1842年至1850年间，全国各族人民的反清起义在百次以上。清政府调兵各处镇压，但群众斗争彼伏此起，酝酿着更大规模的抗拒。太平天国农夫起义就是在这种状况下爆发的。2. 太平天国农夫革命的进程（1）洪秀全创立“拜上帝会”，组织群众 1843年，洪秀全开场创立拜上帝会。随后，他从家乡广东进入广西。为了反对清政府的腐朽统治，他撷取原始基督教教义

4、中反映下层民众要求的同等思想和某些宗教仪式，从农夫斗争的须要动身，加以改造，创立了拜上帝教；并利用它发动和组织群众。（2）金田起义后，摧枯拉朽，快速开展 1851年1月，洪秀全率拜上帝教教众在广西省桂平县金田村发动起义，建号太平天国。随后，太平军从广西经湖南、湖北、江西、安徽，始终打到江苏，席卷6省。1853年3月，占据南京，定为首都，改名天京，正式宣告太平天国农夫政权的建立。太平军所进展的斗争，是一次反对清政府腐朽统治和地主阶级压迫、剥削的正义斗争。太平军在进军的征途中，坚决镇压和打击官僚、豪绅、地主；燃烧衙门、粮册、田契、借券，有力地冲击了封建统治秩序。太平军纪律严明，所过之处，“以衣物散

5、给贫民谓将来概免租赋三年”。这使太平军受到群众的欢送和拥护。因此，太平天国起义得到了快速的开展。（3）定都后北伐、西征，很快到达全盛 太平天国定都天京后，先后进展了北伐、西征和天京城外的破围战。到1856年上半年，除北伐失利外，太平军在湖北、江西、安徽和天京旁边等战场都获得了重大成功，限制了大片地区，到达了军事上的全盛时期。（二）天朝田亩制度和资政新篇 1天朝田亩制度的内容及评价太平天国定都天京后，进展了一系列制度建立，并公布了天朝田亩制度。 天朝田亩制度是最能表达太平天国社会志向和这次农夫起义特色的纲领性文件。它确立了平均安排土地的方案，即根据“凡天下田，天下人同耕”的原则，将土地按亩产凹凸

6、划分为9等，好坏搭配，按人口平均安排。凡16岁以上的男女，每人皆可分得一份数量一样的土地，不满16岁的减半。太平天国的指导者们盼望通过施行这样的方案，建立“有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不匀称，无人不饱暖”的志向社会。所以，天朝田亩制度事实上是起义农夫提出的一个以解决土地问题为中心的比拟完好的社会改革方案。 天朝田亩制度的主见，从根本上否认了封建社会的根底即封建地主的土地全部制，表现了广阔农夫要求平均安排土地的剧烈愿望，是对以往农夫斗争中“均贫富”、“等贵贱”和“均平”、“均田”思想的开展和超越，具有进步意义。不过，它并没有超出农夫小消费者的狭隘眼界。它所描绘的志向天国，仍旧是闭

7、塞的自给自足的自然经济，是小农业和家庭手工业相结合的传统生活方式；同时又是一个没有商品交换的和肯定平均的社会。这种社会志向，具有不实在际的空想的性质。 2资政新篇的内容及评价资政新篇是太平天国后期公布的社会开展方案。1859年，洪仁玕从香港来到天京，被封为干王，总理朝政。不久，他提出了一个统筹全局的改革方案资政新篇。它的主要内容是：（1）在政治方面，主见“禁朋党之弊”，加强中央集权，并学习西方，制订法律、制度。（2）在经济方面，主见开展近代工矿、交通、邮政、银行等事业，嘉奖科技独创和机器制造，尤其是提出“准富者请人雇工”，对穷人“宜令作工，以受所值”，这就把向西方的学习，从消费力的领域扩展到消

8、费关系的领域，即开场提倡资本主义的雇佣劳动制了。（3）在思想文化方面，建议设立新闻官、新闻馆，破除陈规陋俗，提倡兴办学校、医院和社会福利事业。（4）在外交方面，主见同外国同等交往、自由通商，并“与番人竞雄”，但严禁鸦片入口，强调外人不得干预天朝内政。 资政新篇是一个具有资本主义色调的方案。洪秀全看到后，几乎逐条加以批示，对其中绝大局部条款都表示赞同，并下令镌刻公布。但是限于当时的历史条件，未能付诸施行。 （三）从天京事变到太平天国败亡 太平天国起义者们想要建立一个以“天王”为首的农夫政权。但是，在以小农业和家庭手工业相结合的分散的小消费的根底上，虽然可以建立短暂的劳动者的政权，但它最终还是会向

9、封建专制政权演化的。 1天京事变的发生及危害在太平军获得重大成功的同时，太平天国内部潜在的冲突和弱点也日益明显地暴露出来。太平天国指导集团的思想在蜕化，一些人在生活上追求享乐，在政治上争权夺利。太平天国诸王在建都后不久就大兴土木，建立豪华府邸。杨秀清“自恃功高，一切专擅”。1856年9月，发生了天京事变。1856年8月，杨秀清借“天父下凡”，逼天王到东王府封其为万岁。洪秀全外表容许，但回府后马上密令韦昌辉、石达开火速返回天京。韦昌辉在接到密令后，马上率精兵赶到天京将杨秀清及其眷属杀死。 11月底，石达开回到天京。洪秀全命他提理政务，但又到处牵制，引起石达开的不满。1857年6月，石达开带走太平

10、军的二十万精锐部队，脱离了太平天国，孤军作战。由于没有建立根据地，粮食、武器等补给困难，军心渐渐松散。1863年5月，在四川大渡河紫打地（安顺场）陷入清军包围被歼灭。 天京事变严峻地减弱了太平天国的指导和军事力气，成为太平天国由盛转衰的分水岭。2进展力挽危局的苦斗但无力回天 为重整纲纪，挽救危局，洪秀全提拔了陈玉成、李秀成等一批具有军事才能的青年将领，在1859年又封洪仁玕为干王总领朝政，形成新的指导核心。但是，这已经无法从根本上挽回败局。将领们都“各顾自己，不顾大局”。太平天国的指导人未能正确处理这些问题，却实行滥封爵赏的方法，大肆封王，从而使冲突更加锋利困难。洪秀全本人的保守和迷信思想也越

11、来越严峻。他信天不信人，处理军政事务强调“认实天情”。当天京被湘军包围时，他回绝了李秀成提出的“让城别走”、另辟新根据地的建议，坚持死守天京。1864年6月，洪秀全病故。7月，天京被湘军攻破。太平天国起义失败。二、农夫斗争的意义和局限 （一）太平天国起义的历史意义 太平天国起义虽然失败了，但具有不行磨灭的历史功绩和重大的历史意义。 1沉重打击了封建统治阶级，剧烈撼动了清政府的统治根基 这次起义历时14载，转战18省，建立了与清王朝对峙的政权。在太平天国的影响下，各地各族人民反清斗争风起云涌。 2是中国旧式农夫斗争的最顶峰 它把千百年来农夫对拥有土地的渴望在天朝田亩制度中比拟完好地表达了出来。资

12、政新篇则是中国近代历史上第一个比拟系统的开展资本主义的方案，这反映了太平天国某些指导人在后期试图通过向外国学习来寻求出路的一种努力。因此，太平天国起义具有了不同于以往农夫斗争的新的历史特点。 3冲击了孔子和儒家经典的正统权威 这在肯定程度上减弱了封建统治的精神支柱。 4有力地打击了外国侵略权力 太平天国的领袖们回绝成认不同等条约，严禁鸦片贸易。尤其是当中外反动派勾结起来向太平军举起屠刀时，他们坚决果断地同英、法军队和由外国军官组织和指挥的“常胜军”、“常捷军”进展英勇的斗争。 5冲击了西方殖民主义者在亚洲的统治 在19世纪中叶的亚洲民族解放运动中，太平天国起义是其中时间最久、规模最大、影响最深

13、的一次。它和其他亚洲国家的民族解放运动集合在一起，冲击了西方殖民主义者在亚洲的统治。 （二）太平天国起义失败的缘由和教训 太平天国农夫斗争动摇了清王朝封建统治的根底，有力地打击了西方资本主义侵略者，显示了农夫阶级的抗拒精神和战斗力气。1农夫不是先进消费力的代表，不能制定出科学的革命纲领农夫阶级不是新的消费力和消费关系的代表。无法克制小消费者所固有的阶级局限性，因此无法从根本上提出完好的、正确的政治纲领和社会改革方案；2不能克制指导集团的腐败，无法长期保持指导集团的团结无法制止和克制指导集团自身腐败现象的滋长；也无法长期保持指导集团的团结。这一切都大大减弱了太平天国的向心力和战斗力。 3未能正确

14、地对待儒学，保存了封建纲常伦理原则 开场时，他们把儒家经书笼统地斥之为“妖书”。后来，他们对儒学的看法有所变更，主见将四书、五经删改后加以利用。不过，删去的主要是与太平天国宗教不相容的内容，而把儒学中的纲常伦理原则保存了下来。 4不能把西方国家的侵略者与人民群众区分开来太平天国的领袖们不成认不同等条约，这是正确的。但他们不能把西方国家的侵略者与人民群众区分开来，而是笼统地把信奉天父上帝的西方人都视为“洋兄弟”，这说明他们对于西方资本主义侵略者还缺乏理性的相识。太平天国起义及其失败说明，在半殖民地半封建的中国，农夫具有宏大的革命潜力；但它自身不能担负起指导反帝反封建斗争获得成功的重任。单纯的农夫

15、斗争不行能完成争取民族独立和人民解放的历史任务。第二节 洋务运动的兴衰一、洋务事业的兴办（一）洋务派的形成及其指导思想洋务运动是在19世纪60年头初清政府镇压太平天国起义的过程中和第二次鸦片斗争完毕后兴起的。 1洋务派阵营的构成（1）以奕为代表的满族中央权贵派为了挽救清政府的统治危机，封建统治阶级中的局部成员，主见学习西方的武器装备和科学技术，兴办洋务。其中奕集朝廷大权于一身，倚靠着文祥、宝鉴、董询等人为左右手，并开场重用汉族官僚。（2）以曾国藩、李鸿章、左宗棠、张之洞等人为代表的汉族地方实力派曾国藩、李鸿章、左宗棠、张之洞等所谓清王朝的“四大中兴名臣”，主见学习西方的武器装备和科学技术，兴办

16、洋务。 洋务派兴办洋务事业，是为了购置和制造洋枪洋炮以镇压农夫起义，同时也有借此加强海防、边防，并乘机开展本集团的政治、经济、军事实力的意图。 奕认为，太平天国、捻军等农夫起义是“心腹之害”，俄国是“肘腋之忧”，英国是“肢体之患”，所以“灭发(指太平天国)、捻(指捻军)为先，治俄次之，治英又次之”。“探源之策，在于自强。自强之术，必先练兵”。2洋务派的指导思想 对洋务派指导思想最先作出比拟完好表述的是冯桂芬。他在校邠庐抗议一书中说：“以中国之伦常名教为本来，辅以诸国富强之术。”这个思想后来被进一步概括为“中学为体，西学为用”。所谓“中学”，特指“中国的文武制度”，也就是封建制度；“西学”特指西

17、方的船坚炮利和其它先进科学技术，主要的是所谓长技。所谓“中体西用”，就是以中国封建伦理纲常所维护的统治秩序为主体，用西方的近代工业和技术为协助，并以前者来支配后者。 （二）洋务派的主要活动 从19世纪60年头到90年头，洋务派举办的洋务事业归纳起来有三方面：1兴办军用工业以自强 1890年以前，在全国各地共创办了20多个军工局厂。其中规模较大的有5个：1865年，曾国藩支持、李鸿章筹办的上海江南制造总局，是当时国内最大的兵工厂；同年，李鸿章在南京设立金陵机器局；1866年，左宗棠在福建创办福州船政局，附设有船政学堂，是当时国内最大的造船厂；次年，崇厚在天津建立天津机器局；1890年，张之洞在汉

18、阳创办湖北枪炮厂。 2兴办民用工业以求富洋务派在创办军事工业中遇到资金奇缺，原料和燃料供给缺乏，以及交通运输落后等困难，须要解决，因此兴办了一些民用企业。从19世纪70年头到90年头，共创办民用企业20多个，重点是采矿、冶炼、纺织等工矿业和航运、铁路、电讯等事业。这些企业除少数实行官办或官商合办方式外，多数都实行官督商办的方式。其中最重要的官督商办企业有轮船招商局、开平矿务局、天津电报局和上海机器织布局，都是李鸿章筹办或限制的。这些民用企业，虽然受官僚的限制，开展受到很大限制，但根本上是资本主义性质的近代企业。 3建立新式海陆军 19世纪60年头，京师和天津、上海、广州、福州等地军队纷纷改用洋

19、枪、洋炮，聘用外国教练。李鸿章的淮军、左宗棠的湘军也用洋枪装备的军队。 1874年，日本派兵侵扰中国台湾，清政府筹办海防、建立海军之议随之兴起。从19世纪70年头到90年头，分别建成福建水师、广东水师、南洋水师和北洋水师，共有舰船八九十艘。其中北洋水师是清政府的海军主力，拥有舰艇20多艘，这支舰队始终归李鸿章管辖。 4创办新式学堂，派遣留学生 兴办近代工业、训练新军，要有懂得西方先进技术的专业人才。为此，洋务派创办了新式学堂。从19世纪60年头到90年头的30多年间，创办新式学堂30多所，主要有三种：一为翻译学堂，如京师同文馆，主要培育翻译人才；一为工艺学堂，培育电报、铁路、矿务、西医等特地人

20、才；一为军事学堂，如船政学堂等，培育新式海军人才。在创办新式学堂的同时，还先后派遣赴美幼童及官费赴欧留学生200多人。二、洋务运动的历史作用及其失败 （一）洋务运动的历史作用1对中国民族资本主义的开展起了促进作用洋务派继承了魏源“师夷长技以制夷”的思想，提出“自强”、“求富”的主见，通过所驾驭的国家权利集中力气优先开展军事工业，同时也试图“稍分洋商之利”，开展若干民用企业，在客观上对中国的早期工业和民族资本主义的开展起了某些促进作用。但是，洋务派兴办洋务新政，并不是要使中国朝着独立的资本主义方向开展。 2给当时的中国带来了新的学问洋务运动时期，为了培育通晓洋务的人才，创办了一批新式学堂，派出了

21、最早的官派留学生，这是中国近代教化的开场。与此同时，京师同文馆、江南制造总局附设的翻译馆还翻译了一批西学书籍。虽然其中大局部是有关近代物理、化学、数学、天文、地理的自然科学书籍，内容浅近，但给当时的中国带来了新的学问，使人们翻开了眼界。 3有利于社会风气的变更洋务运动时期，伴随着资本主义消费方式的出现，传统的“重本抑末”、“重义轻利”、商为“四民”之末等观念都受到冲击，社会风气和价值观念开场变更，工商业者的地位上升。西方的各种技术和器物不再被当作“奇技淫巧”受到排挤，而是被视为仿照、学习的对象。这一切，都有利于资本主义经济的开展，也有利于社会风气的变更。 （二）洋务运动失败的缘由 洋务运动历时

22、30多年，虽然办起了一批企业，建立了海军，但却没有使中国富强起来。甲午斗争一役，洋务派经营多年的北洋海军全军覆没，标记着以“自强”、“求富”为目的的洋务运动的失败。洋务运动失败的缘由主要是： 1洋务运动具有封建性 洋务运动的指导思想是“中学为体，西学为用”，即在封建主义思想的指导下，在维持封建的上层建筑、经济根底的条件下开展一些近代企业，为维持清朝的封建统治效劳。洋务派企图以汲取西方近代消费技术为手段，来到达维护和稳固中国封建统治的目的，这就确定了它必定失败的命运。因为新的消费力是同封建主义的消费关系及其上层建筑不相容的，是不行能在封建主义的桎梏下充分地开展起来的。他们既要开展近代企业，却又实

23、行垄断经营、侵吞商股等手段压制民族资本；既想培育洋务人才，又不愿变更封建科举制度。 2洋务运动对外国具有依靠性 洋务运动进展时，清政府已与西方国家签订了一批不同等条约，西方列强正是根据种种特权，从政治、经济等各方面加紧对中国的侵略和限制，它们并不盼望中国真正富强起来。而洋务派官员却一再主见对外“和戎”，其所兴办的企业仰赖外国，企图依靠外国来到达“自强”、“求富”的目的，无异与虎谋皮。 3洋务企业的管理具有腐朽性 洋务派所创办的新式企业虽然具有肯定的资本主义性质，但其管理却仍是封建衙门式的。洋务派所办的军事工业完全由官方限制，经营不讲效益，造出的枪炮轮船有的质量低下。官督商办的民用企业，其管理也

24、是由政府“专派大员，用人理财悉听调度”，商人并无发言权，往往还要担当企业的亏损。企业内部极其腐败，充满着假公济私、贪污受贿、挥霍奢侈等官场恶习。大小官员既不懂消费技术，又不懂经营管理，无法维持企业的正常运行。正因为如此，洋务运动不能避开最终失败的命运。第三节 维新运动的兴起和夭折一、戊戌维新运动的开展 （一）维新派提倡救亡和变法的活动1、维新运动的背景条件甲午斗争的惨败，造成了新的民族危机，激发了新的民族觉悟。19世纪90年头以后,中国民族资本主义有了初步开展。新兴的民族资产阶级迫切要求摆脱外国资本主义和国内封建权力的压迫和束缚，为开展资本主义开拓道路。而站在救亡图存和变法维新前列的，正是代表

25、民族资本主义开展要求的学问分子。他们把向西方学习推动到一个新的高度，即不但要求学习西方的科学技术，而且要求学习西方资本主义的政治制度和思想文化。在内忧外患的冲击和中西文化的碰撞过程中，人们逐步形成了一个共识：要救国只有维新，要维新，只有学外国。 日本向西方学习有成效，中国人也想向日本学。在这样的历史条件下，资产阶级的改进思想快速传播开来，逐步形成为变法维新的思潮，并于1898年开展成一场变法维新的政治运动。2、维新派的活动以康有为、梁启超、谭嗣同、严复等为主要代表人物的资产阶级维新派，实行了下列行动宣扬维新主见，即：（1）向皇帝上书 如康有为曾先后7次向光绪皇帝上书，其中最闻名的是他在1895

26、年结合在京参与会试的举人共同发起的“公车上书”。（2）著书立说 如康有为写了新学伪经考、孔子改制考，梁启超写了变法通议，谭嗣同写了仁学，严复翻译了赫胥黎的天演论等。介绍外国变法的阅历教训： 如康有为向光绪皇帝进呈了日本变政考、俄彼得变政记、波兰分灭记等书。（3）办学会 闻名的有强学会、南学会、保国会等。（4）设学堂 重要的有康有为主持的广州万木草堂、梁启超主持的长沙时务学堂等。（5）办报纸 影响最大的有梁启超任主笔的上海时务报、严复主办的天津国闻报以及湖南的湘报等。维新派以各种方式宣扬变法主见，制造维新言论，培育变法骨干，组织革新力气，而重点则放在争取光绪皇帝及其四周的帝党官员的支持上，盼望通

27、过他们自上而下地实行变法主见。 （二）维新派与守旧派的论战 当时，封建守旧派和反对变更封建政治制度的洋务派，利用自己的地位和权利，对维新思想发动攻击，斥之为“异端邪说”，指责康有为、梁启超等维新派人士是“名教罪人”、“士林败类”。于是维新派与守旧派之间绽开了一场剧烈论战。论战主要围绕以下三个问题绽开： 1要不要变法 守旧派坚持“祖宗之法不行变”，有的人甚至主见“宁可亡国，不行变法”。洋务派官僚张之洞也在劝学篇一书中反复强调封建的纲常伦理不行变。而维新派则根据西方资产阶级进化论的观点，认为自然界和人类社会都是不断开展变更的。他们提出，“变者，古今之公理也”，“能变则全，不变则亡，全变则强，小变仍

28、亡”。只有维新变法，革除积弊，才能挽救中国所面临的危亡场面，以图求存和自强。 2要不要兴民权、设议院，实行君主立宪 守旧派与洋务派认为，“民权之说无一益而有百害”，“民权之说一倡，愚民必喜，乱民必作，纪纲不行，大乱四起”。维新派则运用西方资产阶级政治学说，对封建君主专制制度作了批判。谭嗣同指出：“君，末也；民，本也。”严复甚至认为，国家是“民之公产”，王侯将相不过是“通国之公仆隶”，而专制帝王则是“窃国者耳”。他们又认为，“欲兴民权，宜先兴绅权”，即首先要为正在向资产阶级转化的士绅争取政治地位。只有君主立宪制度才是当时中国志向的政治方案，兴民权、开议院，实行君主立宪，才是“治国之大经”。 3要

29、不要废八股、改科举和兴西学 守旧派反对西学，把西方近代科学技术斥之为“奇技淫巧”。洋务派虽认为西方的军事和技术可以学习，但坚持封建的政治制度、科举八股，尤其三纲五常肯定不能触动。而维新派则痛斥八股取士的科举制度是统治者“牢笼天下”的愚民政策，因此要救中国必需废八股、改科举，办学堂、兴西学。针对洋务派“中体西用”的口号，维新派一语道破地驳斥道：“牛体安能马用” 维新派与守旧派的这场论战，本质上是资产阶级思想与封建主义思想在中国的第一次正面交锋。论战所涉及的领域非常广泛，进一步开阔了新型学问分子的眼界，解放了人们长期受到束缚的思想。通过论战，西方资产阶级社会政治学说在中国得到进一步的传播，维新变法

30、政治运动的帷幕随之拉开。 （三）昙花一现的百日维新 1百日维新的内容由于民族危机越来越严峻，在维新派的推动和筹划下，富有爱国心、想要有所作为但又无实权的年轻的光绪皇帝也盼望通过变法维新，来救亡图存，并从慈禧太后为首的后党手中夺取统治大权。1898年6月11日，他公布了“明定国是”诏书，宣布开场变法，在此后的103天中，接连发布了一系列推行新政的政令，史称“百日维新”。其内容归纳起来，包括下列数端： 政治方面，改革行政机构，裁撤闲散、重叠机构，撤销湖北、广东、云南三省“督抚同城”的巡抚；裁汰冗员，澄清吏治，提倡廉政；提倡向皇帝上书言事；准许旗人自谋生计，取消他们享受国家供给的特权。 经济方面，爱

31、护、嘉奖农工商业和交通采矿业，中央设立农工商总局与铁路矿务总局，各省设立商务局；提倡创办实业，嘉奖独创创建；注意农业开展，提倡西法垦殖，建立新式农场；广办邮政，修筑铁路；在上海、汉口等大城市创办商学、商报，设立商会等各类组织；改革财政，编制国家预决算。 军事方面，裁减旧式绿营兵，改练新式陆军；接受西洋兵制，练洋操，习洋枪等。 文化教化方面，创设京师高校堂，各省书院改为高等学堂，在各地设立中、小学堂；提倡西学，废除八股，改试策论，开经济特科；设立译书局，翻译外国书籍，派人出国留学；嘉奖新著，嘉奖创办报刊，准许自由组织学会。 戊戌维新是一场资产阶级性质的改进运动。但是，在光绪皇帝发布的新政诏令中，

32、并没有接受维新派屡次提出的开国会等政治主见。这些政令和措施并未触及封建制度的根本，所要推行的是一种非常温柔的改进方案。2百日维新的失败（1）慈禧太后限制用人大权维新派经过光绪皇帝推行的温柔的改革，遭到了封建守旧权力的剧烈反对。光绪皇帝所公布的新政吩咐，由于中央和地方守旧官僚们的抵抗，大多未能付诸施行。聚集在慈禧太后四周的守旧权力力图对维新派进展还击和镇压。（2）袁世凯告密促发政变 （3）光绪皇帝被囚禁于中南海赢台 经过密谋筹划，守旧权力于1898年9月21日发动政变，慈禧太后以“训政”的名义，重新“垂帘听政”，将光绪皇帝囚禁于中南海瀛台。（4）戊戌六君子血染菜市口康有为、梁启超被迫逃亡国外。谭

33、嗣同则回绝了要他出走日本的劝说，坦然表示：“各国变法，无不从流血而成；今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。”9月28日，谭嗣同、刘光第、林旭、杨锐、杨深秀、康广仁6人同遭杀害，史称“戊戌六君子”。临刑前，谭嗣同引颈高呼：“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉!快哉!”表现了为改革维新以死相拼、勇往无前的大无畏精神。 1898年的“百日维新”犹如昙花一现，只经验了103天就夭折了。除京师高校堂(北京高校的前身)被保存下来以外，其余新政措施大都被废除。 二、戊戌维新运动的意义和教训 （一）戊戌维新运动的意义 戊戌维新运动虽然失败了，但它在中国近代史上仍旧有着重大的历史意

34、义。 1戊戌维新运动是一次爱国救亡运动 维新派在民族危亡的关键时刻，高举救亡图存的旗帜，要求通过变法，开展资本主义，使中国走上富强的道路。维新派的政治理论和思想理论，不仅贯穿着剧烈的爱国主义精神，而且推动了中华民族的觉悟。 2戊戌维新运动是一场资产阶级性质的政治改革运动 维新派打破洋务派“中体西用”思想的局限，主张改革君主专制制度。虽然未能成功地建立起资本主义的君主立宪制度，其公布的促进民族资本主义开展的若干措施也未能生效，但在政治、经济等领域肯定程度上冲击了封建制度。 3戊戌维新运动更是一场思想启蒙运动 维新派大力传播西方资产阶级的社会政治学说和自然科学学问，宣扬自由同等、社会进化观念，批判

35、封建君权和封建纲常伦理，从而把固执的封建主义思想壁垒翻开了一个缺口，有利于民主思想在中国的传播，有利于人们的思想解放。京师高校堂的创设，更成为中国近代国立高等教化的发端。维新派不仅在思想启蒙和文化教化方面创始了新的场面，而且在改革社会风习方面也提出了很多新的主见。如主见革除吸食鸦片及妇女缠足等恶俗陋俗，提出“剪辫易服”的主见，提倡讲文明、重卫生、反跪拜等。其移风易俗、开启社会新风的效用不行低估。 （二）戊戌维新运动失败的缘由和教训 戊戌维新运动的失败，主要是由于维新派自身的局限和以慈禧太后为首的强大的守旧权力的反对。当时民族资本主义经济力气还非常微弱，民族资产阶级的社会根底相当狭窄。他们就只能

36、把自己实行改革的全部盼望寄予在一个没有实权的光绪皇帝身上。在这样的状况下，他们又怎能不失败 维新派本身的局限性突出地表如今以下三个方面： 1不敢否认封建主义 他们在政治上不敢根本否认封建君主制度，只是梦想依靠光绪皇帝“以君权大张旗鼓”，通过和平、合法的手段，实现自上而下的改革，让资产阶级和开通士绅的代表参与政权，逐步实现君主立宪。在变法步骤上，他们主见渐变、缓变。在经济上，他们虽然要求开展民族资本主义，却未触及封建主义的经济根底封建土地全部制。在思想上，他们虽然提倡学习西学，却仍要打出封建思想的权威孔子的旗帜，借古代圣贤之名“托古改制”。 2对帝国主义抱有梦想 他们虽然大声疾呼救亡图存，却又梦

37、想西方列强能扶植自己变法维新。维新派锋利地揭露了沙俄侵华的事实，却梦想依靠与英、日结成同盟来反抗沙俄。有人甚至建议聘请日本前总理大臣伊藤博文来中国任维新的参谋。英、日帝国主义虽然外表上怜悯维新派，但本质上只是为了乘机扩大在华侵略权力，并找寻它们在中国的代理人，同时也是为了与沙俄进展争夺。因此，在戊戌政变前夕，维新派分别恳求英、美、日公使的支持，结果都落了空。 3惧怕人民群众 维新派的活动根本上局限于官僚士大夫和学问分子的小圈子。他们不但脱离人民群众，而且惧怕甚至仇视人民群众。康有为在每次上书中，都反复提示光绪皇帝不要遗忘人民抗拒的危急，假如不实行变法，将有可能再现“金田之役”，使皇帝及其大臣们

38、“求为长安布衣而不行得”。正因为没有人民力气作为后盾，所以当他们得悉守旧派要发动军事政变时，只得准备依靠掌有兵权的袁世凯，结果反被袁世凯出卖。 戊戌维新作为中国民族资产阶级登上政治舞台的第一次表演，竟失败得这么快，这不但暴露了这个阶级的懦弱性，同时也说明在半殖民地半封建的旧中国，企图通过统治者走自上而下的改进的道路，是根本行不通的。要想争取国家的独立、民主、富强，必需用革命的手段，推翻帝国主义、封建主义结合统治的半殖民地半封建的社会制度。戊戌维新的失败再次暴露出清朝统治集团的腐朽与顽固，“戊戌六君子”血的教训促使一局部人放弃改进主见，开场走上革命的道路。此后，孙中山指导的资产阶级民主革命，进一步开展了起来。思索题1如何相识太平天国农夫斗争的意义和失败的缘由、教训2如何相识洋务运动的性质和失败的缘由、教训3如何相识戊戌维新运动的意义和失败的缘由、教训