博雅杯优秀文章选.doc

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1、漫 谈一切都从这里开始，这是湮灭也是新生，是愚昧也是顿悟。 1 很久以前就有人说过中国“文学已死”，但时间一长这种说法就已成滥调再也没有它最初给人的警告与悲切的味道了，可也没见谁站出来说文学依然还活着。在我眼里文学死了，死在新时代的怀抱里，死于无法言喻的颓败与萧瑟，死于无人问津的角落；它们被束之高阁，布满尘埃没人愿意再去阅读它们，它们再也没法去感动人，去洗涤人们污浊的灵魂。格非曾把文化的没落归结于物质化与利益化，作家将金钱与利益放在首位而置文学的品位与内涵于不顾，致使当代文化市场庸俗、低劣的“快餐文化”泛滥。但我认为正是市场的混乱、污浊，读者品位的低下,人们不惜一切的代价寻求享受和娱乐的赤裸裸

2、的欲望导致了中国文化庸俗鄙陋之流大行其道，而如果一部好的作品没有读者那么它对于世间也就没有了意义，孤芳自赏只是作家们自我安慰的一种说法罢了。中国当代文化现状是焦虑、浮躁的。当物质已经挤进我们的大脑，我们奔驰在生活的边缘徘徊在享受与金钱之间；当我们的身体在日渐单一、紧凑、高压的生活中被压得喘不过气来，我们的精神也早已变得麻木萧条了。我们需要的或许是像“THE BEAT”一样的激情，又或许是加缪这样的苦行僧，但我们绝不会需要像中国现在流行的某些忧伤、抑郁、像重症肌无力患者、除了爱情一无所有的伪文艺青年，因为好像他们除了风花雪月的靡靡之音外就再也写不出什么东西来了，而这种整文字玩弄忧伤的做作却又了符

3、合中国大多数处于青春期的懵懂少年的审美观，他们宁愿沉浸在自己的白日梦里被那些文字忧伤得死去活来也不愿睁眼看一看这个世界。当我周围的同学拿着大摞大摞的言情在课间激烈地讨论哪个主人公是自己心目中的白马王子，当我眼睁睁看着同寝为了看陈二狗的妖孽人生而每天奋战到凌晨四点，当我一朋友每天背着巨大的书包奔跑在教室与食堂之间，我总是恰当地保持沉默因为当我开口向他们推荐马尔克斯、福克纳时他们必然会回报给我索然无味、木讷的眼神。这真令人伤悲，我不明白是世界变化太快还是我跟不上时代，反正我总是和身边的同学差那么十万八千里。那么上帝我到底是什么？我在上帝的脸颊上是所有的火所有的希望我是粗犷的哀愁我是个说法是愤怒是粗

4、鄙的河流是空欢喜是这个时代里所有的错误是这个日子里所有的矛盾我看啊看啊看看啊看看啊看看啊看看不到我 看不到路 看不到欢喜 看不到希望 看不到河流 看不到你竖立的愤怒我是躺在殡仪馆里的标本是在太阳下奄奄一息的稻田是月亮的心脏是芬尼根守灵夜我迷恋鲜血和死亡可是那不是我那不是你那不是路那不是欢喜那不是希望那不是河流那只是愤怒那只是死亡那只是哽咽那只是枯萎那只是痛苦那只是等待戈多那是那是那是不对不对不对我是岁月我就是十万天兵我就是赤水我还是长城我是空空的大地我是厚重的天空我是看不见的世界我是局促的宇宙我是个村子我是棵树我在胡言乱语我在预言一切圣神我在为自己守灵我在被自己唾弃我不是你的马路我只是祖国的花

5、朵是叶子上的脉是石头是冬天里的春天是夏天里的秋天是昨天里的明天是未来里的从前是个无耻空虚的骗子是个虔诚无畏的傻子我是亡命之徒的坟墓是历史血液的空冢是我们在等车的站台是我们无所谓的时代是戈多是安斯是瓦达曼是轨道是山是夕阳是我的翅膀是那个是这个是所有是所没有你到底是什么我到底是什么世界是个省略号我们只是点我们是惊叹号或者是个傻帽我们在镜子里在迷宫里在所有不知所措的岔路口在所有没有端点的河流里我们是冲水马桶里的漩涡我们是不知方向的水流我们是所有的兴盛我们是所有的衰败我们是困在电脑里被饿死的病毒我们是承载大地的大地我们是枯竭了的思维我们是颓败了的社会我们是变了质的面包我们是闪耀的闪耀我们在浪费时间我们

6、在颓然死去我们在等待爱人我们在治疗感冒我们是中风我们是心脏病我们是癌症我们是所有的言语我们是所有的疾病我们是我们是我们是是是是是是害死的昆虫我们是灭绝的恐龙或一切即将灭亡的生物这里不再是我们的乐园而是屠场或者是个垃圾场我们是无聊的空洞我们是空地上的乌鸦我们是时光里粗重的喘息可你说的曙光究竟是什么意思或许某天我起来会发现自己变成了一只巨大的甲壳虫，看着桌子上的茶杯和墙壁上空洞的时钟空虚地死去，或者我会被关在笼子里以绝食为表演点燃自己迂腐的生命。或者在礼拜二午睡时去拜访我死去以久的亲人，或许我还会在小径分叉的花园里迷路等待太阳照常升起思考丧钟为谁而鸣。2海子是我很敬佩的中国诗人，他那种对艺术的执着

7、与无畏，对生命痛苦的探索，对人生意义的挖掘都是当代中国极少有人能比肩的。或许北岛、食指、顾城等诗人在别人眼里比海子更优秀，但在我眼里海子始终是中国的一个巅峰。因为他的诗与生命交织在一起，他造就那些伟大的诗篇的同时他的诗篇也成全了他自己，他像三岛由纪夫那样在生命的最后时刻他们终死于自己的艺术，终在鲜血与死亡站出来的同时与他们的作品一起跳进了历史这条浑浊的河流并成为了里面最坚硬的石头。海子的诗如同他的死背负了宁静、忧伤、希望、理想以及最后的救赎，他的诗中那种若即若离的朦胧感，有时炙热有力、有时萧瑟退却、有时痛苦嘶吼、有时恬静优美，在放纵与保守之间，在涣散与紧密之间，在痛苦和欢乐之间，在平庸与伟大之

8、间任凭他天马行空的想象驰骋。当中国许多现代诗人在寻找意象，苦心孤诣地创造着为创作而创作的诗歌时，海子却纵横在他的天空与大地之间，麦地与稻田之间、河流与山丘之间涂抹着自己的生命与虔诚，在生活粗重的喘息中释放自己积郁已久的灵感。海子的死和他的诗都是“道成肉身”的体现，以一种穿越时间、空间的方式向人们布道，向人们展示生命与希望的真正处所。而中国能像海子这样淡泊、宁静的诗人到底还有哪些？谁还能心甘情愿地奔赴大地与麦田，做一把沙土紧贴生命的黄泥？如果有一天我终将离去，请把我留在这稻田里，或许这就是海子的希望吧，千年后他会再生于祖国的河岸再次拥有周天子的雪山与稻田，他的理想和爱将会永生不死。可是，难道海子

9、以及这么多年轻现代诗人的死还不足以引起我们的反思？难道这么多的死亡还不能让我们感觉到寒冷？难道我们将这些诗人的死仅仅当做一个玩笑或者只是一个令人恐惧但又无可奈何的闹剧?难道在我们这个世界里诗人要获得世人的同情与认可只有通过结束自己生命这种极端的方式？难道我们这些疲乏、困顿的灵魂不比诗人的更需要同情与认同？当夜幕缓缓落下，笼罩着这个太过宁静而又太过喧嚣的世界，诗人渐渐消失只有诗人漂泊的脚步、荒凉的社会戈壁。当海子的夜晚只剩下孤独，时光像一把马提琴在夜空里静静演奏，大地是个空玻璃杯子，狂风代表它承受不了太多的悲伤。 白天 我是一匹精疲力尽的马风是我的鬓毛 太阳是我深陷的双眸海是我翻滚的血液 太阳铸

10、成我的肋骨我们躺在铁轨上 听风路过 看城墙颓圮等疾驰而过的时光带走我们的白发奔跑在风声、雨声、雷鸣声的间隙里晚上 作为大地的地平线和山谷嵌在荒凉贫瘠的泥土里 和所有夜晚一样深陷囹圄 广天一夜暖如血 我们背负天空 内在的废墟翻腾 即使明日天寒地冻 路远马亡3没有杰克凯鲁亚克、艾伦金斯堡或许就不会有大门、Beatles、nirvana、平克弗洛伊德等一大批优秀的摇滚乐队，THE BEAT给摇滚乐带来的是精神上的希望或一种看似放纵的生活方式，同时也给了摇滚新的定义与生命力。摇滚乐之所以不同于其他形式的音乐，是因为他们始终处在一种矛盾中，他们始终徘徊在朝圣者与纵欲者之间，在圣神与鄙俗之间，在放纵与内敛

11、之间，如黑塞所认为的他们是一切复杂混乱的结合体，在直接的音乐中给人朦胧、模糊的幻想，却又在扯碎幻想后给人直面现实残酷的绝望。 每个真正的摇滚者都是理想主义者，但在时间的洪流里他们或变成了悲观主义者或背离了自己的理想放弃了自己最初的目标融入了世俗的浊流，但仍有少数的人们愿意背负自己的青春奔赴火焰点燃自己的生命，他们不放弃他们不屈服，诚如海明威的“老兵不死”他们是真正的硬汉；摇滚较其他流行歌曲也更有内在的魅力，它们立足于现代社会试图通过歌曲去体现社会的一些弊病，他们不玩弄忧伤不过分注重演唱技巧或旋律的华美程度而更注重歌词的内涵歌手情感的抒发，所以摇滚乐比一般的音乐来得更直接，因为在歌曲里扑面而来的

12、不是柔和的用来装饰的羽毛而是即将去往你心脏撼动你身躯的子弹。而这种寓复杂、矛盾、深刻于激烈肉搏般掷地有声的音符的表现方式恰恰应和了THE BEAT那种徘徊在朝圣者与纵欲者之间的矛盾灵魂，他们在洞察到世界的荒谬社会的空洞之后只能将自己的生命力与激情倾注到不幸的生活本身，如周云蓬的歌词，我们只能徘徊在水里、火里、汤里冒着热气期待，我们只能烧自己的房子身体燃起火来。那是用一种近乎疯狂的方式将身体、精神上的痛苦寄托于感官的快感而暂时忘却失意之苦的企图，是一种在无望与憧憬背后无奈的自我安慰或者一种毫无作用的浪费，以一种虚妄的方式点燃并耗尽自己的生命。但这种冲动、偏激、充满了青春期荷尔蒙味道的音乐似乎无法

13、在中国生长壮大，自从魔岩三杰隐没后便再也没有谁可以独当一面了。左小虽然很直接很大胆，却现在也只敢玩点黑色幽默了，在失却了狂犬吠墓的愤怒之后便像被招安的好汉归隐深山；冷血、木玛、痛仰、扭机也都无法扛起摇滚的大旗，当摇滚已经被流行的网络歌曲或者文艺青年的庸俗爱情歌曲掩盖、遮蔽而难见天日时中国需要的到底是什么，是繁华还是真实的贫瘠，是金钱利益还是真正的价值，是盲目跟风还是自主选择，或许这个世界比我看的清楚但又或许这个世界根本就看不清楚。或许我只能坐在教室里面对着大堆的试卷与渺茫的未来彳亍彷徨。我们不是水却像水一样流淌，玻璃杯是空的因为它装不下你的吝啬，世界是满的因为他装不下太多欲望，倒影在河流里的道

14、义像河流一样虚幻得让人难以接受，我们是日子尽头的开端我们是浸透了木头的草垫，我们是卷子里驰骋的字符我们是考场上虚妄的分数，虚妄的荣耀和自以为是的骄傲，虚妄的荣耀和自以为是的骄傲虚妄的荣耀和自以为是的骄傲，虚妄的荣耀和自以为是的骄傲我不是重复我只希望你能知道希望你能知道知道知道知道我的疯狂是七月里的河流阳光稻谷麦田鼓声风声丰盛收割仇恨像火像光像你像迷宫像无休止的噪音像匍匐在你胸口的黑夜像寄居在你眸子里的黎明聒噪聒噪聒噪聒噪聒噪 以嚎叫之名！向伟大的艾伦金斯堡致敬！ 火神他钻入我幼小的灵魂！火神在其中我是没有形体的意识！火神他吓跑了我天生的乐趣！火神我抛弃他！在火神中觉醒！光明泻出天空！火神！火神

15、！机器人寓所！隐形的郊区！骸骨宝物！盲目的资本！魔鬼工业！幽灵国家！不可救药的疯人院！怪兽原子弹！他们累断了脊梁送火神上天！砖石路，树木，无线电，吨位！把城市举向无处不在的天堂！梦境！凶兆！幻影！奇迹！狂喜！没入美国的河流！梦想！崇拜！光亮！宗教！一整船敏感的谎话！决口！泛过河岸！翻腾和十字架上的苦刑！倾入洪水！高地！显现！绝望！十年的动物惨叫和自杀！头脑！新欢！疯狂的一代！撞上时光的岩石！多么神圣的笑声在河里！有目共睹！那圆睁的眼睛！神圣的叫喊！他们摇手道别！他们跳下屋顶！奔向孤独！摇手！带着花儿！沉入河流！没入街道！神圣仁慈！恩惠！怜悯！信仰！神圣！我们的！肉体！苦难！宽容！神圣那超自然的

16、无边无际的睿智的灵魂的仁爱之心！ 舍己为人。同情。克制。平安。平安。作于2010年7月28日凌晨主题阐述：这是一篇正真意义上的写作，没有任何功利的目的，只是一种酣畅淋漓的情感抒发(取名叫漫谈，也是为了不受主题的约束从而使表达更流畅、到位。）用以祭奠我们所失去的和我们正在失去的。在写作时我曾尝试融入意识流的创作技法与THE BEAT的自发性联想，所以看上去会有些凌乱但其实它是有内在联系的比如一种“时不利兮”的感叹，全文从生活、文化、音乐三个方面（侧重于文化）出发试图反应一些时代现状或表达一些思考的感想。如米布尔加科夫的大师与玛加丽塔一样，写这篇文章时并未考虑到会有读者，所以也就没有考虑措辞是否符合传统意义上的写作标准，如有地方不妥请见谅。现谨以此文献给所有以梦为马的诗人，献给他们黄土下紫色的灵魂，献给所有郁郁无终的岁月，献给我们用精神铸造起的钢铁长城。其实我亲爱的朋友，每个人都是天使；每一天都是人生。