初一语文衔接班讲义(二).doc

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1、如有侵权，请联系网站删除，仅供学习与交流初一语文衔接班讲义(二)【精品文档】第 5 页初一衔接班语文（二）文言诗文知识点梳理一：多音字多音字，就是一个字有两个或两个以上的读音，不同的读音表义不同，用法不同，词性也往往不同。多音字有以下几种用法：1读音有区别词性和词义的作用。这种类型的多音字在文言文中叫做“破音异读”，约占到全部多音字的80%。对这类多音字，我们应该根据不同的读音加以辨析、记忆。如“将”：jing（可作动词或副词等），动词可作“带领”解，副词可作“将要”解；jing（名词），作“将帅”或“大将”解；qing（动词），作“愿”“请求”讲，如“将子无怒”（请你别生气）。2使用情况不同

2、，读音也不同，读音有区别用法的作用。如“薄”：bo，不厚的意思，一般单用，薄饼、薄纸；b，一般用于合成词，薄礼、厚古薄今；b，薄荷（专有名词）。3语体不同，读音不同，读音有区别语体的作用，主要体现为口语和书面语等。如“给”：口语读gi；书面语读j，给予、给养。4方言词汇的存在造成多音。这类多音字比较少，仅限于部分地区。如“忒”：t，差忒（差错之意）；tu（方言），风忒大、房子忒小（忒：太）等。5文言文中的一些通假字延续使用到现在而形成了多音字，普通用法和人名地名等用法不同而造成多音等。积累：常见多音字例释：行 xng 行走 三人行，必有我师焉（论语述而） 运动 天行有常（荀子天论）行hng路

3、遵彼微行（诗经七月）行列 鸳鸯七十二，罗列自成行（汉乐府鸡鸣） 古代军队编制，二十五人为一行 陈胜、吴广皆次当行（陈 涉世家）数 sh 动词，计算 珠可历历数也（核舟记） 数落，列举罪状 晏子请数其罪（贞观政要纳谏第五）数sh 作数词用，译为“几” 骑千余，卒数万（陈涉世家）数shu副词，屡次，多次 扶苏以数谏故，上使外将兵（陈涉世家）骑 q 动词，骑马 其子好骑（塞翁失马）骑j 名词，一人一马叫一骑 翩翩两骑来是谁（卖炭翁）少 sho 名词，少数人 义不杀少而杀众，不可谓知类（公输） 不多 闲静少言，不慕荣利（五柳先生传） 稍微 宾客意少舒（口技） 少时，一会儿 少时，一狼径去，其一犬坐于前

4、（狼）少sho 年轻 陈涉少时，尝与人佣耕（陈涉世家） 小 吾闻二世少子也，不当立（陈涉世家）间 jin 中间 其御之妻从门间而窥其夫（晏子春秋） 表房屋的量词 安得广厦千万间（茅屋为秋风所破歌）间jin 暗地 又间令吴广之次所旁丛祠中（陈涉世家） 参与 肉食者谋之，又何间焉（曹刿论战） 夹杂 中间力拉崩倒之声（口技） 离间 赵王信秦之间（廉颇蔺相如列传） 文言诗文知识点梳理二：异读字异读字是一种特有的读音现象，它是指一个字有两个或两个以上的读音，而表示的意义相同的字。文言文异读字有三种情况：破音异读、通假异读和古音异读。破音异读，又叫“读破”。它是采用改变汉字通常读音的方法来表示该字词性和意

5、义的改变。如：天雨墙坏。（智子疑邻）句中没有谓语动词，因此“雨”转化为动词。所以，在习惯上把它读作y，以表示和作名词的“雨”（y）的区别。所谓通假异读，是指在通假现象中，通假字要按本字的读音去读。如：子曰：学而时习之，不亦说乎？（论语学而）这里的“说”是“悦”的通假字，因此，就应该读成它的本字“悦”（yu），而不能再读shu音了。所谓古音异读，是指古代的一些专有名词，如人名、地名、官名、民族称呼、器物名、姓氏等，因其专有，就有了固定性，从而保留发古音。如：可汗问所欲，木兰不用尚书郎。（木兰诗）此句中“可汗”是对我国古代北方部族首领的称呼，应读为“khn”，而不能读为“khn”。积累： 王：作名

6、词，表示“帝王”“诸侯王”等意时，读wng。例：胡不见我于王？（公输）当其用作动词，表示“成就王业”等意时，读wng。例：大楚兴，陈胜王。（陈涉世家）度：作名词，表示“计量长短的标准”“限度” “气度”等意时，读d。例：已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。（韩非子外储说左上）在作动词，并表示“计量”“揣测考虑”等意思时，读du。例：孤不度德量力，欲信大义于天下。（隆中对）臭：作形容词，表示与“香”相对的意思时，读chu。例：三牲之肉，臭而不可食。（昌言理乱）作名词，表示“气味”时，读xi。例：左佩刀，右备容臭，烨然若神人。（送东阳马生序）课外古诗词积累（一）曹操：（155年7月18日220年

7、3月15日），字孟德，汉族，沛国谯（今安徽省亳州市）人。中国东汉末年著名的军事家、政治家和诗人，三国时代魏国的奠基人和主要缔造者，后为魏王。其子曹丕称帝后，追尊为魏武帝。在政治方面，曹操消灭了北方的众多割据势力，恢复了中国北方的统一，并实行一系列政策恢复经济生产和社会秩序。文化方面，在曹操父子的推动下形成了以曹氏父子（曹操、曹丕、曹植）为代表的建安文学，史称建安风骨，在文学史上留下了光辉的一笔。龟虽寿神龟虽寿，犹有竟时。螣蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以咏志。【注释】 本诗作于建安十二年(207)，时曹操五十三岁。

8、诗中融哲理思考、慷慨激情和艺术形象于一炉，表现了老当益壮、积极进取的人生态度。 神龟二句：神龟虽能长寿，但还有死亡的时候。神龟，传说中的通灵之龟，能活几千岁。寿，长寿。竟，尽，完。 腾蛇二句：螣蛇即使能乘雾升天，最终也得死亡，变成灰土。螣蛇，传说中与龙同类的神物，能兴云驾雾。 骥(j)：千里马。枥(l)：马槽。 烈士：有雄心壮志的人。暮年：晚年。 盈缩：指人的寿命长短。盈，长。缩，短。 但：仅，只。 养怡：保养身心健康。 永：长久。 幸甚至哉：两句是合乐时加的，跟正文没关系。【翻译】神龟虽然长寿 神龟的寿命虽然十分长久，但也还有生命终了的时候。 螣蛇尽管能乘雾飞行，终究也会死亡化为土灰。 年老的千里马伏在马棚里，它的雄心壮志仍然是一日驰骋千里。 有远大抱负的人士到了晚年，奋发思进的雄心不会止息。 人的寿命长短，不只是由上天所决定的。 只要自己调养好身心，也可以益寿延年。 真是幸运极了，用歌唱来表达自己的思想感情吧。